轉念助度法 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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　　◎中陰階段在轉生過程中極為重要，讓此書幫助眾生，自助助人，順利解脫。
　　◎明白曉暢，簡單易行，初階者亦能輕鬆閱讀，獲得莫大助益。
　　◎輕薄可隨身攜帶，方便讀者反覆閱讀，深入瞭解箇中奧妙。

　　現代人往往不清楚中陰階段是亡者非常難得的轉生機會，
　　同時也不瞭解死後的孤獨恐懼與渴望幫助的心態，
　　本書幫助你對「如何死亡？如何往生？」有所瞭解，
　　不但能排除恐懼，更能增加往生淨土的信心！

　　書中主要敘述臨終時中陰轉念之訣竅，並詳解中陰四階段，
　　讓人在臨終至轉生的五十三天過程中，能不懷憂慮，一心不亂。

　　作者並以自己為例，先擬好臨終助度內容，待臨終時由傢屬幫助念誦，
　　所說訣竅極為簡單，隻要事先瞭知或臨時告知，都可受用，
　　藉此示範，讓所有眾生受益，往生淨土。
 

《天工開物：明代科技的百科全書》 作者：宋應星 內容簡介： 《天工開物》，這部由明代科學傢宋應星於崇禎十年（1637年）撰寫的鴻篇巨製，是研究中國古代科技史、經濟史乃至社會史的一部裏程碑式的著作。它並非聚焦於抽象的哲學思辨或宗教教義，而是以極為寫實、細緻的筆觸，係統地記錄和描繪瞭明代中葉至晚期中國農業生産、手工業製造的方方麵麵。全書共分三捲，上、中、下三部分，內容涵蓋瞭礦冶、紡織、陶瓷、建築、醫藥、天文曆法等十八門類，可謂一部中國傳統社會生産技術的百科全書。 上捲：製造之源——從自然資源到基礎原料的轉化 上捲重點闡述瞭自然界中物質的采集、加工以及初級産品的生産過程。它首先探討瞭“榖物”的種植與收獲，詳述瞭不同地域、不同氣候條件下對水利灌溉、土壤改良的精細操作，展現瞭中國古代農業的經驗智慧。宋應星並未停留在簡單的種植描述，而是深入到耕作工具的結構和使用技巧，如犁、耙、耱等農具的製作與改進。 緊接著，上捲詳細描述瞭“采礦與冶金”的工藝。與同時期歐洲的冶金記錄相比，《天工開物》對燃料的選擇、礦石的提純、閤金的配比等方麵提供瞭翔實的記錄。特彆是對“灰燼”在冶煉過程中的作用，以及對不同金屬（如銅、鐵、锡、鉛）熔煉溫度的掌握，都體現瞭極高的實踐水平。書中對冶煉爐的結構設計，爐膛的通風方式，以及如何根據礦石的性質調整火候的描述，細緻入微，兼具理論指導和操作指南的雙重價值。 此外，上捲還囊括瞭鹽業的開采與煎製，特彆是海鹽的曬製技術，以及鹽土的提煉過程，這對於理解古代國傢的財政收入和經濟命脈至關重要。製糖業，特彆是飴糖和蔗糖的提煉，也被細緻記錄，包括甘蔗的種植、榨汁、熬煮結晶等一係列復雜步驟。 中捲：萬物之化——手工業的精妙與迭代 中捲是全書內容最為豐富、技術細節最為集中的部分，主要關注日常生活與軍事工業中依賴精湛技藝的製造領域。 在“絲綢與紡織”方麵，《天工開物》詳細記錄瞭從蠶的飼養、剝繭、繅絲到織布的全過程。對不同經緯綫的組織結構、提花技術的原理，以及染色工藝的描述，展現瞭古代紡織業的高超水平。宋應星尤其強調瞭對天然染料的認識與運用，如靛藍、茜草、五倍子等，如何通過復雜的媒染過程固定色彩，保證織物的耐久性。 “陶瓷燒製”一節，深入探討瞭陶土的選擇、淘洗、拉坯、上釉以及窯爐的溫度控製。書中對於“窯變”現象的觀察和記錄，體現瞭古人對火候與化學變化的深刻理解。對瓷器的等級劃分，從日用粗瓷到精美官窯，其製作工藝的遞進關係被清晰地梳理齣來。 此外，中捲還涉及瞭“造紙術”的改進，對麻、竹、皮等不同原料的浸泡、蒸煮、打漿過程的描述，揭示瞭中國在信息載體技術上的領先地位。緊隨其後的“印刷術”，特彆是雕版印刷的雕刻精度和油墨的配製，是研究古代知識傳播方式的寶貴資料。 在建築與工程方麵，書中對“橋梁與舟楫”的結構力學原理有所涉及，特彆是對榫卯結構的介紹，展示瞭不用金屬連接件也能實現宏大跨度和穩定性的工程智慧。 下捲：人與器——生活必需品及附屬技術 下捲主要關注與日常生活、軍事防禦以及天文觀測緊密相關的技術。 “五金製造”部分，詳述瞭工具、器皿、以及兵器的鑄造與鍛打技術。書中對“淬火”工藝的描述尤為關鍵，通過控製冷卻速度來改變金屬的硬度和韌性，是古代材料科學的體現。 “酒麯與釀造”是傳統微生物學的早期實踐記錄。宋應星解釋瞭不同榖物如何通過麯黴的發酵作用轉化為酒精，以及如何控製發酵溫度和時間以獲得不同度數的酒品。 “醫藥”方麵，雖然宋應星並非專業醫傢，但他記錄瞭大量民間藥材的炮製方法和常用配方，這些記錄為後世整理本草學提供瞭重要的社會實踐參考。 最後，下捲觸及瞭“燃爆之術”，即火藥的配製和應用，這不僅關乎軍事，也關乎煙花爆竹等民俗活動。書中對硫磺、硝石、木炭的比例控製，以及對爆炸威力的初步認識，是研究古代化學史的重要一環。 核心價值與曆史地位： 《天工開物》的價值，在於其“實錄”精神和“技近乎道”的實踐哲學。宋應星反對當時社會上重文輕實的風氣，他收集整理瞭數十年間江南地區的工匠經驗，以一種極為樸實、不加粉飾的語言，記錄瞭中國古代勞動人民的集體智慧。全書結構清晰，圖文並茂（雖然現存版本圖版多有殘缺），邏輯嚴密，強調的不是“學問”，而是“實業”。它深刻反映瞭明代中國在農業技術、手工業管理和工程實踐方麵所達到的高峰，是理解古代中國經濟結構、技術體係與社會運轉模式不可或缺的珍貴文獻。它不僅是技術手冊，更是研究中國古代社會“國本”——農業與手工業——最權威、最詳盡的史料之一。

作者簡介

陳朝猛

　　簡曆：
　　1959年 齣生於嘉義縣
　　1975年 畢業於嘉義大林國中，畢業後，北上學習雕刻
　　2000年 獲中華民國第十五屆版印年畫 首奬
　　2000年 颱中市政府文化局 個展
　　2001年 第三屆府城傳統民間工藝展 木刻版印類第二名
　　2002年 獲中華民國第十七屆版印年畫 首奬
　　2002年 國立颱北藝術大學 水印木刻教學
　　2003年 高雄市立社會教育館 個展
　　2003年 嘉義縣立文化局 個展
　　2004年 颱北縣石碇藝文館 個展
　　2005年 獲中華民國第二十屆版印年畫 首奬
　　2006年 獲中華民國第二十一屆版印年畫 首奬
　　2015年 新北市石碇淡蘭藝文館 個展
　　2016年 中華民國第十七屆國際版畫雙年展 入選
　　2016年 新北市美展 版畫類 入選
　　2017年 颱北雅逸藝術中心 版畫六人展
　　2017年 颱中市第二十二屆大墩美展 版畫類第二名

　　書籍齣版：
　　2013年 開悟不是證得第八識
　　2015年 龍樹菩薩傳
　　2019年 轉念助度法
 

前言
行前須知

一、初期明光與續發明光
二、頭七：業幻影像中陰
三、二七：恐怖現象中陰
四、三七至七七：投生中陰

結語

 

作者序

　　《轉念助度法》是筆者依《西藏度亡經》編著而成，而《西藏度亡經》是西藏密宗重要法門，其內容有許多密教專有名詞，一般沒有接觸過會感到十分陌生，因此本人依唯識義理把它整理成一般看得懂而能應用的書籍。

　　我們都知道，自己遲早要麵對死亡，但在麵臨死亡時，沒有任何人、任何東西能起到作用，唯有自己的孤獨與恐懼，因此對於死亡應該有所認知與準備。

　　當然，平時修行、念佛、行善、迴嚮也是一種準備，但如果能對「如何死亡？如何往生？」有所瞭解，那不但能排除恐懼，又能增加往生淨土的信心，何樂而不為？

　　書中主要敘述臨終中陰轉念之訣竅，這些平常就要知道，並且將其過程牢記；因為怎樣命終，一般無法預料，而且可能隨時降臨，或因疾病，或因突發意外，即使壽終正寢，這些過程還是事先熟悉較為理想，因為依靠自己是最實在的，當然如果有旁人相助，那是最好不過的。

　　臨終至轉生整個過程約五十三天，但是現代人的助念，往往把它縮短，有的把它縮成十四天，或七天，甚至一次把整個過程做完，這樣考量，或許有時間、環境與其他因素，相信傢屬應該也很無奈。

　　然而，這都是因為不知道死亡後的中陰階段有非常難得的轉生機會，也不瞭解亡者於死亡後的孤獨恐懼與渴望幫助心態。

　　話說迴來，即使可以把完整的七七過程做完，但一般也隻是逢七當天誦經助念而已，因為在傢人想要有法師或朋友天天來相助，也是不容易。

　　而因我們不知道亡者究竟解脫或往生淨土瞭沒？故這些助度內容必須在五十三天中，每天清楚地念齣來。

　　所以個人認為，自己先擬好內容，待臨終，由傢屬每天依序念誦比較穩當；為此，本人以自己為例，先寫好助度文，等臨終時由傢屬幫助念誦。希望藉此示範，能讓所有眾生受益，順利往生淨土。
 

行前須知

所謂《轉念助度法》，是於臨終與中陰階段時，由臨終者，或傢屬幫助解脫、往生淨土的方法。

其主要是依「三界唯心、萬法唯識」的義理。這個道理，以往必須學習大乘佛法纔能瞭解，但是現今的科學、醫學已經可以證明眼前所接觸的一切都是大腦裏的現象，所以要理解這些道理並不睏難。

譬如晚上睡覺做夢，它像一麵沒有邊際的鏡子，整個夢都是自己的心體；但正在做夢時都不知道，都把夢中世界當作真實的，而執著夢中某個影像或覺知為我，這是因為我執與法執的關係。

所謂我執與法執，如《成唯識論》說「然諸法執……第七識緣第八識，起自心相，執為實法。……第六識緣識所變蘊處界相，起自心相，執為實法」。

至於我執，是在法執中，又生起我的觀念，如《成唯識論》說「第七識緣第八識起自心相執為實我。……第六識緣識所變五取蘊相，或總或彆起自心相執為實我」。

而我們眼前所接觸的世界也跟做夢一樣，是因為我們有我執與法執，所以把現前所見世界執為真實（法執），並執著眼前這個摸得到的身體與見聞覺知為我（我執），卻不知整個山河大地都是自己的心體，如《楞嚴經》說：

「爾時阿難及諸大眾濛佛如來微妙開示，身心蕩然得無罣礙。是諸大眾，各各自知心遍十方，見十方空如觀掌中所持葉物，一切世間諸所有物皆即菩提妙明元心，心精遍圓含裹十方；反觀父母所生之身，猶彼十方虛空之中吹一微塵，若存若亡，如湛巨海流一浮漚，起滅無從。瞭然自知獲本妙心常住不滅，禮佛閤掌得未曾有，於如來前說偈贊佛……」

實際是如此，卻有人認為「從睡夢中醒來，整個夢都滅瞭，怎麼可以拿它來比喻『不生不滅的菩提妙明元心』？」

其實，認為「從睡夢中醒來，整個夢都滅瞭」，這是眾生的錯解。

當知，晚上睡覺，若前五識沒有現起，隻有意識緣過去落謝影子，或其他獨影，這樣稱為做夢。

但是如果前五識生起，意識可以藉五識緣五塵，這個時候會有醒過來的感覺；然而醒來，並不是整個夢都滅瞭，而是心體多瞭前五識改變眼前影像。（醒來不是心體斷滅，這在當今科學儀器是可以證明的。）

评分☆☆☆☆☆

哇！收到這本書《轉念助度法》的時候，我當下就覺得這個書名超有力量的，而且又帶著點神秘感，讓我很好奇裏麵到底賣的是什麼藥，哈哈！我平常就喜歡看一些心理學、勵誌類的書籍，但很多時候讀完都覺得好像知道瞭道理，卻不知道怎麼實踐，總覺得隔瞭一層紗，不夠“落地”。這次看到《轉念助度法》這個名字，我立刻就聯想到是不是能夠給我一些具體的、可以立刻上手的方法，幫助我在生活中遇到瓶頸、卡關的時候，能夠有一個“神助攻”，快速地調整自己的心態，跨越那些看似無法逾越的障礙。尤其是“助度”這兩個字，聽起來就很有慈悲和智慧的感覺，好像書裏藏著一把開啓內心平靜和力量的鑰匙，讓人覺得不孤單，有人在引導你找到屬於自己的解決之道。我真的很期待裏麵的內容，希望它能像書名一樣，給我帶來一個全新的視角和強大的力量，讓我能夠更從容地麵對生活中的種種挑戰，不被負麵情緒睏住，而是能從中找到成長的契機。

评分☆☆☆☆☆

拿到《轉念助度法》這本期待已久的書，感覺就像收到一份珍貴的禮物。我平常就對心理學和哲學很有興趣，尤其是那些能夠幫助我們提升內在智慧、解決生活睏擾的書籍。書名“轉念助度法”非常吸引我，它點齣瞭“轉念”這個核心概念，這通常是改變睏境的關鍵。而“助度”這兩個字，更讓我覺得它不僅僅是提供理論，而是帶著一種實踐的智慧，一種幫助我們真正“度過”難關的力量。我希望這本書能夠深入淺齣地講解如何有效地進行“轉念”，並且提供一套係統性的方法，讓我們能夠將這些方法融入日常生活，在遇到壓力、挫摺、甚至人際關係中的挑戰時，能夠運用自如，化解負麵情緒，找到內心的平和與力量。我迫不及待想要開始閱讀，期待它能帶給我新的啓發和改變，讓我的人生能夠邁嚮一個更積極、更具智慧的階段。

评分☆☆☆☆☆

這本《轉念助度法》的書名，老實說，一看到就讓我覺得很有“仙氣”，也很實在。我覺得在現代社會，我們常常被各種信息和壓力轟炸，很容易陷入一種焦躁、焦慮的狀態，感覺自己被睏住瞭，找不到齣路。這個時候，如果有一本書能夠教我們如何“轉念”，也就是改變看事情的角度，然後用一種更有效、更“度人”的方式來化解睏境，那簡直就是及時雨！“助度”這兩個字，讓我覺得這本書不隻是講道理，更像是提供瞭一種實踐性的方法論，幫助我們從睏擾中解脫齣來，找到內心的平靜和力量。我很好奇，它會提供什麼樣的工具和技巧？是不是有具體的步驟，可以讓我們一步步去實踐？我希望這本書能夠帶我進入一個全新的思維模式，讓我不再被動地接受生活的挑戰，而是能夠主動地去調整自己的心態，化解負麵情緒，提升生命的品質。

评分☆☆☆☆☆

話說我最近生活壓力真的蠻大的，工作上遇到一些瓶頸，跟傢人之間也有些小摩擦，每天腦袋裏就像塞滿瞭亂麻，怎麼理都理不清。正當我煩惱得不行的時候，偶然間看到《轉念助度法》這本書，書名就讓我眼睛一亮。當時我就想，這不就是我需要的嗎？“轉念”聽起來就很直接，就是改變想法，而“助度”又帶著一種很溫柔的引導，好像不是強硬地要你改變，而是用一種更舒服、更有效的方式，幫助你度過難關。我真的非常好奇，這本書到底是怎麼做到“助度”的？是提供一些具體的練習方法，還是分享一些成功的案例，又或者是揭示一些不為人知的心理學原理？我最怕那種空泛的大道理，讀完之後覺得“我知道瞭，但不知道怎麼做”，希望《轉念助度法》能夠真正地“觸及靈魂”，提供一些實實在在的乾貨，讓我能夠運用到我目前的睏境中。我非常期待能夠從這本書裏找到一條走齣迷茫的路徑，讓我的生活重拾陽光，不再被負麵情緒所籠罩。

评分☆☆☆☆☆

最近一直在思考，人生的很多睏境，其實都是源於我們看待事物的方式。同樣一件事，不同的人有不同的反應，這其中的關鍵就在於“念頭”。《轉念助度法》這個書名，立刻就抓住瞭我的注意力，因為“轉念”聽起來就是解決問題的核心。而“助度”，更讓我覺得這本書不僅僅是提供一種改變的方法，更像是提供一種“同行”的力量，幫助我們在這個過程中不孤單。我一直對心理學和自我成長類的書籍很感興趣，但很多時候都覺得缺少一點“點石成金”的力量，讀完之後會受到啓發，但要真正落地實踐，還是會遇到一些阻礙。我希望《轉念助度法》能夠提供一些具體、可行的方法，讓我能夠真正地學會如何“轉念”，並且在遇到睏難的時候，能夠有力量“度過”自己，甚至還能幫助到身邊的人。這本書的齣現，讓我覺得很有希望，仿佛找到瞭通往內心平靜和智慧的另一扇門。