圖書描述
著者信息
張曉生
一九六四年生，東吳大學中國文學係博士，曾任颱北市立大學儒學中心主任、中國語文學係主任，現為颱北市立大學中國語文學係專任教授。學術專長為經學史、中國思想史、春鞦學，近期研究方嚮為明代春鞦學。主編《儒學研究論叢》一至四輯，著有《姚際恆及其尚書禮記學》、《郝敬及其四書學研究》、《明代左傳研究文獻與學術》及〈乾嘉學者《孟子》研究的貢獻〉、〈錢穆論姚際恆〉、〈朝鮮正祖時期儒臣對於《左傳》杜註的辨正〉等專書及多篇期刊、研討會論文。
圖書目錄
經學史研究的迴顧與展望緣起 橋本秀美、葉純芳 001
目次 001
上冊
周易研究
易學史體例與方法的省思 黃忠天 003
帝王與「天」——王安石、程頤《易》說中天道論的帝王學應用 林素芬 015
颱灣大專院校《易經》課程現況分析——以一○一～一○二學年度為範圍 孫劍鞦、何淑蘋 035
尚書研究
江聲《尚書集注音疏》的注經體式 許華峰 049
考辨經文多以義理文章斷之——讀唐煥《尚書辨僞》 蔡長林 067
詩經研究
上古詩歌社會功用的變化及其在《詩三百》采編中的體現 鄭彬、鄭傑文 107
先秦禮儀中的頌《詩》與成德 林素娟 123
從《大雅》〈思齊〉看鄭玄解《詩》的原則 李霖 153
多元而非跌落——由《世說新語》運用《詩經》論魏晉《詩》學之新變 林彥廷 179
乾嘉「詩經學」三傢著述論略 陳國安 203
演繹、轉化與運用——民國詩話中的《詩經》學闡釋 林淑貞 213
李鏡池的《詩經》研究 李雄溪 243
三禮及大戴禮研究
論〈四代〉對〈三德〉陰陽思想之繼承發展 林素英 251
因祭視域中的包山楚簡禱祠祖先祭品考 鄭雯馨 277
復原古《周禮》的發展史 葉國良 305
南北朝交聘記的基礎研究——以《酉陽雜俎》為中心 史睿 317
《禮記》陸、孔釋義異同辨析 孫緻文 333
八行本《周禮疏》不同印本的文字差異 張麗娟 347
兩宋皇傢原廟及其禮俗意義淺探 彭美玲 357
宋元明官箴書中的三《禮》、祭祀措施與禮教 劉柏宏 387
乾隆初年「禮會」述議 張濤 407
清代禮學之中的「曆史性觀點」的淵源與展開——以瀋垚〈為人後者為所生服議〉為中心 新田元規 419
經學通論與經學史中的三禮學論述迴顧 程剋雅 433
春鞦與三傳研究
《左傳》「獻捷」、「獻俘」、「獻功」事例的省察與詮釋 李隆獻 447
許世子弒君問題初探 張曉生 477
經學史中的《春鞦》學論述——對於《經學曆史》等五種論著的初步觀察 陳韻 493
《漢書．五行誌》之董仲舒《春鞦》災異說——以論「弒」為中心 宋惠如 515
基於前提討論的經學史研究——由《左傳》杜注若乾問題引發的思考 馬清源 537
玄應《一切經音義》徵引《左傳》研究——兼論佛經音義引經底本來源的復雜性 蘇芃 547
春鞦公羊傳注疏捲一校勘記 馮曉庭 563
義昭筆削顯義與鬍安國《春鞦》詮釋學——《春鞦》宋學詮釋方法之一 張高評 607
湛若水與季本《春鞦》學比較研究——以對齊桓公的形象與評價為核心 劉德明 643
姚際恆《春鞦通論》的「曆史美學」商榷 路新生 659
《春鞦左氏傳舊注疏證》所見劉氏一族之義例觀 田訪 677
俞樾《群經平議．春鞦左傳》辨正五則 郭鵬飛 691
北大標點本《春鞦左傳正義》標點揭誤 方嚮東 703
四書研究
從《四書》所論之「思」探索儒傢為學修身的態度與工夫 吳伯曜 715
禘莫盛於灌——由唐寫本《論語》鄭注重探「禘自既灌而往」章的詮解問題 許子濱 725
《論語》馬融鄭玄異義說——兼論馬鄭之師承 石立善 753
《四書大全》中的「北山學脈」 陳逢源 765
寶應劉氏《論語》詮釋特點論 柳宏、馮曉斌 789
下冊
孝經研究
「孝道」與《孝經》 薑廣輝 799
王莽的《孝經》解釋與元始明堂祭祀 古橋紀宏 813
清儒對《孝經》鄭玄注的辯護 吳仰湘 819
文字、聲韻、訓詁研究
王念孫《廣雅疏證》撰作因緣與旨要 虞萬裏 845
王引之《經義述聞．爾雅》辨疑 留金騰 861
宋保《諧聲補逸》之韻部體係考 趙永磊 877
石經研究
章太炎與魏三體石經 蔣鞦華 887
民國以來（1912-2014）兩岸儒傢石經研究成果綜述 郭妍伶 897
經學史研究
《荀子》與經籍相閤文辭考證 何誌華 913
《淮南子》與《春鞦繁露》論「氣」與「天人感應」 楊菁 931
從石渠閣到白虎觀——論東漢經學新價值學風的形成 林惟仁 959
西漢經學的另類戰場——以宣元成三朝災異說之發展為例 黃啓書 981
漢唐經書學中之「六宗」說窺管 伊藤裕水 1015
硃子論「新」 蘇費翔 1033
敖繼公小考 廖明飛 1045
元代科舉三場考試偏重之探論 侯美珍 1063
明代科舉與《尚書》的關係——以《會試錄》為中心 陳恆嵩 1087
明代翰林館課與儒傢經世實政——以王錫爵《國朝館課經世宏辭》為中心 連文萍 1111
晚明子學與製義考 陳緻 1121
經學史上的惠棟 張素卿 1155
乾嘉漢學流派分野研究述評 田漢雲 1175
試論皮錫瑞《經學曆史》——對孔穎達《五經正義》三條義例的誤讀 呂友仁 1195
《廖平全集》總序 舒大剛 1227
當傳統遇上西學：廖平在近代視域下的天學新論 魏綵瑩 1245
《新學僞經考》初探 井ノ口哲也 1279
王恩洋《儒學大義》經學思想初探 謝智光 1285
論牟潤孫經史研究中的情境詮釋法 車行健 1297
從〈東遊紀略〉管窺魏清德漢學觀及其同化論述 陳惠齡 1313
塾師與左翼文人——《三六九小報》中兩種「孔子」論述研究 王淑蕙 1327
經學的厄運：必須反思與清算的一段學術史——讀陳壁生著《經學的瓦解》 硃傑人 1347
論經學的必然迴歸 錢宗武 1357
文學史中的經學史問題——《左傳》作者及其成書年代管窺 單周堯、蕭敬偉 1369
文獻學研究
呂大臨生平與撰錄考辨 文碧芳 1399
經學文獻的目錄學研究 顧永新 1415
齣土文獻研究
〈保訓〉研究綜述——中之義涵商榷 陳麗桂 1451
國際漢學研究
蟹江義丸與《孔子研究》 工藤卓司 1477
正祖的孟子學——從經筵與經學的視角齣發 鹹泳大 1523
「經學史研究的迴顧與展望——林慶彰先生榮退紀念」學術研討會會議議程錶 1545
編輯後記 張曉生 1549
圖書序言
圖書試讀
用户评价
我迫不及待地翻開瞭這套文集的上冊，期待著那些在經學史領域久負盛名的學者們，會帶來怎樣的新見解和深刻的思考。讀著一篇篇論述，我仿佛穿越瞭時空的阻隔，與那些古代的經學傢們對話，感受著他們思想的碰撞與傳承。無論是對《詩經》的全新解讀，還是對《尚書》文字演變的細緻考證，抑或是對漢代經學思想流派的梳理與辨析，都展現瞭作者們深厚的學術功底和敏銳的研究視角。其中一篇關於魏晉玄學與儒傢經典關係的論述，尤其令我印象深刻，它巧妙地將哲學思辨與文本分析相結閤，揭示瞭那個時代思想轉型的復雜圖景，讓我對經學史的研究方法有瞭更深的理解。
评分總而言之，這套《經學史研究的迴顧與展望》是一部極具分量的學術著作，它既是對一位傑齣學者的深情緻敬，也是對經學研究領域一次全麵而深入的梳理和展望。從上冊對曆史的迴顧，到下冊對未來的展望，每一篇文章都像一塊精美的拼圖，共同構成瞭一幅豐富而立體的經學研究全景圖。對於任何對中國傳統文化、古代思想以及經學研究感興趣的讀者來說，這套文集都將是一次寶貴的心靈之旅。它不僅能幫助我們理解經學史的脈絡，更能激發我們對學術探索的熱情，讓我們在閱讀中不斷反思，在思考中不斷前行。
评分下冊的文集內容更是讓我驚喜連連，它將目光投嚮瞭經學史研究的“展望”部分，這正是我最感興趣的。在信息爆炸的時代，如何在浩如煙海的古籍中提煉齣有價值的研究課題？如何運用新的研究工具和理論視角，為傳統經學注入新的活力？這些問題，在多位學者的文章中得到瞭精彩的解答。我尤其欣賞其中關於經學研究方法論的討論，有學者強調瞭跨學科研究的重要性，將文學、曆史、哲學等多個領域的方法論融會進來，為經學研究開闢瞭新的路徑。還有學者則從數字人文的角度，探討如何利用大數據和計算技術來輔助經學研究，這種前瞻性的思考，無疑為經學研究的未來指明瞭方嚮。
评分在學術殿堂的深處，總有一些名字如同燈塔，照亮前行的道路。林慶彰教授，一位在經學研究領域耕耘半個多世紀的巨擘，其榮休的消息，無疑讓無數晚輩和同仁感慨萬韆。這部《經學史研究的迴顧與展望：林慶彰教授榮退紀念論文集》（上下冊），便是在這樣的背景下應運而生，它不僅僅是對林教授學術生涯的一次緻敬，更是對經學研究當下與未來的一次深刻迴眸。拿到這部厚重的文集，我首先感受到的是一種莊重而又親切的學術氛圍。扉頁上林教授溫潤的肖像，仿佛在無聲地訴說著他治學嚴謹、誨人不倦的一生。而隨之翻閱的，是來自海內外眾多知名學者，圍繞著經學史的方方麵麵所撰寫的論文。
评分這部文集帶給我的，遠不止於知識的增長，更有一種對學術精神的感悟。林慶彰教授的學術生涯，就是一部堅持不懈、追求真理的史詩。他的榮退，並非終點，而是對後輩學人的一種激勵，鼓勵我們在前人奠定的堅實基礎上，繼續探索經學研究的深度與廣度。文集中的每一篇論文，都凝結著作者們的心血與智慧，它們或對經典進行微觀的解讀，或對宏觀的學術史進行梳理，共同勾勒齣經學研究的壯麗圖景。閱讀過程中，我時常停下來，反復咀嚼其中的觀點，甚至會與自己的閱讀體會進行對比，這種沉浸式的學習體驗，是任何碎片化信息都無法替代的。
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