憨山德清：佛祖之標榜 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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為保護寺産官司纏身、籌錢還債以修復寺院；
　　濛冤入獄、杖刑拷問、被迫還俗、流放充軍……
　　一般百姓會遇到之屈辱橫逆，他都嘗遍、嘗盡。
　　戮力賑災、舉辦法會、重整寺院、中興曹溪祖庭；
　　禪定甚深、說法不輟、著作等身、肉身不壞。
　　齣傢僧侶度化眾生之事，他皆盡力做好、做滿……
　　這就是「明末四大高僧」之一的憨山大師──
　　「煩惱轉菩提」、「烈火化紅蓮」的高僧風範！
 

捲一：石破天驚——少年的覺醒與初探 引言：江海之畔，宿命之始 故事的開端，我們跟隨一個名叫“德清”的少年，暫且擱置他日後“憨山”的禪師名號，聚焦於他初入塵世的那些年。江南煙雨迷濛，水網密布的地域，孕育齣無數聰慧靈秀的生命，而德清，便是在這樣的天地間，以一種近乎不閤時宜的銳利與敏感，睜開瞭他的雙眼。 他並非生於深宮高牆，亦非世代書香門第。他的童年，浸潤著市井的煙火氣與底層生活的艱辛。那些關於生命短暫、世事無常的直觀感受，如同烙印般刻在瞭他幼小的心靈深處。這並非是尋常孩童的懵懂，而是一種早熟的、對存在本質的叩問。 第一章：書山尋覓與儒傢束縛 少年德清，天賦異稟，過目不忘。他早年飽讀經史子集，儒傢思想的精髓如同堅實的骨架，支撐起他早期的世界觀。他曾是那個“修身、齊傢、治國、平天下”的堅定信徒。他鑽研程硃理學，試圖在嚴密的邏輯體係中為混亂的人世尋找一個秩序和答案。 然而，儒傢教義中的“存天理，滅人欲”的教條，在他內心激起瞭一層又一層的波瀾。他看到瞭人性的復雜與局限，看到瞭製度下的虛僞與矛盾。當他試圖以聖賢之道去描摹現實時，現實卻以粗糲的砂紙將那完美的圖景層層磨去，露齣粗糙的底色。那些關於忠孝節義的教誨，在他心中，似乎總欠缺瞭一塊至關重要的基石——如何安頓那顆不安分的、對“終極意義”的渴求之心。 第二章：醫蔔星相的旁門左道 在對傳統典籍感到桎梏的同時，德清將目光投嚮瞭當時民間流傳的“術數”之學。他接觸瞭醫術、蔔筮、星象。他學習草藥的性味歸經，嘗試解讀天人感應的奧秘。 這一階段的探索，與其說是尋求解脫，不如說是對未知世界的好奇與試圖掌控的掙紮。他希望能通過這些方法，預測吉凶，洞察未來，從而在變幻莫測的命運洪流中，找到一個可以停泊的港灣。 他研習醫理，深知肉體的病痛與靈魂的睏擾息息相關。他用藥石救人，體會到短暫的解脫，但很快，他意識到，肉體的康復隻是暫時的，真正的“病根”——那無名的煩惱與恐懼，並未被觸及。星象的推演，更讓他感到自身的渺小，宇宙的宏大與規律的不可抗偶，讓他對“人力”産生瞭深刻的懷疑。 第三章：慧眼初開——禪意的萌芽 正是在這種“上不得天堂，下不入地獄”的迷惘中，命運之手輕輕一推，將德清引嚮瞭一條與他此前所有經驗都截然不同的道路——佛教。 這次接觸，並非是聽聞高僧大德的講法，而是源於一次偶然的機緣，他閱讀瞭某部關於禪宗公案的簡短文字。那文字如同劃破夜空的閃電，瞬間照亮瞭他一直以來試圖尋找的那個“空缺”。 那不是一個可以被邏輯推導齣來的結論，而是一種瞬間的“瞭悟”。他讀到“心即是佛”、“平常心是道”時，內心深處那緊綳的弦突然鬆弛下來。他意識到，他苦苦追尋的秩序，或許並不在於外部世界的構建，而在於對自身內在世界的觀照。 儒傢要求“剋己復禮”，是對“自我”的規訓；而禪宗，似乎要求他首先要“認識自我”，甚至“超越自我”。他開始將目光從書本、星象和藥典中抽離齣來，轉嚮瞭內觀。 第四章：剃度與初入空門 隨著對佛法的理解日益加深，德清對世俗的依戀迅速瓦解。他不再留戀科舉之途，不再執著於傢族的榮耀。那一刻，他做齣瞭生命中第一個，也是最根本的決定——齣傢。 他選擇瞭一座在當時並不算顯赫，但卻環境清幽的寺院。剃度的過程，對他而言，不僅僅是剪去一頭青絲，更是對舊我的一次徹底的告彆。他捨棄瞭舊有的名字與身份，以“德清”之名，重新開始修行。 在寺院的初期，他嚴格遵守戒律，勤學苦修。但他並未完全沉溺於“老老實實念經”的錶麵功夫。他以此前學習儒學和術數的嚴謹態度，去審視佛法的精微。他常常陷入沉思，對著一花一木，試圖從中捕捉到“緣起性空”的影子。 他開始嘗試打坐，但起初的靜坐是艱難的。他體內的“人欲”與“世間煩惱”如同翻騰的沸水，根本無法平靜。他體驗到的，更多是坐立不安、妄念紛飛，這讓他體驗到瞭禪宗修行中“降心”的難度。 第五章：師徒的初次交鋒 在寺院中，德清遇到瞭第一位對他影響深遠的師長。這位師長，並非高談闊論之輩，而是一位沉默寡言，看似粗野的行者。 德清以其博聞強記和敏銳的思維，嚮師長請教諸多義理上的難題，試圖用他的邏輯去理解“空”的含義。然而，師長的迴應往往是齣人意料的。 “師父，何為‘空’？” 德清問。 師長不答，卻遞給他一碗冷水，命他立刻飲盡。 德清飲下，水涼徹心脾，疑惑更甚。他無法將這種直觀的體驗與深奧的佛理聯係起來。他試圖分析水溫、水的物質性，以及師長行為背後的“深意”。 師長見他冥思苦想，隻是微微一笑：“水涼，就是涼。你心裏沒有水，所以你喝不到。” 這次看似平淡的互動，如同一記重錘，敲醒瞭德清對“知”與“行”之間鴻溝的認識。他明白，所有的知識積纍，如果不能轉化為生命體驗，便永遠是外在的皮囊，包裹不住一顆飢餓的靈魂。他開始放下對“標準答案”的執著，轉而學著去“感受”當下的每一個瞬間。 （本捲結束語：從儒士到行者，德清的道路纔剛剛開始，他正從知識的迷霧中，蹣跚著走嚮那片需要實踐與證悟的廣袤大地。）

作者簡介

徐瑾

　　湖北大學哲學學院教授，博士生導師，湖北大學高等人文研究院研究員。主要研究領域為漢傳佛教思想，亦對中西方哲學、宗教學有長期研究。

　　縱觀世界上各種宗教及民間信仰，經深入比較，發現當今世界，漢傳佛教可說是相當具有人文與理性性格的宗教。其修行的主張（依法不依人，依義不依語，依瞭義不依不瞭義，依智不依識），持守的佛教戒律，以及漢傳佛教特有的吃素傳統和叢林特色，還有富有中國特色的大乘佛教宗派體係，崇尚慈悲與智慧，對於世界和諧能夠起到非常重要的作用，可以說，讓更多的人接觸佛法、理解佛法，是我輩學人義不容辭的責任。
 

「高僧傳」係列編輯序
令眾生生歡喜者，則令一切如來歡喜
推薦序
「播撒禪法之種，廣施甘露之霖」的一代大師 釋印宗
編撰者序
重振曹溪祖庭──憨山大師

示現

第一章 觀音送子，矢誌齣傢
無極大師講《華嚴玄談》，予即從受具戒。隨聽講至十玄門，海印森羅常住處，恍然瞭悟法界圓融無盡之旨。
「大美」與「和尚」
生死觸動心頭
母親的嚴格教育
立齣傢修行之誌
依止西林和尚齣傢
瞭悟法界圓融無盡之理

第二章 雲遊參學，徹悟心性
一日粥罷經行，忽立定，不見身心，唯一大光明藏，圓滿湛寂，如大圓鏡，山河大地影現其中。及覺則朗然，自覓身心，瞭不可得。
宿業化疾
結識妙峰師
復興青原寺
第一次乞食
重逢妙峰師
五颱禪修
名士慧眼
鼻孔原來嚮下
萬象森羅從起滅
安睡治禪病

第三章 報父母恩，為法忘軀
捨三途。今東海衊戾車地，素不聞三寶名；今予教化十二年，三歲赤子皆知念佛，至若捨邪歸正者，比鄉比戶也。予願足矣，死復何憾！

 

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拿到《憨山德清：佛祖之標榜》這本書，我一直期待能一探這位明末高僧的究竟。我常在想，德清大師在那個動蕩不安的年代，是如何在佛法的洪流中找到自己的坐標，又如何成為後世景仰的“佛祖之標榜”的？翻閱這本書，我首先被其嚴謹的學術考證所吸引。作者並沒有僅僅停留在故事性的敘述，而是深入史料，梳理瞭德清大師一生的足跡，從他的齣生、齣傢，到他弘法度眾的經曆，再到他與當時社會各階層人士的互動。這種紮實的史料鋪墊，讓我對德清大師有瞭更立體、更深刻的認識。尤其是一些鮮為人知的史實，通過作者細緻的挖掘，呈現在我眼前，仿佛穿越時空，親曆瞭大師當年的生活。我特彆欣賞作者在解讀德清大師思想時的視角，他不僅僅是簡單地羅列教義，而是嘗試從當時的社會背景、政治環境以及文化思潮齣發，去理解德清大師思想的形成和發展。這種“曆史語境下的解讀”，讓我更能體會到大師思想的深刻性和現實意義，也讓我反思，在當今社會，我們該如何繼承和發揚佛陀的智慧。讀這本書，與其說是在瞭解一位曆史人物，不如說是在進行一次深刻的心靈對話，在大師的言行中，我看到瞭對人生睏境的超越，對世事無常的洞察，以及對真理的堅定追求。

评分☆☆☆☆☆

《憨山德清：佛祖之標榜》這本書，我是在一個偶然的機會下發現的，當時被書名所吸引，覺得背後一定蘊含著不尋常的故事。閱讀的過程中，我被作者對德清大師的解讀深深打動。作者並沒有簡單地將大師奉為神明，而是以一種非常人性化的視角，去展現他的人生軌跡和精神世界。我尤其喜歡書中對大師所經曆的磨難的描寫，他如何在逆境中保持初心，如何用佛法化解怨恨，這些都讓我看到瞭人性中最堅韌、最光輝的一麵。書中的很多觀點，都讓我産生瞭深刻的思考。例如，作者在解讀大師如何“標榜”佛祖時，不僅僅強調瞭大師在佛學理論上的造詣，更突齣瞭他將佛法融入生活，用實際行動去踐行教義的實踐精神。這讓我意識到，真正的“標榜”，並非是空洞的口號，而是體現在日常的言行舉止中。這本書讓我對德清大師有瞭全新的認識，也讓我對佛教的理解有瞭更深的層次。讀這本書，就像與一位智者進行瞭一場跨越時空的對話，讓我受益匪淺，也讓我對人生有瞭更多的感悟。

评分☆☆☆☆☆

說實話，一開始被《憨山德清：佛祖之標榜》的書名吸引，但心裏不免有些小小的忐忑，畢竟“佛祖之標榜”幾個字，感覺有種高高在上、難以企及的意味。然而，隨著閱讀的深入，我發現這本書帶給我的，更多的是一種溫暖和啓發。作者的筆觸相當細膩，他並沒有將德清大師塑造成一個完美無瑕的神祇，而是展現瞭一個有血有肉、有情感、有睏惑，但同時又堅定信念的凡人。我印象最深刻的是，書中描述瞭大師在遭受誤解和磨難時，是如何依靠內心的力量，保持平靜和智慧的。這種“在苦難中顯現的偉大”，比任何空洞的贊美都更能打動我。我常常在想，我們每個人在生活中都會遇到各種挑戰，而德清大師的故事，就像一盞明燈，指引著我們在黑暗中不迷失方嚮。我特彆喜歡書中對於大師修行方法和生活細節的描寫，那些看似平凡的點點滴滴，卻蘊含著深刻的禪意。比如，他對飲食、起居的簡樸，對佛經研習的虔誠，對眾生的悲憫，都讓我感受到一種迴歸本真的力量。這本書沒有艱澀的佛學理論，更多的是用生動的故事和真摯的情感，將德清大師的精神傳遞給我。讀完後，我感覺內心更加平靜，也更加堅定瞭自己麵對生活的勇氣。

评分☆☆☆☆☆

作為一個對禪宗曆史略有涉獵的讀者，在《憨山德清：佛祖之標榜》這本書的扉頁，我看到瞭一個熟悉的名字，但隨即被書名所引發的好奇心驅使，想要深入瞭解這位被冠以“佛祖之標榜”稱號的人物。這本書的敘事風格非常引人入勝，作者仿佛一位經驗豐富的導遊，帶領我漫步在德清大師的精神世界裏。他不僅僅是簡單地陳述史實，而是善於運用各種敘事技巧，將枯燥的史料變得生動有趣。我尤其欣賞作者在對大師的修行體係進行梳理時，所展現齣的清晰邏輯和深入淺齣的講解。他能夠將復雜的禪宗理念，用我這個非專業讀者也能理解的方式呈現齣來，這實屬不易。書中對於德清大師在各個曆史時期所麵臨的挑戰，以及他如何以其獨特的智慧和堅定的信仰去應對，都進行瞭詳盡的闡述。我能感受到作者在寫作過程中，對德清大師的深深敬意，也看到瞭他努力地去還原一位真實、鮮活的曆史人物。這本書讓我看到瞭德清大師作為一位“標榜”的意義，不僅僅在於他個人的修為，更在於他所代錶的，一種對佛陀教義的忠實踐行，一種對人生真諦的深刻探求。

评分☆☆☆☆☆

拿到《憨山德清：佛祖之標榜》這本書，我懷著一種既期待又略帶審慎的心情。說實話，我對明末曆史和佛教史的瞭解並不算深入，所以一開始對能否完全理解書中的內容有些擔心。但很快，我的擔憂就被這本書所帶來的震撼所取代。作者在書中展現瞭一種令人驚嘆的洞察力，他不僅僅是介紹德清大師的生平事跡，更是深入挖掘大師思想的精髓，並將其與當時的社會現實緊密結閤。我驚奇地發現，原來在幾百年前，德清大師就已經在思考著一些我們今天仍在麵對的問題。書中對德清大師所倡導的“生活禪”，我更是深感共鳴。在快節奏的現代生活中，我們常常感到迷失，而大師的教誨，提醒我們要從日常的點滴中去體悟佛法，去尋找內心的平靜。作者的筆觸非常具有感染力，他能夠將大師的慈悲、智慧和堅韌，通過文字的力量傳遞給我，讓我感受到一種強大的精神力量。我特彆喜歡書中對大師晚年的描繪，那種看淡生死、安詳自在的境界，對我來說是一種莫大的鼓舞。這本書不僅僅是一本曆史人物傳記，更是一本關於如何活齣智慧人生的指南。