圖書描述
戰後日本生活雜誌先驅《生活手帖》共同創辦人
颱灣第一本花森安治全傳記
從企畫、取材、撰稿、攝影、封麵圖、插畫、版麵設計、
書籍裝幀到廣告文案一手包辦的鬼纔總編輯
用三十年歲月形塑影響世界的現代日本生活美學
他終其一生以工匠職人般精神，打造齣日本史上首本銷量百萬冊雜誌；
他用一本雜誌改變日本的庶民生活，讓「日本製造」傲視全球；
他是──花森安治，日本生活型態的創造者、《生活手帖》（暮しの手帖）總編輯、
平麵設計師、記者、文案寫手，用三十年光陰，成為「改變日本生活的男人」。
生於神戶的花森，從小大膽、好勝心強，有繪畫天分，小學同學作傢田宮虎說：「花森在教室後麵的黑闆上，生動地描繪齣伊索寓言的場景。」畢業後，花森就讀神戶第三中學，盡管學校禁止學生上戲院，父親卻默許他每月看一次電影，而且經常帶他觀賞寶塚少女歌劇。熱愛電影和攝影的花森，年少時就嘗試用法國製的Pathe Baby相機拍片，高中時期接觸到小津安二郎的電影，十分著迷，尤其欣賞他以低視角仰拍的手法。後來《生活手帖》進行拍攝時，花森不時會朝著攝影師大喊：「小鬆，像小津那樣拍。」
▋神戶港打開世界之窗，接觸前衛藝術，埋下女性主義的種子
高中立誌當編輯，展現獨斷的編輯思維與如詩般簡潔的排版風格
1929年，花森高中落榜，在大倉山圖書館準備重考期間，他閱讀瞭平塚雷鳥的評論集《來自圓窗》、德國社會主義者奧古斯特•倍倍爾的《婦人論》，以及與解放女性地位相關的書籍，埋下他對女性主義的啓濛種子。隔年花森考進鬆江高中，母親問他將來想做什麼，他毫不思索的迴答「新聞記者或者編輯」。1933年，進入東京帝國大學文學部美學美術史學科，並加入人纔濟濟的《帝國大學新聞》編輯部。
花森長相特異，給人麵貌凶惡的印象，因而有「鬼瓦」綽號；除瞭繪畫天賦，寫作、演說長纔也令同儕稱羨。他沉迷於各種大膽的文體實驗，文風像極全盛時期的龍膽寺雄、吉行榮助等新興藝術派；能說善道、辯纔無礙，當上學生自治會長。「全權負責」的獨斷編輯風格，在擔任高中《校友會雜誌》編輯時展現無遺，前衛的繪畫、獨特的字體、如詩般簡潔的排版設計，「傳奇雜誌」的美譽傳頌至今。
受前衛藝術運動拼貼理論的影響，花森認為透過挑選、連結組閤既有事物同樣是創造，能挖掘齣前有未有、嶄新的美感與力道。他過人的眼界與獨樹一幟的排版風格，也讓《帝國大學新聞》煥然一新。因為約稿事宜，花森認識瞭以裝幀及插畫著名的西畫傢佐野繁次郎，兩人意趣相投，24歲時擔任佐野繁次郎的助理，為化妝品公司伊東鬍蝶園（後來的Papilio）設計廣告。花森特色的手繪文字裏，有著佐野繁次郎的影子。
花森29歲被徵召前往北滿洲從軍，一年後因罹患肺結核返國。退伍後迴到伊東鬍蝶園復職，但軍政府已禁止製造化妝品，為瞭生計，他協助佐野繁次郎編輯齣版《婦人的生活》叢書，從裝幀、版式風格以及編輯手法來看，花森名為助手實為得力的執行者。1941年二戰爆發，花森在學長力邀下轉任大政翼贊會宣傳部門，一度為寶塚劇團撰寫劇本；1945年戰爭結束後，幫總編輯好友田所太郎的《日本讀書新聞》繪製插圖及書寫標題文字，而且透過他認識在編輯部工作的大橋鎮子。
▋以日常生活細微而確實的美，化解戰爭帶給人們的傷痛與哀愁
用心注重生活的各種細節，即能讓生活過得更好──《生活手帖》誕生
拒登廣告，不惜燒掉房子、烤4萬片吐司
以「商品測試」批判文明，將「日本産品」推上世界舞颱
大橋鎮子感念母親一生含辛茹苦，期望創辦讓女性更幸福的雜誌，花森深受感召：「我希望立下一個約定，就是打造齣不再發生惡戰的世界；我想每個人若是能夠珍惜自己的日常生活，戰爭就不會發生瞭吧。」1946年，他們在銀座創辦衣裳研究所及《造型書》雜誌，教導親手做西式服裝的知識和技術，兩年後更名為《美麗生活手帖》，增加食與住方麵的內容，1953年再次定名為《生活手帖》，以提升普通日本人的生活品質和審美觀為宗旨，同時邀請一流作傢如川端康成、誌賀直哉為雜誌撰文，在日常中注入文學性。
隨著50年代景氣復興到60年代高度經濟成長，《生活手帖》敏銳地察覺到新生活模式的齣現，推齣「商品測試」單元，以當時少見的科學方式進行實驗。1954年，26號刊首次刊載商品測試文章〈襪子〉，大受歡迎。從震驚讀者的傢電産品測試到宅急便運送品質評比，精準地掌握傢庭生活的需求，打敗其他婦女類型雜誌。
花森指齣商品測試是對商品的批判，也是對社會、對文明的批判；真正目的，不是為瞭消費者，而是提升日本的國際製造能力，將迷失基本精神的企業拉迴正軌，踏實地製作優良産品。為瞭獨立報導、言論公正，《生活手帖》不刊登任何廣告，創下日本雜誌首例，堅定至今。1957年，38號刊的發行量已超過50萬冊，森花離世前攀升到近百萬冊，驚人的銷量史無前例。
▋編輯室裏的天皇，徹底貫徹「花森主義」
榮獲第二十三屆讀賣文學奬，紅色校正的筆染紅手指至死方休
花森不對企業、政府或任何人阿諛奉承，就算被輕視也立誌要守護日常生活的小事。在美學上有自己獨特的主張與堅持，從雜誌提案、封麵繪圖、照片拍攝到文稿撰寫，甚至於一字一行的韻律感，從字體級數、行距、字距、插畫及留白等細節都必須符閤「花森主義」，嚴謹獨裁宛如「編輯室裏的天皇」；從文章、標題、插畫、手繪文字、排版、照片拍攝、報紙廣告到電車車廂廣告也不假他人，花森的編輯演繹能力無人能及，堪稱達文西型全能編輯。而且從不解釋令人側目的女裝打扮。
花甲之年，花森將《生活手帖》中的文章集結成書《一戔五厘的旗幟》，於1972年與井伏鱒二的《早稻田的森林》，同時獲第二十三屆讀賣文學奬。1978年1月14日，第152期《生活手帖》齣刊前夕，花森因心肌梗塞逝世，享年66歲。隨後大橋鎮子扛下總編輯重擔，直到2006年由鬆浦彌太郎接棒。
將榮格心理學引進日本的臨床心理學傢河閤隼雄，稱贊花森是「手感的思想傢」，索尼公司創辦人暨社長盛田昭夫晚年曾拜訪《生活手帖》，有感而發錶示「日本製品能夠達到世界頂級水準，其中原因之一就是商品測試」。花森則在第100期〈編者的手帖〉中說道：「我希望能盡心地擔任編輯，至死方休，在那個時刻來臨前，我會持續採訪、拍照、寫作，讓紅色校正的筆染紅手指……」為他自己一生寫下最佳註解。
▋從生到死，首部傳記完整揭露日本國民雜誌天纔總編輯的傳奇一生
創刊於1948年的《生活手帖》，至今已齣版近五百期，從未間斷。近七十年來，透過各種劃時代的專題報導，引領日本人們體會「用心注重生活的各種細節，即能讓生活過得更好」，從精神麵、知識麵奠基近代日式生活美學最重要的一本雜誌，其中最關鍵的靈魂人物就是花森安治。
花森辭世後，整個日本社會用不同的方式感念他；2011年，日本鳥根縣立美術館為紀念花森誕生100周年，舉辦瞭「《生活手帖》花森安治的世界」展覽；2016年，NHK製作播齣晨間劇《大姐當傢》，嚮一生戮力推動日本生活新典範的大橋鎮子與花森安治緻敬；2017年，東京世田榖美術館推齣「花森安治的工作：設計的手•總編輯的眼」大型展覽，重現他的編輯人生。
這些迴顧展或已齣版的相關書刊，大都側重在花森的後半生「編輯時代」，但他前半生的成長曆程，纔是他成為劃時代巨擘的重要養分。本書作者因為青年時期一瞬間的花森背影記憶，對這位成為一代標誌的人物展開地毯式搜索，親自訪問花森獨生女、《生活手帖》同事以及親密友人，爬梳大量的文獻資料，完成這部蒐錄圖片手稿、最完整也最耐人尋味的極緻評傳，讓讀者盡窺花森精采的一生、每個階段的重要思索，以及他所做的事最後都成瞭傳奇的背後關鍵。
著者信息
津野海太郎
作傢與文化評論傢，1938年生於福岡，早稻田大學文學部畢業，曾擔任晶文社董事長、《季刊：書和電腦》綜閤總編輯、和光大學教授暨圖書館長，著有：《滑稽的巨人──坪內逍遙的夢》（新田次郎文學奬）、《傑羅姆．羅賓斯死瞭》（藝術選奬文部科學大臣奬）、《奇怪的時代》、《不做不想做的事──植草甚一的青春》、《彆輕看電子書》等。
譯者簡介
蔡青雯
日本慶應義塾大學文學部美學美術史係學士。專職口譯與筆譯。譯有《硃紅的記憶：龜倉雄策傳》、《想法誕生前最重要的事》、《打開建築傢的門》、《看不見的設計》、《鯨魚在噴水》等。
圖書目錄
序 誕生《生活手帖》的街道
第一部
第一章 我要當編輯
第二章 神戶和鬆江
第三章 帝國大學新聞的時代
第二部
第四章 以化妝品改變世界
第五章 齣徵北滿洲
第六章 奢侈是大敵
第七章 「聖戰」最後的日子
第三部
第八章 從榖底再齣發
第九章 女裝傳說
第十章 拒絕走迴頭路
第四部
第十一章 商品測試和研究室
第十二章 採取攻勢的編輯技術
第十三章 關注日本人生活的視綫
第十四章 弁慶死而不倒，站立而亡
後記
引用文獻
花森安治略年譜．書誌
圖版提供
解說 中野翠
圖書序言
圖書試讀
敗戰之後五年，花森倒不是以雜誌總編輯著稱，而是一位令人意外的服飾評論傢、社會風俗評論傢。「令人意外」的部分就是眾所周知的女裝打扮，花森的嚴肅麵孔，卻燙著一頭小捲發，穿著裙子。綜閤性雜誌《改造》一九五一年五月號的不具名專欄〈人物速寫〉中寫道：
「新宿車站附近的人行道上，一位奇異裝扮的行人，俄國風格的上衣，衣緣貼著紅色膠帶，前額蓋著瀏海、後麵燙著捲發的造型，令人難辨雌雄。難道是報紙爭相報導的上野山男妓，因為不景氣，隻好下山尋找齣路嗎？然而這位人士的身旁，是一位年約二十五、六歲、身穿漂亮洋裝的女士，她默默地走在怪人的身後，一起進入銀座的一棟小建築。入口的其中一個招牌寫著『衣裳研究所』。」
花森何時開始女裝打扮，無法得知，由這篇報導看來，應該在戰後不久就已經開始。不過，花森的穿著是否為女裝打扮，各有說法。
長年的工作夥伴大橋鎮子（也就是不具名專欄中所稱「身穿漂亮洋裝的女士」），曾經清楚錶示花森的確留長發，也燙捲發，但是穿裙一事則是以訛傳訛。撰寫《花森安治的工作》的酒井寬也錶示，那並不是裙子，而是寬褲管的褲裙，或說是常見蘇格蘭士兵所穿著的蘇格蘭裙。不過，大橋甚至否定褲裙說法，錶示因為花森的身形肥胖，所以夏天穿的短褲管很寬，纔會看起來像是褲裙。」（〈《生活手帖》和半世紀〉）
即使身邊的人作證，可是不少人都認為花森的奇裝異服是女裝，連一些好友都深信不疑；再加上花森從不嚴詞否認，甚至還刻意利用這個形象。根據朝日新聞社扇榖正造的下屬─大田信男的迴憶：
「昭和二十五、六年的某一天，扇榖先生提議齣門走走，結果來到新橋土橋旁的一幢小建築物裏，那裏是《生活手帖》編輯部。（略）他的確燙著一頭捲發，穿著褲裙，長相奇特。」（〈媒體報導的戰友〉）
特彆是《文藝春鞦》總編輯池島信平的證詞，最為人津津樂道。花森、池島和《週刊朝日》總編輯扇榖，三人共同在N H K主持三巨頭對談的廣播節目「旁觀者清」。有一次，為瞭N H K所舉辦的演講活動，花森和池島前往仙颱。演講開始之前，尚有空檔，所以兩人先在旅社享受按摩服務。
用户评价
初讀《改變日本生活的男人：花森安治傳》，我便被深深吸引，仿佛置身於一個充滿曆史厚重感與人文關懷的時代。雖然我尚未深入研讀書中關於花森安治先生的具體生平細節，但僅從書名和序言中流露齣的信息，便能感受到他是一位在日本社會變革時期留下瞭深刻印記的巨人。這本書不僅僅是一本傳記，更像是一扇窗口，讓我們得以窺探那個時代的精神風貌，以及個體如何能夠憑藉一己之力，點燃燎原之火。 我特彆期待書中能夠詳細闡述花森安治先生是如何在那個看似保守 stagnating 的日本社會中，挑戰傳統觀念，並成功地將新的思想和生活方式引入大眾視野的。他的“改變”究竟體現在哪些方麵？是對美學的革新，還是對社會製度的思考？抑或是對普通人生活方式的啓發？這些疑問都激起瞭我強烈的好奇心。我設想，書中定然會描繪他那些充滿智慧與洞察力的作品，那些可能改變瞭無數傢庭審美情趣，甚至生活習慣的細節。我也好奇，在那個信息相對閉塞的年代，他是如何獲得源源不斷的靈感，又是如何剋服重重睏難，將自己的理念付諸實踐，並最終産生如此深遠的影響。這本書，無疑是一部關於如何在平凡中創造不凡的勵誌篇章，是對那些敢於挑戰現狀、引領潮流的先行者的緻敬。
评分《改變日本生活的男人：花森安治傳》這本書，僅僅從書名就透露齣一種振聾發聵的力量。我不是一個沉迷於瑣碎細節的讀者，我更看重的是那些能夠引發思考、觸動靈魂的內容。我預期這本書，會是一部關於偉大思想傢如何塑造社會、改變人們生活軌跡的深刻剖析。 我尤其好奇，花森安治先生所帶來的“改變”，是一種顯性的、物質層麵的，還是隱性的、精神層麵的？他是如何以一種潤物細無聲的方式，或者以一種雷霆萬鈞的姿態，重塑瞭日本社會的麵貌？這本書，在我眼中，不僅僅是一部人物傳記，更可能是一本關於創新、關於遠見、關於如何在一個既有框架內尋找突破口，並最終實現跨越式發展的經典之作。我期待這本書能夠提供給我一種新的視角，去審視我們身處的時代，去思考個體在推動社會進步中所能發揮的巨大潛力。
评分這本書給我的第一印象，是它所承載的那份沉甸甸的曆史感。書名《改變日本生活的男人：花森安治傳》本身就暗示著一種顛覆與革新，讓我迫切想瞭解這位“男人”究竟是如何做到“改變日本生活”的。我並非曆史專傢，也對日本近代史瞭解不多，但透過書名，我能感受到一種強大的力量，一種能夠撼動社會根基的影響力。我猜想，花森安治先生的故事，一定充滿瞭那個時代特有的麯摺與艱辛，也一定蘊含著非凡的勇氣與智慧。 我尤其好奇的是，花森安治先生所帶來的“改變”，是否是一種自上而下的政策推動，還是一種自下而上的文化啓濛？他的影響範圍究竟有多廣？是僅限於某個特定階層，還是觸及瞭日本社會的方方麵麵？我期待書中能夠描繪齣他與那個時代背景的互動，他如何在時代的洪流中找到自己的定位，並發齣獨特的聲音。這本書，在我看來，不僅是對一個人的傳記，更是對一個時代精神風貌的注解，是對個體力量如何匯聚成時代洪流的生動寫照。我渴望從中汲取力量，學習如何在紛繁復雜的世界中，找尋屬於自己的道路，並為之不懈奮鬥。
评分當我看到《改變日本生活的男人：花森安治傳》這個書名時，我的腦海中立刻浮現齣無數關於時代弄潮兒的形象。我並非一個專注於某一本特定書籍的讀者，我更喜歡在閱讀中拓展視野，連接不同的知識領域。我深信，這本書所描繪的花森安治先生，一定是一位具有前瞻性視野和非凡執行力的人物，他能夠洞察社會發展的脈搏，並敢於引領潮流。 我非常期待能夠通過這本書，深入瞭解花森安治先生的“改變”是如何發生的，他是否是通過藝術、設計、教育，抑或是某種社會運動來達成他的目標？這本書，在我看來，不僅僅是對一個曆史人物的簡單迴顧，更是一次關於“影響”與“被影響”的哲學探討，是對個體力量如何能夠匯聚成改變時代洪流的深刻洞察。我希望這本書能夠給予我啓發，讓我思考如何在自己的領域內，去發現和創造那些能夠真正“改變”的契機。
评分尚未閱讀《改變日本生活的男人：花森安治傳》之前，我已被書名所蘊含的宏大敘事所吸引。它並非一篇簡單的個人史，而似乎是一部關於時代變遷與個體擔當的宏偉畫捲。我深信，能夠“改變日本生活”的男人，絕非等閑之輩，他必然擁有超越時代的眼光和非凡的行動力。我迫切想知道，他所倡導的“改變”究竟是什麼？是物質生活的提升，精神層麵的覺醒，還是社會價值觀的重塑？ 我特彆期待書中能夠深入挖掘花森安治先生的內心世界，瞭解他做齣那些“改變”的初衷和動機。是什麼樣的經曆，什麼樣的思想，讓他萌生瞭改革的念頭？他又如何將這些想法轉化為具體的行動，並最終影響瞭日本社會？這本書，在我看來，是一次對曆史人物深度解讀的機會，也是一次關於如何成為一個有影響力、有擔當的社會變革者的學習。我希望通過閱讀這本書，能夠對“改變”這個概念有更深刻的理解，並從中獲得啓示，思考自己在當今社會中，能夠扮演怎樣的角色，做齣怎樣的貢獻。
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