主耶穌的比喻 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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「一個地上的故事，含有天上的意義。」

　　比喻在聖經中是一種最富動力，卻又是最難瞭解的聖經文體。

　　透過謝長老所整理，在主耶穌的比喻一書，提供瞭一個言簡意賅、平易近人的分享，幫助我們瞭解耶穌的比喻，並思考其背後之意義。

　　「比喻(Parables)」一詞，按希臘原文的字義看，是「並置」或「比較」、「類推」。以日常的經驗，乃以彼喻此；即為使真理容易明白，並且有留下深刻的好處。

曆史的沉思：權力、信仰與世俗的交織 《權力之鏈：中世紀歐洲的教權與王權鬥爭》 內容簡介 本書深入剖析瞭中世紀歐洲（約公元500年至1500年）長達韆年的曆史長河中，教皇的宗教權威與世俗君主的政治權力之間錯綜復雜、時而閤作、時而激烈對抗的權力博弈圖景。我們不再將曆史視為一係列孤立的事件堆砌，而是將其視為一條由信仰、土地、法律和軍事力量交織而成的“權力之鏈”，探究這條鏈條是如何被鑄造、拉伸，最終在文藝復興的曙光中開始鬆動的。 第一部分：神聖的起源與世俗的萌芽 (公元500-1050年) 本部分著重考察西羅馬帝國崩潰後，歐洲權力真空的形成，以及天主教會如何巧妙地填補瞭這一空白，成為西方文明的唯一穩定結構。 第一章：黑夜中的燈塔——教會在法蘭剋王國中的崛起 詳細描述瞭剋洛維皈依基督教對法蘭剋王權閤法性的奠定作用，以及教皇利奧三世對查理曼大帝的加冕儀式（公元800年）的深層政治意涵。這不是簡單的祝福，而是一種權力地位的互換確認：教會需要王權的保護傘，而國王則渴求教皇授予的“神授君權”的閤法性光環。我們探討瞭早期墨洛溫王朝和加洛林王朝時期，地方主教如何兼具宗教領袖與封建領主雙重身份，其土地和附庸數量一度超越瞭許多公爵。 第二章：權力結構的早期衝突——“授職權之爭”的冰山一角 在加洛林帝國解體後，歐洲進入封建割據時代。世俗領主為瞭控製教會的豐厚地産和重要職位，開始乾預主教和修道院院長的任命，即“授職權”。本書細緻梳理瞭這一現象在德意誌和意大利北部的泛濫，分析瞭修道院改革運動（如剋呂尼運動）是如何從內部對這種世俗化傾嚮進行反抗的開端，預示著未來更宏大的衝突。我們審視瞭早期教皇試圖擺脫神聖羅馬帝國皇帝控製的努力，探討瞭這些衝突如何在地方層麵撕裂瞭早期中世紀的社會結構。 第二部分：權力的巔峰與極限的試探 (公元1050-1300年) 中世紀盛期是教權達到其前所未有的頂峰的時期，同時也是其內部矛盾與外部挑戰集中爆發的階段。 第三章：格裏高利改革與“敘任權之爭”的全麵爆發 本書聚焦於教皇格裏高利七世與神聖羅馬帝國皇帝亨利四世之間著名的“卡諾莎之辱”。我們不僅僅描述瞭亨利四世在雪地中等待三天的戲劇性場景，更深入分析瞭這場衝突的法律基礎：教皇是否有權廢黜世俗君主？皇帝是否有權任命教士？通過對《格裏高利教令》的文本解讀，我們揭示瞭教會在法律和道德層麵對世俗王權發齣的根本挑戰。分析瞭《沃爾姆斯協約》（1122年）的達成，它如何象徵性地劃分瞭精神領域和世俗領域的權力邊界，但這種劃分在實踐中始終是流動的。 第四章：教皇權的“至高無上”——十字軍運動與教皇英諾森三世 十字軍東徵是教皇權力擴張的最高體現。本書考察瞭教皇烏爾班二世在剋萊濛特會議上的動員，分析瞭宗教熱情如何被成功地轉化為軍事和政治工具。隨後，我們重點剖析瞭教皇英諾森三世的統治。他不僅成功地迫使英格蘭的約翰王接受教皇的封臣地位，還巧妙地介入瞭神聖羅馬帝國的繼承權紛爭。我們審視瞭第四次十字軍東徵中，威尼斯和教皇的聯閤行動如何導緻瞭基督教世界的悲劇——攻陷君士坦丁堡，這標誌著教會在追逐世俗權力的過程中，其道德製高點開始齣現裂痕。 第五章：異端審判與世俗的聯閤鎮壓 隨著教會權力的鞏固，任何對正統教義的偏離都被視為對整個社會秩序的威脅。本章詳細描述瞭阿拉貢的阿拉貢派和南法的卡特裏派的興起。我們分析瞭教皇格裏高利九世設立異端裁判所的機製，以及世俗統治者（如法國的腓力二世）如何利用鎮壓異端運動來沒收財産、鞏固王室對特定地區的控製。這揭示瞭教權與王權在維護社會穩定和擴大自身利益方麵達成的共識，盡管其手段殘酷。 第三部分：王權的崛起與教權的衰落 (公元1300-1500年) 到瞭中世紀晚期，民族國傢的概念開始萌芽，君主製開始尋求財政和軍事的獨立，教皇的絕對權威受到嚴峻的挑戰。 第六章：“不敬之罪”——腓力四世與阿維尼翁之囚 本部分的核心事件是法國國王腓力四世（美男子腓力）與教皇蔔尼法斯八世的衝突。腓力四世需要為他龐大的戰爭機器籌集資金，並試圖對法國境內的教士徵稅，引發瞭與教皇的直接對峙。我們細緻還原瞭“阿納尼事件”——法國國王的特使公開侮辱教皇的場景，以及隨後教廷被遷往阿維尼翁（“巴比倫之囚”）的經過。這一事件標誌著教皇在世俗權力麵前的顯著退縮，權力中心開始嚮民族國傢傾斜。 第七章：大分裂與教會的閤法性危機 阿維尼翁之囚結束後，教會內部爆發瞭空前的“西方大分裂”（1378-1417年），同時齣現瞭兩位甚至三位教皇，各自擁有世俗君主的支持。本書論述瞭這一危機如何嚴重削弱瞭普羅大眾對教皇製度的信任。在此背景下，“教會會議運動”興起，主張教會的最高權威應歸於大公會議而非教皇一人。我們分析瞭康斯坦茨會議如何終結瞭分裂，但也迫使教皇權力受到瞭更嚴格的製約，為後來的宗教改革埋下瞭對中央集權的反感種子。 第八章：世俗王權的鞏固與新君主國的財政獨立 在衝突與分裂的背景下，歐洲各國君主，特彆是英格蘭的都鐸王朝和法蘭西的瓦盧瓦王朝，通過建立常備軍和發展集中的財政係統，逐漸擺脫瞭對教會土地和封建義務的依賴。本書考察瞭這種財政獨立如何轉化為政治獨立，使得國王能夠無須顧忌教皇的乾預，開始建立自己的國傢法律體係和司法權。文藝復興的人文主義思潮，雖然本身是文化運動，但其強調現世成就和理性思考，也間接稀釋瞭教會對人們思想的絕對控製。 結論：權力之鏈的斷裂與重塑 本書最終總結道，中世紀的教權與王權之爭，並非簡單的零和博弈，而是一個相互塑造、共同構建歐洲政治框架的過程。教會在早期提供瞭秩序和閤法性；王權則通過不斷爭取行政、財政和司法獨立，最終打破瞭教會對世俗事務的壟斷。這種長期的、動態的張力，最終導緻瞭現代主權國傢體係的誕生，預示著一個以君主製為核心的全新時代即將到來。

作者簡介

謝溪海

　　真耶穌教會神學院畢業，任職真耶穌教會文宣處處負責。

齣版序
作者序
1.主耶穌的比喻
2.做個聰明的基督徒
3.持守純一清潔的心誌
4.兩個欠債之人的比喻
5.葡萄園的比喻
6.誰能得救呢？
7.新舊難閤的比喻
8.做個快樂的撒種者
9.成為結實百倍的良田
10.芥菜種與麵酵的比喻
11.藏寶與尋珠的比喻
12.撒網的比喻
13.做個富足的基督徒
14.使靈甦醒
15.禱告的比喻
16.大筵席的比喻
17.今年且留著
18.無知財主的比喻
19.種子成長的比喻
20.好撒瑪利亞人的比喻
21.街童的比喻
22.空屋的比喻
23.蓋樓與打仗的比喻
24.尋羊的比喻
25.浪子迴頭的比喻
26.不義管傢的比喻
27.財主與拉撒路的比喻
28.按纔授銀的比喻
29.兇惡園戶的比喻
30.無用僕人的比喻
31.作有準備的人
32.綿羊與山羊的比喻

作者序

　　感謝主耶穌的恩典，前後約三年的時間，能把主耶穌所講大部分的比喻，在聖靈月刊中，分享自己研讀的心得，希望能使讀者得到些許的造就。

　　主耶穌本是天上獨一真神，在世上傳福音的過程中，把神奧祕的旨意，淺白的展現在世人眼前；把神的真理很清楚的闡明齣來，都能使人看見真神的偉大，體會祂奇妙的恩惠，更可以一針見血的使人反思心中隱藏的意念，或得肯定，而當加以堅持（約一 47），或得警惕，而當靠神除去惡念（路十二 15）。且其中常藉周遭事物，以比喻的方式，更能使人會心一笑、捫心自問。但主也提醒我們：「天國的奧祕，隻叫你們知道」（太十三11）；也就是隻要使那些願意積極追求與順服的得明白和造就。人若不願以單純的心，因主耶穌的作為，産生信心，就無法瞭解祂的救恩是如此美好；人若堅持己意、不願悔改，就是聽懂瞭，也無法得到益處，且更要彰顯其硬心，如經雲：「文士和祭司長，看齣這比喻是指著他們說的」（路二十19），卻更想要除滅耶穌，何等可惜。今我們得以濛主揀選，且能體會聖靈同住的恩典，當求主耶穌感動我們，不但更能明白主的真理，且願順服、立誌遵行從比喻中所學習的教訓，在信仰生活中，更體會祂的話每句都帶著能力、應許（路一37），在所行的事上，彰顯美好的見證，榮耀祂的聖名。

主耶穌在世上傳「天國的福音」時，用各種的方式教導人，期盼人們能藉著祂所彰顯的作為，得以遠離錯誤的觀念和行為，轉而歸嚮天上真神。其中，有一項，就是「比喻」（可四 2）。各民族自古以來，均曾善用「比喻」的方式，來錶達美妙的真理和教訓，使人聽瞭不但感到親切、莞爾，又能自我迴味、思想一下，尤以東方人更加喜愛。當我們研讀聖經，在舊約中，即可看見這種錶達的語法，如在《士師記》中，約坦站在基利心山頂上，以「眾樹要膏一樹為王」的比喻，提醒示劍人：人與人必須以真誠相待，若是隻為一時私利結閤，各自心懷鬼胎，互不信任、坦誠，至終必定會分裂且彼此受到傷害（士九 7-21）；又如先知拿單以「富戶強奪窮人的羊羔」之比喻，使大衛王得以認罪悔改（撒下十二 1-13）。因此研讀聖經中的比喻，尤其是從天而降的主耶穌所說的，能使我們領受古人的智慧和更明白神奇妙的教訓。
 
一、比喻的定義
 
「比喻」的定義，包含的範圍甚廣，諸如各種象徵性的語言錶達方式，如明喻、比較、諺語、俗語、箴言、謎語、寓言故事等等，運用的方式又是相當有彈性的，而我們今日隻以主耶穌的比喻，作為思考的方嚮和範圍。主耶穌採用周遭的資源，巧妙地運用、比喻，來闡明神的真理。其中有：
 
1.生活上的用品
 
如主說：「你們是世上的鹽」（太五 13），又說：「人點燈，不放在鬥底下，是放在燈颱上」（太五 15），使人明白：作為神的選民，是必須發揮功用，使周遭的人得益處。
 
2.常見的動、植物
 
如「你們看那天上的飛鳥」、「你想野地裏的百閤花」（太六 26、28），雖是卑微，在神的照料之下，卻顯齣其豐盛的生命力。又如「荊棘上豈能摘葡萄呢？蒺藜裏豈能摘無花果呢？」（太七 16），使人一聽，便知不同的生命，産生不同的成果。又如：「好像牧羊的分彆綿羊、山羊一般」（太二五 32），從其外錶（錶現）之不同，一看即知。其他如：無花果樹的成長（太二四 32）、種子的成長（可四 28）等等，均是一般人熟知的事情。

评分☆☆☆☆☆

這本書名《主耶穌的比喻》，光聽名字就讓人充滿好奇，迫不及待想翻開細讀。我一直對聖經中的比喻故事情有獨鍾，它們不像枯燥的教義條文，而是用生活化的場景，把深邃的屬靈真理描繪得生動形象，容易讓人領悟。我尤其喜歡那些關於撒種、失而復得、以及僕人忠心的比喻，它們總能在日常生活中找到對應，也讓我反思自己的生活態度和信仰實踐。這本書的齣現，無疑提供瞭一個絕佳的機會，讓我能夠重新溫習這些經典的篇章，也希望作者能夠深入淺齣地解讀，帶我進入更深層次的屬靈洞見。我期待在字裏行間，能夠感受到主耶穌當年教導時的那份慈愛與智慧，仿佛親身站在祂的腳邊，聆聽祂娓娓道來的話語。颱灣這片土地，近年來受到許多不同的思想文化影響，人與人之間的關係也日趨復雜，如何在紛擾中找到心靈的平靜與安寜，常常是許多人內心深處的渴望。我相信，透過對這些古老比喻的重新詮釋，這本書或許能為在現代社會中迷失方嚮的人們，點亮一盞明燈，指引迴傢的路。我迫切希望它能提供一些屬靈的滋養，幫助我在這充滿挑戰的時代，活齣更有意義的人生。

评分☆☆☆☆☆

《主耶穌的比喻》這個書名，簡潔卻蘊含著深意，光是看到就讓人心生嚮往。比喻，對我來說，一直是一種非常親切且富有力量的屬靈溝通方式。它們不像抽象的哲學理論，而是用最貼近生活的場景，將屬靈的真理活潑地呈現齣來。我尤其鍾愛那些關於神國度的比喻，比如芥菜種的比喻，它讓我看到微小事物中蘊藏的巨大潛能，也鼓勵我在信心裏持守盼望。我非常期待這本書能夠帶領我，不僅僅是認識這些比喻的故事，更能深入體會耶穌當時教導時所懷抱的心意，以及這些話語對於我們今天的生活依然具有的指導意義。在颱灣，我們正經曆著快速的社會變遷，許多人都在尋找生命的方嚮和意義。我希望這本書能夠成為一股清流，為疲憊的心靈注入屬靈的滋養，幫助我們重新找迴內心的平靜與力量，並以更寬廣的愛去麵對這個世界。

评分☆☆☆☆☆

《主耶穌的比喻》，光看書名就覺得一股清新樸實的靈氣撲麵而來，感覺它不像市麵上很多堆砌辭藻、故弄玄虛的屬靈書籍，而是迴歸到最本源的教導。我對聖經中的比喻一直都有一種特彆的親近感，總覺得它們像是從天上掉下來的種子，落在人心田裏，然後就慢慢發芽，開齣智慧的花朵。尤其是一些關於悔改、寬恕和愛鄰捨的比喻，每次讀都感覺心被洗滌瞭一遍，渾身舒暢。我一直認為，要真正理解耶穌的教導，比喻是最直接、最有力的途徑，因為它們用的是我們最熟悉的故事，最樸素的道理。這本書，我期待它能帶領我走進這些比喻的“現場”，仿佛親耳聽到耶穌在加利利海邊，或是在耶路撒冷的街頭，對著人群侃侃而談。我想知道，作者會如何描繪那些場景，如何解讀那些看似簡單的故事背後所蘊含的深意。在颱灣，我們雖然物質生活豐富，但精神上的空虛感卻越來越普遍，人與人之間也少瞭一些溫情。我希望這本書能夠提供一些溫暖的慰藉，幫助我在忙碌的生活中，找迴那份失落的平靜和愛。

评分☆☆☆☆☆

拿起《主耶穌的比喻》這本書，我的內心湧起一股久違的期待。比喻，對我來說，一直是一種充滿魅力和力量的屬靈語言。它不像硬邦邦的律法條文，而是像清澈的溪水，緩緩流過心靈的乾涸之地。我常常在閱讀聖經時，特彆留意那些關於浪子迴頭、善牧尋找迷羊的比喻，它們總是能夠觸動我內心最柔軟的部分，讓我感受到上帝無條件的愛和憐憫。我一直覺得，要真正明白耶穌基督的教導，比喻是不可或缺的鑰匙，它們用生活化的場景，把最抽象的真理變得觸手可及。這本書，我期待作者能夠以一種非常貼近我們颱灣讀者生活經驗的方式，來解讀這些古老而永恒的比喻。我希望它不隻是停留在知識層麵，更能引發深刻的反思和生命上的改變。在現今社會，人與人之間的隔閡似乎越來越深，許多人都在尋找理解與連接的方式。我希望這本書能夠提供一些屬靈的智慧，幫助我們在人際關係中，展現更多的愛與包容，活齣更加美好的生命。

评分☆☆☆☆☆

《主耶穌的比喻》這書名，一聽就感覺很紮實、很實在，讓人覺得不會是那種虛浮的靈修書。我對耶穌的比喻一直都蠻有感情的，覺得它們就像老祖宗傳下來的智慧故事，雖然古老，但永遠不會過時，而且總能從裏麵找到人生的解答。我特彆喜歡那個關於好撒瑪利亞人的比喻，每次讀都覺得很受啓發，提醒我要以愛心去看待身邊所有的人，不分彼此。我也很期待這本書能夠幫我更深入地理解那些關於天國、關於信心的比喻，我想知道，作者會如何把這些看似遙遠的屬靈概念，與我們每天的生活連接起來。在颱灣，我們生活節奏快，壓力也大，有時候很容易就忽略瞭生活中的小美好，甚至與身邊的人疏遠瞭。我希望能從這本書裏，找到一些能夠幫助我慢下來，重新感受生活，並與傢人朋友建立更深厚聯結的智慧。