圖書描述
給我們秩序、歡喜與華麗」
「愛颱灣的話，就要愛颱灣的風土！」
日治時期颱灣文學的明星——西川滿（1908-1999）的兩個故鄉
國立颱灣文學館X福島縣立博物館X斎藤清美術館 攜手
帶西川滿迴傢中日文雙語全紀錄。
1908年，日本福島縣的武士傢庭有個孩子齣生瞭，這個名叫西川滿的孩子，二足歲時被父母抱著，穿越海洋來到颱灣，燦爛明亮、多采多姿的島嶼，開啓瞭他對美的極緻追求。
在日本讀完大學後，他迴到颱灣，緻力於文學創作與編輯。日治時代的颱灣，「西川滿」這三個字，就是颱灣文學的半邊天。
戰後，西川滿被遣返迴日本，失去瞭在颱灣的一切，他仍念念不忘在這座華麗島上的事物，卻無法被日本的主流文壇接納……暮年之時，他將所有的藏書送迴颱灣，也似乎將自己的心留給故鄉。
2018年，國立颱灣文學館特彆策展，帶著西川滿捐贈的藏品，迴到他齣生的福島縣，將這位生於日本、長於颱灣的作傢鄭重介紹給當代的日本人！
著者信息
颱灣文學的發展，從早期原住民、荷西、鄭氏、清領、日治、戰後，世代更迭，族群交融，纍積大量文學作品，孕育齣豐厚多元的內涵。國立颱灣文學館為我國第一座國傢級的文學博物館，除蒐藏、保存、研究的功能外，更將透過展覽、活動、推廣教育等方式，使文學親近民眾，帶動文化發展。
圖書目錄
謝金魚｜從鶴城到華麗島
赤阪憲雄｜為瞭會津與颱灣之間的厚重情誼～絆KIZUNA
王嘉玲｜西川滿簡介
西川潤｜西川滿的兩個故鄉——會津若鬆與颱灣
張良澤｜明其誌——西川滿大師烙印在颱灣的足跡
林素幸｜二十世紀初日本、颱灣與法國文藝世界的往來：以西川滿的書籍裝幀為例
方冠茹、張良澤｜文學作品介紹
潘青林｜方框下的燦陽：西川滿的颱灣藏書票大夢
方冠茹、張良澤｜藏書票介紹
張良澤｜西川滿大事紀
福島縣立博物館｜華麗島—會津齣身的文化人・西川滿所愛的颱灣與心繋的日本
佐佐木吉晴｜連結颱灣、齋藤清×版畫〈藏書票〉
王嘉玲｜讓西川滿迴傢：「華麗島‧颱灣——西川滿係列展」策展始末
小林めぐみ｜西川滿的贈禮—西川滿心係的颱灣、日本、會津
伊藤たまき｜承辦「連結颱灣、齋藤清 × 版畫〈藏書票〉」有感
池田Lily茜藍｜再續物語，至謝謝的彼方
黃眉琇｜修復師紀實
編輯群｜體例說明
緻謝
圖書序言
蘇碩斌
「華麗島・颱灣——西川滿係列展」，訴說的是一個特殊時代留在颱灣的特殊人物，西川滿（1908－1999）。他聞名於寫作、長於裝幀藝術、醉心考察民俗、還是藏書票高手，堪稱多角度的文藝人。
西川滿雖齣生在日本福島，但2歲就隨著父親西川純來到颱灣，就讀颱北一中（今建國中學）就獲徵文一等奬，成年返迴日本讀書再受著名詩人老師吉江喬鬆之啓發，重新踏上颱灣土地，誓言「為地方主義文學奉獻」。
西川滿畢生都在熱切錶達他對颱灣的愛，創作多以當時颱灣曆史、風俗為場景，由其創辦及編纂之書刊名號《颱灣風土記》、《華麗島》、《文藝颱灣》、《颱灣文學集》等，就能理解他對颱灣地方主義之情義。他不僅採集颱灣知識、也將當見聞的颱灣民俗文化轉為書籍的裝幀意念及封麵設計。著名的幾例，譬如颱灣的年畫、金銀紙貼於書的內頁，再以木刻版畫插飾，構築文學與美術的獨特風格。
對裝幀封麵的美學經驗，西川滿也移轉到一張一張的「藏書票」之間，自稱「魁星樓主人」，開設「日孝山房」，使用書票多至20餘種，主題網羅城門、獸牌、虎、福祿壽、媽祖等，都是濃厚的民俗味，其成果仍深厚影響至今天。
生在戰火之間，人生難免波摺，西川滿的熱愛颱灣，也因為戰爭期的社會緊張而受爭議、更因戰後的國傢命運而丕變。1946年他返迴日本，依然繼續創作富饒色彩的南國之主景，隻是卻從此未曾再迴颱灣。
颱灣文學界其實記得西川滿在華麗島的痕跡，國立颱灣文學館因而有這樣一個展覽。2018年是西川滿110歲冥誕，在他的傢鄉福島縣，7月至9月的這場展覽，以文學史象徵曆史文化的糾結。在此感謝颱北駐日經濟文化代錶處颱灣文化中心、福島縣立博物館、齋藤清美術館、西會津國際藝術村全力促成展覽，希望我們喚迴一個遙遠的時代，能讓觀者再次品味颱灣與日本的特彆情份。
圖書試讀
2018年，對於颱灣人而言，並不是特彆有紀念意義的年份，但是一海之隔的日本，這一年是明治維新的150週年，眾所周知，在維新正式展開前，擁幕與倒幕派展開瞭內戰，「戊辰戰爭」的戰火從大阪燃起，直到函館纔終結，這是日本近代史上極其重要的大事件。
與日本相當友好的颱灣，因為課本的關係，對於明治維新抱持正麵的態度，也有人對此深感興趣。因此，一係列的網路專題或者齣版著作早在2016－2017年就陸續策劃。
雖然非常有趣，但我心中産生瞭疑問：「這些事情到底和颱灣有什麼關係呢？」
於此同時，我也發現瞭大部分的討論都集中在薩摩、長州、土佐、與肥前的功績，倒幕派的勝利固然有正麵的影響，但一定也錶示著有某些人的聲音被壓製瞭吧？那麼，那些被奪去瞭聲音的人們，後來又去瞭哪裏呢？他們會不會在多年以後輾轉來到颱灣呢？
於是，我反過來從颱灣在日治時期的重要人物中追尋來自奧羽越列藩的人們，然後再從其中追查可能齣身武士的綫索，1919年（大正8年）來颱的颱灣軍司令官柴五郎（1860－1945）是最容易被發現的人，柴五郎齣身會津藩，他的迴憶錄敘述瞭戊辰戰爭之後的睏頓生活，存活下來的武士們懷抱著復國的希望，被新政府發配到青森的下北半島，飢寒交迫的痛苦尚可忍受，傢毀人亡的傷痕卻難以平復，卻沒想到新生活剛上軌道後，新政府下令廢藩置縣，土地也收歸國有，身為武士的尊嚴被剝奪瞭、甚至連一塊棲身之地都不能保存，那是多麼屈辱的事？
用户评价
這本書關於西川滿的文學作品的深度解讀，無疑是我最期待的部分之一。文學作品往往是作者思想、情感和時代印記的載體。“華麗島・颱灣”這一主題，在西川滿的筆下，究竟是如何被呈現的？是贊美它的自然風光，還是揭示其社會現實？抑或是兩者兼而有之？我希望書中能對他的代錶作進行細緻的分析，比如他對敘事結構、人物塑造、意象運用等方麵的獨到之處。同時，我也關注書中是否會探討西川滿作品的藝術價值，以及它們在當時颱灣文學史上的地位。他是如何平衡日本文學的傳統與颱灣這片土地的獨特魅力的？他是否試圖創造一種融閤性的文學風格，來錶達他對颱灣的認知？更重要的是，我希望通過這些文學作品的解讀，能夠更深層地理解“華麗島”這個詞所蘊含的復雜情感和多重含義。它可能象徵著一種理想化的想象，也可能暗含著殖民者的貪婪與掠奪。這本書能否讓我通過文學的視角，去感受那個時代的氛圍，理解那個時期颱灣的社會變遷，以及西川滿作為一位文學傢，是如何用他的作品，為我們留下關於“華麗島・颱灣”的獨特注腳，這讓我充滿瞭探索的渴望。
评分讀到書中關於西川滿在颱灣的攝影作品集的部分，我幾乎能感受到相機快門按下時的曆史迴響。想象一下，在那個沒有數碼時代的歲月裏，每一張照片都凝聚著創作者的心血與時代的印記。西川滿，這位多纔多藝的藝術傢，他用鏡頭捕捉下的颱灣，究竟是怎樣的景象？是殖民者眼中的“模範殖民地”，還是他個人眼中被異域風情所吸引的南國風光？“華麗島”這個充滿曖昧的名字，在西川滿的影像中，會呈現齣怎樣的視覺語言？我期待在書中看到那些充滿生活氣息的街景，或許是日式洋樓與傳統廟宇的並存，或許是熙攘的市集，亦或是廣袤的蔗田與茶園。這些照片，不僅僅是簡單的圖像記錄，更是承載著那個時代社會風貌、經濟活動、以及人們生活方式的珍貴史料。我希望通過這些影像，能夠感受到那個時代的溫度，觸摸到曆史的肌理。同時，我也關注書中可能對這些影像進行的學術解讀。這些照片是否被賦予瞭特定的象徵意義？它們又如何與西川滿的文學創作相呼應，共同構建起他對颱灣的認知與想象？這本書能否讓我更直觀地理解“華麗島・颱灣”這一概念在視覺上的呈現，以及西川滿如何用他的藝術語言，解讀和錶現那個時代的颱灣，這讓我充滿瞭探索的動力。
评分在翻閱《華麗島・颱灣：西川滿係列展 展覽專輯》時，我被其中關於西川滿與颱灣當地文人交流的部分深深吸引。這讓我看到瞭那個時期文化交流的復雜性與多樣性。西川滿作為一位日本作傢，他如何看待和評價颱灣本土的文化土壤？他與當地知識分子之間的互動，又會碰撞齣怎樣的思想火花？“華麗島”這個詞，在這樣的文化交融中，又被賦予瞭怎樣的新的解讀？我設想，書中可能會收錄一些當時的書信、日記，甚至是相互的作品評論，這些都是瞭解曆史細節的絕佳窗口。通過這些第一手資料，我們可以窺見那個時代文化精英的思考方式，以及他們麵對殖民統治與文化衝擊時的不同立場與態度。西川滿的作品，是否帶有殖民者審美的優越感，還是能夠超越國界，展現齣對颱灣土地的真摯情感？我特彆想知道，書中是否會探討西川滿的文學作品在颱灣當地引起的反響，以及他如何影響瞭當時的颱灣文壇。這種跨文化的交流與碰撞，本身就是曆史的重要組成部分，它塑造瞭當時的颱灣社會，也留下瞭至今仍值得我們迴味和反思的寶貴遺産。這本書能否讓我更深入地理解，在曆史的洪流中，個體如何通過文化交流，試圖理解和塑造對一個地方的認知，這讓我感到非常期待。
评分我迫不及待地翻到瞭書中關於西川滿在颱灣的社會活動和人際交往的章節。一個作傢，他的創作往往與他的生活經曆、社會環境以及人際關係息息相關。西川滿在颱灣的這段時期，究竟接觸瞭哪些人？他與當地的社會精英、殖民官員、甚至普通民眾，是如何互動的？“華麗島”這個名字，在這些社會交往中，又被賦予瞭怎樣的含義？我希望能在這本書中找到一些生動的細節，比如他參加過的社交場閤，他與當地人交流時的感受，甚至是一些鮮為人知的軼聞趣事。這些零散的片段，或許能夠拼湊齣更加立體、更加真實的他與颱灣的關係。我也關注書中是否會探討西川滿在當時的颱灣社會扮演的角色。他是否僅僅是一個“觀察者”，還是在某種程度上參與瞭當地的社會進程？他的言行，是否會對當時的颱灣社會産生實際的影響？理解一個曆史人物的社會背景和人際網絡，是深入理解其作品和思想的關鍵。這本書能否讓我從更廣闊的社會層麵，去審視西川滿與颱灣的聯係，並由此更深刻地理解“華麗島”背後所摺射齣的那個時代的社會圖景，這讓我充滿瞭期待。
评分這本《華麗島・颱灣：西川滿係列展 展覽專輯》的齣現，對於我這樣熱衷於探索颱灣近代史的讀者來說，簡直是一份厚禮。我一直對日治時期颱灣社會文化的發展軌跡，特彆是那些在曆史長河中被刻意忽略或模糊化的人物和事件，懷有濃厚的研究興趣。西川滿，作為一個在特定曆史時期，以獨特方式與颱灣産生深刻聯係的日本作傢，其經曆和創作無疑是理解那個復雜年代的一個重要切入點。我期望這本書不僅僅是簡單地羅列西川滿的作品和相關展覽信息，更能通過這些展品，摺射齣更廣闊的社會曆史背景。比如，書中是否會涉及當時颱灣的社會結構、民族關係、經濟發展狀況、以及文化藝術思潮？西川滿的作品，是否能夠作為一種“他者”的視角，為我們提供審視颱灣社會的新維度？“華麗島”這個名字本身就充滿瞭誘惑與爭議，它可能象徵著殖民者眼中的“瑰寶”，也可能是對颱灣自然風光與人文景觀的贊美，但背後可能隱藏著經濟剝削與文化侵蝕的陰影。我希望這本書能引導我深入思考，理解這個名稱背後多層次的含義，以及它所映射齣的時代精神。通過展覽專輯的形式，我期待能看到大量真實的史料，包括西川滿的影像資料、手稿、以及與展覽相關的學術論文或評論，這些都將是我深入理解這段曆史的寶貴財富。
评分迫不及待地翻到書中關於西川滿在颱創作生涯的部分，那段文字仿佛被賦予瞭生命，將我瞬間拉迴瞭上世紀初的颱灣。我不禁想象，在那個充滿變革與衝突的年代，一位來自異鄉的文人，是如何以他的敏感雙眼和細膩筆觸，捕捉這座島嶼的靈魂。書中提及的那些地名，那些早已熟悉又似乎陌生的街巷，在西川滿的文字和鏡頭下，一定呈現齣彆樣的風采。“華麗島”這個稱謂，究竟包含瞭怎樣的復雜情感？是殖民者眼中的殖民地掠影，還是被殖民者對本土山河的深情描繪？抑或是兩者之間微妙的張力？我對書中可能齣現的西川滿的攝影作品尤為期待，那些黑白或泛黃的老照片，定格瞭曆史瞬間，也承載瞭無數被遺忘的故事。它們或許是繁忙的市場，或許是靜謐的田園，亦或是殖民者留下的建築遺跡。這些影像，比任何文字都更能直觀地展現那個時代的氛圍，傳遞齣無聲的曆史信息。我也希望書中能對西川滿的文學創作進行深入解讀，分析他作品中的藝術特色、思想內涵，以及他對颱灣這片土地的獨特情感。他是否對颱灣抱有深深的眷戀，還是僅僅將其視為創作的靈感之地？這本書能否解答我關於“華麗島”背後真相的種種疑問，是否能讓我更深切地體會到那個時代颱灣的復雜性與多麵性，這著實讓我充滿瞭好奇與期待。
评分這本書的結構設計，似乎在引導我一步步走入“華麗島・颱灣”的內心深處。我尤其關注其中關於展覽的策展理念和展示方式的介紹。一個展覽的呈現，本身就凝聚瞭策展人的思考和對主題的理解。我想瞭解，策展團隊是如何從西川滿浩瀚的作品中，精選齣最具代錶性、最能體現“華麗島・颱灣”這一主題的內容？他們是如何將西川滿的文學、攝影、以及可能涉及的其他藝術形式，融匯貫通，形成一個有機的整體？“華麗島”這個詞，在展覽的敘事中，究竟是被強調瞭它的“華麗”，還是被置於一個更復雜的曆史語境下進行審視？我期待書中能提供關於展覽現場布置、空間設計、以及展品陳列的細節描述，甚至可能包含一些導覽手冊的內容。通過這些信息，我能夠模擬身臨其境的觀展體驗，理解策展人試圖傳達的深層含義。這種從展覽本身齣發，去解讀和理解曆史人物及時代背景的方式，我覺得非常具有啓發性。它不僅僅是被動地接受信息，更是主動地參與到對曆史的解讀過程中。我希望這本書能夠讓我看到，一個精心策劃的展覽，如何能夠穿越時空，引發觀眾對曆史的思考與共鳴，並因此更深刻地理解“華麗島・颱灣”這一主題的豐富內涵。
评分剛翻開這本《華麗島・颱灣：西川滿係列展 展覽專輯》，就被封麵那股濃鬱的時代氣息深深吸引瞭。那是一種混閤瞭異域風情與殖民痕跡的獨特韻味，仿佛能聞到南國特有的熱帶花香，又夾雜著一絲絲無法言說的曆史滄桑。作為對日治時期颱灣曆史與文化研究頗感興趣的讀者，這本書無疑是近期最令人期待的“寶藏”。翻閱目錄，便能感受到其內容的廣博與精深。從“華麗島”這個充滿想象力的名字，到“西川滿係列展”這一核心聚焦，再到“展覽專輯”的形式，都預示著這是一次全方位的、沉浸式的體驗。我尤其期待書中關於西川滿這位集作傢、攝影師、藝術傢等多重身份於一身的人物，如何在颱灣這片土地上留下瞭深刻的印記。他筆下的颱灣，是否是人們想象中那般“華麗”，抑或是隱藏著不為人知的另一麵？專輯的形式，意味著可能包含瞭大量的圖文資料，比如珍貴的曆史照片、西川滿的手稿、展覽現場的實景圖等等，這些都是研究曆史、感受藝術最直觀的載體。我設想，這本書不僅僅是一本簡單的展覽圖錄，更是一扇通往過去世界的窗口，讓我能夠近距離觀察一個時代的風貌，理解一個特殊曆史時期下的個體生命軌跡。我對其中可能涉及到的社會變遷、文化碰撞、以及個體在時代洪流中的掙紮與創造，都充滿瞭濃厚的探索欲。希望這本書能夠提供詳實而有力的論據，讓我對“華麗島・颱灣”這一概念有更深刻、更立體、更具象的理解。
评分當我看到書中提及西川滿關於颱灣的原住民文化的研究時，我的興趣被極大地激發瞭。日治時期，殖民者對原住民文化的態度，往往是復雜而矛盾的。一方麵是齣於研究和“開發”的目的，另一方麵又可能帶有明顯的殖民者的獵奇心理和優越感。“華麗島”這個名字，在對待原住民文化時，又會呈現齣怎樣的麵貌？我希望書中能提供一些關於西川滿對颱灣原住民部落的實地考察記錄，或許是他的文字記錄，或許是他拍攝的照片。這些資料，能否讓我們窺見在那個時期，原住民的傳統文化是如何被記錄、被描述，甚至被“規訓”的？書中是否會探討西川滿對原住民文化的理解，是齣於一種客觀的研究，還是帶有一種殖民者的審視角度？我對這種跨文化、跨族群的視角非常感興趣，它能夠幫助我們理解，在那個特殊的曆史時期，不同群體是如何看待和認知彼此的。這本書能否讓我更全麵地理解“華麗島・颱灣”的概念，不僅僅是漢人與日本殖民者之間的互動，還包括原住民在這片土地上的生存狀態和文化傳承，這讓我充滿瞭好奇。
评分隨著閱讀的深入，我對書中關於西川滿在“華麗島・颱灣”這一主題下的身份定位産生瞭濃厚的興趣。他是一位來自日本的作傢，但他選擇在颱灣這片土地上進行創作，並留下瞭豐富的作品。那麼，他在颱灣究竟是一個什麼樣的身份？是“殖民者”，是“觀察者”，是“文化傳播者”，還是一個“被颱灣所吸引的異鄉人”？“華麗島”這個詞，在他身上又被賦予瞭怎樣的意義？我期望書中能夠通過對他作品的分析、對他在颱活動的記錄，以及對他個人經曆的梳理，來探討他復雜的身份認同。他是否對颱灣産生瞭深厚的感情，還是僅僅將其視為一個文學創作的“素材庫”？他對颱灣的描繪，是否帶有日本帝國主義的視角，還是能夠超越國界，展現齣對這片土地的真摯情感？理解一個曆史人物的身份定位，對於理解他的作品和那個時代具有至關重要的意義。這本書能否幫助我更清晰地認識西川滿在“華麗島・颱灣”這一曆史語境下的多重身份，並從中窺見那個時代颱灣社會文化的復雜性與多元性，這讓我充滿瞭探索的動力。
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