論語熙解

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圖書描述

文化復興,到底該復興哪些東西?現在把傳統文化說得那麼好,到底有什麼好呢?

  相信很多人心中都有幾個疑問:
  1. 為什麼韆百年來中國會齣現那麼多禍國殃民的文官?
  2. 是什麼造就瞭那麼多的腐儒和孔乙己式的書呆子?
  3. 為什麼一百多年前儒傢文化不能力挽狂瀾救中國,反而成為不斷被否定、被打倒的對象?

  現在談文化復興,若不探究明白這幾個問題背後的癥結,知其然不知其所以然,難免會重蹈百年前的覆轍。

  其實很多人都沒想明白這些問題。更多的人是根本不去想這些問題的,而隻是隨大流。由此有必要全麵梳理經典,並反思韆百年來被誤讀、被扭麯的儒傢文化。

  所幸的是,經過近十年的研究和實踐,這本有關《論語》的書,經過熙華國學研究院公益班的教學檢驗,被證明具有實用性、非凡效果和超高的受歡迎程度。

  在近十年的探索和傳承傳統文化的過程中,發現問題的關鍵不在《論語》等經典本身,而在於後世儒生,尤其是自詡為儒傢代言人的「大儒」,對經典的解讀和推行齣現瞭偏差。

  孔子原本的思想是很活潑、很淳樸、很經得起曆史淬煉的。

  為此,本書從以下幾個原則著手,對經典進行瞭正本清源的重新解讀。
  一、提倡道德,但不搞道德綁架
  二、要有寬視野、大格局,重視經典中的辯證法思維
  三、提倡高情商,懂人情世故,但不教人成為世故的人
  四、講仁愛,但要防止愛心泛濫,防止變成僞公知

  瞭解到以上四點後,就可知曉韆百年來傳統文化解讀和推行中的主要問題的癥結所在,就可迴答本文前麵的那3個問題瞭。在當今文化復興潮流中,每一位傳統文化傳播者,都應以謹慎之心,發掘、傳承先賢經典中的活思想,用好的教學方法,用鮮活的教材,將傳統文化精髓中最積極、最樂觀、最貼近生活的部分傳承開來!

  在上述思想和傳承原則的指導下,這本《論語熙解》應運而生。本書既有學術上的理論基礎,又經過瞭實際教學檢驗。尤其可貴的是,本書關懷人性、貼近生活,將傳統文化精髓融入現代人的生活,相信讀者一定不會失望!
 

著者信息

圖書目錄

學而第一................................. 1
為政第二................................ 15
八佾第三................................ 33
裏仁第四................................ 52
公冶長第五............................... 64
雍也第六................................ 86
述而第七................................ 117
泰伯第八................................ 148
子罕第九................................ 162
鄉黨第十................................ 183
先進第十一............................... 195
顔淵第十二............................... 219
子路第十三............................... 236
憲問第十四............................... 259
衛靈公第十五.............................. 287
季氏第十六............................... 307
陽貨第十七............................... 318
微子第十八............................... 336
子張第十九............................... 345
堯曰第二十............................... 358
附錄一: «論語» 人物簡介 ........................ 362
附錄二: «論語» 中的成語、 詞語 . . . . . ................ 370
附錄三: «論語» 相關典故、 史料、 資料 .................. 377

 

圖書序言

圖書試讀

用户评价

评分

我最近讀到一本讓我驚艷的書——《論語熙解》。之前我對《論語》一直抱持著一種“敬而遠之”的態度,總覺得那是古代聖賢的書,離我們現代人的生活太遠瞭。但這本書,完全顛覆瞭我的想法。它就像一個知心的朋友,用一種非常親切、非常接地氣的方式,帶我重新認識瞭孔子和他的思想。 我最喜歡的是它解讀《論語》時所采用的“情境式”方法。作者不是簡單地羅列名句,而是會詳細地描述當時孔子所處的社會背景,以及他為什麼會說齣這些話。這種“情境還原”讓我一下子就理解瞭,孔子的話不是空穴來風,而是針對當時社會問題的深刻思考。例如,當讀到“政者,正也。子帥以正,孰敢不正?”時,作者就結閤瞭當時的一些政治現象,解釋瞭“為政者以身作則”的重要性,讓我覺得特彆有道理。 而且,這本書的語言風格非常有颱灣特色,讀起來一點都不覺得生硬,反而有一種輕鬆愉悅的感覺。作者常常會引用一些我們颱灣人熟悉的俗語,或者是一些生活中的小故事,來比喻孔子的意思,讓那些原本可能有些抽象的道理,變得鮮活起來。比如,在解釋“巧言令色,鮮矣仁”的時候,作者就用瞭一個很形象的比喻,讓我一下子就明白瞭那些虛情假意的人,是沒有真正的仁愛的。 這本書還讓我對“君子”的理解有瞭很大的提升。我以前總覺得“君子”是一種遙不可及的理想人格,但《論語熙解》告訴我,君子更是一種持續的自我要求和道德修養的過程。它不是讓我們變得完美無缺,而是鼓勵我們在人生的道路上,不斷地追求進步,做一個正直、善良、有擔當的人。 總而言之,《論語熙解》這本書,就像一盞明燈,照亮瞭我對《論語》的理解之路。它讓我看到瞭《論語》中蘊含的,與我們現代生活息息相關的智慧。如果你也和我一樣,曾經被《論語》的古老所睏擾,那麼這本書絕對能給你帶來意想不到的驚喜。它會讓你覺得,《論語》的智慧,其實觸手可及。

评分

這本書的齣現,簡直是給我在快節奏的生活中注入一股清流。每次拿起《論語熙解》,都感覺像是找到瞭一處可以靜心的地方,讓人能夠暫時放下外界的喧囂,迴歸內心的寜靜。我一直對儒傢思想頗感興趣,但市麵上很多解讀都顯得過於學術化,讀起來就像在啃一本厚厚的字典,很難真正領會其中的精髓。 《論語熙解》的特彆之處在於,它不隻是在“解釋”《論語》,更像是“喚醒”《論語》裏的智慧。作者用一種非常樸實、卻又極富洞察力的筆觸,將孔子那些韆古名句,化成瞭我們每個人都能理解、都能感同身受的道理。尤其是在談到“學”與“思”的關係時,這本書給我的啓發特彆大。它不是強迫你去記住什麼,而是引導你去思考,去辨析,去將書本上的道理與自己的生活經曆相結閤,從而形成自己獨到的見解。 我個人很欣賞書中對於“禮”的闡釋。過去我總覺得“禮”是一種繁文縟節,一種束縛。但《論語熙解》卻讓我看到,“禮”的本質其實是一種對他人的尊重,是一種社會和諧的基石。它不是僵化的規則,而是隨著時代而變化的,但其核心的“敬”和“和”卻是永恒不變的。書中用很多生動的小故事,將這些抽象的概念變得具體可感,讀起來就像是在聽一位長輩娓娓道來。 此外,這本書對於“忠”和“恕”的解讀也讓我受益匪淺。在人際關係日益復雜、充滿挑戰的今天,如何做到真誠待人、如何換位思考,這些問題常常睏擾著我們。《論語熙解》提供的視角,不是教你一味地忍讓,而是教你在保持自我原則的同時,理解他人的處境,從而建立更加健康、有韌性的人際關係。 這本書不是那種讀完就放下的書,它是那種你會時不時翻閱,每次都能有新體悟的書。它就像一個老朋友,在你迷茫的時候,給你一些溫暖的提示;在你得意的時候,給你一些冷靜的警醒。如果你也想在紛擾的世界裏找到一份內心的力量,那麼《論語熙解》絕對值得你細細品味。

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我必須說,《論語熙解》這本書,讓我對“經典”這兩個字有瞭全新的認識。我一直以來都對中國傳統文化有濃厚的興趣,但每次接觸《論語》,總覺得它像一座高山,雖然知道裏麵一定藏著寶藏,卻不知道如何攀登。這本書就像一座精心搭建的階梯,讓我能夠一步一步,安全而又充滿樂趣地抵達寶藏。 這本書的語言風格非常獨特,它融閤瞭颱灣人特有的幽默感和親切感,讀起來一點都不枯燥。作者沒有采用那種生硬的古文翻譯,而是用一種非常生活化的語言,把孔子的話解釋得既準確又生動。讓我印象深刻的是,書中在解釋“巧言令色,鮮矣仁”的時候,作者舉瞭一個我們生活中很常見的例子,就是那些隻會說好聽話、但實際行動卻很糟糕的人,一下子就把“仁”這種抽象的概念,變得具象化瞭。 而且,作者在處理《論語》中的一些“爭議性”的觀點時,也做得非常到位。它不會迴避那些可能讓人産生疑問的地方,而是會提供多角度的解讀,引導讀者自己去思考。比如,關於“孝”的討論,書中並沒有一味地強調絕對的順從,而是結閤瞭現代社會的傢庭關係,強調瞭“尊重”和“理解”的重要性,這讓我覺得非常貼閤實際。 這本書最讓我贊嘆的是,它不僅僅是在解讀《論語》,更是在傳遞一種積極的生活態度。它鼓勵我們去追求內心的成長,去修養品德,去更好地與人相處。讀完這本書,我感覺自己不隻是在學習孔子的思想,更像是在學習一種更加充實、更有意義的生活方式。 它讓我明白,所謂的“學以緻用”,其實並不是要我們去死記硬背什麼理論,而是要把這些智慧融入到我們的日常生活中,體現在我們的言行舉止中。《論語熙解》這本書,讓我覺得《論語》不再是一本塵封的古籍,而是活生生的、能夠指導我們當下生活的智慧寶典。

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我之前一直對《論語》抱有一種敬畏感,覺得那是屬於聖人的智慧,離我的生活太遙遠瞭。但這本書《論語熙解》,徹底改變瞭我對《論語》的看法。它就像一個神奇的翻譯器,把我從古文的迷霧中解救齣來,讓我看到瞭《論語》中蘊含的,貼近我們日常生活的智慧。 這本書最讓我印象深刻的是,它並沒有刻意去拔高孔子的思想,而是用一種非常平等、尊重的姿態,將孔子的教誨融入到我們颱灣人熟悉的語境中。比如,書中談到“君子坦蕩蕩,小人長戚戚”,它不是用晦澀的理論去解釋,而是結閤瞭我們社會上常見的“裝模作樣”和“真誠實在”的對比,讓我一下子就明白瞭這句話的精髓。 而且,作者在解讀《論語》時,非常注重“情境”的還原。它會帶你迴到孔子那個時代,想象當時的社會背景、人物關係,然後你會發現,孔子說的話,其實是為瞭解決當時人們麵臨的實際問題。這種“情境化”的解讀方式,讓我更容易理解為什麼孔子會那樣說,以及這些話放到今天,又有著怎樣的意義。 我特彆喜歡書中關於“道”的討論。過去我總覺得“道”很玄乎,好像是一種形而上的哲學概念。但《論語熙解》卻告訴我,“道”其實就是一種處事的方式,一種生活的態度。它可能體現在你認真完成一份工作,可能體現在你耐心傾聽一個朋友,可能體現在你麵對挑戰時的堅韌。這本書讓我覺得,“道”並不遙遠,它就在我們每一個平凡的行動中。 讀這本書的過程中,我常常會産生一種“原來如此”的頓悟感。它不像那種填鴨式的教育,而是像一個循循善誘的引導者,一步步帶你深入思考,讓你自己去發現其中的智慧。如果你也想重新認識《論語》,或者想在生活中找到更多的人生啓示,這本書絕對是一個不錯的選擇。它會讓你覺得,《論語》裏的智慧,其實離我們一點都不遠。

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天啊,我最近挖到一本寶!《論語熙解》這本書,怎麼說呢,就是那種越看越有味道的,感覺作者跟孔老夫子在心裏麵真的有對話一樣。我平常讀書,有時候會覺得古文有點距離感,讀起來總覺得隔著一層紗,但這本書真的不一樣。它不像那種枯燥的學術研究,而是用很生活化、很貼近我們現在颱灣人說話的方式來解讀《論語》,讀起來一點壓力都沒有。 我特彆喜歡它處理“仁”這個概念的方式。我以前總覺得“仁”很抽象,就是一種高高在上的道德準則。但《論語熙解》透過一些我們生活中常遇到的場景,比如鄰裏之間的互動、傢庭的相處,甚至是工作上的閤作,來解釋“仁”其實就是一種發自內心的關懷和尊重,是一種“己所不欲,勿施於人”的同理心。它讓我突然明白,原來“仁”不是遙不可及的聖人境界,而是我們可以隨時隨地實踐的。 而且,作者在引用一些現代的例子時,也處理得非常巧妙。有時候會引用一些颱灣本土的電視劇情節,或者是一些我們常在新聞上看到的人事物,讓人感覺《論語》裏的智慧真的沒有過時,它依然能指導我們解決現代生活中的睏境。這種“古今貫通”的感覺,真的讓我耳目一新。 這本書還讓我對“君子”有瞭新的認識。我以前總覺得“君子”就是那種很斯文、很講規矩的人,好像跟我們凡夫俗子沒什麼關係。但《論語熙解》告訴我,真正的君子,更重要的是他內心的修養,是他對原則的堅持,是他麵對睏難時的從容不迫。它不是要我們變成另一個孔子,而是鼓勵我們在這個復雜的社會裏,努力成為一個更有智慧、更有擔當的人。 總而言之,如果你也對《論語》有點興趣,但又被那些艱澀的字句勸退,我真心推薦你試試《論語熙解》。它真的能讓你重新發現《論語》的魅力,而且是用一種很舒服、很接地氣的方式。讀完之後,你會覺得自己好像跟孔老夫子又近瞭一步,而且也對怎麼過好自己的人生有瞭更清晰的方嚮。

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