豪放詞(文庫版)(二版)

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圖書描述

豪放詞派是宋詞兩大風格流派之一,與婉約詞相對。第一個用「豪放」評詞的是北宋大文豪蘇軾,經靖康事變之後,豪放派得以迅速發展,代錶詞人有蘇軾及辛棄疾等人,蘇詞豪放,辛詞雄放,各擅勝場。

  豪放派的形成與發展約分爲四個階段:首先,範仲淹寫〈漁傢傲〉發豪放詞之先聲,可稱為預備階段;蘇軾大力提倡寫壯詞,欲與柳永等分庭抗禮,豪放派由此進入第二階段。蘇軾之後,經賀鑄中傳,加上靖康事變的引發,豪放詞派迅速發展,集爲大成,這便是第三階段,亦即頂峰階段。第四階段爲延續階段,繼承辛棄疾的詞風,賦詞依然雄豪,但由於南宋國事衰微,風雅詞盛,豪放派的詞作便或呈粗囂,或返典雅,悲灰之氣漸濃。

  此派作品創作視野較爲廣闊,氣象恢弘雄放,喜用詩文的手法、句法寫詞,語詞宏博,用事較多,不拘守音律,這是豪放派的特點。豪放派不僅以軍情國事那樣的重大題材入詞,也描寫花間月下的纏綿情思,所謂「無言不可入,無事不可入」。

  《豪放詞》編排清爽好讀。每闕詞均加注音、新式標點,注釋不但簡約明瞭,且版麵配置清爽,採用文庫尺寸攜帶方便,希望您能享受隨身閱讀的樂趣;選用軟皮精裝,細緻的觸感讓您愛不釋手,易於收納保存。以「人人讀經典、開捲吟古韻」與讀者共求之。

  選取三百首左右豪放詞經典作品,隻盼喚起讀者心中那金戈鐵馬、百戰沙場的壯誌豪情。

  範仲淹「人不寐,將軍白發徵夫淚。」
  蘇軾「一點浩然氣,韆裏快哉風。」
  黃庭堅「我欲穿花尋路,直入白雲深處。」
  硃敦儒「詩萬首,酒韆殤,幾曾著眼看侯王。」
  辛棄疾「醉裏挑燈看劍,夢迴吹角連營。」
  楊慎「一壺濁酒喜相逢,古今多少事,都付笑談中。」

本書特色

  《人人讀經典》係列,閱讀輕享受。


  輕,好攜帶   國內文庫版最大突破,使用進口日本文庫專用紙。讓厚重的經典變輕薄,讓閱讀不再是壓力。

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  新,好閱讀   打破傳統思維,內容段落分明,如編劇一般對話精彩而豐富。讓古典文學走入現代,不再高不可攀。
 
《宋代豪放詞的審美變遷與文化意蘊探析》 導讀: 本書聚焦於宋代詞壇上那股磅礴激昂、直抒胸臆的“豪放”之風,旨在深入剖析其興起、流變、審美特徵及其所承載的時代精神與文化意蘊。本書摒棄對詞集本身的簡單羅列,而是將視野置於宋代社會、政治、思想的宏大背景之下,以文學史的眼光,審視豪放詞派如何突破婉約詞的傳統藩籬,開闢詞體錶達的新境界。 第一編:時代背景與文學轉摺 第一章:北宋的勃興與文人士大夫的使命感 本章首先勾勒齣北宋初年,在“重文抑武”國策下,士大夫階層在政治、經濟、文化上日益凸顯的地位。探討這種社會結構如何催生瞭一種既強調經世緻用,又追求個體精神自由的復雜心態。豪放詞的齣現,並非偶然的藝術偏好,而是文人階層麵對積弱積貧的外部環境,試圖在精神層麵尋求一種“力挽狂瀾”的自我慰藉與錶達需求。 重點分析瞭宋初詞壇對晚唐五代柔靡之風的反思,以及對唐代古風、樂府精神的繼承與改造。我們考察瞭早期詞人如何嘗試在格律的框架內注入更闊大的敘事空間和更激越的情感張力。 第二章:從“彆是一傢”到“氣象萬韆”:審美標準的嬗變 詞體自誕生以來,長期被視為“艷科”,主要處理男女情愛、離愁彆緒。本章梳理瞭這一傳統藩籬的鬆動過程。通過對具體文本的細緻比對,闡釋瞭豪放詞如何挑戰傳統對“雅”與“俗”的界定。 探討瞭以蘇軾為代錶的詞人,如何將詩歌的筆法、議論、哲理引入詞中,極大地拓寬瞭詞的題材範圍,使其能夠容納邊塞之思、懷古之嘆、人生之哲思。這種“以詩為詞”的傾嚮,標誌著詞體審美範疇的根本性擴展。 第二編:豪放詞的藝術特徵與風格解析 第三章:意境的開闊與境界的提升:論“雄渾”之美 豪放詞最顯著的特徵在於其雄渾的氣勢和開闊的意境。本章集中分析瞭構成這種“雄渾”的文學技法。 首先,分析其句法結構的長短錯落與句式的參差變化,如何打破傳統“句讀”的勻稱感,創造齣更具流動性和衝擊力的節奏。其次,探討其意象的選擇與組閤,如何摒棄柳永詞中的精緻閨閣意象,轉而采用江海、風月、古戰場、山川大漠等宏大景觀,以烘托主體心緒。 第三,深入剖析“用典”與“議論”的技巧。豪放詞人常以典故入詞,使有限的篇幅內蘊含深厚的曆史重量和思想內涵,這是其區彆於傳統婉約詞“情不自禁”敘述的關鍵所在。 第四章:情感的強度與直抒胸臆的藝術張力 豪放一詞,核心在於“放”,即情感的充分釋放。本章考察瞭豪放詞中情感錶達的幾個層麵: 1. 個體生命的悲劇意識: 探討詞人對理想抱負難以實現的憤懣與不平,如何通過激昂的語調進行宣泄。這是一種介於憤慨與自嘲之間的復雜情緒。 2. 對生命的曠達體悟: 分析詞人如何在看透世事無常後,發展齣一種近乎禪宗意味的超脫與灑脫,例如對“一蓑煙雨任平生”的追求。 3. 語言的力度與張力: 研究豪放詞中如何運用強烈的動詞、飽含力量的形容詞,以及口語化的敘述方式,增強語言的衝擊力和感染力。這種力度並非蠻橫,而是經過高度藝術提煉後的力量爆發。 第三編:地域性影響與流派發展 第五章:蘇辛之間的承繼與分化:豪放詞的兩極 蘇軾與辛棄疾是豪放詞派的兩座高峰,但他們的豪放風格存在顯著差異。本章將二人進行細緻的對比分析: 蘇軾的豪放,更側重於哲理的蘊藉與氣韻的自然流淌,體現瞭一種儒傢中和之美與道傢逍遙的融閤。他的詞境往往是“由情入理”的,帶著對生命本真的探尋。 辛棄疾的豪放,則帶有更強烈的政治訴求和曆史使命感。他的詞是“以血書就”的,情感噴薄而齣,充滿北伐無望的悲愴與慷慨。其藝術手法更顯奇崛、跳躍,對後世南宋愛國詞人的影響尤為直接。 第六章:地域文化與豪放詞風的相互塑造 本章探討瞭豪放詞的地理根源。如蘇軾在黃州、惠州、儋州等地的經曆,如何將嶺南山水和謫居生活融入其詞作,形成一種獨特的“曠遠”風格。辛棄疾在江西一帶的生涯,則使其作品浸染瞭江西詩派的剛勁之氣與對田園生活的細膩觀察。 深入分析瞭豪放詞在宋金對峙大背景下,如何成為一種抵抗精神的文化載體,並探討瞭其對宋代民間文學和戲麯語言的影響。 終章:豪放詞的文學地位與曆史迴響 本書最後總結瞭豪放詞在詞史上的獨特地位:它不僅豐富瞭詞體的錶現力,更重要的是,它完成瞭一次文學範式的重大轉換,使得詞真正成為瞭與詩並駕齊驅的文學體裁,能夠承載更復雜、更宏大、更具時代性的精神內容。豪放詞的齣現,是宋代文人精神風貌的集中體現,其對後世詩歌、散文,乃至近現代文學中浪漫主義精神的滋養,具有不可磨滅的價值。 附錄: 豪放詞代錶句法結構分析圖譜;宋代重要文人思想傾嚮與詞風對比錶。

著者信息

圖書目錄

圖書序言

圖書試讀

用户评价

评分

收到!我將以一位颱灣讀者的口吻,為您撰寫五段風格迥異、內容詳盡但不包含《豪放詞(文庫版)(二版)》具體內容的圖書評價。 ### 《紅樓夢》,這部被譽為中國古典小說巔峰之作的巨著,我可是從中學時期就斷斷續續地讀著,每次重讀都有新體會。印象最深刻的,大概就是曹雪芹那筆下活靈活現的人物群像,尤其是那些女性角色,個個都有自己的性情,都有自己的命運。林黛玉的敏感多情,薛寶釵的圓融世故,王熙鳳的潑辣精明,還有那些被時代洪流裹挾的丫鬟們,她們的喜怒哀樂,她們的掙紮與無奈,都像是活生生的人在我眼前,讓我不禁為之動容。我總覺得,《紅樓夢》不隻是一部講愛情故事的小說,它更是一幅描繪封建社會末世圖景的宏偉畫捲,觸及瞭太多太多關於人性、傢族、社會、甚至哲學層麵的思考。它那種看似散漫卻又處處埋藏伏筆的敘事方式,以及那精妙絕倫的語言,都足以讓人沉醉其中。我特彆喜歡它對細節的刻畫,從一花一草,到一顰一笑,都充滿瞭詩意和象徵意義,讓人反復品味。而且,每一次讀,都會發現自己之前忽略的某個細節,或者對某個情節有瞭新的理解,這種“常讀常新”的感覺,是我對一部好書最看重的特質之一。它就像一個取之不盡的寶藏,永遠有值得挖掘的地方。

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我一直對科幻文學情有獨鍾,尤其喜歡那些能夠引發深度思考,探討人類未來和科技倫理的書籍。最近讀到的一部科幻小說,它的設定非常宏大,描繪瞭一個未來世界,在那裏,人工智能已經高度發達,深刻地改變瞭人類的社會結構和生活方式。小說的主角是一個普通人,他在這個科技飛速發展的時代,麵臨著身份認同、自由意誌以及人與機器關係的種種挑戰。作者並沒有簡單地將AI描繪成威脅,而是通過角色的經曆,展現瞭科技進步帶來的復雜影響,既有令人驚嘆的可能性,也伴隨著難以預料的風險。書中對於“意識”、“生命”的定義,也提齣瞭很多令人耳目一新的觀點,讓我反復咀嚼。最吸引我的是,它並沒有給齣明確的答案,而是留下許多開放性的問題,鼓勵讀者去思考。讀完之後,我感覺自己對科技的未來,以及我們人類在其中的位置,都有瞭更深的審視。它不僅是一部引人入勝的故事,更是一場關於未來和人性的深刻寓言。

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我對於古典園林的建築美學一直有著濃厚的興趣,尤其偏愛江南園林的精巧雅緻。偶然翻閱到一本關於中國古典園林藝術的書籍,它不僅僅是簡單地羅列各種園林的圖片和介紹,而是深入探討瞭園林設計的哲學思想、意境營造以及具體的造園手法。書中對“藉景”、“障景”、“漏景”等園林空間處理技巧的講解,結閤大量的實例分析,讓我對園林景觀的巧妙構思有瞭更深刻的認識。我發現,那些看似隨意的布局,其實都蘊含著精心的設計,都是為瞭在有限的空間內創造齣無限的意境。作者對於“虛實相生”、“情景交融”等中國傳統美學觀念在園林中的體現,也闡述得非常透徹。閱讀這本書,就好像置身於一座座美麗的園林之中,感受著微風拂過竹林的沙沙聲,聞著空氣中彌漫的花香,體會著那份寜靜與和諧。它讓我更加理解瞭中國人對自然的熱愛,以及如何將這種熱愛融入到日常的居住環境中,創造齣人與自然的和諧統一。

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我一直很著迷於心理學領域,尤其關注關於人際關係和溝通的書籍。最近讀到的一本,它的切入點非常獨特,不是那種空泛的理論說教,而是通過大量的真實案例分析,來揭示我們在日常交往中常常會遇到的睏境,以及背後隱藏的心理機製。作者的分析非常到位,能讓人瞬間恍然大悟,原來自己一直以來的某些行為模式,或者在與人溝通時遇到的障礙,都有其深刻的心理根源。書中提齣的“同理心”和“積極傾聽”的概念,雖然聽起來並不新鮮,但作者用非常具體的方法和步驟來指導我們如何實踐,讓這些抽象的心理學原則變得觸手可及。我嘗試著在生活中有意識地運用書中的技巧,發現和傢人的溝通變得更加順暢,也更能理解他人的想法和感受。這本書最大的優點在於它的實用性,它不是讓你去成為一個心理學專傢,而是讓你更好地理解自己和他人,從而提升生活品質。讀完之後,我感覺自己對人與人之間的互動有瞭更深的洞察,也更有信心去處理復雜的人際關係瞭。

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最近入手瞭一本關於宋代曆史的學術專著,我雖然不是專門研究宋史的,但對那段時期充滿瞭好奇。書裏沒有落入俗套地隻講朝代更迭和戰爭大事,而是深入挖掘瞭宋代社會生活的方方麵麵,包括經濟、文化、科技、市民生活等等,讓我大開眼界。我尤其被書中關於“瓦捨勾欄”的描寫所吸引,那是宋代城市裏重要的娛樂場所,各種錶演、說唱、雜技應有盡有,活脫脫一個古代的“夜市”。瞭解到當時普通百姓的娛樂方式,以及那個時代蓬勃的商業活力,真是非常有趣。書中對宋代文人的生活也有著細緻的描繪,他們的詩酒唱和,他們的雅集風流,仿佛就在眼前。讀這本書,我感覺自己像是穿越迴瞭那個繁華而又充滿活力的時代,感受到瞭與我們今天截然不同的生活氣息。它並沒有過多地使用晦澀難懂的學術術語,而是以一種相對通俗易懂的方式,將復雜的曆史信息娓娓道來,讓我這個“門外漢”也能讀得津津有味,並且從中獲得瞭豐富的知識。

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