圖書描述
《中庸》教誨人們擇善固執，抵達成功之域；給予人們豐富的處世、處事、修身、管理、學業、傢庭以及日常生活的諸多智慧。
《中庸》談義理、哲學。
《中庸》智慧的解讀，從「精蘊與價值」、「中庸的深廣內涵」、「中庸的現代智慧」、「性命說智慧」、「誠的多維視域」、「學問思辨行」、「天人之際智慧」、「修養與教化智慧」、「管理智慧」、「思辨智慧結晶」、「曆史之謎」等方麵一一剖析而展開解讀。
《中庸》指點你「尊德性而道問學，緻廣大而盡精微，極高明而道中庸」的智慧。
本書特色
《中庸》與《大學》一樣，原先是《禮記》一書裏的一篇，《禮記》共有四十九篇，《中庸》是其書的第三十一篇。
確實，《中庸》給人的錶象是薄薄的，沒有多少字數，但是一旦走進《中庸》，恰似一座深邃思想與智慧的殿堂。在《中庸》裏麵，存心養性之理、窮神知化之方、聰明睿智之法、天人閤一之機、治亂存亡之候，具載於是書。
當然《中庸》一書除瞭談義理、哲學，也給予人們豐富的處世、處事、修身、管理、學業、傢庭以及日常生活的諸多智慧。
著者信息
姚淦銘
中國江南大學教授，亦是博士生導師。曾於中國獲有突齣貢獻的中青年奬。多次齣訪日本、新加坡、香港、颱灣等地，進行學術交流。
姚淦銘數十年來潛心從事學術研究，有深厚的國學功底。於古代文化、哲學、經學、文獻學、語言學、文字學、書學、飲食文化等領域，均有論著齣版。個人獨立著作有十八本：《孝經智慧》、《大學智慧》、《中庸智慧》、《論語智慧》、《孔子的智慧生活》、《讀孔子》、《哲思眾妙門──老子今讀》、《老子與百姓生活》、《再說老子與百姓生活》、《老子百姓讀本》、《老子講義》（韓國齣版）、《王國維文獻學研究》、《漢字與書法文化》、《漢字心理學》、《漢字文化思維》、《禮記譯注》、《趣談中國摩崖石刻》、《先秦飲食文化研究》（上）與（下）等。另與他人閤作論著十多本。姚淦銘個人公開發錶學術論文一百八十多篇。論著多次獲各界肯定與奬勵。
姚淦銘是中國中央電視颱「百傢講壇」節目的知名主講人之一，先後作瞭「國學大師王國維」、「老子與百姓生活」等係列講演。姚淦銘又是中國上海電視颱「文化中國」節目的知名主講人之一，作係列講座「孔子」，並獲「最具親和力」奬。
圖書目錄
篇一
《中庸》的精蘊與價值
《中庸》：中國式智慧寶典
《中庸》：精神的嚮度
《中庸》在儒學中的重要地位
《中庸》與中國文化精髓
《中庸》幾個核心理念
《中庸》「三言」之說
錢基博介紹《中庸》讀法
篇二
中庸的深廣內涵
解讀中庸意蘊
孔子的中庸之道
孔子中庸智慧麵麵觀
辨析：中庸．鏈接．理念
中庸：現代解讀的散點觀照
「執兩用中」之道的智慧
篇三
中庸的現代智慧 中庸：從政．治國．智慧
中庸智慧：現代．思維．理論．方法
解讀：現實生活的中庸案例
中庸智慧：當代．飲食．養生
梁啓超說中庸智慧
毛澤東：論中庸的一封信
中庸智慧
魯迅：論中庸與國民性
林語堂：中庸哲學．生活智慧
篇四
《中庸》性命說智慧
《中庸》開篇的警策之言
智慧：無入不自得．居易以俟命
《論語》說「性」與「命」
性命說：中國曆史之一瞥
掃描漢語詞場：性．命．性命
趣說：命運．算命．相術．預測
梁啓超的〈國傢運命論〉
篇五
《中庸》誠的多維視域
《中庸》「誠」的三維度
誠：人生成功的大智慧
「至誠」的哲學思考
誠：講真話的季羨林
神祕之域：《中庸》鬼神說
至誠：神話．鬼話．鬼城
《中庸》：神學傢的神學維度之思
篇六
《中庸》學問思辨行
理想人格：邏輯．進程．曆練
典範：極高明．道中庸
知與行：中庸．體用．閤體
五訣：最重要的學習智慧
勵誌：弗能弗措．人一己百
《中庸》：愚昧的「聰明」人
學問思辨行：諸葛亮的卓越智慧
錢學森：「學問思辨行」的境界
圖書序言
儒傢經典的《四書》，是《大學》、《中庸》、《論語》、《孟子》。宋代硃熹編注《四書章句集注》，於是「四書」之名也由此而定。
《中庸》與《大學》一樣，原先是《禮記》一書裏的一篇，《禮記》共有四十九篇，《中庸》是其書的第三十一篇，而《大學》是其書的第四十二篇。在宋代以前，雖然有人關注《中 庸》與《大學》，但是一直要到宋代，由於時代的需要、各方閤力的作用纔將它們推嚮高處， 臻於巔峰。其中有一個重要原因，即是宋代的文化需要讓韆年的儒傢學說重新振興，催開齣 生命的新花來然後能夠與其他的學說相抗衡，特彆是麵對來自佛、道的衝擊與挑戰。宋代儒 學迫切需要義理之學，因此一旦發現瞭《大學》、《中庸》，特彆是蘊藏在《中庸》裏麵的 哲學理論，便尊視為「聖學」的寶藏。於是宋儒拳拳服膺之，汲汲開掘之，滔滔闡揚之，一 代新儒學終至勃然興起。再就儒學本身而言，宋儒治經與唐代迥然有彆，不是斤斤於訓詁考 證，而是察察於義理闡述，以心性命理為主，且又糅閤瞭佛、道之說。宋以後明代傳承延續 瞭此種「理學」，或稱之「道學」，此便是宋明理學。
確實，《中庸》給人的錶象是薄薄的，沒有多少字數，但是一旦走進《中庸》，恰似一座深邃思想與智慧的殿堂。在《中庸》裏麵，存心養性之理、窮神知化之方、聰明睿智之法、天人閤一之機、治亂存亡之候，具載於是書。
當然《中庸》一書除瞭談義理、哲學，也給予人們豐富的處世、處事、修身、管理、學業、傢庭以及日常生活的諸多智慧。《中庸》教誨你擇善固執，抵達成功之域。一個人如能「博學 之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之」，人一己百，人十己韆，那麼即使是一個資質並不高 的人，甚至是一個愚笨的人、一個懦弱者，也必定讓你得到「雖愚必明，雖柔必強」的提升。
在《中庸》這裏，既能麯徑通幽，通達心麯之幽深；又能鳶飛戾天，遨遊廣闊之六閤；亦能魚躍於淵，有如魚得水的灑脫境地。一言蔽之，指點你「尊德性而道問學，緻廣大而盡 精微，極高明而道中庸」的智慧。
在國學裏，《中庸》是最重要的經典之一。雖篇幅不多，但是它本身的富藏，以及附著在這本經典上的解讀、研究與影響，那是韆年的層纍層積，層儲層澱，真個是說不完、道不 盡的文化承載瞭。《中庸》成為一本特彆厚重的文化經典，承載著數韆年的文化與智慧的深 湛內涵。
本書《中庸智慧》也如先前的《大學智慧》一樣，主要分為兩大部分一是對《中庸》的智慧的解讀二是在此基礎上再將《中庸》原著全文翻譯與品讀，考慮到硃熹的《大學章句》 的經典性與影響深遠，又採用瞭《中庸章句》的本子。
關於《中庸》的智慧解讀，我們又分彆從其「精蘊與價值」、「中庸的深廣內涵」、「中庸的現代智慧」、「性命說智慧」、「誠的多維視域」、「學問思辨行」、「天之人際智慧」、「修養與教化智慧」、「管理智慧」、「思辨智慧結晶」、「曆史之謎」等方麵一一剖析而 展開解讀。
國學大師梁啓超指齣：「兩漢之間，儒者通經，皆以緻世，以〈禹貢〉行水，以〈洪範〉察變，以《春鞦》摺獄，以《詩》三百五篇當諫書。蓋六經之文，無一字不可見用。」（〈西 學書目錶後序〉）此種傳統便是追求學以緻用，其精神值得發揚，至於「怎樣用」、「用什 麼」則又是一個值得研究的問題瞭。我想，對中國傳統經典智慧的解讀也應該有一種能用而 至於大用、妙用的目標。
這裏又記起硃熹的話：「知（智）愚之過不及，宜若道之所以不明也；賢不肖之過不及，宜若道之所以不行也。」道不明，是因為智者測度深微、揣摩事變得太「過」瞭而愚者又昏 聵暗昧、蹇淺無知得「不及」。這種「過」猶「不及」，都不能彰明「中庸之道」。再說賢 者刻意尚行，驚世駭俗，此種行為太「過」瞭。不肖者，卑汙苟賤，不能去行當行的，此種 行為則是「不及」，那麼同樣不能實行「中庸之道」。因此「中庸之道」看似簡單，其實知 曉其理與踐行其道都不是易事。硃熹又說：「故曰『人莫不飲食也，鮮能知味也』。知味之 正，則必嗜之而不厭矣；知道之中，則必守之而不失矣。」（《四書或問》）此話的味道， 真可以去尋味、辨味、體味、知味、迴味的！
二〇一〇年六月
圖書試讀
天命之謂性，率性之謂道，修道之謂教。──《中庸》
上天把天理賦予人形成品德就是「性」，遵循本性自然發展的原則而行動就是「道」，聖人把道加以修明並推廣於民眾就是「教」。
《中庸》開篇的警策之言
《中庸》是本哲學書，開篇的第一句話就很「哲學」，是全書的警策之語。其雲：「天命之謂性，率性之謂道，修道之謂教。」雖僅十五字，卻哲理深邃，極耐尋思，洵為名言。
一、天命之謂性
１．「天命」的解讀。
《中庸》說人的「性」是由天命而來；上天使得人所具有的那種稟賦，就是「人性」。
「天命」怎樣解讀？關於「命」字，《說文》：「命，使也。從口，從令。」命，就是令、使令、命令、授予、賦予的意思，是由口、令會意而構成的。在甲骨文、金文裏，「命」與「令」是同一個字。林義光《文源》：「按，諸彝器『令』、『命』通用，蓋本同字。」《說文》：「令，發號也。」「令」字有諸多意義，如發齣號令、號令、命令、法令、使、讓、善，等等。
「天命」，在古代文獻中有諸多意義：（１）上天的意旨，由天主宰的命運。（２）指自然的規律、法則。（３）古代以為君權為神授，受命於天，謂之天命。（４）天賦、天賦予。（５）天年，謂人之自然壽命。本句的「天命」應是接受上天的命令、稟受於天的、生來具有的資質。此兼有上天命令、使令和上天賦予、授予的意思。鄭玄注：「天命，謂天所命生人者也，是謂性命。」又如明王守仁《大學問》：「是其一體之仁也，雖小人之心亦必有之。是乃根於天命之性，而自然靈昭不昧者也。」
那麼，人到底接受瞭上天的什麼賦予、命令、使令、指令呢？如《左傳．成公十三年》曰：「民受天地之中以生，所謂命也。」《漢書．律曆誌上》引此文，顔師古注：「中，謂中和之氣也。」──人是接受瞭天地之間的「中和之氣」而得以生，這也就是所謂的「天命」瞭。「中和之氣」又是什麼呢？這就是天地之間的中正、平和、和諧之氣。宋代的周敦頤《太極圖說》：「五行之生也，各一其性。無極之真，二五之精，妙閤而凝。」他又認為，人得「二五之秀氣」，為萬物中最靈者。「二」，即是兩儀，也即是陰陽。「五」，五行，金木水火土。
用户评价
當我翻開《中庸智慧 上》這本書時，首先吸引我的是它那沉靜而富有哲理的書名。我一直認為，現代社會充斥著太多的喧囂和極端，人們常常在追求極緻的過程中迷失瞭方嚮，而“中庸”這個概念，仿佛是一股清流，能夠提醒我們迴歸內心的平靜與和諧。我特彆期待這本書能夠幫助我理解，如何在紛繁復雜的世界裏，找到那個屬於自己的“度”，那個既不偏激也不平庸的生存之道。我一直對那些能夠深刻洞察人性和人生哲理的書籍情有獨鍾，而“中庸”恰恰是中華傳統文化中一個極其重要的思想理念，我相信通過這本書，我能夠對它有一個更加全麵、更加深刻的認識。我期待作者能夠以一種清晰易懂的方式，闡釋“中庸”的內涵，並提供一些切實可行的方法，讓我們能夠在日常生活中去踐行。我尤其關注的是，如何在麵對人生的各種選擇和挑戰時，做到不卑不亢，既不妄自尊大，也不妄自菲薄，保持一種恰到好處的姿態。這本書的封麵設計也頗為考究，簡潔而不失莊重，傳遞齣一種內斂而深邃的智慧感，這讓我更加確信，這會是一本值得我認真研讀的書籍。我希望通過閱讀《中庸智慧 上》，能夠獲得一種更加成熟、更加圓融的人生智慧，讓我的生活少一些焦慮，多一些從容，讓我在人生的道路上，能夠更加堅定而有方嚮。
评分我是一個對生活充滿好奇，並且喜歡不斷反思和學習的人，當我在書店偶然看到《中庸智慧 上》這本書時，我的第一反應就是它或許能給我帶來一些新的視角。書名本身就帶有一定的啓發性，“中庸”二字，在我的理解中，總是與一種適度的、恰到好處的狀態相關聯。我一直認為，人生最大的挑戰之一，就是如何在各種極端和誘惑中保持一種內心的平衡，既不沉溺於享樂，也不至於過度壓抑自己；既不固執己見，也不隨波逐流。我渴望通過閱讀這本書，能夠更深入地理解“中庸”的精髓，它究竟是一種處世哲學，還是一種思維模式？或者兩者兼有？我特彆好奇，作者是如何在看似簡單的“中庸”二字中，挖掘齣如此豐富的智慧的。我期待書中能夠提供一些具體的理論框架，能夠幫助我理解如何在日常生活中識彆並避免那些可能導緻我們偏離“中庸”軌道的因素。同時，我也希望書中能有一些實踐性的指導，讓我知道如何在麵對復雜的人際關係、工作壓力，甚至是內心的情感波動時，運用“中庸”的智慧來化解矛盾，找到最適閤自己的解決方案。我更希望這本書能夠帶我走齣一些思維的誤區，讓我能夠更加清晰地認識到，真正的“中庸”並非是妥協和退讓，而是一種更加積極、更加富有彈性的生存方式。這種期待，讓我迫不及待地想要打開書頁，去探索其中的奧秘，去學習如何成為一個更加從容、更加智慧的人。
评分我一直認為，真正的智慧，並非是那些高高在上的理論，而是能夠切實地指導我們生活的道理。《中庸智慧 上》這本書，恰恰給我帶來瞭這種感覺。我拿到這本書的時候，就被它書名中蘊含的古老智慧所吸引。我一直覺得，“中庸”這個詞，包含著一種恰到好處的平衡，一種不偏不倚的態度。在如今這個信息爆炸、節奏飛快的時代，我們常常容易被各種極端的情緒和觀點所裹挾，而“中庸”的智慧，恰恰是讓我們能夠保持清醒頭腦，找到內心平靜的良方。我特彆期待這本書能夠告訴我，如何在日常生活中，去理解和踐行“中庸”的原則。我好奇作者會如何解讀“中庸”，它是否僅僅是一種消極的妥協，還是有著更深層次的積極意義？我更想知道，這本書會提供哪些具體的方法，來幫助我更好地認識自己，認識世界，從而在紛繁復雜的生活中，找到那個最適閤自己的“度”。我期待它能讓我學會如何在大是大非麵前保持原則，在小是小非麵前學會包容；如何在順境中保持謙遜，在逆境中保持堅韌。我希望通過閱讀《中庸智慧 上》，能夠讓我的生活少一些焦慮，多一些從容，少一些偏激，多一些圓融，最終活齣一種更加豐富、更加有意義的人生。
评分《中庸智慧 上》這本書，我拿到的時候，就感覺到一股撲麵而來的文化底蘊。我一直對中國傳統文化中的哲學思想很感興趣，尤其是那些能夠指導我們如何更好地生活的智慧。《中庸》這個概念，對我來說，既熟悉又有些陌生。熟悉的是，它常常被提及，但陌生的是，我總覺得對它的理解還停留在比較淺顯的層麵。因此，當我看到這本書名時，我立刻就被吸引瞭。我期待這本書能夠深入淺齣地講解“中庸”的精髓，它到底是什麼？它包含哪些方麵？更重要的是，它如何能夠指導我們在現代社會中生活？我希望作者能夠提供一些具體的例子，或者一些思考框架，來幫助我理解如何在日常生活中實踐“中庸”之道。例如，在麵對工作壓力時，如何做到不焦慮也不懈怠？在處理人際關係時，如何做到既不諂媚也不疏遠？在麵對個人欲望時，如何做到既不放縱也不壓抑？這些都是我非常關心的問題。我希望通過閱讀這本書，能夠獲得一種更加平和、更加成熟的心態，能夠讓我更好地處理生活中的各種矛盾和挑戰，從而活齣一種更加從容、更加有智慧的人生。這本書的裝幀也顯得格外用心，透露齣一種沉靜而有力量的美感，這讓我更加期待其中蘊含的深刻智慧。
评分當我翻開《中庸智慧 上》這本書時，我懷著一種既期待又有些許探究的心情。我一直對那些能夠觸及人生本質、指導我們如何更好地生活的書籍情有獨鍾，而“中庸”這兩個字，在我看來，正是東方智慧的精髓所在。我渴望通過這本書，能夠更深入地理解“中庸”的含義，它究竟是一種處世哲學，還是一種思維方式？我期待作者能夠以一種清晰易懂的方式，闡釋“中庸”的內涵，並提供一些具體的實踐方法，讓我們能夠在紛繁復雜的世界中，找到那個屬於自己的“度”。我尤其關注的是，如何纔能在充滿誘惑和挑戰的現代社會中，保持內心的平衡，既不失原則，又不至於過於僵化。我希望這本書能夠帶我走齣一些思維的誤區，讓我能夠更加清晰地認識到，真正的“中庸”並非是妥協和退讓，而是一種更加積極、更加富有彈性的生存方式。我希望通過閱讀《中庸智慧 上》，能夠獲得一種更加成熟、更加圓融的人生智慧，讓我的生活少一些焦慮，多一些從容，讓我在人生的道路上，能夠更加堅定而有方嚮。
评分《中庸智慧 上》這本書，我拿到的時候，心裏是懷著一種既期待又有些許忐忑的心情的。畢竟，“中庸”這兩個字，聽起來總是帶著一絲古老和深邃，不知道它的智慧是否真的能觸及我這個現代人的內心，給我帶來些許啓迪。翻開書頁，首先映入眼簾的是那股淡淡的紙墨香，瞬間將我拉迴到一種寜靜的氛圍中，仿佛要開始一段與古人對話的旅程。我注意到作者在開篇就強調瞭“中庸”並非消極的無所作為，而是積極的動態平衡，這一點讓我眼前一亮。我一直以來總覺得，生活就是一場不斷尋找平衡的藝術，而“中庸”似乎就是這門藝術的精髓所在。我迫不及待地想要深入瞭解，這種看似簡單的“不偏不倚”，背後究竟蘊含著怎樣深刻的哲學思考和實踐方法。我特彆好奇，在麵對生活中種種復雜矛盾和挑戰時，如何纔能真正做到“中庸”，既不失原則，又不至於僵化，既能堅持自我，又不至於孤傲？作者會如何引導我一步步去探索和實踐呢？這種未知的吸引力，讓我感到非常興奮。我期待的不僅僅是理論上的闡述，更希望看到一些生動的事例，能夠讓我將書中的智慧與自己的生活經驗相結閤，找到共鳴，並從中獲得切實的指導。這本書的封麵設計也很雅緻，沒有過多的花哨，反而透露齣一種沉靜的力量，這讓我對書中的內容更加充滿瞭期待，仿佛它是一壇陳年的老酒，等待著我去細細品味。我曾讀過一些關於東方哲學的書籍，但總覺得有些晦澀難懂，這次我希望《中庸智慧 上》能夠以一種更加貼近我生活的方式，將這些智慧傳遞給我，讓我能夠真正地理解並運用到實際生活中去，讓我的生活變得更加平和、更加有智慧。
评分當我第一次翻開《中庸智慧 上》這本書時，我的腦海中便充滿瞭對“中庸”二字的遐想。這不僅僅是一個詞匯，在我看來，它更像是一種生活的藝術，一種人生的境界。我一直覺得，人生最大的智慧，就在於懂得“度”在哪裏，懂得如何在各種看似矛盾的境遇中找到那個最恰當的平衡點。我特彆好奇，這本書會如何闡釋“中庸”的內涵，它究竟是一種哲學思想，還是一種實踐方法？我期待作者能夠以一種更加生動、更加貼近現代人生活的方式，來解讀這部古老的經典。我希望書中能夠給我一些具體的指導，讓我知道如何在日常生活中，去避免那些極端的行為，去培養一種更加平和、更加理性的心態。例如，在麵對工作上的挑戰時，如何做到既不畏懼也不冒進？在處理人際關係時，如何做到既不疏遠也不過分親近？在麵對個人欲望時，如何做到既不壓抑也不放縱？這些都是我一直以來在思考和探索的問題。我希望《中庸智慧 上》能夠成為我的良師益友，它能夠引導我，讓我更加清晰地認識到“中庸”的價值，並幫助我將其融入到我的生活之中，從而讓我的生活變得更加和諧、更加充實、更加有智慧。
评分我一直對中國傳統文化中的智慧充滿敬意，而《中庸智慧 上》這本書，無疑是我探索這份智慧的又一次契機。我曾聽過“中庸之道”的說法，但總覺得它帶有一點含糊不清的意味，不知道它究竟指的是什麼。因此，當我看到這本書時，我內心的好奇心被瞬間點燃。我期待這本書能夠為我揭開“中庸”的神秘麵紗，讓我能夠真正地理解它的核心理念。我尤其好奇，作者是如何在如今這個信息爆炸、價值多元的時代，重新解讀和闡釋“中庸”的？它是否依然適用？它能夠帶給我們怎樣的啓示？我希望這本書能夠不僅僅停留在理論的層麵，而是能夠提供一些切實可行的指導，讓我們能夠在日常生活中，去體會和踐行“中庸”的智慧。我希望能夠學習到如何在大是大非麵前保持清醒，在細枝末節處懂得變通；如何在獲得成功時不驕傲自滿，在遭遇挫摺時不氣餒失落。我期待這本書能夠幫助我找到內心的平靜與力量，讓我能夠以一種更加從容、更加淡定的姿態去麵對生活中的種種挑戰。這本書的封麵設計簡潔而大氣，仿佛也預示著它所包含的智慧，是深邃而內斂的。
评分《中庸智慧 上》這本書，我拿到的時候，就覺得它仿佛自帶一種寜靜的力量。我一直認為，人生的很多睏惑，都源於我們內心的失衡，而“中庸”這個概念，恰恰提供瞭一種可能，去實現內心的和諧與平衡。我迫不及待地想知道，這本書將如何帶領我走進“中庸”的世界。我期待它能夠為我揭示“中庸”的真正含義，它不是消極的妥協，也不是所謂的“騎牆派”，而是一種積極的、動態的平衡。我尤其好奇，作者會如何將這樣一種古老的智慧，與我們現代人的生活相結閤。我們生活在一個充滿各種極端和兩極化的時代，似乎很難找到一個中間地帶。我希望這本書能夠提供一些切實可行的方法，幫助我在工作、學習、人際關係，乃至內心的情緒管理上，都能夠找到那個最恰當的“度”。我期待它能夠讓我學會如何更好地認識自己，認識他人，從而以一種更加從容、更加智慧的方式去應對生活中的種種挑戰。這本書的封麵設計也非常簡約，透露齣一種沉靜而有力量的美感，這讓我更加期待書中蘊含的深刻智慧。
评分拿到《中庸智慧 上》這本書，我內心是充滿瞭好奇與期盼的。我一直覺得，“中庸”這個詞，本身就蘊含著一種東方智慧的精髓，它不像某些西方哲學那樣講究邏輯的嚴謹，也不像一些宗教教義那樣強調絕對的信仰，它更多的是一種生活態度，一種處世哲學。我特彆好奇，作者是如何將這樣一種古老而又深刻的思想，以一種現代人能夠接受並且理解的方式呈現齣來的。我期待這本書能夠給我帶來一些關於如何在現代社會中保持內心平衡的啓示。我們生活在一個節奏快、壓力大的時代，人們很容易被情緒裹挾，做齣一些衝動或後悔的決定。我希望《中庸智慧 上》能夠告訴我，如何在這些時刻，運用“中庸”的智慧，去剋製自己的欲望，去平息自己的情緒，去做齣更明智的選擇。我甚至懷疑，這本書會不會提供一些具體的練習方法，來幫助我們培養“中庸”的品格。我之前讀過一些關於中國古代哲學的書籍，但總覺得有些難以觸及，希望這本書能夠以一種更加貼近生活的方式，讓我能夠真正地理解和運用。我喜歡那種能夠讓我讀完後，感覺自己有所成長，有所改變的書籍，而《中庸智慧 上》正是這樣一本讓我充滿期待的書。我希望它能夠成為我人生道路上的一盞明燈，指引我走嚮更加和諧、更加成熟的生活。
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