從易經看黃帝陰符經

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圖書描述

道家珍藏的奇書,底蘊極深。
上可用來修道成仙,中可用來富國安民,下可用來戰勝強兵。

  就像《黃帝內經》風靡中醫學界一樣,《黃帝陰符經》這本奇書,自古以來迷倒了不少想要建功立業的豪傑志士。他們認為若能領悟此經,可以戰勝強兵,治國安邦,還可以稱帝稱王,成就王圖霸業。它曾被視為兵書、神仙書和治國方要,憑此書而建功立業的都是歷史上赫赫有名的人,有黃帝、伊尹、范蠡、鬼谷子、張良、曹操、諸葛亮、葛洪、李靖、黃庭堅、朱熹等人。

  《黃帝陰符經》是後人借黃帝之名而作,成書年代不詳,書中闡明人的言行若能暗合天道,懂得掌握時機,進可攻退可守,就能立於不敗之地。《天機經》又名《陰符天機經》,是為解說《陰符經》而作。一般人若是體悟不夠,或是人生經驗不足,會覺得文字過於精練,較難理解。作者很喜歡這部經,盡力解釋想讓更多人了解其中深藏的天機。

  劉君祖依經解經,貫通經典,一一解讀《黃帝陰符經》和《天機經》。《陰符經》短短四、五百字,《天機經》亦不過三千字,兩書合觀,沉潛其間,掌握天地萬物運行的自然規律,體悟道家智慧和修身方法。面對未來世界情勢的劇烈變化和災難,能夠洞悉先機,進而以智取勝。

  本書行文簡練精要,引人深思,教你在現代生活中達觀應對、識得先機、通達智慧。
 

著者信息

作者簡介

劉君祖  


  祖籍湖南寧鄉。台灣大學環境工程研究所碩士。

  曾任牛頓出版公司總經理兼總編輯,台灣周易文化研究會創會理事長,台灣中華孫子兵法研究學會副會長。現任中華奉元學會理事長,咸臨書院山長。

  大學時期深受滿清皇族愛新覺羅毓鋆老師的啟迪,從浩瀚的中國經典中汲取養分、反覆辨證,奠定大易思想之基礎。爾後以發揚中華經典文化薪傳為職志,沉潛研修、著述、講學四十餘年;學生上自總統,遍及政商名流各界賢達。他擅長將深奧難解的易理,以生活化的實例佐證,並切合世局現況、經營挑戰,從變易中找出不變的法則,解讀以簡御繁的道理。近年更以易學為骨幹,將四書五經及諸子書貫串為一思想整體,旁通於佛、道等演繹發揮。

  著有《天道驚險人驚艷:易經的第一堂課》、《易經密碼1-8輯:易經六十四卦的全方位導覽》、《易經之歌:易經繫辭傳》、《一次看懂四書》、《易斷全書1-4輯:理解易經斷卦的實用寶典》、《從易經看孫子兵法》、《從易經看鬼谷子》、《從易經看冰鑑》(繁體)。《易經與現代生活》、《劉君祖易斷全書》、《詳解易經繫辭傳》、《易經與管理》、《孫子兵法演義》、《新解論語》、《新解冰鑑》、《新解鬼谷子》、《新解黃帝陰符經》、《憂患》、《乾坤》(簡體)等書。
 

圖書目錄

蕭序   洞悉先機,以智取勝
自序   夢裡江山更好 
 
陰符經 
〈上篇〉神仙抱一演道章   
〈中篇〉富國安民演法章   
〈下篇〉強兵戰勝演術章   

天機經 
總序
昌:天有五賊,見之者昌   
身:萬化生乎身  
機:人心,機也  
藏:性有巧拙,可以伏藏?  
靜:耳目口,可以動靜
人:知之修煉,謂之聖人   
安:三盜既宜,三才既安   
神:不神之所以神
聖:聖功生焉,神明出焉?  
命:小人得之,輕命  
倍:絕利一源,用師十倍   
物:心生於物,死於物
目:機在目  
蠢然:迅雷烈風,莫不蠢然 
生:恩生於害,害生於恩   
勝:陰陽相勝
順:陰陽相推,而變化順   
契:律曆所不能契
象:爰有奇器,是生萬象   

附錄
《陰符經》本文  
《天機經》本文     

圖書序言

〈上篇〉神仙抱一演道章

《黃帝陰符經》又稱《陰符經》或《軒轅黃帝陰符經》,涉及哲學與軍事等方面。相傳此書出自黃帝,部分學者認為是後人偽託。有人說寫於商朝,有人說作者是戰國時的蘇秦,有人說是北魏的寇謙之,也有人說是唐朝的李筌,成書年代莫衷一是。

《黃帝陰符經》分上中下三篇,是講演道、演法、演術,即從道這一大原則到法、術的策略、方法。說「神仙抱一」,顯然是因為《黃帝陰符經》在《道藏》裡頭。《黃帝陰符經》和鬼谷子的《本經陰符七術》,都屬於《道藏》,都用「陰符」這兩個字,但內容可不是一回事,只是思維方式有點相像。

《本經陰符七術》在中國古代的哲學和兵學中都佔有重要的地位,作為道教的一部重要道經,歷代對它的注解都不在少數。《本經陰符七術》,「本」是根本的意思;「本經」,主要討論精神修養;「陰符」,強調謀略的隱蔽性與變化莫溯。《本經陰符七術》涉及策略、互動的較量招式,而《黃帝陰符經》是整個從道談到法、術,比較全面、比較完整。冠上「黃帝」的名稱稱為「經」的經典在中國是很多的。西漢初年的文化復興,係因秦始皇焚書坑儒,但到漢武帝獨尊儒術之前,還是「黃老」當道。「黃老」就是黃帝和老子,所以那時很多的書借黃帝的名,最有名的就是《黃帝內經》。《陰符經》前面掛上「黃帝」兩個字,屬於「黃老」這個道家的體系顯然是沒有疑問的。其實,整個中國學問就是源於道,這個道不是狹義的道家之道(只是道家用了道的名稱),而是大道的道,儒、道都從這裡來,其他的墨、法諸家都源於道。

「陰符」,「符」就是符合、符應,就像《易經》中的占卦跟事情的結果是相應的、符合的。一塊竹子劈成兩半,結果可以合在一起,能夠契合,怎麼契合的?就是表面上看不出來,而是暗中契合,這就要用智慧、用術了,尤其是道家這一套,如柔能克剛,表面上看好像不怎麼樣,最後贏的卻是柔的一方,只是柔這一方在陰進行,不在陽進行,所以很難防範。﹁陰符﹂就是最後發現都符合預測,達到了希望的結果,暗合於大道,而且表面上不易防範,不顯山,也不露水。

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