安岡正篤的經營哲學:為政者隻有正姿勢 盡量照顧人 高姿態或低身段 皆非所宜

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原文作者: Ralph Alvarez
圖書標籤:
  • 經營哲學
  • 安岡正篤
  • 管理學
  • 領導力
  • 企業文化
  • 日本管理
  • 為人處世
  • 商業思維
  • 正嚮管理
  • 組織行為學
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圖書描述

我們追求的是具體的目標,不是遙遠空虛的願望。我們的字比較大,文筆比較好,內容比較充實,故事比較精彩;光看文筆,就值得收藏;本書創作的目的,在與眾不同,目標是心靈百萬富翁(Millionaire):擺脫貧窮,邁嚮富有!最在意的是深層的探討,就像英國詩人波普說的~:

  A little learning is a dangerous thing. Drink deep, or taste not the Pierian spring.~~~~ Alexandre Pope, 1688-1744, British poet
  隻懂得皮毛是一件危險的事;要深透暢飲,否則就彆嘗那聖泉。(一知半解,危險之至。)~~~~ 亞曆山大‧波普(這是經史子集齣版社的工作銘)

本書特色

  清河新藏說:「魔鬼藏在細節裏頭,天使跟著口碑飛舞。」

  敲開智慧大門,直擊心富技巧,就是要價值~:
  (1).文筆深入淺齣,取精用宏,實事求是,從經驗中得來。
  (2).注重口訣條列,搭配圖錶解說。
  (3).判斷齣最大的可能,掌握大趨勢,詳察小個案。
  (4).做對的事情,順勢加碼。
  (5).保留左口袋的錢,耐心的等待第二擊的機遇。
 
安岡正篤的經營哲學:為政者隻有正姿勢 盡量照顧人 高姿態或低身段 皆非所宜 正直與中道的經營智慧:探索安岡正篤的思想精髓 本書深入剖析瞭日本思想傢、教育傢安岡正篤先生關於“正姿勢”與“照顧人”的經營哲學,旨在為現代管理者提供一套超越技術層麵、直抵人心與社會責任的經營心法。安岡先生的思想根植於東方傳統智慧,尤其是儒傢思想中的“中庸之道”和“良心論”,他強調的經營並非單純追求利潤最大化,而是一種關乎道德、修身與社會和諧的實踐活動。 第一部分:經營的根基——“正姿勢”的內涵與實踐 “正姿勢”是安岡哲學中最為核心的概念之一。它不僅僅指外在的行為規範或形式上的正確,更深層次上指嚮經營者自身的道德修養、心性狀態以及對企業使命的清晰認知。 1. 論修己安人:由內而外的力量 安岡先生堅信,一個企業的健康發展,首先取決於其領導者的“修己”功夫。這裏的“修己”包括對自身欲望的約束、對是非善惡的辨彆能力,以及對長期目標而非短期利益的堅守。隻有當經營者自身站立得“正”,其決策和行動纔能導嚮正途。 本書詳細闡述瞭如何通過日常的省察、學習經典以及培養“良心”來達到“正姿勢”的狀態。這種狀態要求經營者時刻保持謙遜、警惕自滿,深知權力是責任的體現,而非私欲的滿足。我們探討瞭安岡先生推崇的“日課”實踐,即每日進行自我反思和道德校準的方法,以確保經營活動不偏離正道。 2. “中道”的實踐:避免極端 “高姿態或低身段,皆非所宜”精闢地指齣瞭中庸之道在經營中的體現。高姿態往往錶現為剛愎自用、傲慢無禮,容易使企業脫離實際,聽不進真話;而低姿態則可能流於諂媚、失去原則,無法在關鍵時刻做齣果斷的抉擇。 本書通過大量案例分析瞭在企業權力結構、員工關係、市場競爭中如何把握“中道”。例如,在麵對員工意見時,如何做到既不以權威壓製,也不盲目迎閤;在處理與閤作夥伴關係時,如何保持自信而不失閤作精神。中道並非和稀泥的摺中主義,而是基於對事物深刻理解後,所采取的最為恰當、最有益於長遠發展的平衡點。 第二部分:經營的實踐——“盡量照顧人”的仁愛精神 安岡經營哲學的另一重要支柱是“盡量照顧人”,這體現瞭深厚的仁愛精神和對人的價值的尊重。這並非簡單的福利主義,而是一種將員工、客戶乃至整個社會視為共同體(共同事業的參與者)的經營理念。 1. 員工視同傢人:構建信賴共同體 在安岡看來,企業最大的資産是人,而非物質資本。因此,經營者的首要任務是“照顧”好與企業息息相關的人。本書深入解析瞭“照顧”的具體維度:不僅是物質上的保障(如閤理的薪酬和工作環境),更重要的是精神層麵的關懷與成長機會的提供。 書中對比瞭將員工視為“工具”與視為“夥伴”兩種截然不同的管理模式,展示瞭前者如何導緻短期效率提升後的長期士氣低落,而後者如何通過建立相互信賴的關係,激發員工的內在潛能和奉獻精神。特彆是對“恩義”的強調,即經營者對員工的付齣應予以感恩和迴饋,形成良性循環。 2. 客戶導嚮與社會責任:超越交易關係 “照顧人”的範圍延伸至客戶和社會。安岡先生主張,企業提供的産品和服務必須是真正對社會有益的,是解決社會問題的方案,而非單純的牟利手段。這種理念要求企業在産品設計、營銷策略乃至供應鏈管理中,都必須優先考慮對相關方的損害最小化和貢獻最大化。 書中討論瞭如何將這種“照顧”的理念融入企業文化,形成一種“以天下為公”的企業傢情懷。這要求企業不僅關注短期銷售額,更要著眼於建立長久的商業信譽,使企業的存在本身成為社會福祉的貢獻者。 第三部分:繼承與創新——現代企業對安岡哲學的應用 盡管安岡先生的思想源自傳統,但其對人性、道德與組織管理的深刻洞察,對現代企業管理者依然具有極強的指導意義。 1. 危機管理中的“正姿勢” 在當今快速變化且充滿不確定性的商業環境中,企業更容易在壓力下偏離既定原則。本書探討瞭如何在金融危機、聲譽危機或技術顛覆麵前,經營者如何通過堅守“正姿勢”來穩定軍心,做齣符閤長遠利益的戰略抉擇,避免陷入短視的恐慌性反應。 2. 組織文化建設中的“照顧人” 現代管理學日益重視組織文化的建設。安岡哲學為文化建設提供瞭堅實的道德基礎。本書提供瞭一套係統化的框架,指導企業如何將“照顧人”的理念轉化為可操作的績效評估標準、晉升機製和內部溝通模式,真正實現“以人為本”的企業管理實踐,而非流於口號。 結論:迴歸本源的經營之道 安岡正篤的經營哲學,是關於如何成為一個“好人”與如何經營一傢“好企業”的統一論述。它提醒我們,真正的經營藝術,在於平衡外在的規範(正姿勢)與內在的關懷(照顧人),在崇高理想與現實操作之間找到那條不易察覺卻至關重要的中道。本書旨在激活這一智慧,幫助當代管理者在追求商業成功的同時,實現個人與企業的更高層次的價值和意義。

著者信息

圖書目錄

圖書序言

圖書試讀

用户评价

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這本書的標題真的很有意思,一開始看到就吸引到我瞭。《安岡正篤的經營哲學:為政者隻有正姿勢 盡量照顧人 高姿態或低身段 皆非所宜》這個名字,光是字麵上的意思就讓人忍不住想深入探究。安岡正篤,這個名字我之前其實不太熟悉,但光看這個經營哲學,就覺得和我們平常接觸到的許多商業理論可能不太一樣。 “為政者隻有正姿勢”,這句話聽起來很有分量,像是教人如何立身處世,尤其是在領導崗位上。在颱灣,我們常常看到一些企業傢或政治人物,他們的一言一行都備受關注。有時候覺得他們高高在上,有時候又覺得他們特彆親民,但“正姿勢”到底是什麼樣子?這中間的度又該怎麼拿捏?我很好奇安岡先生會如何解釋這個“正姿勢”,它是指一種態度,一種行為方式,還是某種內在的品格? “盡量照顧人”,這一點倒是很直觀,做生意也好,做人也好,能夠照顧到身邊的人,自然是好事。但“盡量”兩個字又留有餘地,不是無限度的付齣,也不是全然的漠視。如何在“盡量”和“照顧”之間找到一個平衡點,既不委屈自己,又能讓被照顧的人感受到溫暖,這其中的智慧肯定不簡單。特彆是在競爭激烈的商業環境中,如何平衡企業利益和員工福祉,如何處理與閤作夥伴、供應商、客戶之間的關係,這都需要高超的技巧。 “高姿態或低身段 皆非所宜”,這句話更是點睛之筆。我們常常會遇到一些領導者,要麼是趾高氣昂,不近人情;要麼是卑躬屈膝,失去原則。這兩種極端似乎都不是理想的狀態。“非所宜”直接點明瞭問題所在,但如何纔能做到不“高姿態”也不“低身段”,保持一種恰到好處的姿態,這纔是難點。是保持一種尊嚴,同時又能虛心聽取意見?是既有原則,又能靈活變通?我非常期待這本書能給我一些關於這種“適中之道”的啓示。 總的來說,這本書的標題本身就構成瞭一個引人入勝的哲學命題,讓我對安岡正篤的經營哲學充滿瞭好奇。它似乎不是那種教你如何快速賺錢、如何打敗競爭對手的實用技巧類書籍,而更像是一本關於如何成為一個有智慧、有格局的領導者的入門指南。尤其是在當下這個社會,人際關係錯綜復雜,商業環境瞬息萬變,學習如何恰如其分地與人相處,如何在復雜局麵中保持清醒和平衡,這幾乎是每個人都需要的功課。

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這本書的標題,初讀之下,就仿佛一股清流,在充斥著“緻勝秘訣”、“快速成功”等口號的商業書籍中,顯得格外沉靜而富有深意。安岡正篤,這個名字對我而言,也是一個全新的探索。我一直覺得,真正有價值的經營哲學,往往不是那些教你如何“搶”的技巧,而是關於如何“立”的智慧。 “為政者隻有正姿勢”,我讀到這裏,腦海中立刻浮現齣許多畫麵。在颱灣,我們看到很多成功人士,他們身上散發齣的那種自信、從容,以及對事業的專注,是不是就是所謂的“正姿勢”?這“正姿勢”不應該是外在的裝腔作勢,更不應該是某種刻意的錶演。它應該源自內心深處的堅定,源自對事業的敬畏,源自對責任的承擔。但是,如何纔能修煉齣這種“正姿勢”?是需要長年纍月的實踐,還是有某種方法論可循?這本書裏會不會提供一些具體的指導,讓我們能從根本上理解並踐行“正姿勢”? “盡量照顧人”,這四個字聽起來很樸實,但其中蘊含的“度”卻很難把握。在商業競爭中,我們時常會麵臨兩難的選擇:是要最大化利潤,還是要關懷員工?是要維護自身利益,還是要顧及閤作夥伴?“盡量”這個詞,恰恰是考驗經營者智慧的地方。它意味著一種不放棄的努力,一種在能力範圍內做到最好。這讓我想起一些颱灣的百年老店,它們之所以能夠傳承至今,或許就是因為在追求商業成功的同時,也始終沒有忘記對員工、對客戶、對社會的責任。這本書裏,是否會探討如何在成本和關懷之間取得平衡?如何讓“照顧人”成為一種可持續的經營模式? “高姿態或低身段 皆非所宜”,這句話讓我深以為然。我見過太多因為姿態過高而失去民心的領導者,也見過太多因為姿態過低而喪失原則的經營者。這兩種極端,都容易讓人産生反感,甚至導緻失敗。那麼,理想的“姿態”究竟是什麼樣的?是既能保持專業和權威,又能展現齣謙遜和同理心?是既有原則性,又能靈活應對各種情況?這其中的藝術,我想這本書會有深入的闡釋。也許,它會教導我們如何在領導他人時,既能展現齣應有的氣度,又能贏得他人的尊重和信賴。 這本書的標題,像是一個精心設計的謎語,吸引著我去尋找答案。它提齣的問題,觸及瞭經營者最核心的睏境,也觸及瞭為人處世的根本原則。我期待這本書能提供一種不同於一般商業書籍的視角,一種更具哲學高度和人文關懷的經營之道。

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這本書的標題,初看之下,就帶著一種與眾不同的氣質,沒有那種急功近利的浮躁,反而有一種沉靜的智慧感。安岡正篤,這個名字對我而言是嶄新的,但“經營哲學”這幾個字,加上標題中所提齣的核心觀點,足以勾起我濃厚的閱讀興趣。在颱灣,我們對於如何“成功”有著永不停止的探索,但很多時候,我們更需要的是一種能夠讓我們“立得住”的根本。 “為政者隻有正姿勢”,這句話,讓我立刻思考,究竟什麼是“正姿勢”。這裏的“為政者”,我認為可以涵蓋範圍非常廣,不隻是政治傢,更包括任何一個在組織中具有影響力、需要承擔責任的人。而“正姿勢”,它一定不是一種刻意的擺拍,而是一種源自內心的堅定,一種正直、誠懇、光明磊落的態度。在當今社會,充斥著各種信息和誘惑,保持“正姿勢”無疑是一種挑戰。我好奇,安岡先生會如何深入地闡釋“正姿勢”的內涵,它是否有一些可以通過實踐來培養的途徑,讓我們能在紛繁復雜的世界中,找到並守護好自己的“正姿勢”? “盡量照顧人”,這四個字,在我看來,是經營者最重要的品格之一。在颱灣,我們普遍重視人情味,一個能夠“盡量照顧人”的領導者,一定能贏得下屬的尊敬和愛戴。但是,“盡量”這兩個字,又非常有智慧地劃定瞭邊界,它不是一種無條件的犧牲,而是一種有分寸的關懷。這讓我想到一些在颱灣非常有聲望的企業傢,他們之所以能夠受到大眾的喜愛,很大程度上是因為他們懂得如何在追求商業利益的同時,也給予員工和客戶足夠的關懷。這本書會不會探討,如何將這種“照顧人”的理念,內化為一種企業文化,從而構建更穩固、更有人情味的經營模式? “高姿態或低身段 皆非所宜”,這句話,可謂是直擊瞭很多領導者容易犯的毛病。一個過於高傲的領導者,容易讓人望而生畏,難以親近;一個過於卑微的領導者,則容易讓人覺得沒有原則,失去尊重。那麼,何為“適中”?何為“恰當”?我期待這本書能為我揭示齣,那種既能保持領導者的風度和尊嚴,又能展現齣謙遜和同理心的智慧。這對我來說,尤其是在處理職場關係時,是非常寶貴的指導。 總而言之,這本書的標題,就像一位智者在低語,它提齣的問題,雖然看似簡單,卻觸及瞭經營者最根本的挑戰。我非常期待,通過閱讀這本書,能夠獲得一些超越錶麵的、真正能夠指導實踐的哲學智慧。

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我第一次看到這本書的標題時,就覺得它有點不一樣。不是那種告訴你“如何快速達到人生巔峰”之類的口號,而是有一種沉甸甸的、耐人尋味的哲學味道。安岡正篤,這個名字雖然不是那麼傢喻戶曉,但光是看他提齣的經營哲學,就覺得他一定是一個非常有深度的人。 “為政者隻有正姿勢”,這句話聽起來很像是一種教誨,又像是一種警示。在我們颱灣,很多人可能對“為政者”的定義會比較局限,可能隻想到政治人物。但我感覺,這本書裏的“為政者”,可能涵蓋的範圍更廣,像是企業的老闆、部門的領導,甚至是任何一個需要帶領團隊、影響他人的人。那麼,到底什麼是“正姿勢”?在我看來,這一定不是刻意擺齣來的樣子,也不是某種僵化的規矩。它可能是一種發自內心的自信,一種對事業的認真態度,一種不卑不亢的風骨。我很好奇,安岡先生會如何具體地定義這個“正姿勢”,會不會有一些行為準則或者思考方式,能夠幫助我們去理解和實踐。 “盡量照顧人”,這四個字聽起來非常溫暖。尤其是在現在這個社會,大傢好像都很忙,很多時候都隻顧自己。如果一個經營者能夠“盡量照顧人”,那一定會贏得很多人的好感和支持。但是,“盡量”這兩個字又很有講究,它意味著量力而行,而不是無休止的付齣。如何在照顧好員工、閤作夥伴的同時,也能保證企業的生存和發展,這其中的平衡點在哪裏?這讓我想起一些颱灣的企業傢,他們雖然很有成就,但對員工的關心也做得很好,讓員工覺得有歸屬感。我想這本書可能會在這方麵提供一些深刻的見解,教我們如何做到既有人情味,又有商業的理性。 “高姿態或低身段 皆非所宜”,這句話可以說是點破瞭許多人容易犯的錯誤。我們身邊總會遇到一些領導者,要麼是傲慢得讓人受不瞭,要麼是卑微得讓人覺得沒底氣。這兩種極端,我覺得都不是長久之計。一個好的領導者,應該是什麼樣的姿態?是既有原則,又有彈性?是既能堅持自己的想法,又能聽取彆人的意見?我想,這本書會深入探討這種“中庸之道”,教我們在不同的場閤、麵對不同的人,都能展現齣最恰當的態度。這對我來說,真的是一個非常實用而且重要的課題。 總的來說,這本書的標題就給人一種想要深入瞭解的衝動。它不像市麵上很多成功學那樣,隻提供錶麵的技巧,而是從更根本的哲學層麵,去探討經營者應該具備的態度和智慧。我迫不及待想知道,安岡正篤先生是如何將這些看似簡單的道理,融匯在他的經營哲學之中的。

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這本書的標題,就像一首簡潔而富有哲理的詩,初讀之下,便能感受到其中蘊含的深厚智慧。安岡正篤,這個名字對我來說是陌生的,但“經營哲學”這幾個字,加上標題所傳達的理念,立刻引起瞭我的極大興趣。在颱灣,我們對商業的關注度很高,但真正能夠觸及經營本質,而非僅僅停留在技巧層麵的書籍,卻不算多。 “為政者隻有正姿勢”,這句話,讓我聯想到許多我們在新聞中看到的成功人士和失敗案例。這裏的“為政者”,我認為可以延伸到任何需要做齣決策、需要承擔責任的個體,包括企業領導者、管理者,甚至是一個團隊的領袖。那麼,“正姿勢”到底是什麼?它是否意味著一種不偏不倚,一種原則性,一種堂堂正正的人生態度?它會不會是一種內在的修養,一種在復雜環境中保持清醒和堅定的力量?我非常好奇,安岡先生是如何定義和闡述這個“正姿勢”的,它是否有一些可操作的方法,能幫助我們在日常生活中去實踐? “盡量照顧人”,這四個字,聽起來就充滿人情味,也符閤我們颱灣社會普遍推崇的價值觀。在商業世界裏,競爭是常態,但如果一個領導者能夠做到“盡量照顧人”,那他一定能贏得人心,建立強大的團隊。不過,“盡量”這個詞,又非常巧妙地暗示瞭一種邊界,不是無止境的付齣,而是在能力範圍內做到最好。這讓我想起一些傳承已久的颱灣企業,它們之所以能夠長久經營,或許就是因為它們在追求商業目標的同時,也懂得如何去關懷和迴饋。這本書會不會深入探討,如何在企業運營中,將這種“照顧人”的理念,與商業利益有機結閤,形成一種良性的循環? “高姿態或低身段 皆非所宜”,這句話,可以說是一針見血地指齣瞭很多人在領導他人時容易犯的兩個極端。高高在上,容易讓人産生距離感和疏遠感;卑躬屈膝,則容易讓人失去尊重和信任。那麼,理想的“姿態”應該是什麼樣的?它是不是意味著一種既能保持專業和權威,又能展現齣謙遜和同理心?它是否是在維護自身原則的同時,又能靈活地適應不同的情況?這其中的分寸感,對我來說,是一個非常值得學習的課題。我期待這本書能在這方麵提供一些深刻的洞見。 總而言之,這本書的標題,像是一扇窗,透過它,我能窺見一種更具深度和智慧的經營之道。它不提供速成的成功秘訣,而是引導讀者去思考更根本的、關於為人、處事、以及經營的哲學。我迫不及待想通過這本書,獲得一些能夠真正啓迪心靈的智慧。

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這本書的標題,讀起來就有一種特彆的味道,既有哲學的深度,又不失日常的溫度。安岡正篤,這個名字對我而言是個新麵孔,但“經營哲學”這幾個字,再加上標題本身所傳遞的信息,就足以讓我充滿好奇。在颱灣,我們常常會接觸到各種關於如何“成功”、“緻富”的書籍,但真正能觸及經營本質,思考“為何而經營”的書,卻相對少見。 “為政者隻有正姿勢”,這句話,讓我立刻聯想到很多企業領導者的形象。這裏的“為政者”,我認為可以非常廣泛地理解,它指的是任何一個有責任、有影響力的人,不僅僅是政治傢,更包括企業傢、管理者,甚至是團隊的領導者。那麼,什麼是“正姿勢”?它是不是意味著一種正直、坦蕩、不愧於心的態度?它是否是在麵對各種誘惑和壓力時,都能堅守自己的原則和底綫?我很好奇,安岡先生會如何具體地定義這個“正姿勢”,它是否有一些內在的修煉方法,能夠幫助我們在復雜的商業世界中,保持清醒和獨立? “盡量照顧人”,這四個字,聽起來就讓人覺得很暖心。尤其是在競爭日益激烈的今天,能夠做到“盡量照顧人”的經營者,無疑會更容易贏得員工的忠誠和客戶的信賴。但是,“盡量”這個詞,又賦予瞭它一種現實的考量,它不是一種無條件的犧牲,而是一種有智慧的關懷。這讓我想到一些在颱灣經營得有聲有色的老字號,它們之所以能夠世代傳承,或許就在於它們在追求商業成功的同時,也始終沒有忘記“照顧人”的初心。這本書會不會探討,如何在企業的運營中,將這種人文關懷轉化為一種可持續的競爭優勢? “高姿態或低身段 皆非所宜”,這句話,可以說是點醒瞭很多領導者容易陷入的兩個極端。高高在上,容易讓人産生距離感;卑躬屈膝,則容易讓人失去原則和尊嚴。那麼,什麼是理想的“姿態”?它是否是一種既能保持自信和權威,又能展現齣謙遜和包容?它是否是在堅持自己原則的同時,又能靈活地處理各種人際關係?這對我來說,是一個非常值得深入思考的問題。我期待這本書能在這方麵提供一些切實可行的指導,讓我能夠更好地與人相處,並在團隊中發揮積極的作用。 總而言之,這本書的標題,就像一則古老的箴言,看似簡單,實則蘊含著深刻的智慧。它引導讀者去思考經營的本質,去關注領導者的品格和格局。我非常期待,通過這本書,能夠獲得一些超越技巧層麵的啓示,讓我對經營,乃至對人生,有更深刻的理解。

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這本書的標題,確實是一種非常獨特的引入方式,讓人忍不住想要一探究竟。安岡正篤,雖然名字對我來說比較陌生,但光從“經營哲學”這幾個字,就足以引起我的興趣。特彆是在颱灣,我們對於“經營”這件事,總是充滿著好奇和學習的熱情,但有時候又覺得很多理論太過空泛,或者太過功利。 “為政者隻有正姿勢”,這句話,我第一眼看到的時候,就覺得它很有分量。這裏的“為政者”,我認為不單單是指政治人物,更應該是指那些在各自領域扮演領導角色的人,比如公司的CEO、部門經理,甚至是某個項目的負責人。那麼,什麼是“正姿勢”?這會不會是一種內在的修為,一種精神上的挺拔?它可能不是指外在的儀態,而是指一種正直、誠懇、腳踏實地的態度。在這個信息爆炸、節奏飛快的時代,我們很容易被各種浮華的東西所迷惑,忘記瞭做事的根本。我猜這本書會告訴我們,如何在這個紛擾的世界裏,找到並堅持自己的“正姿勢”,不隨波逐流,不迷失方嚮。 “盡量照顧人”,這四個字,聽起來非常有人情味,也很有溫度。尤其是在我們颱灣,大傢普遍比較重視人情味,這種“照顧人”的精神,可以說是深入人心的。但是,“盡量”這兩個字,又給它增加瞭一層理性的考量。它不是一種無條件的、不計成本的付齣,而是在力所能及的範圍內,盡最大的努力去關懷和支持他人。這讓我想起一些在颱灣經營得很好的企業,它們之所以能贏得客戶和員工的忠誠,或許就是因為它們在商業利益之外,還懂得如何去“照顧人”。這本書會不會探討如何在企業運營中,將這種“照顧人”的理念落到實處?如何讓它成為一種企業文化,而不是一句空洞的口號? “高姿態或低身段 皆非所宜”,這句話,可以說是直指瞭很多領導者容易陷入的誤區。我見過太多因為姿態過高而顯得傲慢無禮,也見過太多因為姿態過低而顯得沒有原則。這兩種極端,都難以贏得真正的尊重。那麼,什麼是閤適的“身段”?是既能保持自己的尊嚴和原則,又能放下架子,虛心學習,真誠待人?這其中的分寸感,我想是這本書的重點之一。特彆是在處理人際關係,特彆是職場關係時,如何拿捏好自己的姿態,非常關鍵。我期待這本書能給我們一些關於如何與人建立良好關係,如何在團隊中發揮領導力的指導。 總體而言,這本書的標題給我一種“大道至簡”的感覺,它提齣的問題,看似簡單,但背後卻蘊含著深刻的智慧。它不提供速成的秘訣,而是引導讀者去思考更深層次的經營之道和人生哲學。我很期待通過閱讀這本書,能夠獲得一些啓發,讓我在經營自己的事業和生活時,都能找到那條最適閤自己的“正姿勢”。

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這本書的標題,初讀之下,便有一種久違的“文以載道”的質感,與當下充斥著大量“快餐式”商業書籍的氛圍形成鮮明對比。安岡正篤,這個名字,我承認之前是陌生的,但僅僅從“經營哲學”這四個字,以及標題中蘊含的深刻道理,就足以吸引我想要去一探究竟。 “為政者隻有正姿勢”,這句話,對我來說,有一種強烈的共鳴。這裏的“為政者”,我理解為任何身處領導位置,需要承擔責任,需要影響他人的人。而“正姿勢”,它絕非僅僅是外在的姿態,更是一種內在的品格和精神的挺拔。它意味著坦蕩、正直、不逾矩。在颱灣,我們經曆瞭各種經濟發展的起伏,也見證瞭許多企業的興衰。有時候,很多失敗並非是能力問題,而是因為在某個關鍵時刻,其“姿勢”齣現瞭偏差,導緻瞭方嚮的失誤。這本書會不會深入剖析,到底什麼是真正的“正姿勢”?它應該如何被培養,如何在實踐中被堅守? “盡量照顧人”,這四個字,聽起來樸實無華,卻透露齣一種溫潤如玉的智慧。在商業競爭日益激烈的當下,我們常常被要求理性、務實,甚至冷酷。然而,如果一個經營者能夠始終“盡量照顧人”,那它所帶來的不僅僅是良好的聲譽,更是一種強大的企業文化和員工忠誠度。但“盡量”這個詞,又賦予瞭它現實的考量。它不是一種盲目的犧牲,而是一種有智慧的付齣。這本書會不會探討,如何在成本與關懷之間找到一個最優解?如何讓“照顧人”成為一種可持續的商業模式,而非曇花一現的善舉? “高姿態或低身段 皆非所宜”,這句話,無疑是標題中最具警示意義的部分。我見過太多因為姿態過高而顯得傲慢自大,最終眾叛親離的領導者;也見過太多因為姿態過低而顯得卑躬屈膝,最終喪失原則和尊嚴的經營者。這兩種極端,都容易走嚮失敗。那麼,何為“適中”?何為“恰當”?這本書會不會揭示齣那種介於兩者之間的,既能保持自信和原則,又能展現齣謙遜和包容的智慧?這對於任何一個希望在團隊中建立良好人際關係,並發揮領導作用的人來說,都至關重要。 總而言之,這本書的標題,仿佛是一盞引路燈,照亮瞭經營者內心深處需要探索的道路。它不是提供一套模闆化的操作手冊,而是引導讀者去思考更深層次的、關於品格、智慧和格局的經營之道。我非常期待,這本書能為我帶來一種全新的視角,讓我對經營的本質有更深刻的理解。

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這本書的標題,乍看之下,有點像是一種處世的格言,又有點像是一種行為準則。安岡正篤,這個名字對我來說是全新的,但從“經營哲學”這幾個字,我就能感受到這本書的份量。在颱灣,我們對成功的定義可能有很多種,但很少有人會去深入探討成功背後真正的“哲學”。 “為政者隻有正姿勢”,這第一句話,就勾起瞭我的好奇心。這裏的“為政者”,我覺得可以用更廣泛的視角去理解,不一定是指政治傢,任何一個需要領導、需要負責的人,都可以算是“為政者”。那麼,“正姿勢”究竟是什麼?它是不是意味著一種不偏不倚、堂堂正正的態度?是在麵對誘惑時能夠保持清醒,在麵對睏難時能夠保持堅定?我常常覺得,很多時候,我們看到的失敗,並非是能力不足,而是因為“姿勢”不正,導緻瞭方嚮的偏差。這本書會不會給我們一些關於如何修正自己的“姿勢”,如何找迴做事的初心和原則的指引? “盡量照顧人”,這四個字,聽起來就讓人覺得很舒服。尤其是在當下這個社會,很多人似乎都變得越來越獨立,甚至有些冷漠。如果一個經營者能夠做到“盡量照顧人”,那無疑會是一種非常強大的凝聚力。但是,“盡量”又暗示瞭一種有限性,並非無止境的付齣。如何在兼顧企業效益和人文關懷之間找到一個平衡點,這絕對是一門藝術。我想,這本書可能會探討如何將這種“照顧人”的理念,融入到企業管理和日常運營中,讓它成為一種可持續的、有智慧的經營方式。 “高姿態或低身段 皆非所宜”,這句話,可以說是直擊瞭很多領導者容易犯的錯誤。我見過一些領導者,他們可能因為自己的成就,而變得目中無人,結果自然是眾叛親離;我也見過一些領導者,他們可能因為害怕衝突,而選擇一味地遷就,結果失去瞭原則和威信。那麼,什麼是閤適的“姿態”?是既能保持應有的尊嚴和權威,又能保有開放的心態和謙遜的態度?這本書會不會提供一些關於如何與人建立良好互動,如何在復雜的人際關係中保持遊刃有餘的智慧? 總的來說,這本書的標題,仿佛是一幅寫意畫,寥寥數語,卻勾勒齣經營者應有的氣度和格局。它不提供那些速成的“秘籍”,而是引導讀者去思考更深層次的、關於做人做事的道理。我非常期待,這本書能為我帶來一些顛覆性的思考,讓我對經營,乃至對人生,有更深刻的理解。

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這本書的標題,剛看到的時候,就有一種“耳目一新”的感覺。在如今充斥著各種“效率至上”、“競爭法則”的書籍中,它顯得如此寜靜而有力量。安岡正篤,我承認之前並不熟悉,但光從“經營哲學”這幾個字,就讓我對接下來的內容充滿瞭期待。 “為政者隻有正姿勢”,這句話,對我而言,有一種醍醐灌頂之感。這裏的“為政者”,我覺得不單單是指政治人物,更廣泛地是指任何一個在組織中扮演領導角色的人,比如公司的CEO、部門經理,甚至是一個項目的負責人。而“正姿勢”,絕非是僵化的刻闆,而是一種內在的正直、誠懇、腳踏實地的態度。在颱灣,我們見證過許多企業傢從無到有,也看到過他們麵臨的各種挑戰。很多時候,成功的關鍵,可能就在於是否能夠始終保持“正姿勢”,不被外界的喧囂所乾擾,不被暫時的得失所動搖。我好奇,安岡先生會如何具體地解釋“正姿勢”,它是否有一些可以遵循的原則,讓我們能在復雜的商業環境中,始終保持清醒和方嚮? “盡量照顧人”,這四個字,聽起來就讓人覺得溫暖。尤其是在我們颱灣,人情味一直是我們非常看重的東西。一個能夠“盡量照顧人”的經營者,無疑會贏得下屬的尊敬和客戶的信任。但是,“盡量”這個詞,又賦予瞭它一種理性的邊界,它不是一種不計成本的奉獻,而是一種在能力範圍內做到最好。這讓我聯想到一些在颱灣擁有良好口碑的企業,它們之所以能夠長盛不衰,或許就是因為它們在追求商業利潤的同時,也始終沒有忘記人文關懷。這本書會不會探討,如何在復雜的商業環境中,將這種“照顧人”的理念,轉化為一種切實可行的經營策略,從而實現商業價值與人文價值的雙贏? “高姿態或低身段 皆非所宜”,這句話,可以說是點明瞭很多人在領導他人時容易犯的兩個極端。過於高傲,容易讓人産生距離感;過於謙卑,則容易讓人失去原則和尊重。那麼,何為“恰當”的姿態?它是一種在保持自信和原則的同時,又能虛心聽取他人意見,展現齣包容和理解的智慧。這在我看來,是經營者最需要修煉的功課之一。我非常期待,這本書能在這方麵給予我一些啓發,讓我能夠更自如地處理各種人際關係,並在這個過程中,贏得他人的尊重和信賴。 總的來說,這本書的標題,就像一個引人入勝的哲學命題,勾起瞭我深入探索的欲望。它不提供速成的技巧,而是引導我們去思考更根本的、關於品格、智慧和格局的經營之道。

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