遠離煩惱心:弘一大師說佛

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圖書描述

以佛法的智慧,發菩提心,
洗滌塵世中的浮躁,讓靈魂迴歸清明和寜靜。
──弘一大師

  弘一大師以55篇生動的故事義理以及他難得的墨寶,
  闡述佛法所蘊藏的萬般奧祕和智慧。


  佛渡有緣人,
  且行且珍惜,
  感受事事皆有趣味,
  可方可圓,順其自然,
  遠離煩惱心,
  獲得幸福,安然,自在的生活。

  ◆佛之智慧

  『苦樂的詩意』
  眾生之所以感到苦多於樂,是因為不接受苦,卻隻想要樂。可越是逃避苦,苦就越是緊跟著不放。當我們接納苦,把苦看作是人生的必然曆程時,苦便不再是世俗的「苦」瞭。

  『空與不空』
  佛陀感嘆世人「顛倒」,因為世人隻執著於「有」,而不知道「空」的無窮妙用;總是被外在的、有形的東西所迷惑,而「看不見」內在的、無形的本性和生活,其實那纔是更寶貴的明珠。

推薦人:

  李偉文(作傢)
  遊乾桂(作傢)
 
禪思慧語:探尋心靈淨土的古老智慧 導讀: 在這個信息爆炸、節奏日益加快的時代,我們渴望一片寜靜的港灣,一處可以安放焦躁靈魂的所在。本書並非高深的佛學理論著作,而是一部深入淺齣、直抵人心的生活哲學指南。它擷取瞭曆代高僧大德在日常修行與對談中流淌齣的至真之言,旨在引導現代讀者穿越世俗的喧囂,迴歸內心的本源,找到安頓身心的自在之道。 全書分為“觀照當下”、“修行之道”、“處世藝術”與“生命覺醒”四個核心篇章,內容涵蓋瞭我們生活中最普遍的睏惑與最深層次的追問。我們不談玄奧的教條,隻聊切實可行的心法。 --- 第一篇:觀照當下——在紛擾中錨定自我 現代人的通病在於“心隨境轉”,被外界的紛擾牽引得團團亂轉。本篇聚焦於“定力”的培養,教導讀者如何將目光從“過去”和“未來”的虛妄中收迴,專注於“此時此刻”的真實體驗。 1. 呼吸的哲學:最簡單的禪定 生命始於一口呼吸,也終於一口呼吸。本書不要求讀者盤腿打坐,而是引導讀者將每一次吸氣與呼氣視為一次與世界的溫柔連接。詳細闡述瞭“數息法”在日常情境中的應用——無論是等紅燈、排隊,還是工作間隙的片刻停頓,都可以通過有意識的呼吸,將奔跑的思緒拉迴身體。篇中收錄瞭多位高僧關於“調息即調心”的精闢論述,例如:“心若猿猴,常自攀援;一息既住,萬慮皆休。” 強調瞭呼吸作為錨點的力量。 2. 感官的迴歸:品味生活的質地 我們常常“看而不見,聽而不聞”。本篇鼓勵讀者重新激活久已麻木的感官。通過“行禪”的理念,我們學習如何在走路時感受腳底與地麵的接觸,如何在品嘗食物時專注於其味道、溫度和質地,而非僅僅將其視為匆忙中的燃料。這是一種對物質世界的溫柔審視,讓我們明白,美與寜靜,從未遠離,隻是我們停止瞭認真地觀看。 3. 情緒的流水綫:不被命名 情緒的睏擾往往源於我們對它的過度“貼標簽”——“我焦慮瞭”、“我很憤怒”。本書提供瞭一種“去標簽化”的觀察視角。情緒如同流經心田的河流,我們要做的是站在岸邊,看著它流過,而不是跳進水裏被捲走。書中引用瞭大量關於“空性”在情緒管理中的應用,即認識到情緒本身是無常、無自性的,它們來瞭,自然會去。關鍵在於,不與情緒“辯論”,隻是“允許”它們存在。 --- 第二篇:修行之道——由內而外的改造工程 修行並非齣世,而是為瞭更好地入世。本篇側重於構建一套屬於自己的、與生活融閤的內在修煉體係,重點在於“發心”與“精進”的平衡。 1. 願力的塑造:行動的驅動引擎 為何而學?為何而行?清晰的願景是持續精進的基石。本書探討瞭如何從宏大的“利他”情懷,細化為可執行的“日課”。例如,將“慈悲”具體化為“每天主動幫助一位同事解決一個力所能及的難題”,將“智慧”具體化為“閱讀一本與自己認知産生衝突的書籍”。這種將高尚目標落地到日常瑣碎中的方法,極大地增強瞭修行的可行性。 2. 慢工齣細活:培養專注的“匠人精神” 現代社會推崇效率,卻常常犧牲瞭質量。書中推崇一種返璞歸真的“慢工精神”。無論是寫一封郵件,還是整理一個書架,都應如同對待一件藝術品般投入全部的注意力。這種專注不僅提升瞭工作的質量,更重要的是,它訓練瞭心智的穩定性,使心靈不再容易被外界的乾擾所撕扯。詳細介紹瞭“一事一境”的專注法。 3. 挫摺的提煉:痛苦中的黃金 麵對失敗與逆境,多數人選擇逃避或抱怨。本書強調,挫摺是最好的“助緣”。它將逆境定義為“心靈的磨刀石”。通過案例分析,展示瞭如何將“被批評”轉化為“被校正”,將“失去”轉化為“放下”。核心觀點是:痛苦本身是中性的,是我們賦予它的意義決定瞭它的價值。 --- 第三篇:處世藝術——和諧共處的實用智慧 如何在復雜的社會關係中保持內心的清淨與坦蕩?本篇著重於人際關係中的“邊界感”與“同理心”的拿捏。 1. 語言的力量:雕琢每一句齣口的話 言語是心的投影。本書深入剖析瞭“四種口業”的危害,並提供瞭一套“說前三問”的檢驗標準:是否真實?是否必要?是否友善?特彆提醒讀者警惕“無意識的八卦”和“無效的評判”。書中強調,真正的溝通是雙嚮的流動,而非單嚮的傾瀉。 2. 邊界的藝術:親密中的疏離美 人與人之間需要“恰到好處的距離”。過近則相互侵蝕,過遠則情感疏離。本篇討論瞭如何在傢庭、職場中設立健康的心理和行為邊界,學會優雅地拒絕不閤理的要求,保護自己的能量場。這種邊界感並非冷漠,而是一種基於尊重自我與尊重他人的成熟錶現。 3. 寬恕的實踐:鬆開緊握的拳頭 怨恨是自我囚禁。寬恕並非是對錯誤的認可,而是對自己心靈的釋放。本書從心理學角度解析瞭“放下執念”的過程,它不是一蹴而就的巨大行動,而是無數次微小“不再計較”的選擇纍積而成。收錄瞭關於如何處理“被誤解”情境下的寬恕練習。 --- 第四篇:生命覺醒——超越二元對立的終極關懷 本篇將視野提升至生命的終極意義,探討“無常”的必然性與“慈悲”的廣闊性。 1. 無常的接受:與變化共舞 “世間萬物,沒有什麼是永恒的。” 這種認知帶來的不是虛無,而是對當下的珍視。本書探討瞭如何將“無常”的觀念內化,從而減少對“留住美好”的徒勞掙紮。通過觀察自然界的四季更迭,體會“生滅”是宇宙的規律,而非個人的失敗。 2. 慈悲的落實:看見他人的苦 真正的慈悲源於深刻的自我理解。隻有當我們真正認識到自己的局限和痛苦時,纔能真正體諒他人的不易。本書倡導一種“擴展的同理心”,從關注小我擴展到關注眾生,最終達到一種“不分你我”的關懷狀態。 3. 活齣圓滿:日常中的覺者姿態 本書結尾旨在告訴讀者,覺醒不是一個遙遠的目標,而是我們選擇以何種姿態度過每一分鍾。無論是烹飪一餐飯、陪伴孩子,還是處理一份棘手的報告,都可以成為修行的道場。覺醒意味著在每一個平凡的行動中,都注入覺察與愛。 結語: 本書如同一麵澄澈的湖水,映照齣我們日常生活的種種波瀾,同時也提供瞭一把開啓內心寜靜的鑰匙。它不販賣奇跡,隻引導我們迴歸自身深處,那裏,一直蘊藏著足以穿越一切風雨的智慧與力量。閱讀此書,便是開始一段迴歸本源的旅程。

著者信息

作者簡介

郭林生


  現任深圳華商企業管理顧問有限公司總經理。喜愛、深知國學之道,以育商海領袖、鑄中華商魂為宗旨,以尊德嚮學。

李叔同(弘一大師)

  「由翩翩公子一變而為留學生,又變而為教師,三變而為道人,四變而為和尚。每做一件事,都做得有模有樣。」這段話說的是誰呢?是弘一大師。

  弘一大師(1880-1942),俗名李叔同,祖籍浙江平湖,生於天津。既是纔華橫溢的藝術教育傢,也是一代高僧。集詩詞、書畫、篆刻、音樂、戲劇、文學於一身,在多個領域,開中華燦爛文化藝術之先河。

  弘一大師的生平頗具傳奇色彩。他傢資萬貫,錦衣足食;他纔華橫溢,聰慧過人;他風流倜儻,閱盡春色;他積極入世,革命救國。他是第一個嚮中國傳播西方音樂的人;他在日本主演《茶花女》,轟動東瀛,開創中國人演話劇之先河。他執教天津、杭州、南京長達十年,成為在中國傳播西洋畫的先驅,又是第一個開創裸體寫生的教師,無私培育瞭許多優秀藝術人纔,畫傢豐子愷、音樂傢劉質平均為其高足,鬼纔黃永玉也曾得到過他的親自指點。

  然而,這樣一位藝術修養極深的藝術傢,在各方麵都頗有造詣的纔子,在藝術成就斐然的時候,居然將所有傢當和藝術收藏悉數予人,悄悄皈依佛門,過起瞭一領衲衣、一根藜杖的苦行生活。在二十四年的孤燈黃捲和古刹鍾聲中,他潛心研究佛經,使失傳多年的佛教南山律宗再度興起,被佛門弟子奉為律宗第十一代世祖。他苦心嚮佛,過午不食,精研律學,弘揚佛法,普度眾生齣苦海。他為世人留下瞭咀嚼不盡的精神財富,他的一生充滿瞭傳奇色彩,成為中國絢麗至極歸於平淡的人物典型。
 

圖書目錄

前言
 
第一章  遙現佛陀的微笑
你的生命需要被點亮
空及不空
覺悟的智慧
有因必有果,有果必有因
取法天地間
蓮齣淤泥
緣起緣來總有時
 
第二章  我們都是為愛而生
一言之善入心
站在同一颱階上
關懷到一隻螞蟻
善待他人
憫物之心長存
大慈大悲菩提心
 
第三章  亦如蓮花般為人
時時拂拭你的心靈
誠心不拘泥於形式
不經考驗,怎見功德
有容乃大
虛懷若榖
欲取先予
遇謗不辯
心存感激
 
第四章  洞穿事事背後的佛理
掃地亦是修行
有輕重便有取捨
一心不能二用
利他方能利己
實事實做
一米一飯當思來之不易
凡事須盡心盡力
勞動是上天賜予的生活方式
 
第五章  塵世中開齣的惡之花
惡語一句六月寒
貪婪是永遠填不滿的無底洞
凡事不可走極端
勿讓理性葬身「嗔」海
生命不是用來自私的
 
第六章  踐行佛法美妙的教化
凡事認真
時間是恆河裏的沙
世上無難事,隻怕有心人
靜查己過,勿論人非
不要被偶像壓倒
凡事都得有一定的約束
自尊是生命的衣裳
過而改之,善莫大焉
以品德去感召他人
 
第七章  啜飲生活的甜美
心中不染銅臭
人到無求品自高
學會懺悔
常常失敗常常悟
不圓滿的人生
知足常樂
 
第八章  枝滿春,天心月圓
世事繁華皆如夢
苦樂的詩意
活在當下
順其自然
花枝滿春,天心月圓
 
後記
 

圖書序言

圖書試讀

用户评价

评分

哇,最近我收到一本很特彆的書,叫做《遠離煩惱心:弘一大師說佛》。書名聽起來就很有療愈感,現在生活壓力這麼大,真的需要一些能夠讓人平靜下來的智慧。我一直對佛法充滿好奇,但總覺得它比較深奧,不知道從何入門。弘一大師的名字我聽過,感覺是一位非常德高望重的前輩,能透過他的話語來理解佛法,應該會比較貼近生活,也更容易消化。書的封麵設計很素雅,讓人一看就覺得沉靜,這點我很喜歡。我希望這本書能帶給我一些實際的啟發,在麵對生活中的各種挑戰時,能找到內心的平靜與力量。尤其是在忙碌的工作之餘,能有這樣一本能夠滋養心靈的讀物,真的非常難得。我對書中關於如何調伏煩惱的論述感到特別期待,不知道弘一大師會用什麼樣的例子和方式來闡述。希望讀完之後,我能更有智慧地去處理那些讓我感到睏擾的事情,而不是一味地被情緒牽著走。這本書的齣版,對於像我一樣,在現代社會中尋求心靈寄託的人來說,無疑是一份珍貴的禮物。我迫不及待地想翻開它,進入弘一大師的智慧世界。

评分

《遠離煩惱心:弘一大師說佛》這本書名,一聽就讓我想起那種需要沉澱下來好好思考的時刻。我對佛教的瞭解不多,但總覺得其中蘊含著許多人生的大道理,隻是我一直找不到一個好的切入點去學習。弘一大師的名號,對我來說就是一座寶藏的象徵,我知道他的學問和修行都非常深厚。我希望這本書能以一種比較親切、易懂的方式,將弘一大師的佛法智慧傳達給我。我常常覺得自己被各種慾望和執著所睏擾,讓自己的心情忽起忽落,很不穩定。我希望透過閱讀這本書,能夠學習到如何辨識和放下這些不必要的煩惱,讓自己的心靈變得更加輕盈。書本的設計和裝幀我非常喜歡,它散發著一種淡淡的、寧靜的氣息,這正是我現在所需要的。我期待書中能有弘一大師對人生睏境的解答,以及一些關於如何培養慈悲心和智慧的引導,讓我能夠在現實生活中,一步一步地走嚮內心的平靜。

评分

最近在書店看到一本很有意思的書,名字叫做《遠離煩惱心:弘一大師說佛》。我對弘一大師的生平事蹟一直很嚮往,他是一位集藝術傢、僧侶、教育傢於一身的傳奇人物,他的生活態度和對佛法的詮釋,總覺得蘊含著獨特的智慧。我希望這本書能讓我更深入地瞭解弘一大師的學識和修行,尤其是他如何將佛法融入生活,並用他的方式來教導眾生。在現今這個資訊爆炸、節奏快速的時代,人們的心靈常常被各種雜念所睏擾,感到焦慮和不安。我期待這本書能為我提供一個寧靜的空間,透過弘一大師的開示,學習如何觀照自己的內心,找到解脫煩惱的方法。我不期待它能立刻改變我的生活,但希望它能啟發我對人生的思考,讓我對事物的看法更加開闊,不再被一時的得失所羈絆。這本書的排版和字體看起來都很舒服,讓人有閱讀的慾望,我對書中引述的經典和弘一大師的個人感悟都充滿期待。

评分

最近入手一本《遠離煩惱心:弘一大師說佛》,實在是太符閤我最近的心境瞭。生活中有太多讓人感到心纍的事情,有時候真覺得自己像個陀螺,不停地轉啊轉,卻不知道為瞭什麼。我聽過弘一大師的很多故事,知道他是一位將一生奉獻給佛法,並身體力行的偉大人物。我想,他所說的「遠離煩惱心」,絕對不是空泛的口號,而是經過他親身實證的智慧。我非常好奇,在那個時代,弘一大師是如何看待和處理人生中的各種煩惱的?他會不會分享一些生活化的例子,讓我們這些凡夫俗子也能有所體會?我特別希望這本書能夠提供一些具體的修行方法,或者是一些引導性的思考,讓我在日常生活中就能夠實踐,慢慢地減輕內心的負擔。書的封麵設計很典雅,有一種古樸的美感,這也讓我對書中的內容更加充滿信心。我渴望透過這本書,能夠重新找迴內心的平靜,不再被外界的紛擾所左右,擁有一個更自在、更豁達的人生。

评分

說實話,我一開始拿到這本書《遠離煩惱心:弘一大師說佛》的時候,心裡其實有點猶豫。我對佛教的認識停留在比較錶層,總覺得佛法離我的生活有點遠,甚至會覺得有些宗教儀式和教義有點遙不可及。但是,這次我被弘一大師的名字吸引住瞭。他給人的感覺就是一位真正修行到傢、充滿慈悲心的大師,我想從他那裡聽到的,一定不是高談闊論,而是能真正觸及人心的東西。我特別想知道,在這麼混亂的現代社會,一位像弘一大師這樣的前輩,會如何看待和引導我們這些在塵世中打滾的小人物,如何「遠離煩惱心」。這本書的裝幀設計非常簡約,給人一種很舒服的視覺感受,沒有過多的花俏,更顯得內容的莊重和深邃。我對書中可能提到的關於「無常」、「放下」等概念感到好奇,不知道會用怎樣的方式來解釋,讓一個對佛法沒有太深研究的人也能理解。希望這本書能像一盞明燈,照亮我內心的迷茫,讓我在麵對生活中的種種不如意時,能夠多一份從容和淡定,而不是整天唉聲嘆氣。

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