古叢林唐宋臨濟宗傳承錄 epub pdf txt mobi 電子書 下載 2024

圖書介紹


古叢林唐宋臨濟宗傳承錄


著者
齣版者 出版社:博客思 訂閱出版社新書快訊 新功能介紹
翻譯者
齣版日期 出版日期:2019/11/01
語言 語言:繁體中文



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發錶於2024-12-24

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圖書描述

博客思出版社出版─年度禪門新書《古叢林唐宋臨濟宗傳承錄》
臨濟宗旨運用專書;一超直入如來地的禪門智慧

  每每聽聞出家人在出家多年之後還俗,心中總感隱隱之痛。能有遐滿人身又有因緣出家,是須有很大的福報才得以致之。而辛苦多年後,卻輕易的退卻,實在很是可惜。深究其因,多是未能深入佛法精髓;獲得法喜之樂。八萬四千法門,門門雖是精要,然學人轉輾學習無法相應,多是慧門未開。有鑒於此,本人對佛法發揚願盡棉薄之力,擬將開慧門之禪宗法要,依次分門寫出。首呈臨濟,繼以法眼、潙仰、雲門、曹洞各宗,相信讀通本書,再輔以前著古叢林入禪秘鑰,必能盡掃知見葛藤,慧門一開後,心空及第歸─只欠腦後一錐。相信者請入鈎。

  人有生死大患,乃萬劫不醒之長夢,學佛者期於了生死,誠可謂一大事矣。然而從古至今,禪門之著作雖多如河砂,但缺乏完整而又有系統的指導書籍,所以修行的人多,證悟者卻少。真正的旨訣,是真實不虛的,禪是最深妙的生命解脫技巧,是能通過科學驗證的,用一樣的方法思路,必定是能逹到同樣的效果。本書為入禪之秘鑰,為宗門旨訣專書,詳細闡明臨濟宗旨的關鍵運用,內容包含有三玄三要、四料揀、四賓主、頂門眼、肘後符……相信讀通本書後,必能幫助學者證悟,歸家穩坐,到逹寳所,獲大自在。
 

著者信息

作者簡介

管炬


  一九五三年出生於台灣省屏東縣。祖籍:山東省諸城縣。

  著作:八字實戰 63 招 (1993年二月武陵出版社),古叢林入禪秘鑰(2018年6月博客思出版社)
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圖書目錄

前言                                 二
自序                                 五  
壹、源流                             十二   
大鑑下一世南嶽大慧禪師               十五
大鑑下二世馬祖大寂禪師               十八
大鑑下三世百丈懷海禪師               二四
大鑑下四世黃檗斷際禪師               三二                  
貳、臨濟門庭                         三九
論三玄三要                           四三
論濟宗賓主句                         五六
參、臨濟宗禪師略傳                   六二
臨濟 無位真人                       六三
興化 未曾向紫羅帳裏撒真珠           九二
南院 作家不啐啄,啐啄同時失         一○四
風穴 新出紅爐金彈子,簉破闍黎鐵面皮  一一七
首山 新婦騎驢阿家牽                 一三一
汾陽 西河師子當門踞坐               一五○
慈明 水出高源                       一七○
楊歧 三腳驢子弄蹄行                 一八七
白雲 李白依前是秀才                 二○四
五祖 咬破一箇鐵餕餡,直得百味具足    二二五
圓悟 頻呼小玉元無事,只要檀郎認得聲  二四四
大慧 洋嶼開悟學人無數               二六八
虎丘 竹密不妨流水過                 二九一
靈隱 瞎堂遠坐脫,猿行者立化          三○七
 

圖書序言

夫禪分五宗,本出自一源;教列三乘,大底終歸一法。梁普通七年間,菩提達磨自南天竺國來,提倡禪宗,不立文字,直指人心,見性成佛。嗣是佛法離而為禪教二門;然達磨初見武帝,即由於因緣不契,遂潛出國渡江至魏,於少林面壁九年,接得二祖。少林之道,六傳至曹溪,曹溪之門,嗣法者眾,然以南嶽及青原為得骨得髓,故曹溪一脈又分流成兩大支脈;自茲之後,淘涌而流注無窮,巍峨而連綿不盡,五宗競出,由唐歷宋,其化大焉。五宗者,溈仰、雲門、法眼、曹洞以及臨濟;而溈仰、雲門、法眼三宗,與宋運俱終,其傳至今日者,唯臨濟以及曹洞二宗而已。二家雖各有所長,然曹洞一宗亦已久衰,故當今學禪者多宗臨濟。而五家宗派中,曹洞則機關不露,臨濟則棒喝分明,雲門則一字勁截,溈仰則境用相隨,法眼家風則聞聲悟道,見色明心。皆都為壁立萬仞,苟能得其綱領,通宗趣旨,則學人都能於中獲得解脫;故各宗內容施設,雖取捨少異,要之殊途一致耳。然各宗機要畢竟還是有別,所以本人計劃把五宗精髓,逐一以專書釋出,以饗讀者。

本書是以臨濟宗為主,茲在此大略述說臨濟宗早期的傳承。南嶽讓和尚得法後授與馬祖大師,馬大師接得百丈,百丈得黃檗,黃檗傳法臨濟,臨濟禪師以正法眼明涅槃心,興大智大慈、運大機大用,棒頭喝下勦絕凡情。電掣星馳,不容擬議;家法縝密,善赴來機,欲使鳳趨霄漢,透脫玄關,令歸一真之實際。

茲後臨濟接興化,興化得南院,南院得風穴,風穴得首山,首山得汾陽,汾陽得慈明,慈明接楊岐和尚。楊岐云:我者裏如鬧市裏上竿子相似,是人皆見,瞞你眼得麼?楊岐後來接得端和尚一人,此老有頌曰:海底珠動時,雲中月還現,涼夜無狂風,清光都一片。白雲端後來接五祖演,五祖演有言曰:祇從咬破一箇鐵餕餡,直得百味具足。五祖演接圓悟勤,圓悟為當時大手筆的宗師,接引後人無數。其較著名而又得傳後人者,有大慧杲以及虎丘隆和尚。此二人又各分傳一枝脈,迄後臨濟宗即一脈千里,百谷朝宗,法性波瀾,渺無涯矣。然水有源,木有本,古人道:源不深者流不長,智不大者見不遠。

 

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