君子德風:論語新解(3) epub pdf txt mobi 電子書 下載 2024

圖書介紹


君子德風:論語新解(3)


著者
齣版者 出版社:黃山國際出版社有限公司 訂閱出版社新書快訊 新功能介紹
翻譯者
齣版日期 出版日期:2019/10/10
語言 語言:繁體中文



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發錶於2024-03-28

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圖書描述

克己復禮 為仁由己 內省不疚 何憂何懼

  《論語》的精彩,更多是感悟的精彩,而不是理論的高超;
  孔子及弟子的深妙,更多是緘默知識的深妙,而非系統學習的深妙。

  季康子向孔子問政事:「假如殺掉壞人來成就好人,怎麼樣?」

  孔子回答道:「您治理社會,還用的著殺?您政風清明,社會風氣就清明。君子的德行像風,小人的德行像草,風往哪邊吹,草就向哪邊倒。」

  季康子真是粗陋不堪的,說起話來毫無遮掩。他只知用武,不知有文;只想得到殺人,想不到教化。孔子卻也多見不怪,穩的住,和他談榜樣的力量、德行的風尚。有耐心,有比喻,有文采。

著者信息

作者簡介

許輝


  安徽省作家協會主席,中國作家協會全國委員會委員,中國作家協會全國散文委員會委員,茅盾文學獎評委,小說入選北京大學等高校教材,是全國高考大試題和高校研究生考試大試題。作品獲多種文學大獎,被翻譯成多種外國文字。
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圖書目錄

《論語》內外
11. 先進篇
12. 顏淵篇
13. 子路篇
14. 憲問篇

圖書序言

【原文】
12.8棘子成曰:「君子質而已矣,何以文為?」子貢曰:「惜乎,夫子之說君子也!駟不及舌。文猶質也,質猶文也。虎豹之鞟猶犬羊之鞟。」

【譯文】
棘子成說:「君子本質好就可以了,為什麼還要禮儀等文采?」子貢說:「遺憾啊,您這樣談論君子!一言既出,駟馬難追。文采和本質一樣重要。去掉有文采的毛,虎豹的皮和犬羊的皮就沒有區別了。」

【易惑詞】
質,本質,質樸。文,文采,指禮儀禮節。駟,音,四匹馬拉的車。猶,等同,如同。鞟,音,去了毛的獸皮,即革。

【論語人物】
棘子成,春秋時衛國大夫。

【淮北佬曰】
質樸和文采,既要相搭,也要相配,更要相和,這才是質與文互為存在的價值和前提。

【論語內外】
看起來,子貢在這裡談的是審美,是本色好一些,還是增加些文采更好些。但子貢談的又不是單純的審美。我們往往容易把事物的兩面割裂開來看,但子貢把內裡與外表、本質與表象、內容與形式雜糅為一,互為表裡。在子貢眼裡,內容即是形式,形式也是內容;表面即是內部,內部也是表面;質樸即是文采,文采也是質樸;原型即是藝術,藝術也是原型。孔子在雍也篇裡,曾表達過相近的意思。孔子說,質樸超過文采就顯得粗野,文采超過質樸就顯得虛浮;文采和質樸搭配相宜,才是君子。質樸和文采,既要相搭,也要相配,更要相和,這才是質與文互為存在的價值和前提。

【原文】
12.9哀公問於有若曰:「年饑,用不足,如之何?」有若對曰:「盍徹乎?」曰:「二,吾猶不足,如之何其徹也?」對曰:「百姓足,君孰與不足?百姓不足,君孰與足?」

【譯文】
魯哀公問有若:「遭遇荒年,國家財政困難,應該怎麼辦?」有若回答說:「為什麼不實行十分抽一的稅制?」魯哀公說:「十抽二還覺得不夠,怎麼能十抽一呢?」有若回答:「百姓夠用了,您還有什麼不夠用?百姓不夠用,您又怎麼能夠用?」

【易惑詞】
年饑,年成不好,鬧饑荒。用,財用。盍,疑問詞,何不。徹,西周的一種田稅制度,即十取一的田稅。二,抽取收成的十分之二作為田稅。孰與,哪裡會,怎麼會。

圖書試讀

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