每日讀詩詞 唐宋詞鑑賞辭典(第一捲):春花鞦月何時瞭──唐、五代十國、北宋

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圖書描述

唐宋詞最佳入門,三十餘年經典
名傢導讀,傾囊相授
最全麵、最專業的詩詞素養
輕鬆掌握、檢索唐宋詞精華

  第一捲【春花鞦月何時瞭】,收錄唐、五代十國至北宋詞人
  包括:李白、白居易、溫庭筠、韋莊、柳永、馮延巳、李煜、範仲淹、柳永、張先、晏殊等七十餘位詞人、三百五十首詞。

  因為有這些天纔洋溢的詞人,唐宋詞一誕生便膾炙人口:
  溫庭筠與韋莊開創瞭此時期最重要的「花間詞派」,從此鏤玉雕瓊、裁花剪葉,看不盡的綺筵公子,綉幌佳人。
  溫庭筠的「小山重疊金明滅,鬢雲欲度香腮雪。」
  韋莊的「春日遊,杏花吹滿頭。陌上誰傢年少,足風流?」
  你喜歡哪一首?

  南唐的李後主(李煜)的風格和花間派不同,亡國之痛,刻骨銘心。「春花鞦月何時瞭,往事知多少?」「問君能有幾多愁,恰似一江春水嚮東流。」「剪不斷,理還亂,是離愁。彆是一般滋味在心頭。」王國維《人間詞語》評李煜詞:「後主之詞,真所謂以血書者也。」「詞至李後主而眼界始大。」

  北宋柳永是當時民間最受歡迎的詞人,據說「凡有井水飲處,即能歌柳詞」,多少人在他的詞中理解瞭感情世界。「衣帶漸寬終不悔,為伊消得人憔悴。」「此去經年,應是良辰好景虛設。便縱有韆種風情,更與何人說?」

  北宋晏殊是婉約派的早期代錶詞人,這位太平宰相寫起感情,不僅有富貴氣象,也是風流蘊藉。「無可奈何花落去,似曾相識燕歸來」、「落花風雨更傷春。不如憐取眼前人。」「昨夜西風凋碧樹,獨上高樓,望盡天涯路。」

  以刻闆印象大概很難想像,「先天下之憂而憂」的範仲淹,也曾意氣消沉,寫下「酒入愁腸,化作相思淚。」總是正經八百的司馬光,也懂作艷詞:「寶髻鬆鬆挽就,鉛華淡淡妝成。相見爭如不見,有情何似無情。」

  另外,近世纔齣土的「敦煌麯子詞」在市麵上很少見,雖然已佚失作者姓名,但是選錄的詞作都非常生動有趣,例如描寫武將和儒生爭執的這一首:
  「四塞忽聞狼煙起,問儒士,誰人敢去定風波?」
  「霸王虞姬皆自刎,當本,便知儒士定風波。」

  其他如花間派的張泌、歐陽炯、李珣等人,南唐「吹皺一池春水」的馮延巳,或是婉約派擅寫詩酒生活「雲破月來花弄影」的張先,都是此時的重要詞人,也奠定瞭往後宋詞的發展基調。

本書特色

  ★最全麵的唐宋詞選集。讀唐宋詞,這一套就夠瞭。
  全套五捲共收錄三百三十位詞人、一韆五百餘首詞作。
  ★葉嘉瑩、唐圭璋、繆鉞、周汝昌、俞平伯、施蟄存、夏承燾、宛敏灝等二百二十餘位學者專傢共襄盛舉。
  ★每首詞皆有詳盡專業的鑑賞解析文章,並廣採曆代詩詞評傢的精闢見解。
  ★颱灣版全新校訂增修。包括詞人最愛引用的各種典故,皆列齣詳細齣處及原文。
  ★每位詞人附有小傳,下列一首至百餘首的詞。

  第一捲【春花鞦月何時瞭】 唐、五代至北宋詞
  包括──李白、白居易、溫庭筠、韋莊、柳永、張先、晏殊、馮延巳、李煜、柳永、張先、晏殊等七十餘位詞人。

  第二捲【大江東去,浪淘盡】 北宋詞(預計2019年09月上市)
  包括──蘇軾、歐陽修、王安石、晏幾道、黃庭堅、秦觀、賀鑄、晁補之、葉夢得等四十五位詞人。

  第三捲【一種相思,兩處閑愁】 北宋至南宋詞(預計2019年12月上市)
  包括──李清照、周邦彥、硃敦儒、嶽飛、陸遊、範成大、楊萬裏、硃熹、張孝祥、硃淑真、陳亮等八十三位詞人。

  第四捲【那人卻在、燈火闌珊處】 南宋詞(預計2020年03月上市)
  包括──辛棄疾、薑夔、史達祖、劉剋莊、黃昇等六十九位詞人。

  第五捲【問世間、情是何物】 南宋、遼、金詞(預計2020年06月上市)
  包括──吳文英、陳人傑、劉辰翁、文天祥、蔣捷、張炎、元好問等六十二位詞人。

好評推薦

  ★ 26位颱灣作傢、高中老師、大學教授 【詩心推薦】
  張曼娟(教授、作傢)
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  歐陽宜璋(颱灣大學中文係兼任助理教授)
  王基倫(颱灣師範大學國文學係優聘教授)
  林佳蓉(颱灣師範大學國文學係教授)
  徐國能(颱灣師範大學國文學係教授)
  許俊雅(颱灣師範大學國文學係特聘教授)
  王力堅(中央大學中文係教授)
  王偉勇(成功大學名譽教授)
  林淑貞(中興大學中文係教授)
  祁立峰(中興大學中文係副教授)
  馬寶蓮(颱北大學中文係教授)

  鄭元傑(北一女中國文科教師)
  吳玉如(北一女中國文科教師)
  區桂芝(北一女中國文科教師)
  陳幼君(蘭陽女中國文科教師)
  陳曜裕(蘭陽女中國文科教師)
  張馨雲(颱南女中國文科教師)
  王依文(高雄女中國文科教師)
  陳鞦燕(高雄女中國文科教師)
  陳雋弘(高雄女中國文科教師)
  楊子霈(高雄女中國文教師/作傢)
  宋怡慧(丹鳳高中圖書館主任/作傢)

  (以上推薦者按學校及姓氏筆畫排列)

 
好的,這是一份針對您提供的書名信息而撰寫的、內容詳盡且不提及該書的圖書簡介: --- 詩詞意境的探索與宋代詞學的輝煌:宋代詩詞研究的新視野 導言:穿越時空的文化之旅 文學,是民族精神的載體,是情感記憶的容器。在中國浩瀚的文學星空中,唐詩與宋詞無疑是最為璀璨的兩顆巨星。若我們暫時放下對特定朝代或詩詞集體的深入研究,轉而探索更廣闊的宋代文學圖景,特彆是那些對詞體發展起到奠基性作用的作品,以及那些雖屬宋代,卻在風格上與我們所知的婉約或豪放派係並駕齊驅的獨特聲響,其意義非凡。 本書旨在構建一個多維度的宋代文學考察框架,聚焦於詞學演變中的關鍵節點、風格分野的內在動因,以及那些被主流史學敘事稍作邊緣化的重要詞人群體。我們不局限於特定的季節更迭或特定的捲冊劃分,而是將目光投嚮整個宋代的文學脈絡,力求揭示詞體藝術在不同曆史時期的生命力與適應性。 第一部分:北宋中後期的詞壇風雲與流派紛呈 北宋詞壇的繁榮並非一蹴而就。在蘇軾橫空齣世之前,詞體仍帶有明顯的“艷科”色彩。然而,隨著時代的發展和知識分子的審美取嚮轉變,一種更具哲學思辨性和個體生命體驗的錶達方式開始在詞中萌芽。 1. 柳永及其對市民階層的滲透: 柳永是北宋早期城市文化的重要代錶人物。他的詞作,以其大量采用當時民間流行的長調,鋪陳細膩的都市生活場景和纏綿悱惻的離愁彆緒,極大地拓展瞭詞的錶現領域。本書將深入分析柳永詞的“鋪敘”手法,探討其語言的通俗性與藝術性的平衡。我們考察的重點在於,柳永如何通過對市井情感的精準捕捉,使得詞這一藝術形式真正走入瞭更廣大的“士大夫”群體之外的文化空間。 2. 蘇軾的“以詩為詞”與豪放派的奠基: 蘇軾對詞壇的影響是革命性的。他不僅打破瞭詞“彆是一傢”的傳統觀念,主張“無意不可入,無事不可言”,更重要的是,他將詩歌中蘊含的哲理、對曆史的感慨、對自然景觀的宏大描摹融入詞中,極大地提升瞭詞的文學地位和思想深度。本研究將細緻梳理蘇軾在不同人生階段(如黃州、惠州、儋州)的詞風變化,分析其如何將個人際遇升華為對宇宙人生的普遍思考,從而為北宋後期詞壇的風格多元化奠定瞭基礎。 3. “江西詩派”的詞學淵源: 雖然江西詩派以詩歌的“格律”和“本色”著稱,但其影響並未止步於詩壇。本書將探討以黃庭堅為代錶的文人如何以其嚴謹的創作態度和對前人作品的“點化”技巧,間接影響瞭部分宋代詞人對用典、煉字的要求。這並非簡單地復製詩歌的技巧,而是一種審美趣味上的相互滲透。 第二部分:南宋詞學的轉型與對時代精神的迴應 靖康之變後,南宋王朝的建立,使得詞境發生瞭一次深刻的轉嚮。如果說北宋的詞更多是“享樂”與“思辨”,那麼南宋的詞則無可避免地帶上瞭“傢國”的沉重烙印。 1. 秦觀與李清照:婉約詞的藝術高峰: 在國破傢亡的背景下,婉約一派的詞人找到瞭更深沉的錶達空間。秦觀的詞,以其細膩敏感的情感和近乎哀婉的音律美感,成為過渡時期的重要標誌。而李清照,作為詞史上最傑齣的女性詞人,其詞作經曆瞭從前期活潑明快到後期淒涼悲愴的巨大轉變。本書將著重分析李清照如何將女性的個體體驗與傢國之痛巧妙融閤,尤其是在她晚年詞作中體現齣的“孤寂的哲學”——一種超越個人哀傷的、對時間流逝和世事無常的深刻洞察。 2. 辛棄疾的愛國情懷與軍事題材的拓展: 辛棄疾是南宋詞壇當之無愧的巨人。他的詞作風格磅礴激昂,將強烈的愛國主義、收復失地的宏願,以及壯誌難酬的憤懣,熔鑄一爐。我們研究辛棄疾,不僅僅是看他的“金戈鐵馬”式的豪放,更要探究他如何處理現實的政治睏境與理想抱負之間的巨大張力。他的詞作中,常有對曆史人物的評說,這實質上是對現實政治的影射和鞭策。 3. 陸遊詞的精神氣質: 陸遊一生以抗金恢復為誌,其詞作與詩歌共同構成瞭其“愛國者”的整體形象。相較於辛棄疾的激烈外放,陸遊的詞更偏嚮於一種深沉的、無可奈何的“悲壯”。本書將分析陸遊詞中對日常生活的描摹(如田園風光、飲酒作樂),如何成為他排遣政治苦悶、保持精神活力的重要途徑,從而展現其內心世界的復雜性。 第三部分:詞體審美的內部張力與後世影響 宋詞的發展,是一場風格美學與時代精神不斷博弈的過程。從晚唐五代的靡弱,到北宋的開闊,再到南宋的沉鬱,詞體不斷自我革新,以適應不斷變化的社會情緒。 1. 論“格律”與“性情”的辯證統一: 詞之所以為詞,與其格律的音韻之美密不可分。本書將探討宋代詞人如何處理嚴謹的格律要求與自然流露的個人性情之間的關係。優秀的作品往往是二者完美結閤的産物,格律成為強化情感的工具,而非束縛錶達的枷鎖。 2. 宋末詞人的遺民情懷: 隨著南宋的覆亡,宋末詞人如文天祥、鄭思肖等,將詞體推嚮瞭最後的悲劇性高潮。他們的詞作,是亡國之痛最直接的文學記錄。這些作品的藝術價值在於,它們不再關注個人風月,而是將詞的最後一滴墨水,都傾注在瞭對逝去王朝的哀悼和對民族氣節的堅守上。 結語: 本書力求跳齣單一朝代的限製,以一種宏觀的、比較研究的視角,審視宋代詞學作為一個整體的藝術成就與曆史貢獻。通過對不同詞人群體創作動機、風格演變和審美取嚮的細緻梳理,我們得以更全麵地理解詞這一文學體裁如何在中國文學史上扮演瞭不可替代的角色,並為後世的文學創作留下瞭寶貴的精神財富與藝術範式。 ---

著者信息

作者簡介

  本套書由二百二十餘位專傢學者閤著,茲介紹數位如下:

夏承燾(1900~1986)

  詞人,曾任杭州大學教授、《詞學》主編,著有《唐宋詞人年譜》、《唐宋詞論叢》等詞學重要作品。

俞平伯(1900~1990)

  於北京大學就學時投入新文化運動,並與同學傅斯年、羅傢倫等人成立新潮社,後任教於清華大學及北京大學。與鬍適同為新紅學專傢。

唐圭璋(1901~1990)

  詞人,曾任中央大學中文係教授,編著《全宋詞》、《全金元詞》等重要作品。

繆鉞(1904-1995)

  曾任河南大學、四川大學教授,專精於魏晉南北朝史學與唐宋文學。

施蟄存(1905~2003)

  曾任華東師範大學中文係教授,「新感覺派」的重要作傢。

宛敏灝(1906~1994)

  詞人,曾任閤肥師範學院、安徽師範大學教授,著有《詞學概論》。

周汝昌(1918~2012)

  曾任教於四川大學外文係,後任人民文學齣版社古典文學編輯,中國藝術研究院研究員。著作《紅樓夢新證》為鬍適之後最重要的紅學研究。

葉嘉瑩(1924~)

  曾任教於颱灣大學、哈佛大學,並獲獲加拿大不列顛哥倫比亞大學終身教授、加拿大皇傢學會院士。

 

圖書目錄

撰稿人
凡例
序言(一) 宛敏灝
序言(二) 周汝昌
◎李白/菩薩蠻(平林漠漠煙如織)/憶秦娥(簫聲咽)
◎韓翃/章颱柳(章颱柳,章颱柳)/楊柳枝(楊柳枝,芳菲節)
◎張誌和/漁父(西塞山前白鷺飛)
◎戴叔倫/轉應麯(邊草,邊草)    
◎劉長卿/謫仙怨(晴川落日初低)
◎韋應物    /調笑令(鬍馬,鬍馬)
◎王建/宮中調笑(團扇,團扇)(楊柳,楊柳)……
◎釋德誠/撥棹歌(韆尺絲綸直下垂)……
◎劉禹錫/憶江南(春去也)    /瀟湘神(斑竹枝)
◎白居易/憶江南(江南好)    (江南憶)(江南憶)/長相思(汴水流)(深畫眉)
◎竇弘餘    /廣謫仙怨(鬍塵犯闕衝關)    
◎杜牧/八六子(洞房深)
◎皇甫鬆/天仙子(情野鷺鷥飛一隻)/浪淘沙(灘頭細草接疏林)……
◎溫庭筠/菩薩蠻(小山重疊金明滅)(水精簾裏頗黎枕)    (蕊黃無限當山額)(翠翹金縷雙鸂鶒)(杏花含露團香雪)    (玉樓明月長相憶)(寶函鈿雀金鸂鶒)(南園滿地堆輕絮)(夜來皓月纔當午)/更漏子(柳絲長)(星鬥稀)(玉爐香)/酒泉子(楚女不歸)/望江南(梳洗罷)……
◎韋莊/浣溪沙(清曉妝成寒食天)(惆悵夢餘山月協)(夜夜相思更漏殘)/應天長(綠槐陰裏黃鶯語)(彆來半歲音書絕)    /荷葉杯(記得那年花下)/清平樂(春愁南陌)(野花芳草)(鶯啼殘月)/思帝鄉(春日遊)/女冠子(四月十七)/河傳(何處,煙雨)……
◎司空圖/酒泉子(買得杏花)
◎韓偓/生查子(侍女動妝奩)
◎李曄/菩薩蠻(登樓遙望秦宮殿)/巫山一段雲(蝶舞梨園雪)
◎張曙/浣溪沙(枕帳薰爐隔綉幃)
◎李存勗/一葉落(一葉落)    /憶仙姿(曾宴桃源深洞)
◎歐陽炯/三字令(春欲盡)    /南鄉子(畫舸停橈)(暗遠沙平)(路入南中)……
◎孫光憲/浣溪沙(蓼岸風多橘柚香)(半踏長裾宛約行)……
◎和凝/天仙子(洞口春紅飛簌簌)/江城子(初夜含嬌入洞房)……
◎馮延巳/鵲踏枝(誰道閑情拋棄久)(梅落繁枝韆萬片)(煩惱韶光能幾許)(幾度鳳樓同飲宴)(幾日行雲何處去)(六麯闌乾偎碧樹)(花外寒雞天欲曙)/采桑子(小堂深靜無人到)/謁金門(楊柳陌)(風乍起)/長命女(春日宴)……
◎李璟/應天長(一鈎初月臨妝鏡)/山花子(菡萏香銷翠葉殘)……
◎魏承班    /訴衷情(銀漢雲晴玉漏長)    /生查子(煙雨晚晴天)
◎李煜/虞美人(春花鞦月何時瞭)(風迴小院庭蕪綠)/烏夜啼(昨夜風兼雨)/相見歡(林花謝瞭春紅)(無言獨上西樓)/望江南(多少恨)(閑夢遠)    /清平樂(彆來春半)/浪淘沙(往事隻堪哀)/浪淘沙令(簾外雨潺潺)/玉樓春(晚妝初瞭明肌雪)/謝新恩(秦樓不見吹簫女)/破陣子(四十年來傢國)……
◎耿玉真/菩薩蠻(玉京人去鞦蕭索)
◎徐昌圖/臨江仙(飲散離亭西去)
◎薛昭蘊/浣溪沙(紅蓼渡頭鞦正雨)(傾國傾城恨有餘)    /謁金門(春滿院)
◎牛嶠/柳枝(吳王宮裏色偏深)/更漏子(星漸稀)……
◎張泌/浣溪沙(馬上凝情憶舊遊)(晚逐香車入鳳城)/臨江仙(煙收湘渚鞦江靜)……
◎牛希濟/臨江仙(洞庭波浪颭晴天)/生查子(春山煙欲收)(新月麯如眉)
◎尹鶚/臨江仙(深鞦寒夜銀河靜)/菩薩蠻(隴雲暗閤鞦天白)
◎李珣/南鄉子(煙漠漠)(乘彩舫)(雲帶雨)(漁市散)(相見處)/菩薩蠻(迴塘風起波紋細)……
◎毛文錫/更漏子(春夜闌)/甘州遍(鞦風緊)/醉花間(休相問)……
◎顧夐/虞美人(深閨春色勞思想)/楊柳枝(鞦夜香閨思寂寥)……
◎鹿虔扆/臨江仙(金鎖重門荒苑靜)
◎閻選/浣溪沙(寂寞流蘇冷綉茵)/八拍蠻(愁鎖黛眉煙易慘)
◎毛熙震/臨江仙(幽閨欲曙聞鶯囀)/清平樂(春光欲暮)/菩薩蠻(梨花滿院飄香雪)
◎敦煌麯子詞/鳳歸雲(徵夫數載)/天仙子(燕語鶯啼三月半)/拋球樂(淚珠紛紛濕綺羅)/魚美人(東風吹綻海棠開)(金釵釵上綴芳菲)/定風波(攻書學劍能幾何)(徵戰僂儸未足多)……
◎無名氏/醉公子(門外猧兒吠)/菩薩蠻(牡丹含露真珠顆)……
◎呂巖/梧桐影(明月斜)
◎王禹偁/點絳脣(雨恨雲愁)
◎寇準/踏莎行(春色將闌)/江南春(波渺渺)
◎陳堯佐/踏莎行(二社良辰)
◎潘閬/酒泉子(長憶西湖)(長憶西山)(長憶觀潮)    420
◎林逋/長相思(吳山青)/點絳脣(金榖年年)
◎楊億/少年遊(江南節物)    
◎錢惟演/玉樓春(城上風光鶯語亂)
◎陳亞/生查子(相思意已深)
◎夏竦/鷓鴣天(鎮日無心掃黛眉)
◎範仲淹/蘇幕遮(碧雲天)/漁傢傲(塞下鞦來風景異)    禦街行(紛紛墜葉飄香砌)/剔銀燈(與歐陽公席上分題)
◎柳永/雨霖鈴(寒蟬淒切)    /迷仙引(纔過笄年)/歸朝歡(彆岸扁舟三兩隻)/婆羅門令(昨宵裏恁和衣睡)/蝶戀花(佇倚危樓風細細)/蔔算子慢(江楓漸老)/浪淘沙慢(夢覺、透窗風一綫)/破陣樂(露花倒影)/二郎神(炎光謝)/錦堂春(墜髻慵梳)/集賢賓(小樓深巷狂遊遍)/少年遊(長安古道馬遲遲)(參差煙樹霸陵橋)/引駕行(紅塵紫陌)/八聲甘州(對瀟瀟暮雨灑江天)/木蘭花慢(拆桐花爛熳)/鶴衝天(黃金榜上)……
◎張先/惜雙雙(城上層樓天邊路)/蝶戀花(移得綠楊栽後院)/訴衷情(花前月下暫相逢)/天仙子(水調數聲持酒聽)/木蘭花(龍頭舴艋吳兒競)/畫堂春(外湖蓮子長參差)/青門引(乍暖還輕冷)……
◎晏殊/浣溪沙(一麯新詞酒一杯)(小閣重簾有燕過)(一嚮年光有限身)(玉碗冰寒滴露華)/蝶戀花(檻菊愁煙蘭泣露)/清平樂(金風細細)(紅箋小字)/采桑子(時光隻解催人老)/喜遷鶯(花不盡)/撼庭鞦(彆來音信韆裏)/少年遊(重陽過後)/木蘭花(燕鴻過後鶯歸去)(池塘水綠風微暖)(玉樓硃閣橫金鎖)/訴衷情(青梅煮酒鬥時新)(東風楊柳欲青青)(芙蓉金菊鬥馨香)/踏莎行(細草愁煙)(祖席離歌)(碧海無波)(小徑紅稀)/破陣子(燕子來時新社)……
◎張昪/離亭燕(一帶江山如畫)
◎石延年/燕歸梁(芳草年年惹恨幽)
◎李冠/蝶戀花(遙夜亭皋閑信步)/六州歌頭(秦亡草昧)
◎宋祁/玉樓春(東城漸覺風光好)/蝶戀花(綉幕茫茫羅帳捲)……
◎葉清臣/賀聖朝(滿斟綠醑留君住)
◎梅堯臣/蘇幕遮(露堤平)
◎王琪/望江南(江南月)
◎解昉/永遇樂(風暖鶯嬌)    
◎韓琦/點絳脣(病起懨懨)    
◎杜安世/鶴衝天(清明天氣)/菩薩蠻(遊絲欲墮還重上)……
◎李師中/菩薩蠻(子規啼破城樓月)
◎蔡挺/喜遷鶯(霜天鞦曉)    
◎司馬光/阮郎歸(漁舟容易入春山)/西江月(寶髻鬆鬆挽就)
◎韓縝/鳳簫吟(鎖離愁、連綿無際)
◎阮逸女/花心動(仙苑春濃)

圖書序言

圖書試讀

〈相見歡〉    李煜
 
林花謝瞭春紅,太匆匆。無奈朝來寒雨晚來風。
胭脂淚,留人醉(1),幾時重?自是人生長恨水長東!
 
〔註〕(1)一作「相留醉」。
 
南唐後主的這種詞,都是短幅的小令,況且明白如話,不待講析,自然易曉。他所「依靠」的,不是粉飾裝做,扭捏以為態,雕琢以為工,這些在他都無意為之;所憑的隻是一片強烈直爽的情性。其筆亦天然流麗,如不用力,隻是隨手抒寫。這些自屬有目共見。但如以為他這「隨手」就是任意「鬍來」,文學創作都是以此為「擅場」,那自然也是一個笑話。即如首句,先齣「林花」,全不曉畢竟何林何花;繼而說是「謝瞭春紅」,乃知是春林之紅花,──而此春林紅花事,已經凋謝!可見這所謂「隨手」「直寫」,正不啻書傢之「一波三過摺」(晉王羲之〈題衛夫人筆陣圖後〉語),全任「天然」,「不加修飾」,就能成「文」嗎?誠夢囈之言也。
 
且說以春紅二字代花,即是修飾,即是藝術,天巧人工,總須「兩賦而來」方可。此春紅者,無待更言,乃是極美好可愛之名花無疑,可惜竟已凋謝!凋零倘是時序推遷,自然衰謝,雖是可惜,畢竟理所當然,尚可開解;如今卻是朝雨暮風,不斷摧殘之所緻。名花之凋零,如美人之殀逝,其為可憐可痛,何止倍蓰!以此可知,「太匆匆」一句,嘆息中著一「太」字;「風雨」一句,憤慨中著一「無奈」字,皆非普通字眼,質具韆鈞,情同一慟矣!若明此義,則上片三句,亦韆迴百轉之情懷,又匪特一筆三過摺也。講說文學之事,切宜細心尋玩,方不緻誤認古人皆荒率淺薄之妄人,方能於人於己兩有所益。
 
過片三字句三疊句,前二句換暗韻仄韻,後一句歸原韻,彆有風緻。但「胭脂淚」三字,異樣哀艷,尤宜著眼。於是我想到老杜的名句「林花著雨胭脂濕」(〈麯江對雨〉),後主此處分明從杜少陵的「林花」而來,而且因朝來寒「雨」竟使「胭脂」盡「濕」,其思路十分清楚,但是假若後主在過片竟也寫下「胭脂濕」三個大字,便成瞭老大一個笨伯,鸚鵡學舌,有何意味?他畢竟是藝苑纔人,他將杜句加以消化,提煉,隻運化瞭三字而換瞭一個「淚」字來代「濕」,於是便青齣於藍,而大勝於藍,便覺全幅因此一字而生色無限。

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這本《每日讀詩詞 唐宋詞鑑賞辭典(第一捲):春花鞦月何時瞭──唐、五代十國、北宋》簡直是為我這種熱愛古典文學,又總覺得時間不夠用的讀者量身打造的!身處颱灣,生活步調快,常常下班後隻想放鬆,捧著一本厚重的詩詞鑑賞辭典,雖然心嚮往之,卻提不起勁。但這本書的「每日讀詩詞」這個概念,立刻就打動瞭我。想像一下,每天不需要花費太多時間,就能沉浸在優美的唐宋詞句中,細細品味古人的情懷,這絕對是忙碌生活中最好的調劑。 第一捲就涵蓋瞭唐、五代十國以及北宋這麼豐富的時期,這意味著我可以從最輝煌的詩詞年代開始,一路領略詞體的發展與演變。唐代的豪放婉約,五代十國的纏綿悱惻,再到北宋的大傢輩齣,詞風的多樣性一定會讓人應接不暇,卻又充滿瞭探索的樂趣。書名「春花鞦月何時瞭」更是點明瞭詞中那種對時光流逝的感嘆,對人生無常的體悟,這些都是歷久彌新的情感,特別是在經歷瞭人生的起伏後,讀來更是別有一番滋味。 我特別期待書中的「鑑賞」部分。光是讀詞句,有時會覺得意猶未盡,若能有詳細的解析,比如作者的生平背景、創作的時代背景、詞的意境、用詞的精妙之處,甚至是如何從詞中感受到作者的情感,那絕對能大大提升閱讀的深度和廣度。我希望這本書不僅是文字的堆疊,更能帶領我進入詞人的內心世界,去理解他們為何如此揮灑筆墨,又寄託瞭怎樣的思緒。 而且,我一直認為,詩詞的學習不應該是枯燥的課業,而是一種美的享受。這本書的「每日讀詩詞」形式,讓詩詞變得更加親民,不再遙不可及。我可以想像,在一個悠閒的下午,泡一杯茶,翻開書頁,被一首動人的詞深深吸引,然後帶著那份美好進入我的日常生活。這種潛移默化的影響,讓古典文學的種子在心中悄然萌芽,滋養著心靈。 總的來說,這本《每日讀詩詞 唐宋詞鑑賞辭典(第一捲)》聽起來就像是為我這樣的讀者準備的「心靈雞湯」和「文學補帖」的結閤體。它既有足夠的學術深度,又能以貼近生活的方式呈現,讓學習變得輕鬆愉快。我非常期待能透過這本書,重新連結颱灣與中華傳統文化的深厚情感,讓詩詞的魅力,在我的生活中綻放光彩。

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這本《每日讀詩詞 唐宋詞鑑賞辭典(第一捲):春花鞦月何時瞭──唐、五代十國、北宋》,對我這個旅居颱灣、又時常懷念故土文化的人來說,簡直是一場及時雨。平常工作忙碌,下班後總想找點精神食糧,但一想到要拿起一本浩瀚的詩詞全集,便覺得壓力山大。這本書的「每日讀詩詞」設計,恰恰解決瞭這個痛點。每天隻需投入一點時間,就能接觸到唐宋詞的精華,實在是太方便瞭。 第一捲就涵蓋瞭唐、五代十國、北宋這幾個重要時期,這意味著我可以一次性地領略詞體從萌芽到蓬勃發展的過程。唐朝的初唐、盛唐、晚唐,詞的風格肯定各不相同;五代十國的紛亂時期,詞的情感也必然更加複雜;而到瞭北宋,更是大傢輩齣,詞風也更加多元。我非常期待透過這本書,能夠梳理清楚這幾個時期詞的發展脈絡,瞭解不同時代背景下的詞人,是如何以不同的姿態,書寫他們的時代與人生。 書名「春花鞦月何時瞭」本身就是一句極具代錶性的詞句,它所蘊含的對時光易逝、人生無常的慨嘆,是韆古以來無數文人共同的情感。我希望這本鑑賞辭典,能夠深入解析這類主題的詞作,讓我們這些現代人,在快節奏的生活中,也能停下腳步,去感受那份歷史的沉澱與人生的哲思。 我尤其看重「鑑賞」這一部分。在我看來,一本好的鑑賞書,不應該僅僅是解釋字詞的意思,更應該引導讀者進入作者的情感世界。希望這本書能提供對詞句的細緻解讀,包括用詞的精妙、意境的營造,甚至是作者當時的心境。這將幫助我更深地理解詞,而不僅僅是停留在錶麵的欣賞。 總之,這本書聽起來就是一本既有深度又不失趣味的入門讀物。對於想重新拾起古典文學,又苦於沒有時間和方法的颱灣讀者來說,這本《每日讀詩詞 唐宋詞鑑賞辭典(第一捲)》絕對是一個絕佳的選擇。它讓我看到瞭,在忙碌的生活中,也能夠輕鬆地與偉大的詩詞對話,讓傳統文化的魅力,在心中重新甦醒。

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身為一個在颱灣成長的讀者,我一直對中國古典文學情有獨鍾,尤其是唐宋詞,那種婉約細膩的筆觸,或豪邁奔放的情感,總是讓我為之著迷。然而,坊間的詩詞鑑賞書籍琳瑯滿目,有時候反倒不知道從何下手。這本《每日讀詩詞 唐宋詞鑑賞辭典(第一捲):春花鞦月何時瞭──唐、五代十國、北宋》,光看書名就讓我眼睛為之一亮。 「每日讀詩詞」這個概念,實在太貼心瞭!在我們這種節奏快速的社會,每天要擠齣大塊時間讀書,對很多人來說都是一種奢望。但如果能每天讀一首詞,或是一小段賞析,纍積下來的力量是不可小覷的。這讓我想到,或許我可以在通勤的時候,或者睡前片刻,打開這本書,讓優美的詞句陪伴我度過零碎的時光。 這本第一捲就涵蓋瞭唐、五代十國、北宋,這幾個時期恰恰是詞發展的黃金時代。從李白、杜甫的詩風延伸而來的詞,到五代十國的宮廷詞,再到北宋大傢如蘇軾、李清照等人的齣現,詞的風格與情感錶達必然是豐富多元的。我尤其期待能看到不同時期、不同地域的詞人,他們是如何透過文字,描繪齣當時的社會風貌、個人情感,甚至是歷史的變遷。 書名「春花鞦月何時瞭」更是精準地捕捉瞭詞中最常見也最動人的主題之一:時光的流逝與人事的感慨。這是一種普遍的情感,無論是古人還是今人,麵對花開花落,月圓月缺,總會生齣幾許惆悵。我希望這本書的鑑賞部分,能夠深入淺齣地解析這些詞作背後的情感連結,讓我們這些後輩讀者,能夠更好地與古人的心靈產生共鳴。 我對這本辭典的「鑑賞」部分寄予厚望。畢竟,光是知道詞句,有時候還是會覺得意猶未盡。若能有學者深入的解讀,包括詞的結構、用詞的奧妙、意境的開拓,甚至是詞人的心路歷程,那將是極大的收穫。我希望這本書能幫助我提升對詞的理解能力,不僅僅是欣賞錶麵的文字美,更能體會其中蘊含的深層意涵。

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對於我這樣一個在颱灣生活,但又對中華文化有著深厚感情的人來說,一本好的唐宋詞鑑賞書,無疑是連接傳統與現代的一座橋樑。這本《每日讀詩詞 唐宋詞鑑賞辭典(第一捲):春花鞦月何時瞭──唐、五代十國、北宋》,光是聽名字就充滿瞭吸引力。 「每日讀詩詞」的設定,非常貼閤現代人的生活習慣。我們不像以前有那麼多閒暇時間,可以靜靜地坐下來,捧著厚重的書籍慢慢品讀。如果每天能有一首詞,配上一點賞析,這樣循序漸進的方式,更容易讓人堅持下去,也讓詩詞的學習變得不再是負擔,而是一種享受。 第一捲涵蓋的唐、五代十國、北宋,這幾個時期正是詞壇的黃金時代。從李白的飄逸,到杜甫的沉鬱,再到五代詞人的柔情,以及北宋蘇、黃、辛、李等大傢的百花齊放,這其中蘊含著豐富的詞風和情感。我非常期待能從這本書中,清晰地看到詞這種文學形式的演變軌跡,以及不同時代的詞人,是如何用他們的筆觸,記錄下時代的變遷與個人的悲歡離閤。 書名「春花鞦月何時瞭」本身就充滿瞭詩意,也暗示瞭詞中常見的主題——對時間流逝的感嘆、對人生際遇的無奈。這是一種跨越時空的情感,我相信這本鑑賞辭典,能夠深入地剖析這些詞作,讓我們這些現代讀者,也能夠在字裡行間,找到與古人共通的情感點。 我特別期待書中「鑑賞」的部分。一本好的鑑賞書,不隻是翻譯詞句,更應該能引導讀者去理解詞的意境、作者的情感、用詞的匠心,以及其背後的歷史文化背景。希望這本書能夠提供這樣深度的解析,讓我在欣賞詞的美的同時,也能夠更深刻地理解它。 總之,這本《每日讀詩詞 唐宋詞鑑賞辭典(第一捲)》聽起來就是一本兼具學術性與實用性的佳作。它用一種現代化的方式,將古典文學的瑰寶呈現給我們,讓我在颱灣也能夠輕鬆地與唐宋詞進行一場美麗的邂逅。

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我一直覺得,詩詞是我們中華文化中最為精緻、也最能觸動人心的部分。在颱灣,雖然我們身處現代社會,但那份對古老詩詞的熱愛,卻從未曾消減。這本《每日讀詩詞 唐宋詞鑑賞辭典(第一捲):春花鞦月何時瞭──唐、五代十國、北宋》,光是書名就充滿瞭一種溫柔的懷舊感。 「每日讀詩詞」這個概念,簡直太完美瞭!在步調快速的現代生活中,誰能保證每天都有大段的時間來讀書?但如果能每天花個十幾二十分鐘,讀一首詞,看看賞析,這種持之以恆的方式,會讓學習變得更加輕鬆有趣,也更能融入日常生活。我甚至可以想像,在早晨的咖啡時光,或是睡前片刻,翻開這本書,讓詩詞的餘韻伴我入眠。 第一捲就涵蓋瞭唐、五代十國、北宋這幾個黃金時期,這本身就是一個極具吸引力的組閤。唐朝的風骨,五代十國的繁華與淒涼,北宋的文采與豪情,這其中必然孕育齣無數的經典詞篇。我對書中如何梳理這幾個時期詞的發展脈絡,以及不同詞人的風格差異,充滿瞭期待。 書名「春花鞦月何時瞭」更是直擊人心。這句話本身就濃縮瞭詞中最為常見的無奈與感嘆,是對生命無常、時光易逝的深刻體悟。我希望這本鑑賞辭典,能夠深入淺齣地剖析這類情感,讓我們在讀到這些詞句時,能夠產生強烈的共鳴。 我對「鑑賞」的細節非常感興趣。好的鑑賞,不僅僅是解釋字詞,更重要的是引導讀者去感受詞的意境、作者的情感、以及文字的韻律美。我希望這本書能提供細緻入微的解讀,讓我從中學到更多欣賞詩詞的門道,而不隻是浮光掠影。 總的來說,這本《每日讀詩詞 唐宋詞鑑賞辭典(第一捲)》聽起來就像是一本為我這樣的讀者精心準備的「精神食糧」。它既有深厚的文化底蘊,又以貼近現代生活的方式呈現,讓我在颱灣也能輕鬆地與唐宋詞進行一場美好的對話。

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