窮體質,富體質

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圖書標籤:
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  • 積極心理學
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圖書描述

  無法成為有錢人,是你自己決定的
  隻要改變意識,就能夠讓錢更容易流進來

  日本執業逾30年的百萬心理學暢銷作傢
  以長年專業心理諮商經驗告訴你
  有錢人、窮人的想法哪裏不一樣!


  你是否總是愛抱怨、愛比較,常常羨慕他人,不自覺選擇辛苦的路走?
  瞭解窮體質的特徵,從日常生活改變意識,讓自己調整成為富體質,金錢和幸福就會找上門!

  本書作者石原加受子為日本執業逾30年的專業心理諮商師,在日本為數萬名不同年齡層的客戶提供過心理諮商服務,在本書以長年專業心理諮商經驗,分享有錢人和窮人的想法哪裏不一樣,幫助你修正既有的心態和思維,從根本意識改變起,讓錢自動流進來,生活過得更輕鬆!

  作者首先帶我們認識什麼是窮體質、什麼是富體質,分析窮體質、富體質在意識上的差彆,提醒大傢彆輕易落入「窮體質三惡」裏——總是與人爭奪、忍耐、有罪惡感。

  作者從逾30年的心理諮商經驗中,綜閤分析齣有錢人的思維和言行模式,告訴我們富體質的特徵,提醒我們生活不要再「以他人為中心」,要正視自己的情緒與感受,透過逐步改變思維、正視日常生活中的實際感受,就能夠改變金錢心理和理財模式。

  本書告訴你:
  ●有錢人的言行模式包含哪些?
  ●如何避開「窮體質三惡」
  ●為什麼現代的社會結構,正在打造窮體質
  ●檢視你是否一直在扯自己後腿
  ●如何避開負麵意識
  ●有錢人的健康心理機製

  ▼檢測一下,你現在是窮體質,還是富體質?

  窮體質
  ☐ 雖然知道採取行動比較好,但是要花很久的時間,纔會實際採取行動。
  ☐ 發現對方的話有誤時,會想要主張自己正確的看法。
  ☐ 比較A與B時,會下意識思考選哪一個比較有利。
  ☐ 完美主義。事情不做到完美,就會覺得不自在。
  ☐ 當周圍的人都在忙碌時,若自己很悠閑,就會有罪惡感。

  富體質
  ☐ 即使對方感情用事,也能夠不受他人情緒影響。
  ☐ 就算遭到否定,也能夠忠於自己的期望。
  ☐ 決定事情時,不會拘泥於大傢的看法、社會規範或一般常識。
  ☐ 知道想做的事情的方嚮之後,就會專注於眼前。
  ☐ 就算對方拚命說服,也不怎麼會受到影響。

  第6章有窮體質、富體質自我檢測錶,幫助你正視自己的思維和言行模式,從日常生活落實體質調整!
 
好的,這是一份關於一本名為《時間之河的低語》的圖書簡介,它完全不涉及您提到的《窮體質,富體質》的內容。 --- 《時間之河的低語》:對存在的深層探索與形而上學的探尋 作者:艾德裏安·凡爾納 齣版社:星火文學社 頁數:480頁 裝幀:精裝,附帶手繪星象圖與哲學辯證插頁 --- 簡介: 在浩瀚的宇宙織錦中,時間並非一條單嚮流淌的河流,而是一個由無數交錯的瞬間、未竟的可能性和遺忘的低語構築而成的復雜結構。本書,《時間之河的低語》,並非一部科學論文,也不是一部純粹的科幻小說,而是一次深入人類意識、記憶、形而上學與宇宙結構核心的哲學漫遊。艾德裏安·凡爾納以其標誌性的、兼具詩意與嚴謹的筆觸,邀請讀者跨越既定的感官邊界,去聆聽那些在日常喧囂中被忽略的、關於“存在”的古老訊息。 凡爾納在這部厚重的著作中,首先挑戰瞭我們對“此刻”的簡單理解。他引入瞭“多維時間熵”的概念,探討瞭意識如何在不同時間層級中進行摺疊與展開。他認為,我們所感知到的綫性時間,不過是有限心智為瞭適應生存需求而構建的簡化模型。真正的“時間”,如同深海中的洋流,既包含著過去不可逆轉的重量,也蘊含著未來尚未固化的鬆散結構。 第一部分:記憶的煉金術與自我重塑 本書的開篇聚焦於“記憶”這一人類經驗的基石。作者沒有停留在神經科學的層麵,而是將其視為一種主動的、持續發生的“再創造行為”。記憶不是硬盤的讀取,而是每一次喚醒時,對過往事件進行微妙重寫的藝術。凡爾納深入剖析瞭“被遺忘的必要性”——如果每一個瞬間都被完美保存,心智將如何承受信息的洪流?他引入瞭古代哲人關於“遺忘之恩”的論述,並將其與現代心理學中的創傷處理機製進行對比,提齣瞭一種激進的觀點:真正的自由,源於有能力選擇遺忘什麼,而非僅僅記住什麼。 書中精彩的一章“鏡廳效應”,詳細描繪瞭當我們試圖重構某一特定曆史事件時,不同的觀看角度如何導緻截然不同的“真實”産生。這並非是懷疑論的陷阱,而是一種對認知局限性的深刻緻敬。作者通過對巴爾紮剋、普魯斯特等文學巨匠作品的引用,構建瞭一個關於“自我”如何在時間碎片中不斷漂移和聚閤的復雜模型。 第二部分:空間與時間的拓撲學 在本書的中段,凡爾納將視野投嚮瞭更宏大的宇宙結構。他並非試圖描繪引力或量子力學,而是探討“空間感”如何塑造我們的存在體驗。他提齣,我們對距離和尺度的感知,是高度主觀和文化限定的。在特定意識狀態下,地域的界限會瓦解,時間被壓縮,從而體驗到一種“非局部性”的存在。 書中引人深思的章節“未被選擇的路徑”,探討瞭“平行世界”這一概念,但並非以物理學推演的形式,而是從哲學倫理學的角度齣發。如果每一個決策點都催生瞭一個不同的“我”,那麼我們當前的“我”的價值和獨特性又在哪裏?凡爾納的論證導嚮一個結論:價值不在於未發生的事情,而在於我們對“當下已發生”的深度投入和責任承擔。他認為,“我們不是活在無數個平行宇宙中的某個,我們是活在無數種‘可能’被我們此刻的意識所賦予意義的宇宙中。” 作者還花瞭大篇幅討論瞭“靜止”的悖論。在高速運動的現代生活中,我們極力追求效率,卻遺失瞭對“永恒的瞬間”的捕捉能力。凡爾納倡導一種“內嚮的凝視”,通過冥想和藝術沉思,達到一種與時間流速脫鈎的狀態,從而瞥見時間結構背後的永恒秩序。 第三部分:語言的容器與存在的邊界 全書的最後部分轉嚮瞭語言——人類用以界定和束縛現實的最主要工具。凡爾納尖銳地指齣,語言(尤其是詞匯)天生具有滯後性。我們總是試圖用舊的詞語去描述新的體驗,這就導緻瞭意義的損耗和誤解的産生。時間與語言的關係是本書最具挑戰性的部分。 作者探討瞭那些“無法被言說”的經驗:極度的狂喜、純粹的恐懼、或是頓悟的瞬間。這些經驗往往超越瞭主謂賓的結構限製。凡爾納藉鑒瞭東方哲學中對“道”和“不可名狀”的描述,主張真正的深刻理解,往往發生在語言失效的那一刻。他鼓勵讀者擁抱“無言的知識”,並視其為通往更真實世界的橋梁。 在結尾處,凡爾納沒有提供一個簡單的答案或一個清晰的路綫圖。他將讀者輕輕地推迴現實,但帶著一種被重新校準的感官。《時間之河的低語》旨在喚醒讀者對自身存在狀態的警覺性,鼓勵人們停止被動地被時間推著走,轉而成為時間結構中的一個有意識的、負責任的參與者。這是一本需要反復品讀、伴隨生命旅程不斷反思的著作,它挑戰的不是科學的精確性,而是我們對“活過”的定義。 --- 本書適閤人群: 對哲學、存在主義、意識研究有濃厚興趣的讀者。 尋求超越日常瑣碎,進行深度形而上學思考的思考者。 喜愛跨學科寫作,願意接受復雜且富有挑戰性論證的讀者。 那些感覺生活被時間洪流裹挾,渴望重新掌握內心節奏的人。

著者信息

作者簡介    

石原加受子


  心理諮商師,心理研究所All Is One負責人。日本心理諮商學會會員、日本學校心理健康學會會員、日本療癒紓壓協會前任理事、日本厚生勞動省認證之「創造健康與生存價值」顧問,從事心理諮商工作逾30年,為日本深受各種煩惱所苦的各年齡層提供建議。
提倡「以自我為中心」的心理學,以「愛自己、解放自己,就能夠活得更快樂」為目標。經常針對改善性格、人際關係、親子關係等主題舉辦研討會,進行團體會談與心理諮商。

  日本百萬心理學暢銷作傢,著有《嘴巴是彆人的,人生纔是自己的》、《人生很長,最重要的是自己》、《其實,我很在乎你》、《人生可以不必委屈!》、《這樣拒絕,沒有罪惡感》等書。

譯者簡介    

遊韻馨


  在豆府小樓與七隻豆豆一起過著鄉下生活的自由譯者。譯作包括《哆啦A夢科學任意門5、6、9、14、16、19》、《昆蟲百科圖鑑》、《宇宙百科圖鑑》、《我決定簡單的生活2》、《改變人生,從整理傢開始》、《名偵探柯南科學推理教室2、4》、《怦然心動的人生整理魔法係列》等多部作品。

  部落格:kaoruyu.pixnet.net/blog
  e-mail:kaoruyu@hotmail.com

林宜佳

  東吳大學日文係畢業,日本國立東北大學比較文學碩士。
 

圖書目錄

前言 你是否低估瞭你自己的價值?
第1章 你是窮體質,還是富體質?
第2章 你是否淪為窮體質?
第3章 從根本改變意識,金錢纔容易流進來
第4章 「以自我為中心」的精髓就是,能夠輕鬆成為有錢人
第5章 會不會成為有錢人,你自己已經決定瞭
第6章 培養富體質,人生就會改變

圖書序言

前言

你是否低估瞭你自己的價值?


  「不能奢侈!要對現在的生活感到滿足。」

  「能夠這樣過日子,就要心存感激瞭。」

  「一旦有瞭欲望,就會沒完沒瞭。對現在的生活感到滿足,纔是應有的態度。」

  「至少要先存一筆錢,以免將來流落街頭。」

  你是否也在下意識抱持著這樣的想法呢?

  我相信,想要變成有錢人,因此購買各式各樣的書籍迴傢閱讀、努力實踐,正在為瞭緻富而努力的人不在少數。但是,這些人的願望都實現瞭嗎?

  「窮體質」的人,會自己決定「要辛苦一點纔行,人生道路要辛苦一點、嚴格一點纔踏實。」但這就好像在宣示:「我無法接受自己過著富裕的生活。我不能讓自己變成有錢人,不能那麼享受人生。」

  無論你的顯在意識多麼想要變得有錢,在無意識中決定這麼做的人正是你自己,所以你是不會成為真正的有錢人的。

  當今社會,大多數的人都感染到這種「窮體質」的病毒。這種病毒愈是散布在社會中,有錢人和窮人之間的差距就愈大。你是怎麼看待自己的?你在不知不覺中,抱持著什麼樣的意識呢?

  隻要改變意識,就能夠變成有錢人

  改變想法,就能夠改變很多事。盡量避免陷入「窮體質」的意識,這樣讓金錢持續入袋的意識,就能夠有所成長。也許,到目前為止,你為瞭成為有錢人一路努力做過的事情,都是白費一場。事實上,如果你現在還沒有成為有錢人,不過就是證明瞭這句話。

  如果問題齣在「窮體質」的意識,隻要你妥善掌握一些特點,選擇性地避開這些想法,就能夠慢慢養成「富體質」,讓金錢輕鬆持續入袋。

  一旦你養成富體質,就不需要絞盡腦汁想盡各種對策、費盡心力判斷得失、被眼前的利益囚禁住,或是經常投身在激烈的戰局裏;這些白費工夫的事,你都不用做瞭。

  你隻要勉勵自己避開窮體質的思維就行瞭,這麼做,在下意識就能夠輕鬆創造財富。

石原加受子


 

圖書試讀

第1章
 
你是窮體質,還是富體質?
 
在本書一開始,我就提到「以自我為中心」和「以他人為中心」的話題,這是有原因的。你用哪一種方式生活,將會影響並決定你是成為幸福的有錢人,或是不幸福的有錢人,還是根本就無法成為有錢人。
 
「以自我為中心」的生活方式,能夠讓金錢順利、輕鬆、持續入袋,我在這裏將它稱為「富體質」。以自我為中心、持續培養富體質的人,能夠一邊過著幸福的日子,一邊持續有錢下去。
 
倘若你的生活方式是「以他人為中心」,就算你已經是個有錢人,辛苦、睏難、麻煩等依舊會持續找上門,就算錢多到滿齣來,傢庭崩壞的有錢人也不在少數。而且,「以他人為中心」的情況,還可能與「賺多賠多」組閤在一起。
 
在很多標榜著「從窮睏潦倒到年收入一、兩億日圓」的緻富經驗,並以此為賣點,從事電商的人當中,就有不少是賺多賠多的案例。
 
我們眼裏看到的,大多是他們剛賺進大錢時的巔峰狀態。但是,在往後的幾年、十幾年、數十年間,並沒有人仔細追查那些人過得如何。所以,我們無從得知那些人是否持續有錢下去,還是已經踏上「賺多賠多」一途,財産盡失。
 
「就算那樣也無所謂!畢竟一直都這麼窮,我也想嘗嘗看當個有錢人的滋味。」或許也有人會這麼想,但很可惜的是,真有這種想法的人,在賺到賠到之前,根本就很難成為有錢人。
 
我之所以這麼說,是因為那些從窮睏潦倒翻身成為億萬富豪的人,我們都可以推知,早在變成有錢人之前,他們的生活方式與環境,都和一般人的不一樣。
 
即使一度成為富豪、最後卻落得身無一文,那些人在某部分都擁有富體質的一麵。那些與生俱來的特質,多半來自他們的親子關係或成長環境的教養。
 
擁有富體質的人,就算不努力下工夫,也擁有那方麵的資質。完全沒有這種體質的人,就算拚命苦讀生財緻富書籍、積極參與各種講座,還是無法成為有錢人。
 
也就是說,有些人再怎麼努力,打從一開始就無法變成有錢人,在此我要稱為「窮體質」。
 
「以他人為中心」,是窮體質的主要特徵
 
看到這裏,有些讀者或許已經感到絕望:「啊!我應該是窮體質,以後很難變有錢瞭。」

用户评价

评分

這本《窮體質,富體質》光是書名就已經在我腦海裡播下瞭好奇的種子。我常常覺得,很多時候我們不是因為真的「沒有」而窮,而是因為內在的某種「匱乏感」讓我們停滯不前,甚至不斷消耗自己。這種匱乏感,可能源於童年經歷、過往的創傷,或是社會價值觀的潛移默化。想像一下,一個從小就被教育「錢難賺,省著點花」的孩子,長大後可能就會將這種思維模式內化,即使收入增加瞭,潛意識裡還是會覺得自己不配擁有更好的,或是時刻處於一種不安全感中,害怕失去。而「富體質」聽起來,就像是一種積極、流動、豐盛的狀態。它可能不僅僅是懂得如何賺錢,更是一種對生命能量的理解和運用。或許,它是一種敢於冒險,但也懂得風險控製的能力;或許,它是一種懂得感恩,並且樂於分享的心態;又或許,它是一種持續學習,不斷成長的動力。我對作者如何定義這兩種「體質」感到非常好奇,以及作者是否會分享一些真實案例,讓我們看到這兩種體質在現實生活中的具體展現。尤其想知道,作者會不會提供一些實用的工具或練習,幫助讀者識別自己身上的「窮體質」信號,並逐步化解,進而培養齣更健康的「富體質」。畢竟,這不僅是金錢上的富足,更是一種精神上的富足,一種對生命活力的全然感受。

评分

《窮體質,富體質》這個書名,瞬間就勾起瞭我對人生課題的深度思考。我一直覺得,人與人之間在麵對財富、資源,甚至是對待自身生命力的態度上,真的存在著很大的差異。有些人,似乎總是處在一種「不夠」的狀態,即使賺到瞭一些錢,也難以真正感到安全或富足;而有些人,即使起步不高,卻總能找到讓自己越來越豐盛的方法,而且這種豐盛,不單單體現在物質上,更是一種內在的從容和生命力的展現。我非常期待作者能夠深入剖析「窮體質」是如何形成的,是源於童年的經歷?是長期的思維模式?還是對價值的不確定?而「富體質」又具備哪些關鍵特質?是開放的心態?是持續學習的能力?還是對生命的熱情?我希望書中能夠提供一個清晰的解釋,讓我們能夠理解這兩種「體質」的根本區別,並且提供一些實用的工具和方法,幫助我們檢視自己身上是否也潛藏著「窮體質」的種子,並且學會如何用「富體質」的養分去澆灌,讓自己的生命更加豐盛、有活力。

评分

「窮體質」、「富體質」這幾個字,瞬間就點燃瞭我對這本書的興趣,太貼切瞭!我身邊就有這樣的朋友,明明收入差不多,但一個總是抱怨生活拮據,一個卻能遊刃有餘地安排各種計畫,甚至還有餘力去幫助別人。我一直在思考,這中間的差異到底在哪裡?是天生的個性,還是後天養成的習慣?這本書名給瞭我一個很好的切入點,讓我得以從「體質」這個角度去審視。我非常期待作者能夠深入剖析「窮體質」的根源,是不是源於一種僵化的思維模式,一種對機會的恐懼,或者是一種過度的依賴?而「富體質」又是如何養成的?它是否包含瞭一種開放的心態,一種敢於嘗試的勇氣,以及一種對價值的認可?我希望書中能提供一些讓我有「原來如此!」感覺的洞見,能夠幫助我釐清自己身上可能存在的「窮體質」傾嚮,並且提供具體的步驟,引導我逐步建立起更積極、更豐盛的「富體質」。這不隻是關於金錢的纍積,更像是關於如何掌握自己人生能量的一門課。我對作者的分析方法和提齣的解決方案充滿瞭期待,希望它能給我帶來實際的啟發和改變。

评分

《窮體質,富體質》這個書名,真的太有力量瞭,直接擊中瞭我想探討的議題!我常常觀察到,有些人即使身處逆境,也能夠「生長」,不斷積纍能量;而有些人,即使擁有較好的條件,卻似乎總是在消耗,感覺生命力不足。這就是我理解的「體質」差異。我很好奇,書中的「窮體質」究竟包含哪些麵嚮?是思維模式的僵化?是情感的匱乏?還是習慣性的拖延和逃避?而「富體質」又呈現齣怎樣的特徵?是開放的心態?是持續學習的動力?還是對價值的清晰認知?我非常期待作者能夠提供一個深入的剖析,讓我們理解這兩種「體質」是如何形成,又將如何影響我們的人生軌跡。我希望書中不僅能點醒我,更能提供具體的指引,讓我能夠識別自己身上是否存在「窮體質」的影子,並且學會如何轉化,培養齣那種能夠持續吸引、創造和放大生命能量的「富體質」。這不隻是關於財富的增長,更是關於如何擁有更飽滿、更有活力的人生。

评分

聽聞《窮體質,富體質》這本書,我心裡立刻產生瞭強烈的共鳴。我一直覺得,人的「體質」不僅限於身體健康,在麵對金錢、資源和人生機遇時,同樣存在著一種看不見的「體質」。有些人好像天生就散發著一種吸引財富和機會的磁場,而有些人卻總是與之擦肩而過,甚至越陷越深。這讓我對書中關於「窮體質」和「富體質」的定義充滿瞭好奇。我猜測,「窮體質」可能是一種被動、防禦、甚至自我限製的狀態,它可能源於對未知事物的恐懼,對自身價值的懷疑,或是對舊有模式的過度依戀。而「富體質」則可能是一種主動、開放、並且持續擴展的狀態,它或許體現在對機會的敏銳捕捉,對挑戰的積極應對,以及對自身潛能的充分發掘。我特別期待作者能分享一些具體的案例,讓我們看到這兩種「體質」在現實生活中的真實寫照。更重要的是,我希望書中能提供一些實用的方法,幫助我檢視自己是否也潛藏著「窮體質」的傾嚮,並且教我如何一步步培養齣更健康、更具生命力的「富體質」。這聽起來不僅僅是一本講述金錢的書,更像是關於如何活齣一個更豐盛、更有能量的人生指南。

评分

《窮體質,富體質》這個名字,立刻讓我想起自己觀察到的許多現象。為什麼有些人好像永遠在追趕,總覺得不夠;而有些人,即使起步晚,卻總能穩步嚮上,不斷纍積。這背後一定有更深層次的原因。我非常期待這本書能深入探討「窮體質」的形成機製,它可能源於一種對損失的過度恐懼?一種習慣性的自我設限?或者是一種對「擁有」的錯誤理解?而「富體質」又代錶著什麼樣的內在力量?是敢於承擔風險的勇氣?是懂得放大價值的智慧?還是持續學習和成長的態度?我希望作者能提供一個清晰的框架,讓我們理解這兩種「體質」的區別,並且能提供一些具體的工具或練習,幫助我們識別自己身上可能存在的「窮體質」的「基因」,然後透過學習和實踐,逐漸將其轉化為更積極、更具擴展性的「富體質」。這本書聽起來,不僅僅是關於如何賺錢,更像是關於如何活齣一個更飽滿、更有能量的人生。

评分

聽到《窮體質,富體質》這本書名,我的腦海裡立刻閃過無數個畫麵。我常常在想,為什麼有些人好像天生就對金錢、對機會有一種「磁吸效應」,而有些人卻總是與之擦肩而過,甚至越努力越感覺到一種「窮」。這其中的差異,絕對不隻是運氣。我非常期待作者能夠深入剖析「窮體質」的根源,它可能是一種思維上的僵化?一種情感上的不安全感?或是習慣性的被動?而「富體質」又該如何理解?它是否代錶著一種開放、流動、並且懂得創造價值的能量?我希望書中能夠提供一些讓我覺得「豁然開朗」的洞見,並且能提供一些實實在在的、可操作的方法,讓我們能夠識別自己身上的「窮體質」信號,並且學習如何逐步培養齣那種能夠持續吸引、創造和放大生命能量的「富體質」。這聽起來,就像是一本關於如何掌控自己人生能量的指南。

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收到!這本《窮體質,富體質》的書名光是聽起來就很有意思,讓我想起瞭很多生活中的觀察。我一直覺得,人跟人之間在麵對金錢、資源,甚至是對待自己身體的態度上,真的會有很大的差異。有的人總是精打細算,好像永遠缺錢一樣,即使賺到瞭錢,也存不住;而有些人,即使起初條件不好,卻總能找到方法讓自己越來越富足,而且這種富足不隻是物質上的,還包含瞭一種內在的從容與底氣。這本書名就精準地抓住瞭這個核心,讓人忍不住好奇,究竟是哪些「體質」造就瞭這樣的差異?是從小培養的習慣?是思維模式的影響?還是更深層次的價值觀在作祟?我對作者如何剖析這兩種「體質」感到非常期待,尤其是那種「窮體質」的成因,我很好奇作者會從哪些角度去深入探討,是性格、教育、還是社會環境的影響?而「富體質」又是如何在睏境中孕育而生,或是如何不斷擴展的?我希望書中能提供一些具體、可行的方法,讓我們能夠識別齣自己可能屬於哪種「體質」,並且學會如何從「窮體質」轉化為「富體質」,或者如何鞏固和提升已有的「富體質」。這不僅關乎財富的積纍,更是一種生活態度的養成,一種對生命能量的掌握。畢竟,健康的身體和充實的心靈,也是「富」很重要的一部分,我猜書中應該也會有所提及。這本書的潛力,感覺可以觸及到我們日常生活的方方麵麵,從消費習慣到理財觀念,甚至到我們如何看待「擁有」與「付齣」。

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這本《窮體質,富體質》光是書名就讓我有種「啊,原來是這樣!」的預感。我一直覺得,很多人在麵對金錢和資源的時候,其實是有著一種內在的「設定」,就好像電腦的作業係統一樣,有些人是「精打細算」模式,有些人則是「豐盛流動」模式。我對作者如何定義這兩種「體質」感到非常好奇。什麼樣的思維模式、價值觀,甚至是什麼樣的生活習慣,會造就一個人長期處於一種「窮」的狀態,不是指物質上的絕對貧睏,而是指一種匱乏感、一種難以擴展的感覺。反之,什麼樣的特質,能夠讓一個人持續地吸引、創造和纍積「富」,不隻是金錢,也包含著各種美好的資源和機會。我非常希望書中能提供一些讓人醍醐灌頂的解釋,並且能夠提供實用的方法,讓我們能夠檢視自己身上是否也存在著「窮體質」的「 bug」,並且學會如何「升級」,培養齣更健康、更具生命力的「富體質」。這本書聽起來,就像是解鎖人生另一種可能性的鑰匙。

评分

這本《窮體質,富體質》光是聽名字,就讓我充滿瞭探究的慾望。我一直覺得,人的「體質」是很奇妙的,不隻身體如此,在精神、在能力、在麵對人生的態度上,同樣存在著無形的「體質」。有些人,好像天生就帶著一種吸引財富和機會的磁場,無論走到哪裡,總能發現機遇;而有些人,卻似乎總是與好運擦肩而過,甚至越是努力,越感覺到一種「窮」。我對作者如何定義這兩種「體質」感到非常好奇,是什麼樣的內在因素,造就瞭一個人處於「窮」的循環,又是什麼樣的特質,能夠讓他不斷地走嚮「富」的擴展?我非常期待書中能提供一些讓人眼前一亮的見解,並且能夠提供具體的步驟,引導我去識別自己身上可能存在的「窮體質」的「模式」,並且學會如何去轉化,培養齣那種能夠源源不斷地創造和纍積生命能量的「富體質」。這本書聽起來,就像是一本關於如何掌握和放大生命能量的深度解析。

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