禪的實踐：大慧宗杲禪師語錄選輯講釋（精華版） epub pdf txt mobi 電子書下載 2024

圖書介紹

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齣版者出版社：大喜文化訂閱出版社新書快訊新功能介紹

翻譯者

齣版日期出版日期：2019/07/10

語言語言：繁體中文

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發錶於2024-11-22

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圖書描述

　　你能回答這些問題嗎?

　　1.你是誰？為何要被生出來？
　　2.為何一出生就要邁向死亡！
　　3.死了之後又要去哪裡？
　　4.那個拖著死屍的人又是誰？
　　5.誰才是真正的你？

　　現在許多人走在路上總是視而不見、聰而不聞，只顧著自己手上的那支手機，無法感受到生命的真實現狀，更遑論說「開悟」。

　　其實「開悟這件事」不但不影響你忙碌的生活，還可以提高你的工作效率！

　　這不是出家法師的專利，你本來就具有開悟的能力，只要有一塊敲門磚，讓禪師善巧引導您，就能帶您一窺「開悟」的堂奧！

　　而大慧宗杲禪師的「話頭禪」，經歷千百年而屹立不搖，精彩絕倫的機鋒相對，幫助許多禪師開悟證果。它能應用在日常生活中的時時刻刻，不必困在蒲團上，是你我都能輕鬆上手的禪法。

　　話頭禪：「在與人對話的時候，仍然繫念話頭、不離話頭。只要你會用話頭的禪修方法，則任何工作、生活狀態，都能以話頭用功。」

　　本書節錄大慧宗杲禪師語錄，有禪師與在家居士的書信對話，其中不乏忙得腳不沾地的高官權貴，像這麼忙碌的人都能開悟，你我更有機會親證生命實相。

　　話頭比起其他禪修方法更容易上手，因為是透過看似有答案的疑問，引發您的好奇心，在「不知道而想知道」的疑情中去發掘生命實相。應用這方法摧毀你種種的妄想分別心，在找不到答案的無可奈何情況下，心的造作分別自然來到盡頭，在最後的徹底放下、粉碎對內統一的定境，即可在剎那間見己真心。

　　別說你工作有多忙，沒有機會禪修！無論是西方的賈伯斯，還是東方的馬雲，重要的決策都是在禪堂裡決定。看了本書中大慧宗杲禪師的禪法，你就知道「工作、生活、禪修是三而一，一而三。」一次搞定，從此不再成為困惑的問題。透過此書跟著果如法師的腳步一起找到話頭禪的奧妙，讓您的真心靈妙大用現前。

本書特色

　　一句「話頭」，勝過十年打坐!
　　歷經千百年來屹立不搖的「話頭禪」，超越了時空的限制，最適合忙碌的現代人。

　　超速時代必修的功課!
　　大慧宗杲禪師的話頭禪，讓您親自體會生命奧義，顛覆慣性再突破現狀，不斷開創嶄新的未來，成為生命真正的不倒翁。

著者信息

作者簡介

釋果如／果如法師

　　是法鼓山創辦人聖嚴長老的第一位出家弟子，也是聖嚴長老的法子，曾擔任法鼓山禪堂板首，並於台灣台北創建玉佛寺及祖師禪林。

　　法師在 12 歲即於中華佛教文化館依止師公東初老人。就讀東方佛學院（後改為佛光山佛學院）期間，隨會性法師學習天台華嚴，隨淨空長老學習唯識，隨唐一玄老人學習禪宗義理，隨方倫居士學習淨土。

　　法師在煮雲老和尚主法的精進佛七期間，領受佛法的身心體驗；在聖嚴長老禪法的嚴峻鍛鍊中，明白生命實相的圓滿具足。約在 1978 年間，聖嚴長老即領法師至祖堂禮祖，予以印證。

　　果如法師指導禪法，以棒喝齊下、機關盡出著稱，喝聲一起、香板一落，總教學人當下承擔，無處閃躲。法師於祖師禪法受益，致力於弘揚祖師禪法的教誡，弘法足跡遍及台灣，中國大陸，馬來西亞，瑞士，克羅埃西亞，德國，加拿大，美國。

　　法師 1951 年生於台灣，為美國喬治亞大學人文科學碩士，台灣師範大學國文系文學學士。法師目前在台灣台北主持祖師禪林，作為專修祖師禪法的道場，不但定期舉辦精進禪期，弘講經典和語錄，更能善巧方便，以念佛禪訓引領大眾親近佛法，以生活禪法導引學人在平常日用中和佛法相應。

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圖書目錄

出版序

第一章本書導讀
1-1 語錄選輯出處
1-2 禪師時代背景

第二章《指月錄》〈臨安府徑山宗杲大慧普覺禪師語要〉所錄傳記講釋

第三章大慧宗杲禪師語錄選輯講釋
3-1 《指月錄》卷三十一〈酬答法要〉選輯講釋
3-2 《大慧普覺禪師語錄》選輯講釋

第四章宗乘的七箇樣子
4-1 第一箇樣子「道由心悟，不在言傳」
4-2 第二箇樣子「自家寶藏，何假外求」
4-3 第三箇樣子「常存生死心」
4-4 第四箇樣子「離文字、語言、分別相」
4-5 第五箇樣子「但向生死交加處看話頭」
4-6 第六箇樣子「道無不在，觸處皆真」
4-7 第七箇樣子「省力處便是得力處」

圖書序言

本書導讀

1-1 語錄選輯出處

本書是集結我在2011年初直到2012年底，於法鼓山體系帶領的四次話頭禪修開示內容，因此，當時是依照禪眾在禪修期間的身心變化，選擇了適合禪眾的大慧宗杲禪師語錄來做講解。這裡所選輯的語錄是來自於《指月錄》第三十一卷以及《大慧普覺禪師語錄》。

《指月錄》，是著名的佛教禪宗典籍，明代瞿汝稷集。「指月」，是禪宗裡常做的一個比喻，想要看到月亮，用手指指出方向，如果不順著手所指的方向看過去，永遠看不到月亮在何處。因此以「指」比喻言教，以「月」來比喻佛法，這便是《指月錄》一書的旨趣。

《指月錄》全書共有三十二卷，集錄自過去七佛迄宋代大慧宗杲禪師，一共六百五十位大德的言行傳略而成。卷一到卷三是記錄過去七佛、菩薩、尊者以及西天祖師；卷四則為達摩祖師，一直到六祖慧能；卷五之後，則收錄開枝散葉的後代禪宗法脈傳承；最後卷三十一和三十二則收錄了大慧宗杲禪師語錄，即〈臨安徑山宗杲大慧普覺禪師語要〉。也因此，《指月錄》的內容，多與宋代成書的《大慧普覺禪師語錄》有所重疊。

本書所輯語錄，正是挑選自此二法寶當中部份內容，以作為現代禪眾禪修時的自我警惕，以及指導參話頭時，會遇到的身心狀況。雖然我們距離大慧宗杲時代已經超過八百五十年，但是禪師的指導以及當時請法學人所遇到的身心問題，仍然適合現代二十一世紀學禪者，能感受到大慧宗杲禪師用智慧之劍，穿越百年時空，裂破無明，使大眾豁然開朗，大感受用！

大慧宗杲禪師的著作，大多是由弟子們集結平時開示而成，及回答當時士大夫的書信往來，或是由他本人在祖師大德的語錄旁加上註解或短評而成。如果有興趣多閱讀宗杲禪師語錄者，可以參考。主要有：《大慧普覺禪師語錄》、《大慧普覺禪師普說》、《宗門武庫》、《正眼法藏》等等。