圖書描述
親子共讀最佳教材
颱灣電視颱開播初期，民風保守，佛教相關節目無法於電視颱播放。直至七○年代，颱灣僅有的三傢電視颱，陸續開始邀約星雲大師開闢佛教弘法節目，由《甘露》到《信心門》，由《佛學講座》到《星雲禪話》，由《每日一偈》到《星雲法語》等，大師當時「遊走三颱」，可謂颱灣電視史上的特例，更為佛教的電視弘法，開啓先河。
一九九四年六月，大師應邀在颱視宣講《星雲說喻》。大師綜觀古今，舉齣發生在我們生活周遭的見聞故事，以簡短巧妙的譬喻，引導觀眾以智慧跳脫生活的睏境，得到解脫自在。每天五分鍾的節目，如智慧的甘霖，化解無數觀眾的熱惱。之後，應觀眾要求而將節目內容付諸文字。
《星雲說喻六 般若》特從大師韆餘篇文章中，擇錄部分內容，以六度波羅蜜的「般若」為主題規劃，淺顯易懂的寓言故事，讓我們從輕鬆閱讀中，更加認識「般若」。
星雲大師曾說過，菩薩行六度波羅蜜時，以般若為眼，則能喜捨不作施想，持戒不著戒相，忍辱離於我執，精進不生驕慢，禪修不戀定境。例如，布施有瞭般若，就能三輪體空；持戒有瞭般若，就能饒益眾生；忍辱有瞭般若，纔能無生法忍；精進有瞭般若，纔能奮而不懈；禪定有瞭般若，就能證悟覺道。因此五度要能成就「波羅蜜多」，一定要以「無所得」的般若為方便而修。
菩薩的六度精神是積極且意義深遠的，以「般若」為導，能幫助我們建立美好人生的善法，能保持生命不斷學習的熱情，邁嚮圓滿的究竟之地。
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著者信息
星雲大師
星雲大師，中國江蘇江都人，一九二七年生，一九三八年於南京棲霞山禮誌開上人披剃。
一九四九年至颱，擔任「颱灣佛教講習會」教務主任及主編《人生雜誌》。
一九五三年任宜蘭念佛會導師；一九五七年於颱北創辦佛教文化服務處；一九六四年建設高雄壽山寺，創辦壽山佛學院；一九六七年於高雄開創佛光山，樹立「以文化弘揚佛法，以教育培養人纔，以慈善福利社會，以共修淨化人心」之宗旨，緻力推動「人間佛教」，並融古匯今，手訂規章製度，印行《佛光山清規》，將佛教帶往現代化的新裏程碑。
大師齣傢八十餘年，於全球創建三百餘所寺院，如美國西來寺、澳洲南天寺、非洲南華寺、巴西如來寺等，均為當地第一大寺。此外，並創辦十六所佛教學院、二十五所美術館、圖書館、齣版社、書局、五十部「雲水書坊」行動圖書館、五十餘所中華學校，暨智光商工、普門中學、均頭中小學、均一中小學和多所幼兒園等。以及先後創辦美國西來大學、颱灣南華大學、佛光大學、澳洲南天大學及菲律賓光明大學等。二○○六年，西來大學正式成為美國大學西區聯盟（WASC）會員，為美國首座由中國人創辦並獲得該項榮譽之大學；二○一○年澳洲南天大學通過政府高等教育品質與標準署（TEQSA）認證。二○一五年，五校整閤成為第一個跨國又跨洲的國際性「佛光山係統大學」。
大師教化弘廣，有來自世界各地跟隨齣傢之弟子二韆餘人，全球信眾達數百萬，傳法法子百餘人，一九九二年於美國洛杉磯正式成立國際佛光會，被推為世界總會總會長；至今於五大洲一百七十餘個國傢地區成立協會，成為全球華人最大的社團，實踐「佛光普照三韆界，法水長流五大洲」的理想。
從青年僧開始，大師勤於寫作，至今可謂著作等身，撰有《釋迦牟尼佛傳》、《佛教叢書》、《往事百語》、《佛光教科書》、《佛光祈願文》、《六祖壇經講話》、《迷悟之間》、《人間佛教係列》、《當代人心思潮》、《人間佛教論文集》、《人間佛教當代問題座談會》、《人間佛教語錄》、《僧事百講》、《百年佛緣》、《貧僧有話要說》、《人間佛教佛陀本懷》及《星雲大師全集》等，總計三韆餘萬言，並譯成英、德、法、日、韓、西、葡等二十餘種語言，流通世界各地。
星雲大師一生弘揚人間佛教，對佛教製度化、現代化、人間化、國際化的發展，可說厥功至偉！
圖書目錄
編者的話
一肚子不閤時宜
死後有來生嗎？
一比多好
哲學傢與船夫
我看劉羅鍋
見法即是見佛
一休的意義
道士掛單
足球賽
十一頭小豬
一個誤會
誰最偉大？
一百頂的高帽子
一分鍾與一小時
北風與太陽
婆媳包粽子
醫駝背
三界唯心，萬法唯識
阿彌陀佛是環保專傢
不是矛盾
為人設想
馬糞療傷
死前吞財
心的大小
修女誦經
兩個道士打鬼
法的勝利
沒有東西
牛乳變酸醋
什麼都不怕
不如做瞎子
二不成雙一不單
說哈囉
觀音靈感的故事
懷珠作丐
頭的貴賤
講清楚說明白
無根菩提樹
與佛無緣
泡沫山的故事
福慧不雙修
貓兒問食
最後三年不好過
金婚之喜
救心
三八二十三
一百元
不癡不聾
五百兩銀子
棉被裏的泡麵
天下第一棋手
黃金月亮
水中撈月
真正的財富
失散瞭的駱駝
石頭值多少錢？
吃小和尚
聞斯行諸？
老婆婆的鼻子
佛見笑佛
佛道比法
忘記自己
李子核
船不是我的
培養人纔
鬍亂模仿的禿梟
裸人國
門外韆竿竹短命
生死
相依得救
金剛怒目．菩薩低眉
一念慈心
西門豹巧智懲惡霸
馬剋．吐溫死瞭
添油香
善用「三間」
虛榮之舉
鳶鳥銜魚
適閤的人生
羅剎鬼
圖書序言
圖書試讀
從前有一個小公主，每夜躺在病床上，望著窗外的月亮，心裏想著：「要是能擁有月亮，那該多好呢！」
她把這個想法告訴國王，國王愛女心切，希望能滿小公主的願望，於是召集大臣商討辦法。
然而，任憑大臣們絞盡腦汁、左思右想，還是想不齣個辦法，國王為此更是又急又惱。
某天，有個法師到宮廷布教，聽說此事，胸有成竹地晉見國王，錶示可以滿小公主的願望。
國王開心極瞭，迫不及待問法師有什麼辦法。
法師說：「國王啊！你得讓我與公主見個麵。」
國王二話不說，立即安排法師與小公主會麵。
法師親切地問：「小公主，你看到的月亮到底有多大呢？」
「月亮啊！有這麼大。」小公主將食指略彎瞭一下，認真地迴答法師。
法師又問：「那月亮是什麼顔色呢？」
小公主看著窗外，細聲說：「金色的。」
於是，法師請國王找一個工匠，用黃金鑄造一個如食指般粗的月亮，送給小公主。擁有月亮的小公主，因為遂心如願，也漸漸康復起來。
其實，月亮怎麼可能摘下來呢？就算大臣們想破瞭頭，也不可能辦到。法師明白這個道理，所以他走到小公主的世界裏，去想解決的辦法，因為「解鈴還需係鈴人」呀！
菩薩度眾生，有以「同事」攝眾，《仁王護國般若波羅蜜多經》說明同事攝是「如共一船，憂喜同故」。《法界次第初門》則說：「菩薩用法眼，明見眾生根緣。」不以自己的角度、觀感，而與有情眾生同心同眼、同悲同喜，纔能找到問題的「解鈴」的方法。
一分鍾與一小時
世間有許多人，習慣將自身的禍福成敗，交由神明、命運來主宰，認為人生要依靠神明的力量，深信命運是不可逆的。難道生而為人，就無法掌握自己的人生嗎？
佛教常說「萬法唯心造」，世間的好壞、喜惡、淨染、天堂地獄，總歸於一心。如果我們願意讓自己快樂，自能超越憂傷；願意走齣陰霾，自能活得精采；願意為人付齣，自能贏得他人愛戴。誰說人生必得交由命運來決定。
愛因斯坦是二十世紀科學界的代錶人物，他提齣瞭時空與重力的「相對論」，改變瞭經典物理學的絕對時空觀。
有一天，一個學生問愛因斯坦：「什麼叫相對論？」
用户评价
我是一位習慣於深度閱讀的讀者，對於一些經典著作，我更傾嚮於能夠提供獨特見解的作品。《星雲說喻六：般若》絕對符閤我的要求。星雲大師在本書中，並非簡單地復述《般若經》的經文，而是以其畢生的佛法修為，結閤當今社會的種種現象，為我們剖析“般若”的智慧。我印象最深刻的是關於“無所得”的論述，大師指齣，我們之所以痛苦，往往是因為我們執著於“得到”或“失去”，而“般若”的智慧在於認識到，一切都是因緣生法，本無實性，也無所得。這種超脫的境界，聽起來似乎遙不可及，但在大師的闡釋下，卻變得可行且充滿魅力。他鼓勵我們，在日常生活中，嘗試放下對結果的期待，專注於過程，你會發現，內心的喜悅會隨之而來。這本書的語言風格比較內斂，但字裏行間都透露著深厚的功力和對人性的深刻洞察。
评分坦白說，我當初拿起《星雲說喻六：般若》這本書，是有那麼一點點“趕時髦”的心態，加上身邊很多朋友都在談論，就抱著好奇的心態翻開瞭。但沒想到，這一翻，就深深地被吸引住瞭。星雲大師的文字真的太有力量瞭，他不是那種高高在上、讓你望而生畏的“大師”，而是像一位親切的長者，坐在你身邊，用最樸實、最真誠的語言，和你分享人生的智慧。關於“照見五蘊皆空”的部分，大師用瞭很多我們日常生活中都能遇到的例子，比如我們對名利的追求，對親情的依戀，對過去的懷念，對未來的擔憂，這些都是“五蘊”在作祟。通過大師的引導，我開始反思自己，是不是太多時候被這些“五蘊”牽著鼻子走，失去瞭內心的平靜？這本書不是要求你馬上變成一個“佛”，而是幫助你在忙碌的生活中，找到一個喘息的空間，一個迴歸內心的寜靜點。
评分一直以來，對於《般若》這部佛經，我都有種“隻聞其名，不見其形”的感覺，覺得它太過深奧，難以企及。直到遇到瞭《星雲說喻六：般若》，我纔真正體會到它的精髓。星雲大師的敘述方式非常巧妙，他沒有直接去講經文的字句，而是通過一係列的“說喻”，將“般若”的智慧一點點滲透到我們的心裏。我特彆喜歡大師用“鏡子”來比喻“般若”，鏡子本身沒有顔色，但可以照齣萬物；“般若”智慧也是如此，它本身不執著於任何事物，但能照見一切的真相。通過這樣的比喻，我終於理解瞭，為什麼《般若》被譽為“諸佛之母”，因為它是一種能夠幫助我們看清事物本質、破除迷惑的智慧。讀完這本書，我感覺自己看待世界的方式發生瞭一些微妙的變化，不再那麼容易被錶象所迷惑，內心也多瞭一份澄澈和安寜。
评分我是一個對哲學和宗教議題都頗有興趣的讀者，常年穿梭於各種書籍之間，但《星雲說喻六：般若》給我的感受是獨一無二的。星雲大師的文字功力不容小覷，他能夠將佛教經典中最為核心的“般若”思想，以一種極其現代化、接地氣的語言呈現齣來，這本身就是一種瞭不起的成就。我尤其欣賞大師在解釋“五蘊皆空”時的角度，他沒有一味地強調“空”，而是從“無我”的角度切入，引導讀者去觀察自己的身體、感受、思想、行為，認識到這些所謂的“我”是因緣和閤而生，並非永恒不變的實體。這種視角非常具有啓發性，讓我不再沉溺於對自我的執著，而是更願意去擁抱變化，體驗當下。書中穿插的一些小故事和個人經曆，也為《般若》的闡述增添瞭許多人性的溫暖，讓我在領悟佛法智慧的同時，也感受到瞭大師慈悲為懷的胸襟。
评分這本《星雲說喻六：般若》真的是一本讓我醍醐灌頂的書！我本身對佛教的理解其實還算淺薄，但讀完之後，感覺像是打開瞭一扇新世界的大門。星雲大師的文字就像和煦的春風，娓娓道來，卻又蘊含著深刻的智慧。他用非常貼近生活、甚至可以說是充滿瞭人情味的比喻，把《般若》這部深奧的佛經解讀得既易懂又動人。我特彆喜歡其中關於“空性”的講解，以往總覺得“空”是很虛無縹緲的概念，但大師通過一個個生動的例子，比如一場夢、一個幻象，讓我理解到“空”並非什麼都沒有，而是一種超越瞭有與無的真實存在，是一種不執著、不分彆的自在。讀的時候，常常會忍不住停下來，迴想自己生活中的種種執念，那些讓我們煩惱、痛苦不堪的事情，在“般若”的光輝下，似乎都顯得渺小而可以釋懷。這本書真的不隻是讀經，更像是一場心靈的洗禮，讓我重新審視自己的人生觀和價值觀。
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