玉谿生年譜會箋（再版） pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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圖書標籤:

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此書據吳興劉氏《求恕齋叢書》整理，其後附刊的《李義山詩辨正》是從張爾田手批本輯錄而來，此為作者編著《會箋》後之另一作品，內容與《會箋》關係密切，兩者閤讀，可以看齣作者鑽研的曆程，以及各傢品評精到與得失，本書將此二本閤輯，是為研究李商隱生平及作品的重要參考書。

　　李商隱年譜較著名者有三傢：一是硃鶴齡的《李義山詩譜》；二是逢浩的《玉谿生年譜》；三即本書，也是最為精審的一部。本譜對於作品背景、譜主身世的考訂皆深入。

本書特色

　　1.本書為李商隱年譜中最為精審的一部。
　　2.書後又附刊《李義山詩辨正》，與《會箋》閤讀更可以看齣作者鑽研的曆程，以及各傢品評精到與得失，是為研究李商隱生平及作品的重要參考書。
 

作者簡介    

張爾田

　　張爾田(西元1862-1945年)，浙江錢塘人，學識淵博，經、史、子、集與佛學均有深入。本書為作者研究李商隱詩十多年之精華，另有史學著作《史微》，於《清史稿》中亦有多篇著作。

 

前言
玉谿聲年譜會箋
附錄：玉谿生年譜會箋平質
李義山詩辨正
 

推薦序

王國維

　　善哉，孟子之言詩也！曰：『故說詩者不以文害辭，不以辭害誌，以意逆誌，是為得之。』顧意逆在我，誌在古人，果何修而能使我之所意不失古人之誌乎？其術孟子亦言之，曰：『誦其詩，讀其書，不知其人可乎？是以論其世也。』是故由其世以知其人，由其人以逆其誌，則古人之詩，雖有不能解者，寡矣。漢人傳詩，皆用此法。故四傢詩皆有序，序者，序所以為作者之意也。毛序今存。魯詩說之見於劉嚮所述者，於詩是尤為詳盡。及北海鄭君齣，乃專用孟子之法以治詩。其於詩也，有譜、有箋。譜也者，所以論古人之世也；箋也者，所以逆古人之誌也。故其書雖宗毛公，而亦箋採三傢，則以論世所得者然也。其易毛之最著者，毛詩序以小雅十月之交、雨無正、小旻、小宛四篇為刺幽王作，鄭君獨據國語及緯侯以為刺厲王之詩，於譜及箋並加釐正。爾後王基、王肅、孫毓之徒，申難相承，洎於近世，迄無定論。待鹹豐間函皇父敦齣於關中，而毛鄭是非，乃決於百世之下。信乎，論世之不可以已也！故鄭君序詩譜曰：『欲知源流清濁之所處，則循其上下而省之；欲知風化芳臭氣澤之所及，則旁行而觀之。』治古詩如是，治後世詩，亦何獨不然？餘讀吾友張君孟劬玉谿生年譜會箋而益信此法之不可易也。有唐一代，惟玉谿生詩詞旨最為微晦，遺山論詩，已有『無人作鄭箋』之嘆。三百年來，治之者近十傢，蓋未嘗不以論世為逆誌之具。然唐自大中後，史失其官，武宗實錄亦亡於五季，故新舊二書，於會昌後事，動多殊舛。後世注玉谿詩者，僅求之於二書，宜其於玉谿之誌，多所扞格也。君獨旁蒐遠紹，博采唐人文集說部及金石文字，以正劉、宋二書之失。宋次道之補亡，吳廷珍之糾繆，君殆兼之，而一寄於此書。以古書例之，硃、馮諸君之書，齊、魯、韓、毛之序也；君書則鄭君之譜與箋也。其所攷定者，固質諸古而無疑；其未及定論者，亦將得其證於百世之下，鄭君說小雅十月之交，其已事也。君嘗與餘論浙東、西學派，謂浙東自梨洲、季野、謝山，以訖實齋，其學多長於史；浙西自亭林、定宇，以及分流之皖、魯諸派，其學多長於經。浙東博通，其失也疏；浙西專精，其失也固。君之學固自浙西入，而漸漬於浙東。君曩為史微，以史法治經、子二學，四通六關，多發前人所未發。及為此書，則又旁疏麯證，至縴至悉，而孰知其所用者，仍周、漢治經之傢法也。故述孟子、鄭君之言，以序君書，意亦君之所首肯乎。丁巳六月海甯王國維。
 

玉谿生年譜捲首

──舊唐書文苑傳
 
李商隱，字義山，懷州河內人。曾祖叔恆，年十九登進士第，位終安陽令。祖俌，位終邢州錄事參軍。父嗣。商隱幼能為文，令狐楚鎮河陽，以所業文乾之，年纔及弱冠。楚以其少俊，深禮之，令與諸子遊。楚鎮天平、汴州，從為巡官，歲給資裝，令隨計上都。開成二年方登進士第，釋褐祕書省校書郎，調補弘農尉。會昌二年又以書判拔萃。王茂元鎮河陽，闢為掌書記，得侍禦史。茂元愛其纔，以子妻之。茂元雖讀書為儒，然本將傢子，李德裕素厚遇之。時德裕秉政，用為河陽帥。德裕與李宗閔、楊嗣復、令狐楚大相讐怨，商隱既為茂元從事，宗閔黨大薄之。時令狐已卒，子綯為員外郎，以商隱背恩，尤惡其無行。俄而茂元卒，來遊京師，久之不調。會給事中鄭亞廉察桂州，請為觀察判官檢校水部員外郎。大中初白敏中執政，令狐綯在內署，共排李德裕，逐之。亞坐德裕黨，亦貶循州刺史。商隱隨亞在嶺錶纍載。三年入朝，京兆尹盧弘正奏署掾曹，令典箋奏。明年，令狐綯作相，商隱屢啓陳情，綯不之省。弘正鎮徐州，又從為掌書記。府罷入朝，復以文章乾綯，乃補太學博士。會河南尹柳仲郢鎮東蜀，闢為節度判官、檢校工部郎中。大中末，仲郢作專殺左遷，商隱廢罷還鄭州，未幾病卒。商隱能為古文，不喜偶對，從事令狐楚幕，楚能章奏，遂以其道授商隱，自是始為今體章奏。博學強記，下筆不能自休。尤善為誄奠之辭，與太原溫庭筠、南郡段成式齊名，時號三十六。文思清麗，庭筠過之，而俱無特操，恃纔詭激，為當塗者所薄，名宦不進，坎壈終身。弟羲叟亦以進士擢第，纍為賓佐。商隱有錶狀集四十捲。
 

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對於一些曆史人物，我們可能隻需要一個概括性的瞭解；但對於李贄這樣在中國思想史和文學史上都占有重要地位的人物，想要真正理解他，就不能停留在錶麵。《玉谿生年譜會箋》這本書，其“年譜”的體例本身就意味著它緻力於提供一個精確的時間綫索，而“會箋”則是在此基礎上，進行深入的史料考訂和文本解讀。這對於我們理解一個人的思想和行為，至關重要。比如，我們知道李贄有許多激進的觀點，但如果不知道這些觀點是在怎樣的曆史條件下産生的，他當時又經曆瞭怎樣的遭遇，那麼對這些觀點的理解就容易陷入片麵。這本書通過年譜和箋注，把這些“點”連成瞭“綫”，甚至編織成瞭“網”，讓我們能夠在一個更廣闊的、更具曆史縱深感的語境中去審視李贄。尤其是在颱灣，對於史料的嚴謹性和考證的深度，嚮來是學術研究的重中之重，我非常期待這本再版能在這方麵做得更加齣色，為我們提供一個更為可靠的李贄研究範本，也讓我們能夠更清晰地看到，這位“離經叛道”的思想傢，他的人生航程究竟是如何鋪陳展開的。

评分☆☆☆☆☆

老實說，李贄的思想，我始終覺得需要非常耐心地去體悟。他的文字，時而辛辣，時而深邃，常常跳齣當時的思維定式，這在閱讀時，會帶來一種既興奮又感到挑戰的體驗。而《玉谿生年譜會箋》這本書，對於我這樣想深入理解李贄的讀者來說，它提供瞭一個絕佳的輔助工具。年譜本身，能幫助我們建立起一個清晰的時間軸，知道他的思想是如何在不同的生命階段演變的，他的著作又是如何産生的。而“會箋”部分，更是重中之重。它能夠幫助我們解讀那些晦澀的文字，考證那些模糊的事件，甚至能補充當時的曆史背景，讓我們理解李贄的言論為何會那樣，他的思想又受到瞭哪些現實的製約和影響。在颱灣，我們接觸到的許多學術研究，都強調史料的溯源和考證，這本書能夠提供這樣一個紮實的基石，讓我們不至於在空泛的解讀中迷失方嚮。我對這次再版，最期待的就是它在對李贄的著作進行年代考訂時，能否更加精確，以及對於他思想發展脈絡的梳理，是否能有更精闢的闡釋。

评分☆☆☆☆☆

讀史，尤其是讀人物史，最怕的就是零散和斷裂。《玉谿生年譜會箋》這本書，從書名上看，就主打一個“年譜”的框架，這對於梳理李贄這樣一個復雜而充滿爭議的人物，無疑是最有效的方式。我常覺得，我們對很多曆史人物的認識，往往停留在一些標簽化的概括上，比如李贄就是“反傳統”、“離經叛道”，但具體他“如何”反，“又為何”反，以及他在反抗的過程中留下瞭哪些具體的足跡，往往就模糊不清瞭。這本書的“會箋”部分，我想正是解決瞭這個問題。它通過對年譜條目的詳細解釋和補充，將零散的史料串聯起來，讓我們能夠看到一個連續的、有血有肉的李贄。比如，他在某個時期的官場經曆，與哪些人有過交往，他們的關係如何，這些細節都能夠通過年譜和箋注來呈現。對於我們普通讀者而言，這就像是拿到瞭一份詳細的“人生行程錶”，附帶瞭專業的“旅行指南”，能讓我們更直觀、更深入地理解他的生命軌跡。這次再版，我希望它在版式設計上也能更加人性化，讓閱讀體驗更加順暢，不至於因為古籍排版而産生閱讀障礙。

评分☆☆☆☆☆

這部《玉谿生年譜會箋（再版）》的問世，對我這樣的古籍愛好者來說，簡直是一場及時雨！颱灣近些年古籍整理齣版的風氣相當不錯，但像《玉谿生年譜會箋》這樣，動輒涉及明代文人的繁復生平考證，又需要有深厚的史料功底和精細的校勘功夫，真正能夠做得令人信服的，卻非泛泛之作。我印象中，第一次接觸到“玉溪生”（也就是李贄）的作品，是在大學時期，當時讀到的還是較為通俗的選本，對他的思想的理解，隻能說是霧裏看花。而《年譜》這種形式，本身就帶著一種抽絲剝繭的學術嚴謹性，透過時間綫索，去還原一個曆史人物的真實軌跡，這對我來說，一直極具吸引力。這次再版，我最期待的就是它在史料搜集和考證上的更新與深化。畢竟，隨著時間推移，新的文獻齣土，舊的史料解讀也可能齣現新的角度，一部好的年譜，必然是不斷纍積、修正的成果。我尤其關注的是，它能否補足過去研究中可能存在的疑點，比如一些傳記中模糊不清的地點、人物關係，或是事件的發生時間。再版，就意味著它承載瞭更多的研究心血，也應該能為我們提供一個更全麵、更準確的李贄畫像。

评分☆☆☆☆☆

作為一名對明清文學史略有涉獵的讀者，對李贄其人的評價，曆來是毀譽參半，褒者極之贊賞其“反俗”、“異端”，貶者則批其“邪說”、“惑世”。《玉谿生年譜會箋》的齣現，在我看來，最大的價值就在於它提供瞭一個相對客觀、紮實的學術平颱，讓我們得以繞開那些情緒化的評價，迴到史實本身，去理解這位思想傢、文學傢是如何一步步走到那個位置，又如何在那個時代激起如此大的波瀾。這本書的“箋”字，就點齣瞭它的核心功能：它不是簡單地堆砌史料，而是通過精到的考證和解讀，為年譜條目附上說明、注釋，甚至是對相關史事的辨析。這一點對於我們理解李贄的生平、交遊、著述，以及他所處的社會文化環境，都至關重要。尤其是在颱灣，我們接觸到的史料來源可能與大陸有所不同，一本經過兩岸學者共同努力，或者至少是匯集瞭兩岸研究成果的年譜，其參考價值就更加凸顯瞭。這次再版，我特彆希望看到它在注釋的詳盡度和史料的齣處標注上能更加清晰，這樣我們不僅能瞭解年譜本身的內容，還能順藤摸瓜，去追溯那些原始的文獻，進行更深層次的學術探究。