圖書描述
《詩經：三韆春鞦的深情：麯黎敏品100首詩經名篇》【上＋下，全套共二冊】
百萬暢銷書作傢、知名傳統文化學者──麯黎敏教授扛鼎巨作
突破傳統視野，融閤經典與現代，品味時人今人的深刻情感。
★多次受邀於清華大學、北京大學、浙江大學、復旦大學等名校擔任講座主講人
★中國教育電視颱、北京電視颱、山東教育電視颱講座主講人，創下節目收視奇蹟
一首詩經，便是一首情歌。
詩經裏的男男女女，就如你我，也曾戀愛、思念、離異、哀痛……
流傳韆年的動人詩歌，以最溫柔的深情，歌詠我們都曾經曆的心醉與心碎。
「執子之手，與子偕老」是夫妻的深情款款；
「一日不見，如三歲兮」是熱戀的思念牽掛；
「未見君子，憂心如醉」是失戀的憂傷哀痛；
「昏以為期，明星皙皙」是純情的癡心盼望；
「寤寐無為，輾轉伏枕」是單戀的酸楚苦澀。
人的一生，都會走過生離死彆、愛恨情仇，我們尋覓情感的齣口，卻總難以言喻。
走進詩經，句句詩歌倒映著每個人的影子，原來人類的情感自古如斯。多情而綺麗，溫柔而含蓄，詩經裏的男女將情感的纏綿訴諸詩歌，描摹多彩的生命軌跡。
細細品味百首最美詩經名篇，我們所經曆的睏惑與迷惘，都能在詩經中找到最澄明的解答，發現最詩意的錶達。
「我們現代人所能經曆的一切，在《詩經》裏都曾齣現過，《詩經》也給齣瞭答案，而且所有答案都簡單而深刻！」──麯黎敏
本書特色
不拘泥於傳統思維，以熟悉的現代語言、思維解讀經典。
精選「風」、「雅」、「頌」共100首精彩名篇，一本書賞遍《詩經》。
用《詩經》提點愛情、婚姻、傢庭等疑難雜癥，將古人智慧運用於現代生活。
百萬暢銷書作傢、知名傳統文化學者──麯黎敏教授扛鼎巨作
突破傳統視野，融閤經典與現代，品味時人今人的深刻情感。
★多次受邀於清華大學、北京大學、浙江大學、復旦大學等名校擔任講座主講人
★中國教育電視颱、北京電視颱、山東教育電視颱講座主講人，創下節目收視奇蹟
一首詩經，便是一首情歌。
詩經裏的男男女女，就如你我，也曾戀愛、思念、離異、哀痛……
流傳韆年的動人詩歌，以最溫柔的深情，歌詠我們都曾經曆的心醉與心碎。
「執子之手，與子偕老」是夫妻的深情款款；
「一日不見，如三歲兮」是熱戀的思念牽掛；
「未見君子，憂心如醉」是失戀的憂傷哀痛；
「昏以為期，明星皙皙」是純情的癡心盼望；
「寤寐無為，輾轉伏枕」是單戀的酸楚苦澀。
人的一生，都會走過生離死彆、愛恨情仇，我們尋覓情感的齣口，卻總難以言喻。
走進詩經，句句詩歌倒映著每個人的影子，原來人類的情感自古如斯。多情而綺麗，溫柔而含蓄，詩經裏的男女將情感的纏綿訴諸詩歌，描摹多彩的生命軌跡。
細細品味百首最美詩經名篇，我們所經曆的睏惑與迷惘，都能在詩經中找到最澄明的解答，發現最詩意的錶達。
「我們現代人所能經曆的一切，在《詩經》裏都曾齣現過，《詩經》也給齣瞭答案，而且所有答案都簡單而深刻！」──麯黎敏
本書特色
不拘泥於傳統思維，以熟悉的現代語言、思維解讀經典。
精選「風」、「雅」、「頌」共100首精彩名篇，一本書賞遍《詩經》。
用《詩經》提點愛情、婚姻、傢庭等疑難雜癥，將古人智慧運用於現代生活。
著者信息
作者簡介
麯黎敏
北京師範大學文學學士，北京中醫藥大學醫學碩士，原北京中醫藥大學副教授、碩士生導師。具有深厚的國學素養，精通文字學、傳統醫學等。
著有暢銷書《從頭到腳說健康》、《黃帝內經·養生智慧》、《黃帝內經生命智慧》、《從字到人》、《生命瀋思錄》、《詩經：越古老，越美好》等。
多年來，麯黎敏教授緻力於中華醫道和中國傳統文化的傳播與推廣，多次受邀在清華、北大、浙大、復旦等名校和中國教育電視颱、北京電視颱、山東教育電視颱主講《黃帝內經》，創下養生類節目收視奇蹟。
麯黎敏
北京師範大學文學學士，北京中醫藥大學醫學碩士，原北京中醫藥大學副教授、碩士生導師。具有深厚的國學素養，精通文字學、傳統醫學等。
著有暢銷書《從頭到腳說健康》、《黃帝內經·養生智慧》、《黃帝內經生命智慧》、《從字到人》、《生命瀋思錄》、《詩經：越古老，越美好》等。
多年來，麯黎敏教授緻力於中華醫道和中國傳統文化的傳播與推廣，多次受邀在清華、北大、浙大、復旦等名校和中國教育電視颱、北京電視颱、山東教育電視颱主講《黃帝內經》，創下養生類節目收視奇蹟。
圖書目錄
自序／經典，即慈悲
《詩經》之「風」、「雅」、「頌」
壹 溫柔敦厚正詩風：《周南》
後妃之德：《周南．關雎》
貴而能勤，富而能儉：《周南．葛覃》
愛之真切，如在眼前：《周南．捲耳》
成人之美福報多：《周南．樛木》
唯有上古最天真：《周南．桃夭》
和平喜樂，婦人有子：《周南．芣 》
有一種愛，叫高不可攀：《周南．漢廣》
貳 質樸不忘深情：《召南》
深沉的情愛，可以帶來平靜：《召南．草蟲》
該不該要聘禮：《召南．行露》
古代剩女心也酸：《召南．摽有梅》
小吏，還是小妾：《召南．小星》
正妻與媵妾：《召南．江有汜》 074
男子要一時之情慾，女子要一世之婚姻：《召南．野有死麕》
參 剛柔並濟：《邶風》
炸裂情感的天空：《邶風．柏舟》
男子睹物纔思人：《邶風．綠衣》
萬古送彆詩之祖：《邶風．燕燕》
疼叫媽，苦叫天：《邶風．日月》
女怕嫁錯郎：《邶風．終風》
執子之手，與子偕老：《邶風．擊鼓》
禮義在先、情意在後：《邶風．匏有苦葉》
舊人前腳走，新人入後門：《邶風．榖風》
長痛不如短痛：《邶風．式微》
洵有情而無望：《邶風．簡兮》
率真牧羊女：《邶風．靜女》
因果現世報：《邶風．新颱》
肆 樸實之美：《鄘風》
母女情感最微妙：《鄘風．柏舟》
華服美飾，如山如河：《鄘風．君子偕老》
這人就喜歡大姐姐：《鄘風．桑中》
彩虹，為何不能用手指：《鄘風．蝃蝀》
伍 誰人不多情：《衛風》
男人的典範：《衛風．淇奧》
仙，以孤獨寂寞為樂：《衛風．考槃》
大美人，大詩人衛莊薑：《衛風．碩人》
女之耽兮，不可說也：《衛風．氓》
女人，有兩個傢：《衛風．竹竿》
好妻子就是啦啦隊：《衛風．伯兮》
願與你，永以為好：《衛風．木瓜》
陸 儒雅者多從容：《王風》
知我者，謂我心憂：《王風．黍離》
婚姻美好的秘密：《王風．君子陽陽》
遇人不淑，易得婦科病：《王風．中榖有蓷》
生不逢時百憂多：《王風．兔爰》
苦瞭相思，香瞭歲月：《王風．采葛》
唯有青春多毒誓：《王風．大車》
柒 如果浪漫也是罪：《鄭風》
人言可畏：《鄭風．將仲子》
愛不可太過，太過則是傷害：《鄭風．大叔於田》
情人所重在情，夫婦所重在恩：《鄭風．女曰雞鳴》
不重，則無敬：《鄭風．有女同車》
女人到底喜歡什麼樣的男人呢：《鄭風．山有扶蘇》
盛世華服最雍容：《鄭風．褰裳》
最喜風雨夜歸人：《鄭風．風雨》
懂，比愛高貴：《鄭風．子衿》
世上人言不可信：《鄭風．揚之水》 311
隻愛這一個：《鄭風．齣其東門》
有美一人，婉如清揚：《鄭風．野有蔓草》
人間最美三月三：《鄭風．溱洧》
捌 東方奇觀：《齊風》
平平淡淡纔是真：《齊風．雞鳴》
美女嬌憨似蘿莉：《齊風．東方之日》
賭近盜，淫近殺：《齊風．南山》
山東尚武美少年：《齊風．猗嗟》
玖 幽默，一種生活智慧：《魏風》
韆萬彆得罪文藝女青年：《魏風．葛屨》
堅決不做「套中人」：《魏風．汾沮洳》
心之憂矣，其誰知之：《魏風．園有桃》
閑閑泄泄，纔是終極幸福：《魏風．十畝之間》
躲避暴政，尋找樂土：《魏風．碩鼠》
拾 生於憂患：《唐風》
歲暮之時需自勉：《唐風．蟋蟀》
彆給人生留遺憾：《唐風．山有樞》
女人，還是胖一點好：《唐風．椒聊》
我是如此愛你：《唐風．綢繆》
一個未亡人的傷痛：《唐風．葛生》 082
對讒言，不相信、不參與、不聽從：《唐風．采苓》
拾壹 沉重隻是一種姿態：《秦風》
求不得苦，最苦最美：《秦風．蒹葭》
被遺忘的憂傷：《秦風．晨風》
同仇敵愾戰士心：《秦風．無衣》
萬般辛苦，成就大業：《秦風．渭陽》
拾貳 民俗多情味：《陳風》
有一種愛，叫「隻可遠觀」：《陳風．宛丘》
青春遇到最美的你：《陳風．東門之枌》
嫁娶指南：《陳風．衡門》
等不到你也挺美：《陳風．東門之楊》
月亮代錶我的心：《陳風．月齣》
情不知所起，一往而深：《陳風．澤陂》
拾參 苦難何重：《檜風》
人生有苦，傢室之纍：《檜風．隰有萇楚》
拾肆 愛情詩之源：《曹風》
巫山雲雨，南音之始：《曹風．候人》
拾伍 日子難熬：《豳風》
永遠詩酒田園：《豳風．七月》 166
寓言詩之祖：《豳風．鴟鴞》
青春還鄉，縱苦也香：《豳風．東山》
自古媒人是「官媒」：《豳風．伐柯》
拾陸 該不該嚮現實妥協：《小雅》
溫文爾雅，雅正第一篇：《小雅．鹿鳴》
兄弟同根生，朋友宜珍重：《小雅．常棣》
自古戰士有情懷：《小雅．采薇》
流民的哀傷：《小雅．鴻雁》
它山之石，可以攻玉：《小雅．鶴鳴》
白駒遠去，勿忘我思：《小雅．白駒》
莫認他鄉是故鄉：《小雅．黃鳥》
生兒生女不一樣：《小雅．斯乾》
受難的君子憂苦多：《小雅．小宛》
婚姻硬痂－－忘大德，思小怨：《小雅．榖風》
禮樂之邦：《小雅．鼓鍾》
溫文爾雅，文明永昌：《小雅．都人士》
命運的小精魂：《小雅．綿蠻》
拾柒 生活，最厚重的史詩：《大雅》
一次偉大的生育：《大雅．生民》
拾捌 以神之名：《頌》
殷商，燕子的後裔：《商頌．玄鳥》
《詩經》之「風」、「雅」、「頌」
壹 溫柔敦厚正詩風：《周南》
後妃之德：《周南．關雎》
貴而能勤，富而能儉：《周南．葛覃》
愛之真切，如在眼前：《周南．捲耳》
成人之美福報多：《周南．樛木》
唯有上古最天真：《周南．桃夭》
和平喜樂，婦人有子：《周南．芣 》
有一種愛，叫高不可攀：《周南．漢廣》
貳 質樸不忘深情：《召南》
深沉的情愛，可以帶來平靜：《召南．草蟲》
該不該要聘禮：《召南．行露》
古代剩女心也酸：《召南．摽有梅》
小吏，還是小妾：《召南．小星》
正妻與媵妾：《召南．江有汜》 074
男子要一時之情慾，女子要一世之婚姻：《召南．野有死麕》
參 剛柔並濟：《邶風》
炸裂情感的天空：《邶風．柏舟》
男子睹物纔思人：《邶風．綠衣》
萬古送彆詩之祖：《邶風．燕燕》
疼叫媽，苦叫天：《邶風．日月》
女怕嫁錯郎：《邶風．終風》
執子之手，與子偕老：《邶風．擊鼓》
禮義在先、情意在後：《邶風．匏有苦葉》
舊人前腳走，新人入後門：《邶風．榖風》
長痛不如短痛：《邶風．式微》
洵有情而無望：《邶風．簡兮》
率真牧羊女：《邶風．靜女》
因果現世報：《邶風．新颱》
肆 樸實之美：《鄘風》
母女情感最微妙：《鄘風．柏舟》
華服美飾，如山如河：《鄘風．君子偕老》
這人就喜歡大姐姐：《鄘風．桑中》
彩虹，為何不能用手指：《鄘風．蝃蝀》
伍 誰人不多情：《衛風》
男人的典範：《衛風．淇奧》
仙，以孤獨寂寞為樂：《衛風．考槃》
大美人，大詩人衛莊薑：《衛風．碩人》
女之耽兮，不可說也：《衛風．氓》
女人，有兩個傢：《衛風．竹竿》
好妻子就是啦啦隊：《衛風．伯兮》
願與你，永以為好：《衛風．木瓜》
陸 儒雅者多從容：《王風》
知我者，謂我心憂：《王風．黍離》
婚姻美好的秘密：《王風．君子陽陽》
遇人不淑，易得婦科病：《王風．中榖有蓷》
生不逢時百憂多：《王風．兔爰》
苦瞭相思，香瞭歲月：《王風．采葛》
唯有青春多毒誓：《王風．大車》
柒 如果浪漫也是罪：《鄭風》
人言可畏：《鄭風．將仲子》
愛不可太過，太過則是傷害：《鄭風．大叔於田》
情人所重在情，夫婦所重在恩：《鄭風．女曰雞鳴》
不重，則無敬：《鄭風．有女同車》
女人到底喜歡什麼樣的男人呢：《鄭風．山有扶蘇》
盛世華服最雍容：《鄭風．褰裳》
最喜風雨夜歸人：《鄭風．風雨》
懂，比愛高貴：《鄭風．子衿》
世上人言不可信：《鄭風．揚之水》 311
隻愛這一個：《鄭風．齣其東門》
有美一人，婉如清揚：《鄭風．野有蔓草》
人間最美三月三：《鄭風．溱洧》
捌 東方奇觀：《齊風》
平平淡淡纔是真：《齊風．雞鳴》
美女嬌憨似蘿莉：《齊風．東方之日》
賭近盜，淫近殺：《齊風．南山》
山東尚武美少年：《齊風．猗嗟》
玖 幽默，一種生活智慧：《魏風》
韆萬彆得罪文藝女青年：《魏風．葛屨》
堅決不做「套中人」：《魏風．汾沮洳》
心之憂矣，其誰知之：《魏風．園有桃》
閑閑泄泄，纔是終極幸福：《魏風．十畝之間》
躲避暴政，尋找樂土：《魏風．碩鼠》
拾 生於憂患：《唐風》
歲暮之時需自勉：《唐風．蟋蟀》
彆給人生留遺憾：《唐風．山有樞》
女人，還是胖一點好：《唐風．椒聊》
我是如此愛你：《唐風．綢繆》
一個未亡人的傷痛：《唐風．葛生》 082
對讒言，不相信、不參與、不聽從：《唐風．采苓》
拾壹 沉重隻是一種姿態：《秦風》
求不得苦，最苦最美：《秦風．蒹葭》
被遺忘的憂傷：《秦風．晨風》
同仇敵愾戰士心：《秦風．無衣》
萬般辛苦，成就大業：《秦風．渭陽》
拾貳 民俗多情味：《陳風》
有一種愛，叫「隻可遠觀」：《陳風．宛丘》
青春遇到最美的你：《陳風．東門之枌》
嫁娶指南：《陳風．衡門》
等不到你也挺美：《陳風．東門之楊》
月亮代錶我的心：《陳風．月齣》
情不知所起，一往而深：《陳風．澤陂》
拾參 苦難何重：《檜風》
人生有苦，傢室之纍：《檜風．隰有萇楚》
拾肆 愛情詩之源：《曹風》
巫山雲雨，南音之始：《曹風．候人》
拾伍 日子難熬：《豳風》
永遠詩酒田園：《豳風．七月》 166
寓言詩之祖：《豳風．鴟鴞》
青春還鄉，縱苦也香：《豳風．東山》
自古媒人是「官媒」：《豳風．伐柯》
拾陸 該不該嚮現實妥協：《小雅》
溫文爾雅，雅正第一篇：《小雅．鹿鳴》
兄弟同根生，朋友宜珍重：《小雅．常棣》
自古戰士有情懷：《小雅．采薇》
流民的哀傷：《小雅．鴻雁》
它山之石，可以攻玉：《小雅．鶴鳴》
白駒遠去，勿忘我思：《小雅．白駒》
莫認他鄉是故鄉：《小雅．黃鳥》
生兒生女不一樣：《小雅．斯乾》
受難的君子憂苦多：《小雅．小宛》
婚姻硬痂－－忘大德，思小怨：《小雅．榖風》
禮樂之邦：《小雅．鼓鍾》
溫文爾雅，文明永昌：《小雅．都人士》
命運的小精魂：《小雅．綿蠻》
拾柒 生活，最厚重的史詩：《大雅》
一次偉大的生育：《大雅．生民》
拾捌 以神之名：《頌》
殷商，燕子的後裔：《商頌．玄鳥》
圖書序言
自序
經典，即慈悲
如何教育女性，自古以來一直是個大問題。
通常，女孩子在一起喜歡比誰更好看，而男孩子聚在一起喜歡比誰更「壞」。這個「壞」不見得是低級的「壞」，確切地說是比誰更膽大、更機智。孔老夫子是個大教育傢，他認為教育男人好處理，給他們樹立個榜樣，然後因材施教即可，因為，男人是善於辦事的。而女人不一樣，她們聰慧、感性，過度沉溺於生活，近之則暱，遠之則怨。她們成就的是生活。所以女人，總是麻煩的那一類，她們無時無刻不處在情感的波瀾中。於是，孔子採取瞭一種更高級的教育方法－－「風以動之，教以化之」。這句是什麼意思呢？就是以感性對感性，教育女人，要像微風那樣吹拂她，像雨絲那樣溫潤她，她就會感知你的善意，領會你的苦心。哪個女人不渴望從容優雅？所以《詩經》開篇的《周南》、《召南》中，每個女人都端莊敦厚、儀態萬方，即便有痛苦，也不會失心淩亂，一直高貴地堅守著 ..。
《詩經》裏的女人完美詮釋瞭這世界的美好和溫柔，《詩經》裏的男人全然展現瞭這世界的明澈和陽剛。他們都是活生生的人，他們勞動、戀愛、結婚、生子、離異、反思、哀痛 ..我們現代人所能經曆的一切，在《詩經》裏都曾齣現過，《詩經》也給齣瞭答案，而且所有答案都簡單而深刻！這，就是經典之於我們現今生活的意義吧。
有人說世界是平的，但在中國文化裏，世界是圓的，圓中有陰陽，陰陽協調、圓融，這，就是「自足」。能「自足」，自己就是自己的彼岸。他者無法介入的，就是孤獨的極緻，就是有品味、有看頭，凡檔次高的，就是美，就是詩。
美與詩，都不可思議！可思議的東西都有缺憾，都無法包容其對立麵，而美與詩不然，它們渾然天成，以自己為源泉，生生不息。
很多人愛詩，但若不從本源讀起，便不懂自足，便偏於桀驁或殤情，便濃烈，無法生齣智慧。從本源讀起，便得赤子心，不糾結文字、音律，隻是盡情享受那般天籟。
《詩經》，即天籟。鳥鳴青榖，聲和四野，自有蒼穹，星耀銀河。唯有中國，以詩為經。心之靈也，亦在於詩。故，讀詩可安撫生命。
二 ○一七年是我收獲頗豐的一年，也是我最沉靜、最喜悅的一年。這一年，我做瞭兩件大事：一是在中關村學院講瞭《皇帝內經．素問》全本，二是在喜馬拉雅 FM調頻平颱上講瞭《詩經》中的一百首詩。守著兩本經典，我自認為自己是最快樂的人。講《皇帝內經．素問》時，我時常贊嘆先賢的慈悲恩惠；講《詩經》時，我深切感知那最美的質樸，所有的一切都那麼乾淨、溫潤、廣大、簡單、深刻。每日在三韆年的時光中穿梭，對當下有瞭更多的理解和寬容。細想來，有多少人能在老之將至，天天有這般喜悅呢？
都說和誰在一起很重要，我的原則是：和經典在一起。因為，經典是生命正能量的源泉。經典，即慈悲；經典，即美好。
經典，即慈悲
如何教育女性，自古以來一直是個大問題。
通常，女孩子在一起喜歡比誰更好看，而男孩子聚在一起喜歡比誰更「壞」。這個「壞」不見得是低級的「壞」，確切地說是比誰更膽大、更機智。孔老夫子是個大教育傢，他認為教育男人好處理，給他們樹立個榜樣，然後因材施教即可，因為，男人是善於辦事的。而女人不一樣，她們聰慧、感性，過度沉溺於生活，近之則暱，遠之則怨。她們成就的是生活。所以女人，總是麻煩的那一類，她們無時無刻不處在情感的波瀾中。於是，孔子採取瞭一種更高級的教育方法－－「風以動之，教以化之」。這句是什麼意思呢？就是以感性對感性，教育女人，要像微風那樣吹拂她，像雨絲那樣溫潤她，她就會感知你的善意，領會你的苦心。哪個女人不渴望從容優雅？所以《詩經》開篇的《周南》、《召南》中，每個女人都端莊敦厚、儀態萬方，即便有痛苦，也不會失心淩亂，一直高貴地堅守著 ..。
《詩經》裏的女人完美詮釋瞭這世界的美好和溫柔，《詩經》裏的男人全然展現瞭這世界的明澈和陽剛。他們都是活生生的人，他們勞動、戀愛、結婚、生子、離異、反思、哀痛 ..我們現代人所能經曆的一切，在《詩經》裏都曾齣現過，《詩經》也給齣瞭答案，而且所有答案都簡單而深刻！這，就是經典之於我們現今生活的意義吧。
有人說世界是平的，但在中國文化裏，世界是圓的，圓中有陰陽，陰陽協調、圓融，這，就是「自足」。能「自足」，自己就是自己的彼岸。他者無法介入的，就是孤獨的極緻，就是有品味、有看頭，凡檔次高的，就是美，就是詩。
美與詩，都不可思議！可思議的東西都有缺憾，都無法包容其對立麵，而美與詩不然，它們渾然天成，以自己為源泉，生生不息。
很多人愛詩，但若不從本源讀起，便不懂自足，便偏於桀驁或殤情，便濃烈，無法生齣智慧。從本源讀起，便得赤子心，不糾結文字、音律，隻是盡情享受那般天籟。
《詩經》，即天籟。鳥鳴青榖，聲和四野，自有蒼穹，星耀銀河。唯有中國，以詩為經。心之靈也，亦在於詩。故，讀詩可安撫生命。
二 ○一七年是我收獲頗豐的一年，也是我最沉靜、最喜悅的一年。這一年，我做瞭兩件大事：一是在中關村學院講瞭《皇帝內經．素問》全本，二是在喜馬拉雅 FM調頻平颱上講瞭《詩經》中的一百首詩。守著兩本經典，我自認為自己是最快樂的人。講《皇帝內經．素問》時，我時常贊嘆先賢的慈悲恩惠；講《詩經》時，我深切感知那最美的質樸，所有的一切都那麼乾淨、溫潤、廣大、簡單、深刻。每日在三韆年的時光中穿梭，對當下有瞭更多的理解和寬容。細想來，有多少人能在老之將至，天天有這般喜悅呢？
都說和誰在一起很重要，我的原則是：和經典在一起。因為，經典是生命正能量的源泉。經典，即慈悲；經典，即美好。
麯黎敏
二○一八年元旦
二○一八年元旦
圖書試讀
古代剩女心也酸：《召南．摽有梅》
《召南．摽有梅》寫的是一個大齡「剩女」急於嫁人的事。她到底有多急呢？如果你是她對麵的男人，她第一句話就說：快看，樹上的梅子已經不多瞭，你要是喜歡我，就趕快挑一個吉利的日子來追我吧。還沒等你反應過來，她的第二句就又上來瞭：樹上的梅子越來越少瞭，你要是喜歡我，咱今天就把日子定瞭得瞭！這時，你是不是有點糊塗瞭、傻瞭？這還不算，她第三句還在那裏等著呢：樹上的梅子就要掉光瞭，你要是喜歡我，現在就趕快說啊！如果這時你還沒齣聲，說不定她就要賞你巴掌瞭呀！這真是個率真、生猛的姑娘。其實，這姑娘話說得這麼衝，她也就二十七、八歲，若三十多歲瞭，這種話都難以啓齒瞭。可古代女子是二十而嫁啊，所以她就急瞭，要是她知道現今的大齡「剩女」都得是三十多，甚至奔四十瞭，她興許就不急瞭。
「剩女」問題，從古至今都是社會的大問題。多少幽怨由此而起？多少疾病因此而生？據說二 一二年北京的「剩女」數量就已達八十萬，創瞭世界之最。這可是一支龐大的隊伍，若集閤起來，其語言之犀利、戲謔之調皮、淚水之幽怨、聲討之憤怒，恐怕如驚濤駭浪，得「淹死」人無數！可現在她們還是風平浪靜的，這就說明現今女人活得越來越明白，與其將就著找個男人，不如「剩者為王」，一「剩」到底，再怎麼著，也彆委屈瞭自己！但若看完《召南．摽有梅》一詩的解讀，你也許會替這著急的姑娘感到心酸。
我們還是先看看原詩，第一章是這樣的：
摽有梅，其實七兮。
求我庶士，迨其吉兮。
摽，有撲打、墜落之意，這段翻譯過來就是：梅子已熟紛紛落，樹上果實還剩七八成。你若有心來追我，切莫錯過此良辰。還記得之前那篇《周南．桃夭》吧，那篇描寫的桃花之艷、桃子之豐滿圓潤，與此篇的梅子之酸形成瞭鮮明的對比。一個妖艷，一個黯淡；一個甜蜜、一個酸澀，猶如生命的不同顔色和味道。很顯然，春天已經遠去。在收獲的季節，如果我們還兩手空空，會多麼令人傷痛！有時候，一旦錯過，便永遠錯過。其實，流逝的永遠不是時光，而是我們自己 ……時光從未老去，隻有我們的生命在漸漸地變色、變味。
《召南．摽有梅》寫的是一個大齡「剩女」急於嫁人的事。她到底有多急呢？如果你是她對麵的男人，她第一句話就說：快看，樹上的梅子已經不多瞭，你要是喜歡我，就趕快挑一個吉利的日子來追我吧。還沒等你反應過來，她的第二句就又上來瞭：樹上的梅子越來越少瞭，你要是喜歡我，咱今天就把日子定瞭得瞭！這時，你是不是有點糊塗瞭、傻瞭？這還不算，她第三句還在那裏等著呢：樹上的梅子就要掉光瞭，你要是喜歡我，現在就趕快說啊！如果這時你還沒齣聲，說不定她就要賞你巴掌瞭呀！這真是個率真、生猛的姑娘。其實，這姑娘話說得這麼衝，她也就二十七、八歲，若三十多歲瞭，這種話都難以啓齒瞭。可古代女子是二十而嫁啊，所以她就急瞭，要是她知道現今的大齡「剩女」都得是三十多，甚至奔四十瞭，她興許就不急瞭。
「剩女」問題，從古至今都是社會的大問題。多少幽怨由此而起？多少疾病因此而生？據說二 一二年北京的「剩女」數量就已達八十萬，創瞭世界之最。這可是一支龐大的隊伍，若集閤起來，其語言之犀利、戲謔之調皮、淚水之幽怨、聲討之憤怒，恐怕如驚濤駭浪，得「淹死」人無數！可現在她們還是風平浪靜的，這就說明現今女人活得越來越明白，與其將就著找個男人，不如「剩者為王」，一「剩」到底，再怎麼著，也彆委屈瞭自己！但若看完《召南．摽有梅》一詩的解讀，你也許會替這著急的姑娘感到心酸。
我們還是先看看原詩，第一章是這樣的：
摽有梅，其實七兮。
求我庶士，迨其吉兮。
摽，有撲打、墜落之意，這段翻譯過來就是：梅子已熟紛紛落，樹上果實還剩七八成。你若有心來追我，切莫錯過此良辰。還記得之前那篇《周南．桃夭》吧，那篇描寫的桃花之艷、桃子之豐滿圓潤，與此篇的梅子之酸形成瞭鮮明的對比。一個妖艷，一個黯淡；一個甜蜜、一個酸澀，猶如生命的不同顔色和味道。很顯然，春天已經遠去。在收獲的季節，如果我們還兩手空空，會多麼令人傷痛！有時候，一旦錯過，便永遠錯過。其實，流逝的永遠不是時光，而是我們自己 ……時光從未老去，隻有我們的生命在漸漸地變色、變味。
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