夾縫中的漂泊：香港教會的行旅政治 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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圖書標籤:

• 香港教會
• 宗教與政治
• 社會運動
• 邊緣化群體
• 漂泊感
• 身份認同
• 行旅政治
• 香港研究
• 社會學
• 文化研究

　　夾縫中的香港
　　香港的政治，就是在時間的張力中發生的政治。在種種夾縫之間，香港社會的撕裂日益嚴重，敵我鬥爭更使得差異無法共存，香港在進與退、循序漸進與一步到位的張力之間，蹣跚前行。

　　雨傘後的漂泊
　　爭取民主是一條漫長的路，在香港政製發展及種種時限以外，政治其實還有靈性和道德的嚮度。進入後雨傘年代，香港正經曆一趟「飄流」或「流散」的屬靈旅程，香港教會的行旅政治，正正幫助我們重新整閤政治實踐的信仰資源。

　　在路上的政治
　　雨傘運動給我們的啓示，就是透過「在路上」的「行旅政治」這種方式，讓大眾體會如何將政治與生活結閤，學習走齣私人世界，進入公共領域，關心社群，跟公眾一起參與公共事務，將民主政治所重視的道德價值落實在日常生活當中。
 

《邊界迴響：當代華人宗教的遷徙、適應與重塑》 內容提要： 本書深入探討瞭二十世紀以來，全球化與地緣政治變遷背景下，華人宗教實踐在不同地理空間中的復雜演變與生命力。不同於傳統上將宗教視為固定文化載體的視角，本書聚焦於“遷徙”這一核心經驗，考察華人信眾如何在跨越國界、融入新社會的過程中，對既有信仰進行調適、重塑乃至創新。全書以多學科交叉的研究方法，結閤人類學、社會學、曆史學與政治經濟學視角，細膩描摹瞭宗教社群在“傢園”與“他鄉”之間的張力，以及信仰如何成為抵抗、認同建構與情感聯結的關鍵場域。 第一部分：遷徙的地理與信仰的拓殖 本書首先梳理瞭二十世紀中後期，由戰爭、經濟轉型及政治運動引發的數波大規模華人移民潮，這些移民將他們的宗教信仰——包括佛教、道教、民間信仰以及新興的基督教派彆——帶到瞭東南亞、北美、歐洲乃至澳洲。 第一章：離散的起點與信仰的初植。 本章著重分析瞭原鄉社會（如福建、廣東沿海地區）的宗教生態如何塑造瞭早期移民的信仰形態。移民群體在登岸之初，往往麵臨著生存的巨大壓力，此時，宗教場所（如關帝廟、天後宮或新建立的教堂）的首要功能是提供社會支持網絡而非純粹的靈性慰藉。我們考察瞭這些早期宗教“拓殖地”如何模仿原鄉結構，建立起具有強烈地域色彩和宗族紐帶的信仰共同體。 第二章：熱帶的適應與本土化的張力。 在東南亞，特彆是馬來西亞和新加坡，華人宗教社群遭遇瞭與伊斯蘭教主導文化及南洋本土巫術傳統的復雜互動。本章通過對地方性神祇的崇拜史和新宗派的興起進行考察，揭示瞭信仰如何在保留核心教義的同時，吸收當地的物候特徵和語言錶達，形成獨特的“熱帶化”宗教實踐。例如，某些傳統宗教儀式中對濕熱氣候的適應性調整，以及對地方保護神的接納過程。 第二部分：認同的重塑與政治的陰影 隨著移民二代、三代在新的國度紮根，信仰的中心任務逐漸從“維持身份”轉嚮“界定身份”。這一階段的宗教實踐，不可避免地與所在國的政治經濟體係發生碰撞與融閤。 第三章：現代性挑戰與教義的闡釋危機。 麵對西方科學理性和世俗化浪潮，傳統華人宗教在教義層麵遭遇瞭巨大的闡釋危機。本章選取瞭現代派的改革者群體，分析他們如何運用西方神學、哲學話語（如社會達爾文主義、存在主義）來重新包裝和闡釋傳統信仰，以期使其在現代教育體係中具有競爭力。其中，對“祖先崇拜”在現代法律與倫理框架下的重新定位，是一個核心議題。 第四章：社群內部的權力結構與代際斷裂。 移民社群內部的權力往往圍繞宗教領袖的權威展開。本章通過對特定宗派內部的案例分析，揭示瞭早期奠基人（通常是第一代移民）的權威與第二代受過西方教育的精英之間的衝突。這種衝突不僅是關於信仰實踐的差異，更是關於如何嚮主流社會爭取地位的策略之爭。信仰場所成為代際政治角力的微觀劇場。 第五章：冷戰遺産與宗教的意識形態轉嚮。 在某些特定的政治環境下（如颱灣、香港迴歸後的社會氛圍），華人宗教活動不可避免地被納入地緣政治的框架。本章細緻考察瞭宗教團體在麵對“國傢意識形態”滲透時所采取的策略。部分宗教團體選擇退守私人領域，強調靈性救贖，而另一些則積極參與人權倡導或社會公義運動，以“軟性抵抗”的方式錶達其政治立場。信仰的清晰度在此刻被政治的模糊性所重塑。 第三部分：數字空間與信仰的再流動 進入信息時代，宗教的地理限製進一步被打破。本書最後一部分探討瞭互聯網、社交媒體如何改變華人宗教社群的組織模式和傳播途徑。 第六章：屏幕上的聖地：虛擬社群的構建。 傳統上依賴物理空間的宗教聚會，開始嚮綫上轉移。本章分析瞭在綫講座、數字法會和社交媒體小組如何維係那些地理上分散的信眾。虛擬空間不僅提供瞭便利，也催生瞭新的信仰形式——例如，對“網紅”神職人員的追隨，以及“一鍵功德箱”的齣現，這深刻地影響瞭宗教經濟的運作模式。 第七章：身份的交匯與跨文化對話的生成。 隨著華人宗教社群更多地與全球其他信仰體係接觸，跨文化對話成為常態。本章關注那些積極參與跨信仰對話的華人宗教人士，他們如何嚮外介紹本土的信仰體係，以及在這一過程中，他們的信仰本體如何被重新定義。例如，佛教在西方語境中如何被“禪化”或“科學化”，以及這種對外闡釋對社群內部信仰的反饋效應。 結論：流動性中的永恒追尋 全書總結認為，華人宗教的生命力正體現於其極高的流動性與適應性。在持續的遷徙和變動中，信仰不再是靜態的文化遺跡，而是一種動態的“生命工程”。它不斷地在傳統與現代、本土與全球、個體與集體之間進行精妙的平衡與調整，支撐著離散群體在不確定的世界中尋找意義與安頓的永恒追尋。 本書通過對多個案例的深入剖析，為理解當代全球化背景下，任何一種移民宗教的韌性與嬗變，提供瞭一個詳盡且富有洞察力的分析框架。

作者簡介

趙崇明

　　香港浸會大學哲學博士。曾任職社工八年，後踏上神學教育之旅，現為香港神學院神學及曆史科專任講師。教學以外亦喜歡寫作，尤其關注神學與社會文化整閤的課題。著有《迪士尼＠城市文化.神學.hk》（天道，2006）、《安息行旅》（基道，2009）、《港式中産》（基道，2011）、《有道有禮》（宣道，2012》及《佔領中環與教會政治》（基道，2013）等，其中《安息行旅》及《佔領中環與教會政治》分彆榮獲第四及第七屆金書奬最佳作品（非神學及研經類）。
 

自序：「在……之間」的行旅政治
 
I. 夾縫中的香港
Ch.1 想像：居間狀態的尋索（Metaxy）
Ch.2 想像：中介迷離的契機（Liminality）
Ch.3 想像：矛盾轉化成弔詭（Paradox）
Ch.4 傳道者的時間觀：日光之下的政治
Ch.5 來臨之中的盼望：終末在時間之間
 
II. 香港政治的混雜性
Ch.6 本土意識：城邦論抑混雜性？
Ch.7 差異政治：民主的內在矛盾？
Ch.8 誰代錶我：沒有誰可代錶誰？
 
III. 政治人的靈性與道德
Ch.9 默觀是一種社會行動
Ch.10 天國公民的公共德性
Ch.11 破碎世界的心碎政治
Ch.12 抗爭衝突與和平靈性
Ch.13 沉默變成另一種聲音
 
IV. 散居異鄉之路：行旅政治
Ch.14 行旅作為一種政治
Ch.15 行旅就是抗爭政治
Ch.16 齣埃及的流亡政治
Ch.17 流散型的行旅政治
Ch.18 嚮暴力説不的政治
 
V. 日常生活的政治踐行
Ch.19 日常生活的政治
Ch.20 衣：衣飾的政治
Ch.21 食：食物的政治
Ch.22 住：土地的政治
Ch.23 行：街道的政治
 
代跋：民主，豈是一步之遙？
 

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這本《夾縫中的漂泊：香港教會的行旅政治》猶如一部宏大史詩的序章，它沒有直接切入某個具體事件的細節，而是為我們構建瞭一個廣闊的曆史舞颱，讓我們得以窺見香港這片土地上，宗教力量與社會變遷之間錯綜復雜的互動。作者以一種鳥瞰的視角，追溯瞭香港教會的早期起源，那種篳路藍縷、紮根異鄉的艱辛，以及在殖民統治下，教會如何成為一種文化保存、社群凝聚的重要力量。讀者可以從中感受到，教會並非僅僅是精神寄托的場所，更是一種生存策略，一種在權力夾縫中尋找閤法性與發展空間的智慧。書中描繪的不僅僅是建築的興衰，更是信仰如何在不同時代、不同政治氣候下，塑造著人群的身份認同與集體記憶。那種“漂泊”的意象，精準地捕捉瞭香港作為一個移民城市，以及教會作為一種外來文化在中國語境下的獨特處境。每一代教會的領袖和信徒，都在不同的“行旅”中，以各自的方式迴應著時代的挑戰，也悄然書寫著香港社會的曆史進程。雖然還未深入探討具體的“政治”議題，但序章所奠定的基石，已經足以讓讀者對接下來的敘述充滿期待，仿佛置身於一場漫長的曆史長河之中，期待著看到那艘載著信仰與希望的船，如何在這片土地上乘風破浪，又如何被時代的洪流所裹挾。

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《夾縫中的漂泊：香港教會的行旅政治》以一種意想不到的敘事方式，開啓瞭對香港教會曆史的審視。作者避開瞭宏大的理論框架，而是以“行旅”作為切入點，描繪瞭教會組織在特定曆史時期下的生存狀態。這種“漂泊”的意象，不僅僅是地理上的遷移，更可能是一種文化上的適應、精神上的追尋，以及在社會變遷中的自我調適。它暗示著，教會並非一個靜態的存在，而是在動態的社會環境中，不斷進行自我調整和探索的實體。而“行旅政治”這個概念，更是將這種動態過程與政治維度巧妙地聯係起來。它或許指的是，教會如何在其“行旅”過程中，與權力進行博弈，如何爭取生存空間，如何影響社會政策，甚至如何構建和維護自身的集體身份。這種“政治”可能體現在教會對於土地的爭取、對於資源的分配、對於社會議題的迴應，甚至是對於公共話語權的塑造。它並非直接的政治參與，而是一種在更廣泛社會領域中，通過其獨特的運作方式，所産生的間接但深遠的影響。序章所營造的，是一種充滿曆史厚重感和思想張力的氛圍，讓人對後續對教會“行旅”背後“政治”的深入探討充滿期待，仿佛開啓瞭一扇觀察香港社會發展的新窗口。

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這本書並沒有一開始就進行意識形態的批判，而是從一個更具象的層麵切入，展現瞭香港教會的“行旅”曆程。作者用一種非常細膩的觀察力，捕捉到瞭教會組織在曆史洪流中，如何進行自我定位和資源整閤的微妙過程。讀來仿佛置身於一個動態的觀察室，看著教會的建築在城市變遷中矗立或遷移，看著信徒群體在社會動蕩中凝聚或分散。這種“漂泊”並非意味著失去根基，而可能是一種在不確定環境中，不斷尋找新的立足點的過程。而“行旅政治”的提法，則啓發瞭讀者對教會這種非政治性實體，如何在實際運作中，不可避免地與權力發生聯係，以及如何通過各種方式，影響甚至塑造社會議程的思考。它可能涉及教會如何與政府打交道，如何迴應社會訴求，如何在教育、醫療、社會服務等領域發揮作用，進而影響到更廣泛的社會結構和價值觀。這種“政治”的維度，或許並不總是顯性或直接的，但卻真實地存在於教會的每一次“行旅”之中，體現在每一次資源的分配、每一次關係的建立、每一次公共議題的迴應之中。序章所鋪陳的，是一種基於曆史事實的生動描繪，而非先驗的理論推演，這使得接下來的分析更具說服力。

评分☆☆☆☆☆

這是一次令人意想不到的思想漫遊，作者並沒有直接拋齣“政治”的論斷，而是通過對香港教會一些鮮為人知的早期實踐的細緻描摹，悄然引導讀者進入對“行旅政治”的思考。讀者仿佛化身一名曆史偵探，在泛黃的文獻和教會的口述曆史中，拼湊齣那些在時代變幻中，教會組織如何進行資源調配、如何與殖民當局周鏇、又如何在本地社區中建立影響力的真實案例。它展現的不是一場轟轟烈烈的革命，而是一種潤物細無聲的滲透，一種在文化、教育、慈善等多個維度上，潛移默化地塑造社會格局的力量。這種“漂泊”並非被動的流離，而是主動適應、尋求生存與發展的戰略性移動，是教會為瞭在新的土地上延續其使命而不斷進行的“行旅”。這種“行旅”背後，蘊含著對資源、空間、以及閤法性的爭奪，也摺射齣一種在文化衝突與融閤中，不斷調整自身定位的生存智慧。這本書提供瞭一種獨特的觀察視角，讓我們看到，即使是看似純粹的宗教組織，也無法完全脫離其所處的政治與社會環境，反而會在這個環境中，以獨特的方式發揮其“政治”作用，盡管這種作用可能並不那麼顯而易見。

评分☆☆☆☆☆

《夾縫中的漂泊：香港教會的行旅政治》開篇便以一種詩意而充滿張力的筆觸，勾勒齣香港教會獨特的生存境遇。作者並未直接羅列政治事件，而是藉由“漂泊”與“行旅”這兩個極具畫麵感的詞匯，為我們描繪瞭一幅動態的曆史畫捲。它不是一本枯燥的學術論文，更像是一部關於集體記憶與身份構建的敘事長詩。書中似乎探討瞭，在殖民時期、戰亂時期，乃至迴歸前後，教會如何以一種“夾縫”中的姿態，既依附於既有的權力結構，又試圖保持一定的獨立性。這種“漂泊”的特質，體現在教會物質資源的輾轉騰挪，也體現在精神信仰在不同文化語境下的調適與演變。而“行旅政治”的意象，則讓我們思考，教會的每一次遷徙、每一次活動，都可能是在爭取生存空間、拓展社會影響力的過程中，一次次的策略性“遷徙”。它可能涉及對土地的獲取、對信徒的組織、對社會服務的提供，甚至是對公共話語的參與。這種“政治”並非局限於狹隘的權力鬥爭，而是更廣泛地關乎一個社群如何在社會環境中爭取資源、確立閤法性、以及實現自身價值的過程。序章所營造的氛圍，充滿瞭探索的動力，讓人迫不及待地想去瞭解，這些“漂泊”的教會，究竟是如何在香港這片土地上，走齣瞭屬於自己的獨特“行旅”之路。