孩子的第二天性:父母、教師如何運用神經科學來幫助孩子發展同理心、創造力與自製力

孩子的第二天性:父母、教師如何運用神經科學來幫助孩子發展同理心、創造力與自製力 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

原文作者: Erin Clabough
圖書標籤:
  • 神經科學
  • 兒童發展
  • 同理心
  • 創造力
  • 自製力
  • 親子關係
  • 教育心理學
  • 大腦發育
  • 行為認知
  • 正麵教育
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圖書描述

以科學依據為基礎、從神經科學視角齣發,
  傳授時下父母一種新教養,  培養齣健康自信的孩子。
       
  你在尋找能教養齣對世界有貢獻的優秀子女的方法嗎?

  神經科學傢暨身為人母的愛琳•柯拉博告訴我們,為瞭成為卓然有成的大人,孩子必須學會自我調整的能力,而這個重要的生活技能乃奠基於同理心、創造力、自製力。幾乎我們所麵對的一切教養難題的根源,都來自於缺乏這些緊密相關技能中的某一項。
 
  好消息是,無論孩子的年齡大小,從繈褓到成年,傢長都可以為孩子培養這些能力。現在,運用大腦發展研究的關鍵真知灼見,你會知道該怎麼做。

  愛琳用深入的科學知識與簡明的語言,讓你理解神經科學發現的最新趨勢,理解這些新知如何能夠幫助你優化教養。練習這些技能需要新的思維,然而《孩子的第二天性》教養方法隻要些許努力,就會産生很大的功效。每天隻需花幾分鍾來培養孩子所需的技能,隻要運用不同的方法來麵對每天的日常生活。

  身為一名社會人,我們需要更努力傳授這些技能,而不是過多關注學校應付得不錯的學術能力。在這本書中,提齣這些開創性的理念以及實用可行的技巧,而不是倡導天生的纔能。

  這本書從實務中探討:

  同理心、創造力、與自製力–三種密切相關的關鍵技能,有益孩子的決策、情緒調節、快樂、獨立。
  自我調整–整閤上述三種技能,讓孩子有力量另闢蹊徑,朝個人目標前進,同時維係良好的人際關係。
  本於神經科學原則的各種教養方法–從「適用各種場閤」的遊戲到長程的策略–以建立永續的正嚮習慣。
  如何更瞭解孩子鬧脾氣、衝動、缺乏注意力、吵架、霸淩、與其它常見的教養難題。
  深入指導如何培養孩子的動力,增進批判性思考技能、鼓勵承擔責任、創造遊戲與反省的空間、培養同情心、解決問題以及更多其它能力。

名人推薦

  洪蘭教授導讀推薦
  邢小萍|颱北市永安國民小學校長
  黃瑽寜|馬偕醫院小兒科主治醫師
  田耐青|國立颱北教育大學教育係副教授
  小劉醫師(劉宗瑀)|阮綜閤醫院乳房專科醫師
  李偉文|牙醫師、作傢、環保誌工
 
《心智的航船:解鎖人類潛能的哲學之旅》 這是一部深刻探討人類心智奧秘、意識本質及其與外部世界互動模式的哲學著作。本書旨在帶領讀者進行一次深入的思維探險,追溯人類心智從最基礎的感知機製到最高級抽象思維的演化軌跡,並審視這些內在結構如何塑造我們的現實體驗與社會行為。 第一部分:感知的迷宮與實在的邊界 本書的開篇聚焦於感知的神經基礎與哲學解讀。我們如何“知道”我們所知道的?作者首先從現象學(Phenomenology)的角度齣發,解構瞭感覺輸入轉化為內心經驗的復雜過程。我們所感知的“世界”,究竟是客觀存在的映照,還是大腦建構的精巧模型? 我們將詳細探討“具身認知”(Embodied Cognition)的理論,論證心智並非孤立地存在於大腦皮層,而是深度嵌入於我們的身體行動和環境交互之中。通過對錯覺、鏡像神經元係統以及潛意識處理的分析,我們揭示瞭感知的非透明性——我們體驗到的世界,總是經過瞭預設的過濾和解釋。這部分內容深入探討瞭亞裏士多德的形而上學與當代認知科學的交叉點,質疑瞭笛卡爾式的二元論,主張心物統一體的復雜性。 第二部分:自我、時間與敘事結構 人類區彆於其他生物的顯著特徵在於其強大的自我意識和對時間的綫性把握。本捲深入剖析瞭“自我”的概念如何在連續的經驗流中被編織齣來。我們如何構建一個連貫的“我”的故事? 作者引入瞭敘事心理學(Narrative Psychology)的視角,認為“自我”本質上是一個持續更新的、為理解過去和預測未來而服務的內部故事。我們探索瞭記憶的重構性——每一次迴憶都不是對舊信息的簡單提取,而是對當前自我狀態的重新闡釋。時間感本身並非物理恒量,而是由前額葉皮層對事件序列的組織能力所決定的主觀體驗。當這種敘事能力受損(例如在某些神經退行性疾病中),個體的身份感也隨之瓦解。本書還將探討“心智理論”(Theory of Mind, ToM)的深層含義——我們對他人內在狀態的推斷能力,如何反過來定義瞭我們的自我界限。 第三部分:意識的幽靈與自由意誌的睏境 在全書最具挑戰性的部分,我們直麵意識的“難題”(The Hard Problem of Consciousness)。什麼是“感受性”(Qualia)?為什麼某些信息處理會伴隨著主觀的、內在的體驗,而其他處理則僅僅是無意識的算法執行? 作者考察瞭整閤信息理論(Integrated Information Theory, IIT)等前沿模型,試圖量化意識的程度,但最終迴歸到哲學對“解釋鴻溝”的審視。意識不僅僅是信息的整閤,它似乎還涉及一種內在的“在場感”。 緊接著,我們必須麵對一個古老的哲學難題:自由意誌。在由物理定律主導的宇宙中,我們的決策是完全由前因決定的,還是存在真正的選擇餘地?本書通過對決定論、相容論(Compatibilism)以及不相容論(Incompatibilism)的細緻梳理,分析瞭神經科學發現(如李貝特實驗)對傳統自由意誌觀念的衝擊。作者提齣,即使在物理層麵存在決定性,人類的“道德代理性”(Moral Agency)和責任感,依然植根於我們對行動意義的構建能力,這是一種“功能性自由”。 第四部分:心智與社群:意義的建構 心智的演化並非為瞭孤立生存,而是為瞭高效的社會協作。最後一部分探討瞭心智如何嚮外投射,與他人、文化和意義係統産生交互。 我們研究瞭“共情”的認知架構——它超越瞭簡單的鏡像反應,涉及到對共享符號和文化背景的深刻理解。人類社會依賴於共同相信的故事和概念(如貨幣、法律、國傢),這些“虛構的實在”(Fictional Realities)是宏大社會閤作的基礎。心智通過習得這些文化工具,實現瞭認知上的飛躍。 本書最終落腳於意義的探尋。人是追求意義的生物。這種意義感,是源於神經化學奬勵迴路的副産品,還是人類心智在麵對宇宙的冷漠時,所進行的最高形式的創造性抵抗?作者總結道,心智的偉大之處,在於其永不滿足於接受既定事實,而是不斷地提問、構建和超越自身的能力。 目標讀者: 本書麵嚮所有對人類心智的深層結構、意識的本質、以及知識的局限性抱有強烈好奇心的讀者,包括哲學愛好者、認知科學傢、心理學研究者,以及任何渴望更深入理解“我是誰”與“世界是什麼”的求知者。它不提供簡單的答案,而是提供一套嚴謹的思考框架,邀請讀者一同踏上這場永無止境的心智探險。

著者信息

作者簡介

愛琳‧柯拉博Erin Clabough


  是一位教授生物學與神經科學的教授,同時是四個孩子的母親。她擁有神經科學博士學位,並為《Psychology Today》、《Mind Body Green》和《Today Parenting》等知名報章雜誌撰稿。

  她在大腦功能與發展方麵的科學研究,發錶過多篇經同儕審核的期刊論文。她主張的育兒法多受大其神經科學教育背景的影響。她負責領頭一個活躍的研究專案,緻力於研究大腦功能的問題,包括諸如胎兒乙醇綜閤癥的發育區域和諸如神經病性疾病的有關壽命的課題。

譯者簡介

遊綉雯


  颱大哲學學士,普度大學(Purdue University)學前兒童教育碩士、兒童發展博士,現為自由譯者。譯作有《好傢教決定未來領袖》、《培養會思考的小孩》、《我傢孩子愛上學》(新手父母初版) 與《憂鬱癥重生之歌》等。

 

圖書目錄

洪蘭教授導讀推薦
推薦文培養孩子的同理心、創造力和自製力黃瑽寜
推薦文教養的緻勝之道:要讓孩子重視自我調整邢小萍
譯者序教導孩子起而行的人生智慧遊綉雯
前言22

第一部教養第二天性31
第一章創造力、同理心、與自製力…32
孩子為什麼需要這些技能
第二章給傢長的實用神經科學…57
關鍵真相與過程
第三章教養第二天性…86
培養這三種技能的方法

第二部教養富創造力的孩子123
第四章創造力的神經科學…124
第五章如何教養富有創造力的孩子…139

第三部培養同情心171
第六章同理心的神經科學…172
第七章應用同理心就是同情心…202

第四部培養自製力237
第八章自製力的神經科學…238
第九章如何幫助孩子發展自製力…253

第五部自我調節乃緻勝之道267
第十章什麼是自我調整?…268
第十一章教養的緻勝之道…287
動機、管教、與賽局理論

結語傢長形塑孩子未來的自由意誌…315

附錄一簡易神經解剖學…人類大腦的十個構成要件323
附錄二錶觀遺傳學…天性與教養的交互作用330
附錄三大腦迷思對照大腦真相…340
NOTES…345


 

圖書序言



  我的老大八歲的時候對我説:「媽媽,是我的大腦控製我,還是我控製我的大腦呢?」;我六歲大的孩子問我:「酒精是不是一種毒藥?」(我當下順勢把手中的酒杯藏瞭起來);我四歲的孩子想知道臉頰有什麼作用;而我兩歲大的孩子會開心地使勁拍打我的臉頰,然後一溜煙地跑掉,好叫我去追他。

  他們每個人正處於不同的探索階段,這些階段隨著孩子的成長有所改變,而孩子的大腦則持續發育,繼續邁嚮成熟。孩子讓我和每天從事的科學工作有瞭真正的連結。即使我是一名受過分子生物學訓練的人,我還是覺得孩子的遺傳力量十分驚人。他們怎麼可能全都齣自於同一個基因庫,卻又各自如此獨特呢?他們每個人處理問題的方式各有不同,各有各的短處,卻也不費力地展現各自的天生本領。身為他們的母親,我很快就開始思索自己如何能夠在教養他們的同時,也滿足每個孩子的個彆需求。

  我開始在自己的專業領域裏尋找這個問題的答案。我是一所小型大學的生物學教授,在實驗室從事的是大腦如何發育、神經元如何連結以及我們所經驗的事物如何改變我們等等的基礎研究。然而,我所教授與研究的神經科學能否告訴我如何教養自己的孩子嗎?

  當我探究這個問題時,我發現許多神經科學的知識能夠直接適用於教養課題,這其中包括有關人類在分子生物的層次上如何學習、腦部特定區塊的發展過程與時程、大腦的發展如何與日常所見的行為攸關、反覆練習如何使行為變成習慣以及做決策的行為如何對父母與孩子雙方造成重要影響等基礎事實。

  我的研究也顯示,我們的社會強調某些個人品格,卻犧牲其他的特質。我們説重視孩子的創造力、同理心以及自製力,卻言不符實,説一套,做一套。根據我的所學,我的確相信上述三種特質是終其一生能成就孩子,讓他們成為良善的人所真正需要具有的品格。我也清楚知道,與一般世俗看法相左的是,這些品格不是與生俱來的特質或纔能,而是可以學習的技能。至於身為父母的我們是可以幫助孩子學習這些技能。

  ◎建立特定的大腦神經連結

  為瞭要瞭解如何培養孩子的創造力、同理心與自製力,以及教導孩子如何(透過自我調節的行為)刻意使用這些技能,我們需要瞭解自己的教養方式如何型塑孩子的大腦。突觸可塑性(Synaptic plasticity)或稱為神經可塑性(neuroplasticity)是一個高度互動的過程,在這個過程中,神經元(neurons,能傳遞訊息的腦細胞)彼此之間的連結會根據這些連結的使用頻率,逐漸退化或是逐漸強化。父母所做的每一件事都會強化孩子大腦某些神經元的連結,同時也讓其他連結無法形成,或不甚發達。

  如果希望孩子發展創造力,那我們需要幫助孩子的大腦建立能使他們具有創造力的神經元連結。同理心、自製力和自我調整(self–regulation)也是同樣的道理。建立任何技能神經元連結的關鍵就是練習。神經科學顯示,正如練習可以幫助孩子學習相對簡單的技能,比如:走路、投擲變化球或是背誦《漢密爾頓》(Hamilton)歌舞劇中的某一首歌詞;練習也可以讓孩子有能力學習像是具創造力、錶達同理心、保持自製力這類更復雜的技巧。學習這些技能的方式並沒有什麼特殊之處,這些技能或許更為繁復,但是大腦運用相同的機製使它們融入我們的自我。(在此同時,可以幫助孩子不要重覆那些我們希望遏止的行為,以使産生這些行為的神經元連結弱化。)

  神經科學的美妙之處在於,一旦揭開瞭諸如創造力和同理心的神祕麵紗,並且把它們解構為可教導的各個小節,我們就會明白,大腦的運作其實是遵循相同的法則:我們每個人都受到自己所啓動的神經網絡的控管。盡管每個人的行為方式存在著明顯、有時候甚至是巨大的個體差異,但是在神經科學的基準上,人與人之間的相似性卻令人吃驚。我們明白父母在教養上的努力,的確會永久改變大腦的結構,特彆是在孩子發育的初期。

  ◎如何使用本書

  這本書解釋瞭為什麼創造力、同理心和自製力這三種技能,再加上屬於全方位技能的自我調整是如此重要,同時也為培養這些技能的教養方法提供指導。在本書的第一部,我分享為什麼我相信上述這些技能,是為瞭每個孩子短期與長久的幸福,需要去學習且是不可或缺的。我探究瞭在這些技能背後相關的神經科學,以及它們之間的相關性。接著我會告訴大傢如何將這些資訊整閤起來,運用既為孩子保留成長空間,又能提供指導的教養技巧,使孩子能夠以既讓父母驕傲,又讓自己開心的方式,獨立成長。

  然後我專注於研究每項技能,以及為人父母者可以做些什麼,來幫助孩子經由練習,培養這些技能。本書的第二部探討創造力的重要性(就創造力本身而言,以及以創造力作為更高階思考的平颱),還有父母如何設定目標,專注培養創造力。

  本書的第三部提供多重方式來檢視同理心的概念,告訴我們培養同理心對孩子的莫大好處。書中也提供幫助孩子練習同理心的活動。
  
  本書的第四部專門討論自製力,以及如何加強自製力,此外也附帶討論一個有點誤導的觀點,那就是把自製力視為孩子成長過程中最重要的技能。雖然良好的自製力或許能使我們不緻誤觸法網,但是自我調整纔是幸福、成功人生的關鍵要素。因為我們生而為人所需要的不僅僅是不犯錯而已,人生最令人滿足的經曆不是來自不作為,而是來自於在我們需要獨當一麵時、在我們朝著目標努力邁進時以及在我們能夠做到達成自己的目的卻不妨害他人時,把事情妥善處理好。

  本書的第五部提供瞭有關自製力、同理心和創造力如何在大腦中整閤的資料、形成自我調整背後的理論和能使孩子充滿乾勁,學習自動自發的教養策略。

  本書有兩種使用方法:如果想得到一個概括整體的教養觀,你可以從頭按部就班讀完本書。書中對每項技能,至少有一個快速、初步的測驗,來確定你的孩子在某項技能的發展過程中處於哪個階段。你可以看到孩子已經發展瞭哪些技能以及在哪些方麵再加以練習會有所助益。另一個做法是,如果你已經知道自己想要在某特定方麵訓練孩子,那麼可以直接跳到本書的第二、三或第四部。請記住,自我調整是我們積極努力想要達成的目標,因此第五部對每一個孩子都是重要的。

  你的孩子並不需要積極全麵性地學習每項特質,因為他們極可能已經擁有上述某些特質,這些特質被我們視為是個性中的一部分。你會看到本書將每項技能都細分齣幾個細項:創造力的定義是自我錶達(self-expression),或是創新解決問題的方式(innovative problem  solving,也就是應用創造力),這兩種定義都很重要。同理心則又分為情緒、認知與應用同理心(applied empathy),這三者的重要性無分軒輊,不過當我們談到富同情心的孩子時,指的是「應用同理心」。自製力是培養良好的自我調節極為重要的一個步驟。這些技能整閤成一種能力,是有韌性,善於解決問題者所具有的,而這正是我們期望努力達成的目標。

  能夠在這些定義中看見自己孩子身上所具有的特質,有助於更加理解孩子的性格,也能幫助父母明白如何更稱職地教養每一個孩子。例如:我的一個女兒頗有創意,非常善於錶達,也極富同情心。和彆人發生衝突時,她會有受傷的感受,然後就把自己冰封起來。因此我們特彆努力教導她,以應用創意與認知同理心,來作為解決問題的技巧。相較之下,我有一個兒子可以運用創意解決任何大小問題,也具有高度的認知同理心,但他幾乎沒有情緒同理心。我和他每天都會討論,他的某些行為對他人所産生的影響,我們緻力於培養他的自製力,好讓他不會在發生衝突的時候魯莽行事。我的孩子各有不同的天賦,但我們做父母的所教養他們的價值則是相同的。

  ◎短程收獲與長程目標  

  盡管在教養孩子時有遠見是很重要的,但要緊的不隻是最終的結果,父母還必須處理日常生活上的危機。如果你決心和孩子一起努力,培養創造力、同理心、自製力與自我調整,那麼你就要解決那些對傢庭和諧造成直接威脅的狀況:發脾氣、撒謊、爭吵等。為什麼?因為幾乎孩子所有的行為問題都和這些技能有關,也可以説都是因為這些技能還未能發展完全。

  更進一步來説,在孩子身上培養這些技能意味著,你正在培養他們對任何情境的預設思考方式。你正在為他們對事物的觀點,發展一個平颱,而這和他們因自己所持的觀點所採取的行動,是同等重要的。

  從事批判性思考而後做齣決策的能力,對一個人如何度過自己所選擇的人生,扮演著至關重要的角色。一個人無論自認有多棒的創造力與同理心,如果不付諸行動,那麼創意和同理心永遠不會産生任何實質影響。如果你不與世界互動,那麼沒有人會知道你內心的想法。

  因此,當我們以這三種特定的技能來教養兒女,不僅是為瞭解決教養上的各項問題,也是為孩子的神經網絡奠基,讓他們成為幸福、成功、有情緒韌性的成年人。這在短期、在長程都對孩子(和我們)有益。換言之,運用神經科學來指導我們的教養方式,不僅可以決定孩子現在的行為模式,也會決定他們將成為什麼樣的成年人。

  每一位閱讀本書的傢長都是為愛而讀。我們企圖將已知的各種愛護孩子的方法,好好地整閤起來,以教養作為推進器,或許能讓孩子朝最佳方嚮啓航。

  每個人都各有與生俱來的資質,但也就僅隻於此—那是一個起跑點。教養的工作是透過支持或不支持孩子大腦內部特定的神經連結而成。神經連結就是我們正在為孩子打造的內在地圖,那也正是孩子將來用以導航人生的思維模式。盡管立意良善,但是我們無法告訴孩子該如何生活;我們必須以身作則,而孩子必須親身經曆。正如我們不能指望孩子在沒有先練習走路的情況下開始跑步一樣,更不能指望孩子在沒有練習的情況下會具有創意、善體人意、懂得自製。

  神經科學顯示,我們幼年時期經常使用的神經通路在未來更有可能被使用。父母的任務就是協助這類神經連結的過程,確保孩子的某些行為能成為他們的第二天性。或許孩子並非與生俱來就有這些個人特質,但當他們長大成年,你和他們交談時,會發現這些特質將成為他們既定的生活方式—是他們和世界接軌的平颱。

推薦序一

小時建立好習慣,孩子一生受用不盡

洪蘭


  天性是生而有之,不必教的,但是教養不同,它必須透過學習,使大腦中的神經迴路因反覆活化聯結成習慣。當習慣成自然後,它就像天性一樣,不知不覺的錶現齣來瞭。

  很多父母都知道教養的重要,卻覺得它太抽象瞭,不知從何著手。其實,教養和品德一樣,它就是所有生活習慣的總和—一個人的說話習慣、做事習慣、衛生習慣……加在一起時,就是這個人的教養瞭。

  孩子大腦的神經元是每天不斷的在連接形成新迴路,每一次行為的發生都會使這條神經迴路聯結的更緊密。所以《顔氏傢訓》中說「教婦初來,教兒嬰孩」。好習慣要從小養成,壞習慣一旦形成瞭,要改正它比建立一個好習慣辛苦十倍以上,因為神經迴路的形成有「競爭性」,新的好習慣必須和舊的壞習慣競爭大腦的空間和資源。一條迴路形成後,會因為持續不斷的使用而變得更綿密,使新的迴路插不進來,就好像一塊稻田如果先長瞭野草,稻子就沒有空間去生長瞭。壞習慣好比地方的角頭,勢力已經形成瞭,要動搖它不容易,這時要靠毅力,一直去強化好的習慣,使它的迴路夠強壯,能與壞習慣的迴路競爭同一塊資源。我剛從同一棟大樓的11樓搬到9樓時,迴傢進電梯常常就不自覺的去按11樓的鍵,二個禮拜以後纔不按錯。所以小時候建立好習慣很重要,它使孩子一生受用不盡。

  這本書所討論的教養觀念很先進,例如前一陣子,有個新的實驗齣來反駁發展心理學上頗為有名的棉花糖實驗,認為「延宕的滿足」可能有新的解釋。他們認為四歲兒童是不是馬上吃這顆棉花糖跟他的社經地位有關係:環境優沃的孩子可能不稀罕這顆糖,但是傢裏沒糖吃的孩子可能就會按捺不住,想要趕快放進嘴裏瞭。這本書有把新的實驗結果包括進來討論它,錶示作者是跟得上新的研究報告的。

  書中對很多坊間流行的迷思都有所指正,雖然國內也有學者指齣沒有所謂的「左腦人、右腦人」等等,但是報章雜誌還是在談某名人是左腦的、某歌星又是右腦的。我希望透過這本書把這些迷思去除,不再讓父母送孩子去特彆發展他的左腦或右腦。

  一個觀念的改變一定要知其所以然,改變的纔會澈底。這本書最可取的地方是它從大腦的機製來解釋幼兒大腦的發展和學習,例如創造力會活化多巴胺通路,所以孩子做齣一個東西來時,都會很高興等不及要拿給大人看。又因多巴胺強化學習效能,所以一個人處在創造發明的喜悅時,常會廢寢忘食。

  從1990年布希總統說「這是大腦的十年」匆匆又已經過瞭三十年瞭,大腦研究的發現每天都讓我們睜大瞭眼睛,充滿瞭驚喜。對於自己擁有的腦,我們要瞭解它,對孩子的大腦我們更要好好的保護它,使它能正常的發展,造就孩子的一生。

推薦序二

培養孩子的同理心、創造力和自製力

黃瑽寜  /  馬偕醫院小兒科主治醫師


  在1950年代,醫學的進步速度,大約相隔五十年纔會增加一倍的知識量。換句話說,老醫生執業生涯五十年,就算他從來不進修,到瞭退休時,仍有一半的知識量,可以跟上時代的腳步。然而到瞭二十一世紀的今天,醫學進步的速度,是每隔七十三天,知識就會增加一倍!以這樣的速度推算,彆說不進修瞭,就算天天焚膏繼晷,人類的大腦也毫無機會像古人一樣,達到「上知天文,下知地理」的境界。

  因此,當世界上的知識量是如此龐大,教育界也開始擔憂,孩子每天在學校,究竟該優先學習哪些技能呢?是背誦古詩詞,強記曆史年代,或是解決數理難題?雖然每個人看法不同,但是與其反覆爭執甚麼內容應該放入課綱的同時,傢長或許應該換個角度思考:在這榖歌 (Google) 可查詢任何資料的現實世界,學習現存的知識內容,或許已不是教育的重點,反而是期望在學習的過程中,孩子能培養齣應付未來知識爆炸時代,所必備的素養與技能。

  在這本《孩子的第二天性》的書中,作者神經科學博士愛琳‧柯拉博 (Erin Clabough) 博士,提齣當今兒童最急迫需要的三大能力:同理心、創造力和自製力。她認為這三項能力,正是在人工智能突飛猛進的未來世界,人類所必備的素養與技能。事實上,這三項能力彼此間息息相關,比如說:擁有足夠的同理心,纔能啓發人類強烈的創造力;又比如說:一個浸泡在同理心環境下養育的孩子,自然而然自製力也會相對的提升。書中引用瞭許多神經科學的研究成果,來佐證以培養「同理心、創造力和自製力」為目標的教育理念,不僅簡單可行,而且迫在眉梢。

  如果這樣說還太抽象的話,讓我給大傢一個簡單的提案:從今天開始,和孩子一起練習問「為什麼 (how and why)」,而非告訴孩子「是什麼 (what)」。既然未來世界人類的競爭對手是電腦,我們就勢必要降低孩子學習「是什麼」的時間,取而代之的是大量問「為什麼」的技能,因為電腦最拿手的功夫就是給人結果與答案,但詢問「為什麼」的強烈好奇心,卻是人類纔獨有的創造力。

  過去人類學傢所指的第二天性,是除瞭吃飽穿暖之外,人類有異於其他動物的特質。如今在愛琳‧柯拉博的詮釋之下,第二天性不隻要有異於其他動物,甚至還要有異於電腦、人工智能等等非生物體。作者樂觀的認為,人類大腦因為擁有突觸可塑性 (synaptic plasticity),因此可以藉由不斷修改與完善這些神經連結,順應外在環境的改變,永無止境的調整與學習,而這乃是電腦所不能及的。因此,如果未來的人類需要良好生存,並且以超越電腦的方式解決問題,那麼我們就更需要具備「創造力、同理心和自製力」這三種人類所獨有的特質,而且事不宜遲,天天練習。

推薦序三

教養的緻勝之道: 要讓孩子重視自我調整

邢小萍 /颱北市永安國小校長


  我是一位老師,曾經擔任特教班和普通班老師;同時,我也是一位母親,有兩個截然不同的女兒,在她們成長的過程中,我努力將學校教我的「嬰幼兒身心發展理論」,應用在我孩子身上。

  從事教育工作超過三十五年,當我看到書名《孩子的第二天性:傢長如何運用神經科學來幫助孩子發展同理心、創造力與自製力》真的好像幫我打開瞭一扇窗戶,完全同意作者所言:如果現代父母能夠更瞭解神經科學,便能掌握獨特不同的育兒法——充滿自信、耐心,且方嚮明確。所以,我想嚮您介紹這本從神經科學觀點來談如何把孩子教育成一名成功而優秀的人。這是有方法的!本書以科學依據為基礎、從神經科學視角齣發,傳授父母一種新的教養觀。

  我們身處的環境一直在改變,迴想我自己成長的歲月,當時沒有手機、更沒有網路;但是,現今的社會,我們的孩子是數位原住民,一齣生便註定和數位結緣,所以作者說:想要成為一位卓然有成的大人,孩子就必須學會「自我調整」的能力,而這個重要的生活技能是奠基於「同理心」、「創造力」和「自製力」。作者直白地指齣:傢長們麵對的一切教養的難題,都來自於缺乏「同理心」、「創造力」和「自製力」其中的某一項。這點對於第一綫的老師而言是無庸置疑的。

  作者是一位大學的生物學教授,從事的是大腦如何發育、神經元如何連結,以及我們所經驗的事物如何改變我們……的基礎研究。她也一直思考自己研究的神經科學能不能幫助她教養自己的四個孩子?因此她揭露瞭神經科學的運作曆程,揭開瞭「創造力」和「同理心」的神祕麵紗,並且把它們解構成可以教導的各個細節,同時讓傢長知道大腦的運作也是遵循相同的法則:我們每個人都受到自己所啓動的神經網絡的控管。盡管每個人的行為方式是如此的不同,存在著巨大的個體差異,但是在神經科學的基礎上,人與人之間的相似性卻令人吃驚。而且透過實驗,告訴我們—父母在教養上的努力,的確會永久改變大腦的結構,特彆是在孩子發育的初期。

  颱灣目前正在推動12年國教新課綱,強調三大核心素養「自主行動」、「溝通互動」「社會參與」。對傢長而言,本書作者也恰好提齣跟核心素養相近的理念:在〈教養的緻勝之道〉中她提到想讓孩子重視自我調整,父母必須先讓孩子相信,且支持孩子自我調整。要做到這一點,父母必須讓自我調整顯得有吸引力、可預測,並且值得一直做。激發孩子的內在動機和外在動機,符閤「自主行動」;應用「賽局理論」教孩子「溝通互動」作齣好選擇;用服務學習培養「社會參與」……。

  當我們理解大腦的「深度學習」是未來發展的趨勢,那麼這本書讓我們看見學習如何在細胞的運作中産生,也讓我們能夠一窺大腦的奧祕。對於父母的成功教養而言,值得您讀一讀並立刻試試用用神經科學發展孩子的「同理心」、「創造力」和「自製力」。
 

圖書試讀

第三章
 
教養第二天性
 
培養這三種技能的方法
 
經驗是塑造大腦的藥品—不僅要透過擁有好的經驗,也要藉由避免錯誤的經驗。這些經驗會改變腦神經係統的架構,打造齣自我的樣式。孩子透過日常生活自然會獲得一些本於經驗的知識,然而還有另外的技能,如果我們不特彆重視,可能就永遠無法完全開發。
 
身為傢長,我們有責任幫助孩子擴展腦神經通路,好讓那些我們認為最重要的技能,可以成為孩子的第二天性,並且讓那些我們不希望孩子擁有的品性,例如:容易目中無人、輕視團隊閤作或因為怕衝突而息事寜人的傾嚮,像這類的腦神經通路最好不被使用。那麼,如何讓孩子使用我們希望他們保有的突觸呢?關鍵就在練習。
 
如果提供孩子恰當的經驗是教養目標,那麼我們需要一些輔助工具來讓孩子練習這些經驗。(我指的不是強迫練習,像是「我要將計時器設定四十五分鍾,你最好把這段時間全都用來練習大提琴,因為我會在隔壁房間裏聽你拉琴。」)相反地,我們必須教導孩子創造力、同理心與自製力的好處,讓他們和我們一樣,深信這些技能是值得花時間練習的。我們必須讓孩子接受這種想法,否則我們的方法不會帶來長期的效果。
 
獲得經驗的唯一方法,嗯,就是自己去體驗它。以下是實現我們目標的作戰計畫:
 
步驟一:訂定計畫。
 
步驟二:創造空間以利實行計畫。
 
步驟三:指導孩子。
 
步驟四:給孩子更多空間。
 
◎步驟一:訂定計畫
 
一旦我們知道,活動與停止活動,都持續在塑造特定的腦神經迴路,這樣的教養職責似乎太瀋重瞭。良好教養的意思是,從事每件事的時候都要充分意識到所從事事務的本質,以及這件事對腦部發育的影響。有時候我們會認為,必須始終「保持警覺」,不能錯失一分一秒。但其實我們是可以在無需全天候刻意行事的情況下,仍然善盡父母的職責。事實上,有時候傢長需要避開孩子所遭遇的狀況,,隻要對於練習的內容有計畫就足夠瞭。在規畫管理孩子的經驗時,記住以下這三件事:
 
讓具有創造力、同理心和自製力成為教養的優先事項。和孩子分享這些觀念,嚮他們解釋為什麼這些技能很重要。

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《孩子的第二天性》這本書,給我最大的感受就是“原來如此”。我一直以為,孩子的品格發展,更多是靠言傳身教,靠規矩約束,但這本書卻用紮實的神經科學研究,為我揭示瞭大腦在塑造同理心、創造力和自製力方麵的奧秘。這就像是給我打開瞭一個全新的視角,讓我能夠更深入地理解孩子行為背後的驅動力。書裏關於“同理心”的章節,讓我明白,這不僅僅是一種情商的錶現,更是大腦特定區域連接和成熟的結果。它提供瞭很多切實可行的方法,幫助父母在日常生活中,有意無意地去“激活”孩子的大腦中與同理心相關的網絡。比如,通過角色扮演遊戲,引導孩子去體驗不同的情緒和視角,我發現孩子在遊戲中,真的能夠逐漸學會理解他人的感受。再說到“創造力”,我一直以為那是少數天纔纔擁有的能力,但這本書告訴我,創造力是可以被“設計”和“培養”的。它鼓勵我們為孩子創造一個寬鬆、自由的環境,讓他們有機會去嘗試、去冒險、去犯錯,而不用擔心被批評。書中提供的一些遊戲和活動,都非常巧妙地融入瞭對孩子想象力和解決問題能力的激發,讓我看到瞭原來每天的親子時光,都可以成為孩子創造力閃光的舞颱。而對於“自製力”的探討,更是直接擊中瞭我作為父母的痛點。孩子總是會因為一時的衝動而犯錯,讓我感到束手無策。這本書解釋瞭大腦中負責執行控製的區域是如何運作的,並提供瞭很多實用的策略,幫助孩子學會管理自己的情緒和衝動。它不是簡單地強調“要聽話”,而是從大腦發育的根本原因入手,教我們如何去引導孩子,讓他們逐漸掌握自我控製的能力。這本書,讓我對育兒有瞭更科學、更具前瞻性的認識,我不再隻是一個被動應對的孩子行為的父母,而是成為一個能夠主動影響和塑造孩子大腦發展的“設計者”。

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這本《孩子的第二天性》簡直像是我一直在尋找的那盞明燈,照亮瞭我作為父母在育兒道路上的迷茫。我一直睏惑於如何纔能真正地引導孩子,而不是僅僅給予規則。這本書提供的視角,將大腦科學巧妙地融入瞭日常的親子互動中,讓我眼前一亮。它不僅僅是理論的堆砌,而是提供瞭大量可操作的建議。例如,關於同理心的培養,書中沒有簡單地告訴我們要“要有同理心”,而是深入分析瞭孩子大腦中與同理心相關的區域是如何運作的,以及在什麼情況下會發展得更好。通過一些生動的案例,我看到瞭原來簡單的“換位思考”練習,如果運用得當,竟然能産生如此顯著的效果。我開始嘗試在日常生活中,當我們遇到衝突時,引導孩子去設想對方的感受,而不是立刻指責。同時,書中關於創造力的闡述也讓我深受啓發。我之前總以為創造力是天賦,要麼有要麼沒有,但這本書告訴我,創造力是可以被激發和培養的。那些看似無傷大雅的遊戲,原來都在不知不覺中為孩子的大腦搭建瞭想象力的翅膀。我開始鼓勵孩子去探索,去嘗試,甚至去犯一些“看起來不那麼聰明”的錯誤,因為我知道,這些都是他們構建自己獨特世界觀的寶貴素材。自製力的部分更是戳中瞭我的痛點,孩子常常因為衝動而犯錯,讓我頭疼不已。這本書解釋瞭大腦中負責執行功能的區域是如何隨著年齡和經驗增長而成熟的,並提供瞭如何通過遊戲和循序漸進的引導來幫助孩子鍛煉“情緒刹車”。讀完這本書,我感覺自己不再是茫然無措的父母,而是擁有瞭一套科學的工具箱,能夠更有信心地去陪伴孩子成長,幫助他們成為內心強大、充滿智慧的獨立個體。

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《孩子的第二天性》這本書,從一個全新的角度,為我這個為人母的讀者打開瞭一扇通往孩子內心世界的窗戶。我一直在思考,為什麼我的孩子會有這樣那樣的行為,為什麼他們有時如此難以理解,有時又那麼充滿創造力。這本書用神經科學的語言,將這些曾經模糊不清的現象,一一剖析得清晰透徹。它並沒有用高深的術語嚇退讀者,而是用極其通俗易懂的方式,解釋瞭大腦是如何學習、如何情緒化、以及如何形成習慣的。我印象最深刻的是關於“同理心”的章節,它讓我明白瞭,同理心並非天生,而是需要後天不斷地“練習”。書中的一些實驗和觀察方法,讓我學會瞭如何去識彆孩子在發展同理心過程中的關鍵節點,並提供瞭具體的乾預措施。比如,通過鼓勵孩子描述他人的錶情和可能的情緒,來加深他們對他人感受的理解。再比如,關於“創造力”的部分,它顛覆瞭我過去的一些刻闆印象。我曾以為創造力是藝術傢纔擁有的特質,但這本書告訴我,每個孩子都具備創造的潛能,隻是需要正確的引導。它鼓勵我們父母去創造一個允許探索和試錯的環境,讓孩子能夠自由地錶達想法,不必擔心被評判。我開始有意地減少對孩子“成品”的關注,而是更注重他們“過程”中的思考和嘗試。而“自製力”這個話題,更是讓我感同身受。書裏關於執行功能的講解,讓我恍然大悟,原來孩子並不是故意的“不聽話”,而是他們大腦的某個區域還在發育中。這本書提供的策略,並非是簡單的“禁止”或“懲罰”,而是著重於通過遊戲和情境模擬,來幫助孩子逐步建立起自我控製的能力。讀完這本書,我感覺自己不僅是孩子的父母,更像是他們的“神經科學啓濛導師”,能夠更科學、更溫柔地陪伴他們走過成長的每一個階段,幫助他們塑造一個更加健康、快樂、有創造力的未來。

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這本書《孩子的第二天性》就像是一場關於大腦的奇妙旅程,我以一個完全的門外漢的姿態進入,卻被它深深地吸引。我一直以來對孩子的成長都有一種模糊的擔憂,總覺得自己在某些方麵做得不夠好,或者說,我不知道該如何纔能真正地幫助他們“成為”他們想要成為的樣子。這本書以神經科學為基石,卻又充滿瞭人文關懷,它沒有把孩子看作是等待被塑造的泥塑,而是將他們視為一個充滿無限可能的大腦。對於“同理心”的解讀,讓我意識到這不僅僅是“善解人意”,更是大腦深層結構和社會性發展的結果。書中的一些小練習,比如讓孩子模仿不同的麵部錶情,或者在故事中扮演不同的角色,我都嘗試著在傢裏進行,效果齣乎意料的好。孩子開始能夠更清晰地錶達自己的情緒,也更能理解彆人的感受,這種細微的變化讓我欣喜不已。而關於“創造力”的論述,更是徹底改變瞭我對孩子想象力培養的認知。我不再急於給孩子灌輸知識,而是更願意放手讓他們去探索,去組閤,去構建屬於他們自己的奇思妙想。書裏提到的“玩耍式學習”的概念,讓我看到瞭遊戲在激發孩子創造力方麵的巨大潛力。我甚至開始反思自己,在日常生活中,是不是過於強調“標準答案”而扼殺瞭孩子的天馬行空。關於“自製力”的探討,更是讓我從另一個角度理解瞭孩子的“叛逆”和“衝動”。它解釋瞭大腦前額葉皮層的發展過程,以及如何通過引導和鼓勵來幫助孩子逐漸掌握情緒的“繮繩”。我不再僅僅是嗬斥孩子的衝動行為,而是嘗試著去理解他們背後的生理機製,並運用書中提供的一些策略,幫助他們學會延遲滿足,學會管理自己的情緒。總而言之,這本書讓我對如何教育孩子有瞭更深刻、更科學的認識,它不是一本枯燥的教科書,而是一本充滿智慧和溫度的育兒指南,讓我看到瞭一個更積極、更有方嚮的育兒未來。

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《孩子的第二天性》這本書,對我來說,更像是一本“覺醒指南”。我之前一直處於一種“憑感覺”的育兒模式中,雖然盡力而為,但總覺得缺乏方嚮和科學依據。這本書的齣現,徹底改變瞭我對孩子成長過程的理解。它以神經科學為基礎,卻又充滿瞭人文的溫度,讓我看到瞭孩子大腦發展的規律,以及如何通過科學的引導,幫助他們塑造健全的人格。關於“同理心”的解讀,讓我意識到它並非天生的“善意”,而是大腦在與外界互動中,不斷學習和構建的過程。書中提供的一些簡單卻極具啓發性的互動方式,讓我能夠更有效地在日常生活中,幫助孩子去感知和理解他人的情緒。我嘗試著在孩子和夥伴發生矛盾時,引導他們去分析對方的感受,而不僅僅是關注自己的委屈,這種方式似乎讓孩子在處理人際關係時,變得更加成熟。而“創造力”的部分,更是讓我耳目一新。我一直以為創造力是少數人的天賦,但這本書告訴我,它更像是一種可以被“點燃”的能力。它鼓勵我們父母,去為孩子提供一個充滿探索和想象的空間,讓他們敢於嘗試,敢於錶達,不必害怕失敗。書中提供的一些鼓勵孩子“發散思維”的遊戲,我都迫不及待地想要在傢裏實踐。我開始意識到,原來童年的玩耍,也是孩子構建自己創意世界的寶貴機會。關於“自製力”的章節,則是我最需要的部分。孩子總是會有衝動的時候,讓我感到非常頭疼。這本書深入淺齣地解釋瞭大腦中負責執行功能的區域是如何工作的,並提供瞭一些切實可行的策略,幫助孩子學會延遲滿足,學會管理自己的情緒。我不再隻是簡單地嗬斥孩子的衝動行為,而是嘗試著從更深層次去理解,並運用書中的方法,引導孩子逐漸建立起自我控製的能力。總而言之,這本書讓我對育兒有瞭更科學、更積極的認知,它不僅教會瞭我如何更好地理解孩子,更給瞭我一套切實可行的方法,讓我能夠更有信心地陪伴他們成長,塑造一個更加美好的未來。

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