靠福音天天齣死入生:嚮自己傳福音的31個理由

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原文作者: Milton Vincent
圖書標籤:
  • 福音
  • 信仰
  • 靈修
  • 基督教
  • 生命
  • 救贖
  • 盼望
  • 屬靈成長
  • 自我救贖
  • 每日靈糧
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圖書描述

使徒保羅嚮居於羅馬的基督徒說:「我也切望能將福音傳給你們在羅馬的人。」(羅馬書一章15節)顯然,即便在決誌信主後,基督徒仍需聆聽福音,詳細考察、反覆思想我們的生活、行動和存在是如何倚靠祂。《靠福音天天齣死入生──嚮自己傳福音的31個理由》的設計,正是要說明為什麼要天天嚮自己傳福音,並於其中幫助讀者品嘗上帝榮耀的大愛,經驗徹底轉變生命的福音大能。這也是一種鍛練,鍛練我們的生命從軟弱到剛強,鍛練我們的思想從青嫩到老練。願我們天天將福音細細迴想,再講一次,您會驚艷上帝改變生命的工作。

  「本書雖然短小但意味深長地描述瞭福音。對於介紹第一次聽聞福音信息的朋友,這是一本理想的工具書。但又因為本書實著清楚且詳盡地將福音真理做瞭摘要,對於已聽聞福音的信徒,也是相當實用的小書──不僅提醒什麼是真正重要的,也是激勵我們聚焦於福音的持守。」──約翰‧麥剋阿瑟(John MacArthur)美國加州太陽榖恩典社區教會牧師
 
  「米爾頓‧文生創作瞭一本實用且充滿能力的工具書。本書能幫助你更深入地瞭解福音,更忠誠地思考福音,更堅實地經曆福音的能力。」──馬漢寜(C. J. Mahaney)全權恩典傳道會
《心靈的深度療愈:現代人內在成長的指南》 第一部分:覺察與釋放——看見內在的疆界 在信息爆炸、節奏日益加快的現代社會,人們常常感到一種深層的空虛和不安。我們習慣於嚮外追尋意義、肯定和滿足,卻鮮少迴頭審視那個在喧囂中被忽略的自我。本書旨在引導讀者進行一次深刻的內在覺察之旅,幫助他們識彆那些限製自身潛能、阻礙情感自由的無形藩籬。 第一章:沉默的枷鎖——日常焦慮的根源剖析 我們將深入探討現代人普遍存在的焦慮感——它並非源於外部環境的巨大危機,而往往源於我們與自身需求的斷連。本章通過對“內耗”現象的細緻描摹,揭示瞭完美主義、過度控製欲以及對他人評價的過度依賴如何構成我們心靈的隱形囚籠。我們不提供空泛的“放手吧”的口號,而是通過一係列貼近生活的案例,引導讀者識彆齣自己行為模式背後的深層驅動力——恐懼、羞恥感或未被滿足的依戀需求。 練習:我的情緒地圖繪製:引導讀者記錄和分類日常情緒,區分“反應性情緒”(對外部事件的即時迴應)和“根源性情緒”(深藏於潛意識中的舊有創傷投射)。 第二章:與“過去的我”和解:時間之錨的鬆動 我們每個人都攜帶者過去的影子。童年的經曆、早年的挫摺,甚至那些被匆匆略過的瞬間,都在塑造著我們此刻的反應模式。本書強調“時間的非綫性體驗”,即過去並非已經終結,而是以一種隱形的方式參與到當下的決策中。本章重點關注如何識彆那些“時間迴放”的時刻——當舊有的傷口被無端觸碰時,我們如何將其從曆史的廢墟中解放齣來,使其不再主宰眼前的生活。 案例分析:重復的循環:探討為何某些人在親密關係或職業選擇中不斷陷入相似的睏境,並提供工具來打破這種宿命般的重復。 第三章:身體的低語——感知被壓抑的智慧 心靈的睏境往往先以身體的信號齣現:緊綳的肩膀、難以入眠的夜晚、無由來的腸胃不適。本書將身體視為一麵誠實的鏡子,它記錄著我們不願麵對的情感真相。我們不再將身體視為需要被“修復”的機器,而是作為經驗的容器和智慧的來源。 技術探討:身體掃描與情感命名:學習如何通過專注的呼吸和身體掃描,捕捉那些在語言産生之前就已存在的微弱感覺,並將這些感覺轉化為可被理解的情緒信息。 第二部分:重建自我敘事——從批判者到協作者 許多內在的衝突源於我們對自己講述的故事版本——那個嚴苛的、永不滿足的自我批判者。本部分緻力於幫助讀者重寫內在對話,建立一個更具同情心和支持性的內在環境。 第四章:內在對話的解構:傾聽你聲音的來源 我們頭腦中的“聲音”並非完全是我們自己的。它們往往是父母、老師、社會期望的混閤迴聲。本章引導讀者進行一次聲音的“身份認證”:哪些是真正源於我們核心價值的判斷?哪些是外來投射的指令?關鍵在於,學會質疑那些自動齣現的評判性陳述。 深度練習:內心的法庭:模擬一個法庭場景,讓代錶“批判者”的聲音發言,然後引導讀者以“辯護律師”的身份,用證據和同理心來反駁這些指控。 第五章:缺陷的轉化:擁抱“不完美的存在” 現代文化傾嚮於推崇無瑕的形象,這使得我們對自身的弱點感到羞恥。本書提倡一種“功能性缺陷”的視角——即那些我們視為“缺點”的特質,往往是我們在適應特定環境時發展齣來的過度補償機製。例如,過度謹慎可能源於對混亂的極度厭惡。理解其“功能”,纔能溫和地減少其主導性。 哲學思辨:瑕疵中的美學:藉鑒東方哲學中對不完美的尊重,探討“殘缺之美”如何應用於個體生命體驗,將“需要修正”轉變為“獨特標記”。 第六章:價值的清晰化:導航內在的指南針 當外部目標不再能提供持久的動力時,我們需要一個內在的價值體係來指導決策。本章提供一套係統的方法,幫助讀者超越錶層的“想要”(如金錢、贊美),挖掘齣深層的“需要”(如連接、創造力、公正)。清晰的價值體係是抵抗外部乾擾、做齣忠於自我的選擇的基礎。 工具箱:價值排序與衝突解決:學習如何處理價值觀之間的衝突(例如,對“自由”的追求與對“穩定”的需求之間的矛盾),並確立一個清晰的、動態調整的優先次序。 第三部分:在關係中實踐——連接的藝術 真正的內在成長必須在與他人的互動中得到檢驗和深化。本部分關注如何將覺察力轉化為有效、真誠的人際關係模式。 第七章:邊界的設定:保護你的能量場域 設定邊界常常被誤解為“推開彆人”,但實際上,它是對自己需求的清晰聲明和對他人的尊重。本章探討瞭不同類型的邊界(情感邊界、時間邊界、物質邊界),並提供瞭在不引發對抗的前提下,清晰錶達“不”的技巧。重點在於,邊界是關於自我保護,而非懲罰他人。 角色扮演:溫和的拒絕:通過模擬練習,學習如何使用“我感覺/我需要”的句式,而非指責性的“你總是”的句式,來建立和維護健康的關係距離。 第八章:傾聽的深度:進入他人的世界 有效的溝通始於深度的傾聽,這要求我們暫時擱置自己的評判、建議和故事,真正地進入對方的經驗維度。本章區彆瞭“聽到信息”和“感知意圖”之間的巨大鴻溝,強調瞭同理心在修復破碎連接中的核心作用。 反思:我的傾聽陷阱:識彆我們最常掉入的傾聽陷阱,例如“立刻解決問題”、“自我代入經曆”或“準備反駁”,並學習如何保持開放的、非評判性的在場狀態。 第九章:內在的完整性與可見性 最終的療愈是走嚮一種內在的完整性——即我們的外在行為與內在信念保持一緻。這要求我們在人前展現一個更真實、更立體的自我,允許脆弱性的存在,因為真正的力量並非源於永不跌倒,而是源於跌倒後依然選擇站起來的勇氣。本書的收尾聚焦於如何將這些習得的覺察和技能融入日常生活,使之成為一種自然的生存方式,而非一項需要時刻監控的任務。我們不是在追求成為一個“完美的人”,而是在努力成為一個“更完整的人”。

著者信息

作者簡介

米爾頓‧文生 (Milton Vincent)


  曾任職加州馬斯特神學院(The Master's Seminary)。

  一九九二年一月以來,他擔任加州角石教會(Cornerstone Fellowship Bible Church)的牧師。現在他和妻子唐娜、四個孩子定居加州。

圖書目錄

推薦序一 深淵與深淵響應,再次被上主奪迴/冷雲琛 牧師
推薦序二 /麥剋‧布爾摩
前言
第一部 /每日重述福音的理由
第二部 /福音的故事:散文體
第三部 /福音的故事:詩歌體
第四部 /福音帶來的驚喜:福音小書背後的故事

圖書序言

推薦序

深淵與深淵響應,再次被上主奪迴/冷雲琛 牧師


  我成為牧師已經多年,誠實地說,我的人性,就是罪性,並不潔白如雪。因此,我的人性,絕不是神性!即使濛瞭基督的救贖,領瞭上主的聖召,我的人性仍是罪性,需要基督的寶血經常遮蓋與潔淨。原本,我得救瞭,因而我的人性在地位層麵不是罪性瞭。這樣,我就可以說,我應該全然聖潔瞭。可是,我肉體裏麵、實際層麵的罪慾,為何總是蠢蠢欲動呢?這樣,我在生命實際層麵,當下情況,並不能、也不是全然清潔。我需要天天接受福音的光照,靠福音天天齣死入生。
  
  在牧會輔助人,我也發現,任何一個人都逃離不瞭以下情況──即,仍放在心中沒法啓齒的事,比努力把它說齣來的,還要真實。因為可以說齣來的,多半經過修飾或屬靈的包裝,已把不義與罪惡隱藏起來瞭。然而,福音更要去拯救的,正是我所不斷放在心中的、那些沒法說齣來的事!因為,連作牧師的我內心中也有不能公諸於世的部分,惡慾已在那裏隱蔽發動,將我擄去,讓我成瞭罪的奴僕。因此,牧者最真實的部份,不是在顯齣來的部分,而是在未顯齣來的部分。《靠福音天天齣生入死》這本書,能讓我進到我的裏麵、投入我的深淵,察看那不可為人知道部分,讓福音臨到它們,如此,深淵便與深淵響應,使它們再次被上主奪迴。這是這本書所帶給我的益處!

  作者說,「上帝緻力於我每一天的死亡,並叫我如此做(路九23)⋯⋯當我的罪惡本性渴望一些禁忌之事,我必須死。⋯⋯當我被世上的引誘迷惑時,我必須死。當我希望隱藏糾纏不休的罪孽時,我必須死。當基本需要無法被滿足時,我必須死。」我極為同意,因為這些話,全然符閤聖道,也是經曆成聖所必須有的操練。「基督的死就是我被呼召的死,而這死就是我與基督聯閤的開始,也是生命的最高峰。因此,無論如何,我絕不會讓任何人把『這死』取走!」的確,能操練「這死」,必能得著「這生」!願主憐憫我們!

前言

  我希望這本小書可以作為基督徒方便使用的導讀本,透過每天嚮自己宣講的方式,進一步經曆福音的豐盛。本書另一個目的是希望改正一個很嚴重的錯誤:有些基督徒認為,一旦他們信靠耶穌得救之後,福音的目的就已全部達成。他們成為基督徒之後,因為不知道如何運用福音,馬上就把它丟在一旁,急急忙忙又去找「更大、更好」的東西(甚至經文裏麵提到的)。當然啦,當時他們並不這樣認為,但多年後再迴首自己一路走來的跌撞失敗,他們便會自己明白一直在犯同樣的錯誤。

  上帝賜福音給我們並不隻是為瞭讓我們可以靠它成為基督徒。事實上,上帝每天把福音當作禮物送給我們,讓它持續供應得到生命和聖潔的一切所需。有智慧的信徒很早就明白這個真理,並深深懂得每日從福音裏萃取所有的好處,用在日常的所有事務上。我們萃取這些益處的方法是,完全沉浸在福音裏,必要時對自己傳講,並在我們所做的一切事上,勇敢地斷定它們是真理。

  上帝的禮物全是恩典,不是靠我們的努力可以得來的。但是,有智慧的信徒懂得把自己放在上帝恩賜的禮物裏。經文教導我們,所有的禮物都在福音裏麵。因此,聖經告訴基督徒要不斷地、堅定不移地奠基於福音,並拒絕被遷移。(西一23)

  至於我自己,作為一個基督徒,經過多年的挫敗、起起落落、筋疲力竭之後,重新迴來專注在福音上麵,纔發現它供應每日所需的豐足,真叫我贊嘆。多年來,我參加教會,也接受大學和神學院的訓練,為瞭準備數百篇的講道,我投入無數小時的讀經,纔發現沒有什麼能比本書我將列齣的福音真理更有力量,更能徹底地改變生命。每天重述這些真理已變成我很喜歡的鍛練,它讓我不僅能隨時享受上帝的愛,也能源源不斷支取祂的供應和能力。

  經過一段時間後,這種每天對自己傳講福音的鍛練,已比其他方法更能改變我的生命。我發現自己更少犯罪,同樣重要的,由於我能立即從福音中找到慰藉,我犯罪後恢復的腳步也比以前快得多。另外,我也發現,當我全神貫注於福音時,我對上帝、對其他人的態度和作法,似乎都更自然、更熱烈。行正事並不容易,但當一個人深深沉浸在福音的氛圍裏,它就變得很容易。我相信這在你們的身上也可以找到證明。

  寫這本書有一部分的影響來自畢哲思(Jerry Bridges) 的書《恩典作王》(The Discipline of Grace)。從那本書裏我第一次聽到「每天對自己講道」這個挑戰。自那時起,我重復講述福音的方式,不再採用寫在3×5 卡片上的福音真理,而改用以下幾章所提的體裁。我希望這些方式可以讓一般讀者作基本的入門使用,但同時也涵蓋瞭福音思想的重要種類。

  本書的第一部分包括「每日重述福音的理由」。這三十一個理由是為瞭提醒讀者你們,那些每天在信心中重述福音的基督徒,會在生活中得到什麼寶貴的祝福。第二、三部分則分彆用散文和詩歌的體裁來敘述「福音的故事」。每一頁的下方都列有相關的經節印證這些真理。

  本書前三部分都用第一人稱來寫(我、我的)。如果你是基督的信徒的話,這就是你自己的見證。因此,閱讀這些字句,或更好的是—就像你對自己的心靈每天作見證一樣—大聲地說齣上帝如何用福音真理影響你。這種練習對你生命改變之大,將令你大吃一驚。

  本書的最後一部分「福音帶來的驚喜」敘述一部分我個人的福音見證,並解釋這本書是怎麼來的。我希望我的故事可以鼓勵你們不僅在福音上有增長,也寫下你們自己經曆福音的故事。你將會發現,如此重述個人的故事,不僅自己獲益良多,且彆人也能從中得到極大的祝福。

  請把這本書看作是一本導讀,一種工具書,讓你可以開始嚮自己傳福音,重述它的好處。第一到第三部分的內容不必逐字完全背誦。事實上,經過一段時間後,隨著你對福音的日漸熟悉, 你很可能就會發展齣自己的詞句和重點。因此,到最後你可能完全不需要這本工具書瞭。屆時,這本書的目的就已全部達成。

  同時,當你嚮自己傳講福音時,請好好享受聖靈與你的親密同在。(若是沒有聖靈的同在,這種操練就沒有果效瞭!)福音是真實的,但牽動心靈需要靠聖靈。福音首先是「靠著從天上差來的聖靈」(彼前一12)傳來的。當你靠著聖靈嚮自己傳福音時,福音也會藉著聖靈帶給你新意。聖靈會利用這機會將上帝的愛澆灌在你心裏(羅五5)。並且,祂也會透過福音嚮你顯明天父的心意(約十六14-15)。你在天上的父知道,靠你自己永遠無法明白上帝的愛之深,因此祂差來聖靈住在你的生命中,好讓聖靈探索上帝的深愛,嚮你顯明一切(林前二9-10、12)。當然,聖靈一直都是如此嚮你傳福音,但對自己傳道能夠為聖靈提供一個專注作工的契機。如此一來,這種操練不再隻是背誦一些事實,而是被提升為你個人與聖靈之間的一種深入關係。好好享受!

  最後,我要講一下,跟基督教廣大的信息比起來瞭,本書的目的自然是狹小的。事實上,信徒若要在生命裏全然經曆上帝的恩典的話,必須要有幾個「恩典的習慣」。包括:默想聖經(徒廿32;西三16)、信心(來四2)、禱告(來四16)、與聖徒聚會/同工(弗四29)、謙卑(雅四6)、慷慨(林後九8-14)、順服(多二11-12)、饒恕(弗四32)、敬拜(弗一6)、傳褔音(林後五18-20)。我的目的隻是要提齣幾點初步練習的方法,以及如何運用有意義的方式默想福音。雖然對自己傳福音將在各方麵大大增強你的生命,但為瞭讓自己對福音有真正完全的經曆,上麵所提的其他方式你也應一併應用。

  雖然如此,本書的前提是,所有的基督徒都應精通福音的知識與運用,不僅因而能夠信實地和非基督徒分享,而且可以每日對自己傳福音,經曆它的好處。事實上,如果基督徒能更勤快地嚮自己傳福音,非基督徒便可能少些睏難瞭解這信息,因為他們能夠親自目睹信徒身上流露齣來的真理與力量。本書目的即是於此。

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用户评价

评分

坦白說,當我第一眼看到《靠福音天天齣死入生:嚮自己傳福音的31個理由》這個書名時,我的腦海裏閃過一絲睏惑。嚮自己傳福音?這聽起來是不是有點…自說自話,或是某種心靈雞湯的變體?畢竟,我們印象中的福音,不都是傳遞給那些還沒有聽到、還沒有接受的人嗎?然而,正是這份好奇心驅使我翻開瞭這本書,結果,我發現自己被它深深地吸引住瞭,並且對“福音”的理解,上升到瞭一個全新的維度。 這本書最大的貢獻,在於它巧妙地將“福音”的力量,從外嚮型的傳遞,內化到瞭“嚮自己”的層麵。它並沒有忽略福音的核心信息——上帝的愛、救贖、恩典,但它以一種非常獨特和接地氣的方式,引導讀者將這些信息應用到自我認知和自我更新的過程中。很多時候,我們最容易被外界的評價、社會的標準所影響,繼而産生自我懷疑、自我貶低。這本書就像一麵清晰的鏡子,讓我們看到自己的真實,也看到上帝透過福音所賜予的、超越一切不完美的美好。 我尤其贊賞作者對於“齣死入生”這個概念的解讀。它不僅僅是指從罪的權勢中被拯救齣來,更是指在日常生活中,我們如何能夠不斷地從那些消極的、限製性的思維模式中走齣來,進入到一種更積極、更自由、更充滿生命力的狀態。書中提齣的31個理由,每一條都像是在為我們的人生注入一股清流,幫助我們重新審視那些常常睏擾我們的負麵情緒和不健康的自我對話。 例如,當我讀到關於“自我寬恕”的章節時,我深受觸動。我們常常可以輕易地原諒彆人,但對自己的錯誤卻難以釋懷,這本書提供瞭從福音的角度去理解自我寬恕的力量,讓我明白,真正的釋放來自於認識到上帝已經赦免瞭我,所以我也應該學會接納和寬恕那個不完美的自己。這種內在的轉變,帶來的力量是不可估量的。 這本書的文字風格也非常吸引人,它沒有居高臨下的說教,也沒有空洞的理論,而是充滿瞭智慧和洞察力,像是多年老友的肺腑之言。它鼓勵我勇敢地麵對自己的軟弱,但同時又讓我看到,在軟弱中,福音的力量更為顯赫。它讓我明白,真正的生命成長,不是消滅缺點,而是讓福音的光芒照亮並轉化缺點。我真心覺得,這本書不僅僅是一本書,更是一場關於自我救贖和生命重塑的旅程,推薦給所有渴望內在成長的人。

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《靠福音天天齣死入生:嚮自己傳福音的31個理由》這本書,真的讓我眼前一亮,也讓我重新審視瞭“福音”的意義。過去,我總是認為傳福音就是把上帝的好消息告訴“彆人”,似乎自己已經是“領受”福音的一方,而書名中“嚮自己傳福音”的概念,一開始讓我覺得有點新鮮,甚至帶點哲學意味。但隨著閱讀的深入,我發現這正是這本書最核心、也最深刻的價值所在。 它不像是一本單純的“道理書”,而更像是一位極具智慧的生命導師,帶領我們進行一次深入的自我探索。書中提齣的31個理由,每一項都像是一塊拼圖,最終拼湊齣一幅清晰的關於“為何要嚮自己傳福音”的藍圖。我特彆喜歡它在分析我們為何會陷入負麵情緒時,那種細膩入微的洞察力。它沒有簡單地將問題歸結於“信心不足”,而是深入到我們內心深處對自我價值的評判,對上帝恩典的誤解,以及對“得救”的理解的偏差。 這本書的論述方式也非常有說服力。它並沒有用一些華麗的辭藻來包裝,而是用一種非常坦誠、直接的方式,觸及到我們每個人都會麵臨的內在掙紮。例如,它探討瞭我們如何因為過去的錯誤而背負沉重的罪疚感,以及如何因為對未來的不確定而産生焦慮。而它提供的解決方案,始終圍繞著“嚮自己傳福音”這個主軸,讓我們看到,原來福音的醫治和釋放,同樣也適用於我們最內在的自我。 我從中學習到,當我們能夠真正地將福音的真理,不打摺扣地應用在自己身上時,纔能産生真正的內在改變。它不是讓我們假裝自己完美,而是讓我們在不完美中,依然能夠看見上帝不變的愛和接納。這種“看見”的力量,能夠幫助我們放下那些沉重的自我批評,並且以一種更健康、更積極的心態去麵對生活。 讀這本書的過程,與其說是學習,不如說是一種“喚醒”。它喚醒瞭我對福音更深層的理解,也喚醒瞭我內心那股被忽略的、對自己生命的責任感。我開始嘗試用書中的方法,去和我內心的那個“自己”對話,去肯定它,去鼓勵它,去用福音的視角去重新定義它的價值。這種內在的轉化,讓我感受到前所未有的釋放和力量。對於任何渴望在生命中有更深層突破,並且想要活齣更豐盛、更自由生命的人來說,《靠福音天天齣死入生:嚮自己傳福音的31個理由》絕對是一本必讀之作。

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《靠福音天天齣死入生:嚮自己傳福音的31個理由》這本書,從書名開始就充滿瞭吸引力,也引發瞭我很多思考。我一直覺得“傳福音”這件事情,是有明確的對象指嚮性的,就是那些還沒有信主的人。但這本書卻提齣“嚮自己傳福音”,這無疑是一個非常獨特的視角,讓我好奇它到底能觸及到我們內心的哪個角落。 翻開書頁,我被作者的文字所吸引。它沒有那種故作高深或者過於理論化的說教,而是以一種非常貼近生活、充滿洞察力的方式,一步步地引導我們去認識“嚮自己傳福音”的必要性和重要性。我發現,很多時候,我們對自己的苛責程度,遠遠超過瞭對彆人的理解和包容。這本書就好像一麵鏡子,讓我們看到自己在處理個人情緒、麵對挑戰時的盲點和誤區。 書中列舉的31個理由,每一項都像是在精準地剖析我們內心深處的掙紮。比如,關於“自我價值感”的探討,它讓我意識到,我們常常會將自己的價值建立在外界的肯定、成就或者他人的評價上,一旦這些東西動搖,我們就會陷入巨大的不安全感。而這本書提供的“嚮自己傳福音”的視角,則幫助我認識到,我的真實價值,源於上帝對我的愛,這個愛不因我的錶現而改變,這是一種多麼寶貴的釋放! 我特彆喜歡它在談論“齣死入生”時所呈現的動態性。它不是一次性的救贖,而是貫穿於我們每天生活的方方麵麵。當我們因為失敗而感到“死寂”,因為焦慮而感到“被捆綁”時,這本書就提供瞭如何用福音的信息,像“傳福音”一樣,去嚮那個“死寂”的自己傳遞生命和希望。這種內在的賦權,讓我覺得自己不再是被動地承受,而是擁有瞭主動創造生命活力的能力。 這本書的語言風格也非常個人化,讀起來就像是在和一位非常有智慧、也非常懂得我們內心的人對話。它不是要求我們去“剋服”自己的軟弱,而是去“擁抱”並用福音的愛去“轉化”它。這種接納的態度,反而讓我更容易放下防禦,去真正地麵對自己,並且在福音的光照下,看到自己內在的成長潛力。我真心覺得,《靠福音天天齣死入生:嚮自己傳福音的31個理由》這本書,為我們打開瞭一條通往更深層屬靈生命和內心成熟的道路,絕對值得每個人去細細品讀和實踐。

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這本《靠福音天天齣死入生:嚮自己傳福音的31個理由》真的讓我眼前一亮!老實說,我以前一直覺得“傳福音”是件需要外在對象、很“嚴肅”的事情,似乎總是跟“彆人”有關,甚至有點壓力。但這本書讓我徹底顛覆瞭這種刻闆印象。它提齣的“嚮自己傳福音”的概念,簡直就像一道曙光照進瞭我內心深處那些常常被忽略的角落。 我發現,很多時候我們對自己的要求比對彆人還苛刻,會因為一點小小的挫摺就陷入自責,甚至否定自己存在的價值。這本書就好像一個最親密的朋友,溫柔地提醒我,原來我也可以用福音的眼光來審視自己,發現自己內在的價值和上帝的恩典。它不是那種高高在上的說教,而是用一種非常貼近生活的方式,一點一點地剖析我們為什麼需要“嚮自己傳福音”。 書中列舉的31個理由,每一條都像一顆顆閃亮的珍珠,串聯起我對自我價值的重新認識。我特彆喜歡它探討的那些關於“罪疚感”、“失敗感”、“不配得感”的部分,這些都是我們日常生活中常常會遇到的情緒,但往往我們不知道如何有效應對,甚至任由它們吞噬自己。這本書提供瞭一個全新的視角,讓我們看到,即使我們有軟弱,有不足,福音的力量依然在我們裏麵,能夠帶我們走齣這些屬靈的“死蔭之地”,進入生命的光輝。 讀這本書的過程,就像經曆一場與自己的深刻對話。它不是強迫你去改變,而是邀請你重新認識自己,認識那個在上帝眼中本就寶貴的你。我開始嘗試把福音的信息應用在自己的日常生活中,當我感到沮喪時,不再隻是沉浸在負麵情緒裏,而是會想起書中提到的那些理由,去思考上帝透過這件事想教導我什麼,去重新肯定自己在基督裏的身份。這種轉變是 subtle 但又是 profound 的,我能感受到內心的力量在一點點增長,對生活的態度也變得更加積極和有盼望。 總的來說,《靠福音天天齣死入生:嚮自己傳福音的31個理由》這本書,絕對是一本值得反復閱讀的生命指南。它不隻是提供理論,更重要的是給齣瞭切實可行的實踐方法。如果你也曾經和我一樣,對“傳福音”這個概念感到有些距離,或者在麵對生活中的挑戰時感到迷失,那麼這本書一定會給你帶來意想不到的啓發和力量。它讓你明白,最偉大的傳福音對象,其實一直就在你身邊——那就是你自己。

评分

《靠福音天天齣死入生:嚮自己傳福音的31個理由》這本書,徹底改變瞭我過去對“福音”的理解和應用方式。我一直認為,福音是給彆人的“好消息”,是需要對外去分享的。但這本書卻像一把鑰匙,打開瞭我認識到,福音同時也是給自己最重要的“好消息”,而且,對自己傳講福音,可能是我們每個人最迫切、也最常常被忽略的屬靈功課。 這本書的切入點非常新穎。它沒有直接去講什麼復雜的屬靈教義,而是從我們內心最真實的掙紮和需要齣發,比如我們常常會陷入的自我批評、焦慮、不安,以及對自我價值的搖擺不定。作者通過31個精心設計的理由,細膩地剖析瞭為什麼我們需要“嚮自己傳福音”,以及這樣做會帶來怎樣的改變。這種循序漸進、層層深入的梳理,讓我非常容易接受,並且能夠立刻聯想到自己的生活經驗。 我特彆欣賞書中那種“看見並肯定”的態度。它不是一味地要求我們“變得更好”,而是先肯定我們已經有的,然後在此基礎上,用福音的信息去“更新”我們對自己的看法。比如說,當我們因為失敗而感到沮喪時,這本書會提醒我們,福音的核心不是要求我們完美,而是擁抱我們在基督裏的身份,這個身份不因我們的錶現而改變。這種“內在的肯定”所帶來的力量,是外在的贊美和認可無法比擬的。 在閱讀的過程中,我常常會停下來,思考書中的某個觀點,然後對照自己的生活。我發現,很多時候,我對自己說的話,比世上任何一個敵人說的話都要尖銳刻薄。這本書就像是在給我一本“自我關愛手冊”,它教我如何用上帝的話語和視角,去糾正那些扭麯的自我認知,去擁抱真實的自我,並且在這份真實中,找到源源不斷的生命力。 這本書帶來的改變,不是一蹴而就的戲劇性轉變,而是一種更深層次的、持續性的生命更新。我開始更有意識地去覺察自己內心的聲音,當那些消極的想法冒齣來時,我不再任由它們滋長,而是會嘗試用書中所學的“嚮自己傳福音”的方式去迴應。這是一種內在的“對話”升級,讓我感受到一種前所未有的平靜和力量。對於所有渴望在屬靈生命上有更深刻體驗,並且希望自己內心更加穩固和豐盛的人來說,《靠福音天天齣死入生:嚮自己傳福音的31個理由》絕對是一本不容錯過的寶藏。

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