玩樂智能: 找迴童心,輕鬆玩齣贏傢人生

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原文作者: Anthony T. DeBenedet
圖書標籤:
  • 玩樂
  • 童心
  • 積極心理學
  • 人生贏傢
  • 自我成長
  • 情緒管理
  • 遊戲化思維
  • 幸福感
  • 目標實現
  • 高效生活
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圖書描述

  想像、社交、幽默、自發、驚嘆
  找迴「人人都有,隻是你沒發現」的能力,
  用玩樂的心,微笑麵對現實壓力,
  喚醒無懼的熱情,體驗人生真正的感動與驚喜!


  你是每天擠捷運通勤的上班族?
  還是身負業績壓力的公司老闆?
  是否每個月被各種貸款壓到摺腰,
  卻還有子女的學費補習費待繳……

  職場上的快節奏、日常生活的高壓讓人喘不過氣,
  成年後的生活過得愈來愈緊綳,計畫永遠趕不上變化,
  對於生命的失落和茫然三不五時讓人焦慮與沮喪……
  殘念!那個零煩惱的歡樂童年早已離我們遠去……

  其實,每個人心中都有一座遊樂場,
  但怎樣纔能找囘內建的玩樂能力?
  又該如何激活童年時期的玩心?


  作者安東尼•德班奈特(Anthony T. DeBenedet, M.D.)醫生教你運用玩心重構人生,
  透過深入淺齣的介紹,結閤腦科學與心理學技巧,
  告訴大傢如何找迴童年的玩樂能力(playfulness);
  重點不是「玩樂」行為,而是「玩齣」童心未泯。

  作者建議大傢從五種能力著手──想像力、社交力、幽默感、自發性、驚嘆力。

  這五項能力幫助我們發揮玩樂智能──

  一、「想像力」幫助我們在做得到的範圍內改變想法,完成不可能的任務。
  案例:
  AT&T的員工在麵臨企業資産剝離時,如何運用想像力度過人生難關?

  如何培養想像力:
  1.選擇屬於自己的冒險
  2.對敵人産生同理心

  二、「社交力」幫助我們放下成見與刻版印象增進人際關係,製造蝴蝶效應。
  案例:
  年輕夫妻如何發揮社交力將原本的貧民窟,改變為全美最具發展潛力的十大社區之一?

  如何培養社交力:
  1.把意見包裝成建議(沒人喜歡聽訓,體貼的建議聽起來順耳多瞭。)
  2.不夠強勢並不代錶消極無為,「弱勢溝通」需要對自我能力的要求及謙遜。

  三、「幽默感」幫助我們以輕鬆方式強化與他人的互動關係,有益身體健康。
  案例:
  一傢不起眼的廣告公司如何展現幽默感,替德國福斯金龜車順利打開美國市場?

  如何培養幽默感:
  1.注意彆人的底綫
  2.透過自嘲展現謙遜態度
  3.透過幽默産生強大的韌性

  四、「自發性」幫助我們建立心理的應變彈性與雅量;
  案例:
  美商「櫻桃共和國」創辦人如何善用自發性,翻轉逆境,創下産品銷售最佳紀錄?
  案例:
  一名熱愛寫作的美國婦女,如何發揮想像力與自發性,用一支筆拯救一戰期間歐洲孤兒的心靈?

  如何培養自發性:
  1.打破日常成規,跳脫現有的思考框架
  2.輕鬆看待情緒,不要被情緒綁架

  五、「驚嘆力」讓我們隨時都能找到生活中的小確幸。
  案例:
  一對年輕夫妻看似人生勝利組,直到他們的女兒被診斷齣癲癇後,他們該如何運用驚嘆力重拾生活中的歡笑?

  如何培養驚嘆力:
  1.找齣生活中的微小幸運,製造驚喜
  2.迴憶童年時代的自己,喚起難得的經曆
  3.觀察生活周遭的孩童,體驗童趣

  本書為長期處於高壓力、不快樂的成年人提供很多反思及可以調整的生活態度。
  原來,生活也可以這樣輕鬆過,真的沒什麼大不瞭!
 
《迷失的地圖:穿越遺忘之境的探險史詩》 一、引言:被時間塵封的呼喚 在世界邊緣的薄霧中,坐落著一個傳說中的國度——“阿卡迪亞”。它並非地理上的存在,而是存在於集體潛意識深處的一個維度,一個關於純粹創造力、無拘無束想象力和原始生命力的精神疆域。無數探險傢、哲學傢和夢想傢窮盡一生試圖繪製其入口,卻都徒勞無功。他們尋找的是一本地圖,一張失落的指南,它被秘密地藏匿在人類文明最古老、最晦澀的文本之中。 本書並非一本尋寶指南,而是一部深入探究“遺忘之境”的實地考察記錄。作者,資深的符號學考古學傢伊利亞斯·凡德堡,花費三十年時間,行走於現實與夢境的邊界,試圖理解阿卡迪亞的運作邏輯。他不再試圖找到那個固定的入口,而是研究那些在曆史洪流中偶然閃現齣阿卡迪亞光芒的瞬間——那些偉大的藝術作品、那些突破性的科學發現,以及那些被視為“異類”或“瘋子”的靈魂深處所保留的直覺火花。 凡德堡教授認為,現代文明的巨大進步,是以犧牲一種至關重要的“感知能力”為代價的。我們學會瞭量化、分類和控製,卻遺忘瞭如何“存在”——那種與萬物無差彆、充滿好奇和冒險精神的原始狀態。本書的基調是嚴肅的、求索的,充滿瞭對失落智慧的敬畏。 二、第一部分:解析遺失的圖譜——符號的坍塌與重建 凡德堡教授的旅程始於對古老文明遺跡中發現的重復性符號模式的分析。他挑戰瞭主流的曆史觀,認為許多我們解讀為宗教儀式或裝飾的圖案,實際上是阿卡迪亞的“坐標係統”。 混沌之眼與結構之牆: 教授重點分析瞭蘇美爾泥闆、剋裏特島的綫性文字以及早期凱爾特結飾中的“永恒螺鏇”。他提齣,這些螺鏇並非裝飾,而是對時間流動和多維空間運作的早期嘗試性描述。他構建瞭一套“反嚮解讀係統”,通過忽略現代邏輯的過濾,試圖重構這些符號背後的原始意圖。 語言的斷裂點: 探討瞭人類語言如何從一種“狀態描述”逐漸退化為“功能指令”。通過對比古希臘哲學中對“邏各斯”(Logos)的原始理解與現代科學對“信息”的狹隘定義,凡德堡指齣,我們失去瞭一種能夠直接觸及事物本質的“原型語言”。書中詳細記錄瞭他嘗試在完全無文本的環境中,通過純粹的肢體語言和聲音頻率,與偏遠部落的智者進行交流的實驗過程。 沉默的建築學: 教授將目光投嚮巨石陣、印加的馬丘比丘等古代建築。他並不關注其天文定位,而是探究其材料的“共振頻率”。他提齣,這些石頭的位置和排列並非為瞭觀察星辰,而是為瞭在地球磁場中錨定某種精神能量。 三、第二部分:界域邊緣的遭遇——真實與幻覺的交匯 隨著研究的深入,凡德堡的考察不再局限於圖書館和博物館。他開始追隨那些被社會邊緣化的個體——那些聲稱能看到“顔色之外的景象”的藝術傢、那些沉迷於迷幻草藥的薩滿,以及那些在極度孤獨中獲得頓悟的隱士。 “邊緣人”的見證: 本章詳細記錄瞭教授對一係列非主流“感知者”的訪談。他嚴肅地對待他們的每一個描述,將其視為對阿卡迪亞邊緣區域的臨時報告。其中,一個患有罕見神經係統疾病的巴黎畫傢,能夠感知到物體正在“嚮後生長”的體驗,被教授視為對時間綫性感知瓦解的寶貴證據。 夢境的拓撲學: 凡德堡教授收集瞭數十份詳盡的個人夢境日誌。他引入瞭拓撲學概念來分析夢境的連貫性和轉換性。他認為,夢境是阿卡迪亞對我們意識的“滲透”,其結構遠比我們想象的更嚴密、更有規律,它揭示瞭清醒世界中被壓抑的“可能性空間”。 遺忘之地的氣候: 教授試圖定義“阿卡迪亞的氣候”。這不是氣溫或濕度,而是精神上的“能見度”。能見度高時,直覺清晰,邏輯桎梏鬆動;能見度低時,我們被日常瑣事和僵硬的規則所睏。他記錄瞭自己在安第斯山脈高海拔地區經曆的數次“能見度驟升”的瞬間,描述瞭那種世界瞬間變得透明、所有事物都相互連接的體驗。 四、第三部分:重鑄心智的棱鏡——歸途的挑戰 本書的最後部分轉嚮瞭更具挑戰性的問題:如果阿卡迪亞是真實存在的,我們如何纔能不迷失於現實世界的重力,同時又保留其光芒?凡德堡教授認為,關鍵不在於“找到”阿卡迪亞,而在於“在現實中重建”通往它的內在路徑。 “去工具化”的實踐: 教授提齣瞭一個嚴苛的自我訓練方案,旨在削弱我們對外部工具和既有知識結構的依賴。這包括長時間的感官剝奪實驗(並非為瞭摺磨,而是為瞭清除外部輸入噪音),以及係統性地質疑每一個習以為常的“事實”。 悖論與創造力的熔爐: 凡德堡深入探討瞭悖論在心智轉化中的核心作用。他援引瞭禪宗的公案和古老的煉金術文本,指齣隻有當我們自願擁抱邏輯上的矛盾時,意識纔能跳齣既有框架,産生真正的創新。 告彆地圖: 最終,教授得齣結論:阿卡迪亞的地圖是“反地圖”。任何試圖將其固定化的努力都隻會將其推遠。真正的“探險”不是嚮外尋找,而是嚮內挖掘,直到我們意識到自己本身就是那片遺忘之境的活生生的體現。本書以一種開放的、近乎冥想的狀態結束,敦促讀者放下既有的期望,開始用全新的“眼睛”重新審視他們所認為的“已知世界”。 總結: 《迷失的地圖》是一部關於認知考古學的深度報告,它挑戰瞭我們對現實、曆史和自我潛能的理解。它不是提供答案的教科書,而是引發一場深刻的精神遠徵的邀請函。它探討瞭人類精神在高度結構化的現代社會中,如何抵抗遺忘、如何重新激活那些被深埋的、原始的、富有洞察力的感知力量。

著者信息

作者簡介

安東尼.T.德班奈特(Anthony T. DeBenedet)


  醫學博士,現為執業醫師,並熱中於行為科學。他的訪談內容與著作齣現在各種媒體渠道上,其中包括《紐約時報》(New York Times)、《今日秀》(Today show)、《華盛頓郵報》(Washington Post)、《時代想法》(TIME Ideas)。他與他人閤著作品有《打鬧的藝術:為什麼每個孩子都要好好來場老式騎馬打仗》(The Art of Roughhousing: Good Old-Fashioned Horseplay,2011年Quirk Books齣版,中文書名暫譯),這本教養書講述親子運動遊戲的重要性。

  德班奈特擁有杜剋大學普拉特工程學院(Duke University Pratt School of Engineering)的生物醫學工程理學學士學位、密西根大學拉剋哈姆研究院(University of Michigan Rackham Graduate School)的健康與醫療保健研究理學碩士學位,以及維吉尼亞大學醫學院(University of Virginia School of Medicine)的醫學博士學位。他在密西根大學醫學院及醫院係統(University of Michigan Health System)完成住院內科實習與腸胃學訓練。

  德班奈特與傢人現居密西根安娜堡(Ann Arbor),他喜歡陪伴傢人、交朋友、偶爾打打籃球。

譯者簡介

林琬淳 Aries


  颱灣颱中人,畢業於中央大學法文係,目前定居南法普羅旺斯,現為自由譯者,從事各類書籍、電視電影字幕翻譯。感謝亭安與Brian Shawger在本書翻譯過程中給予的支持與協助。

  與本事閤作已齣版的書籍另有《被誤解的印度大曆史:被忽視與不容忽視的文明國度》、《廉價的真相:看穿資本主義生態邏輯的七樣事物》。

  contact@arieslin.com
 

圖書目錄

引言──重現嬉戲榖
重拾童年的美好事物
 
第一章:想像力

運用想像力進行心理重構
找迴心中的仙女公主
想像重構的神經科學
同理心是化解美蘇冷戰危機的關鍵
訓練想像力,就能增進同理心
一張喚醒同理心的圖畫
小結:運用得當的想像力
 
第二章:社交力
拔起定錨的刻闆印象
帶著人人平等的謙遜意識
共享情感連結的社群意識
小結:運用得當的社交力
 
第三章:幽默感

幽默感和健康的關係
幽默感有助於建立人際連結
避免錯誤的幽默
以幽默感應對睏境
幽默感與韌性的關聯
危機中的幽默
小結:運用得當的幽默感
 
第四章:自發性
應對突發狀況的心理彈性
心理彈性是自發性的展現
戰爭中的聖誕禮物大船
自發性與慷慨的關聯
人生隻是一碗櫻桃
小結:運用得當的自發性
 
第五章:驚嘆力
驚嘆力是最能鼓舞人心的力量
對驚奇設下低門檻
從孩子身上感受驚嘆時刻
小結:運用得當的驚嘆力
 
結語──彩虹走廊
在人生中持續滋養內心的遊樂場
 
緻謝
註釋

圖書序言

引言

重現嬉戲榖(Joyland)


  一九六○年代,瑪琳.厄文(Marlene Irvin)在成長過程中,經常到嬉戲榖遊樂園遊玩。遊樂園位於堪薩斯州(Kansas)的威奇托(Wichita),那裏也是她的傢鄉。每當他們一傢人開車進入嬉戲榖停車場時,瑪琳感覺手臂上都會起雞皮疙瘩。「我一直覺得遊樂園入口處那個鏇轉不停的木馬最讓人興奮不已,」瑪琳說:「我可以盯著鏇轉木馬,一直看上好幾個小時。」

  嬉戲榖的確留給瑪琳深遠的影響,因為她找到的第一份「正式工作」就是在威奇托的機會製造公司(Chance Manufacturing)──那是當時全世界為遊樂園製造機動遊樂設施的最大公司。瑪琳首先在玻璃縴維(fiberglass)廠上班,鏇轉木馬的外殼和摩天輪、雲霄飛車及其他設施的零件,都是在那裏組裝而成。她甚至設法進入機會製造公司的藝術裝飾部門,並成為設計木馬的首席藝術師之一。然後,瑪琳在機會製造公司任職將近十五年之後,決定在一九九二年齣來創業,專門修復鏇轉木馬。

  巧的是大約就在那個時候,造訪嬉戲榖的人數也開始減少瞭。盡管威奇托的男女老幼十分不捨,嬉戲榖在經營瞭五十年之後,於二○○六年歇業。當地的文物保留機構買下遊樂園裏的部分裝飾品,而嬉戲榖的三十六隻鏇轉木馬則捐給瞭威奇托植物園(Botanica)。園方聘請瑪琳修復損壞的木馬,於是她接受瞭這項挑戰。

  瑪琳每修復一隻「木馬」,植物園就公開展示供遊客參觀,雖然比起在嬉戲榖的輝煌時期,木馬看起來有所不同,但多虧瞭瑪琳的手藝,木馬帶給參觀者的印象遠比從前來得更深刻。威奇托當地人隻要看到木馬,最常問的問題就是「我們還有沒有機會坐這些木馬?」就連大人也一樣,他們還記得小時候在嬉戲榖乘坐鏇轉木馬的景象。

  瑪琳總是微笑著迴答:「木馬一直都在等你們迴來啊。」

  如果你拿起這本書,那你很可能覺得自己的成年生活少瞭些什麼──至少這是大多數人的經曆;換句話說,你發現中年的美好時光有時候會因壓力而黯然失色。

  美好的事物會以各種方式呈現:前所未有地深愛一個人的確有可能發生,或是親眼見證孩童的喜悅、感受朋友無條件的支持、探索你自己的生活目標。

  然而,壓力也會以各種方式呈現:學習婚姻之道、走過崎嶇坎坷的教養之路、決定選擇何種社交關係、麵臨嚴重睏難、在工作中找到滿足感。

  當壓力掩蓋過美好,成年人的生活也開始變得難以承受,接著你很快就發現自己盡其所能熬過中年,同時懷疑自己到底有沒有享受這段時光。

  這正是我五年前的寫照,在責任快速纍積的同時,生活也隨之變得更緊湊、壓力更大。我的人際關係、身為內科醫生的臨床工作,還有和世界的基本互動都模糊成一幅支離破碎的拼圖。重復這些動作成瞭常態,每天忙個不停,而且疲憊不堪。

  我在想,是不是自己很消沉,應該不是;還是焦慮呢?這是一定的,不過大傢多少都會焦慮吧?連我在跟病人討論生活方式時,我也考慮到自己睡得夠不夠?有沒有規律運動?飲食健不健康?有沒有花時間玩樂?

  我在這些方麵的平均錶現還可以,不過最後一個關於玩樂的問題引起瞭我的注意。我不覺得生活沒有樂趣,可是捫心自問讓我思考童年和成年時期的玩樂有什麼樣的差彆。我想到童年時期活在持續玩耍的狀態中,成年後則是活在不斷努力跟進的狀態裏。因為想事事盡責而産生瞭永無止盡的壓力,這種壓力似乎把我們推嚮嚴肅和緊張的生活方式,我全然意識到,整體說來,成年人的生活比童年生活要更緊張、壓力更大。

  我也知道有時候需要以最高等級的嚴肅態度來對待成年生活,然而壓力和嚴肅好像壟斷瞭成年後的生活,尤其是我的生活。

  難道是緊湊的成年生活讓我花比較少的時間玩樂?應該不是這樣,與其他我所認識的成人相比,他們的生活看來也並非如此。然後我理解到,也許壓力影響的不是我們玩樂的時間或方式,而是我們性格中愛玩的部分。隨著成年生活愈來愈緊張,也許我們內在愛玩的個性也因此被消磨殆盡;換句話說,我們性格中愛玩的部分(也可以想成是內在的嬉戲榖)開始枯萎消逝,內心原有將世界視為遊樂園的那一部分,也逐漸被遺忘。

  我的生活正往身心透支(burnout)快速邁進,並開始逐漸産生麻木感,個性中玩樂層麵腐敗的樣貌似乎成瞭最後的結果(net effect)。用卡通來做比喻的話,我需要小蟋蟀吉明尼(Jiminy Cricket)這個聰明又詼諧的夥伴,在我的心智中甦醒過來,並且幫助我實現一項重要的真理:重點不在於用比較輕鬆的方式看待生活,而是以聰明的方式,用比較不嚴肅的態度看待自己。

  正因如此,我纔會寫下這本書,這可能也是你讀這本書的原因。我們可以在討論成年生活嚴肅性的同時,藉由學習輕鬆生活來改造中年生活;也就是說,你在本書不會看到一堆(建議)遊戲和活動,我想在有限的休閑時間,你應該已經盡其所能地玩樂瞭。我希望傳達的是,在你人生的現階段中,玩樂和思考玩樂同等重要。

  讓我們花一點時間看看這兩者的不同吧。

  玩(play)是行動,玩樂(playfulness)則是行為(或是一係列的行為);在後院擲馬蹄鐵是「玩」,在玩擲馬蹄鐵遊戲時微笑或大笑的傾嚮是「玩樂」(你跟米朗<Myron>叔叔可不一樣,他太認真看待這個遊戲瞭)。我認識一傢人,他們很會玩樂,而且經常跟我說他們第一次看馬戲團錶演的經曆──這就是玩的錶現。父母很興奮想留下一傢人齣遊的迴憶,於是叫孩子們上颱,大傢在那裏可以跟小醜閤影留念。等這傢人一站到颱上去,最小的兒子便放聲大哭。包括父母和手足,以及小醜和攝影師等所有人都試圖安撫他,但全都徒勞無功。就在這時候,媽媽大喊:「快點,大傢一起扮哭臉!」於是,所有人都開開心心皺起眉頭,攝影師也按下快門──這就是玩樂的錶現。

  玩很容易,大部分成年人的生活裏也不缺乏「玩」的行為,但若要啓動玩樂的部分就比較難一點瞭,因為這需要有意識的思考玩樂,還需要認知玩樂如何讓生活更美好,也因此本書取名為《玩樂智能》(Playful Intelligence)。

  從智能理論(intelligence theory)的角度來看,玩樂的智能並不是全新的智能形式,反而更像自我內省(intrapersonal)與人際交往(interpersonal)兩項智能的延伸,美國發展心理學傢哈沃德.加德納(Howard Gardner)如是說;加德納醫生最為人所知的,就是他所提齣的多元智能理論(theory of multiple intelligences)。自我內省智能是內在層次的認知,包括個人的情緒、感覺和行為;人際交往智能則是對於他人心情、性格、動機、意圖的理解。

  集結這些概念,玩樂智能這個觀念就是要瞭解,玩樂如何能夠影響成年人的內在與外在生活。

  初次認真思考成年人玩樂時,我查閱瞭科學文獻以理解他人對這個主題的研究,跟兒童玩樂的研究相比,關於成年人玩樂的研究十分有限。然而現有的相關研究已經適切調查瞭經常和玩樂相連的行為特質,像是勇於冒險、富創造力、有活力、幽默、具有想像力、外嚮、善於社交、隨興和更多特徵,與成人玩樂相連的特質有將近四十項。

  我思考著各項特質而得齣的第一項結論就是,如果有人想喚醒性格裏的玩樂部分,他或她必須分彆思考這些特質,因為玩樂就跟所有其他事物一樣,理解玩樂最恰當的方式,就是把玩樂視為這個部分的功能。舉例來說,午休時你正往經常光顧的三明治店走去,可是你忽然決定今天要來一場美食冒險。這時,你看到一間典雅的韓國小餐館,於是走進去,吃瞭(豬肉)烤肉片和泡菜鍋,這兩道菜都美味極瞭,你一定還會再來!想要完全瞭解玩樂在此如何發揮作用,很重要的一點,就是識彆齣在這個情況下運用的兩項特質:勇於冒險的玩樂特質(在這個例子,所謂的冒險指的是改變飲食習慣),以及隨興的玩樂特質──因為一時興起,你就改變瞭吃三明治的常態。

  我得到的第二個結論是,如果要一一探索這些特質,並調查每一項特質會如何影響我和其他人的生活,理解四十項特質對我來說實在太多瞭。

  於是,我得把特質清單縮減到五項,也就是最具影響力的五項玩樂特質。

  接著,我開始探索並確定哪五項玩樂特質。在適當的情境下適度錶現時,就能幫助我們重新找迴遊樂園,讓我們用最好的方式生活。我在這趟旅程中觀察、研究並訪談瞭上百人,其中有許多是我的病人;我也對一係列學科進行廣泛的研究,尤其是心理學、社會學、曆史、神經科學與經濟學,以揭露玩樂如何以意想不到的方式深刻影響成年人生活。

  幸運的是,最重要的五項特質很快就顯現瞭──想像力、社交力、幽默感、自發性、驚嘆力。所有人都有能力在日常生活中使用這幾項玩樂特質,但我們通常沒有意識這麼做,也很少思考這些特質對幸福感和身心健康有什麼全麵性的影響。

  本書的主要章節就建立在這五項特質上,同時包含案例研究以說明每項特質。在每章的結尾都會有一個叫做「運用得當」(Well Played)的小篇幅,你在那裏可以找到將該章主旨運用在日常生活的實用技巧。我希望大傢能應用書中研究的這五項玩樂特質,讓成年生活從中受惠,不管是在健康、人際關係或是遭遇睏境與事業成功等各方麵皆能獲益。我也希望最大的成效,就是在讀完本書之後,你可以說自己的人生故事變得更精采美好。

  就像小蟋蟀吉明尼說的:「最不可思議、最神奇的事都有可能發生,而且全都始於一個願望。」
 

圖書試讀

訓練想像力,就能增進同理心
 
在建立、打造、增進和維持良好人際關係上,同理心是我們所擁有最強勁的工具之一。雖然在想到對他人産生同理心時,我們第一個聯想到的不會是想像力,然而想像力的確是同理心的根基。在利用想像力設身處地為他人著想時,我們更能夠感同身受瞭解他/她的狀況,並建立起更深刻的連結。
 
就跟重構一樣,在我訪談和觀察具有玩樂智能之人的過程中,這個主題也不斷地齣現,「想像力」這項玩樂特質能幫助我們處在具同理心的精神狀態。試想一下,在與他人互動時,如果你一直反覆自問:「對方現在的感覺怎麼樣?他/她現在的精神狀態與思緒又在哪裏?」接下來會發生什麼事呢?隻要你這麼做,想像力就會火力全開!雖然你可能會因此纍壞而無法好好享受這番互動,不過在互動之前與互動中,花幾秒設身處地替對方想一下,可以奠定溝通模式的基礎,並帶來對彼此都有利的溝通經驗。
 
這麼說來,如果「想像力」這項玩樂特質是承載重構與同理心的主力(工具),那麼最重要的問題就是有沒有證據可以證明,我們能夠像訓練肌肉那樣訓練想像力,以便在需要重構或産生同理心時發揮作用呢?
 
馬裏蘭大學(University of Maryland)有一位年輕的心理學傢,名叫蘇珊.法蘭剋(Susan J. Frank),她在一九七七年就針對這個問題做瞭研究。她注意到前來諮商的客戶中,那些會透過白日夢訓練想像力的人,對他人具有較深厚的同理心。她本身也很喜歡做白日夢,因此設計瞭一份研究調查,以查明做白日夢是否真能增進同理心。調查結果證實瞭她的假設:事實上,人們的確能透過做白日夢來練習想像力,並且藉此增進將心比心的能力。
 
法蘭剋的研究報告中,有個案例是一名來自美國南部的黑人學生,他的睏擾是難以融入以白人學生為主的常春藤盟校文化中。法蘭剋讓這名學生練習做白日夢,在練習的過程中,她要求學生想像自己在群體中落單。這名學生幻想自己在大學的派對上,獨自坐在角落的大皮箱。在這個想像的場景中,他認為派對上的一名白人學生是「勢利眼,一輩子都不可能跟他這樣的南方黑人勞工說話」。不過,他轉換心思去想像白人學生的立場,他發現白人學生也同樣認為他很勢利,覺得他自視甚高,不願意加入團體,而且可能「就是討厭白人」。

用户评价

评分

《玩樂智能:找迴童心,輕鬆玩齣贏傢人生》這個書名,聽起來就像是給我量身定做的。作為一個在颱北的上班族,每天的生活就是工作、迴傢、睡覺,再繼續工作,仿佛一颱永不停歇的機器。早就不知道“玩樂”是什麼感覺瞭,更彆提“童心”瞭。讀這本書,就好像進入瞭一個奇妙的世界,作者用一種非常輕鬆、幽默的語調,講述瞭許多發生在身邊的故事,讓我感覺非常親切。我尤其喜歡書中關於“寓教於樂”的理念。以前我總是覺得,學習就應該是嚴肅認真的,不能摻雜任何“玩樂”的成分。但是這本書讓我明白,原來“玩樂”纔是最好的學習方式。作者舉瞭很多例子,比如小孩子是如何通過玩耍來學習各種技能的,而成年人卻常常因為害怕失敗而不敢嘗試。我開始嘗試著在工作中運用“玩樂”的思維,比如把一些枯燥的例行公事變成一個“小遊戲”,給完成任務的自己一些小奬勵,這樣一來,工作就不再那麼枯燥乏味瞭。這本書並沒有什麼高深的理論,它隻是用最樸素的道理,告訴我們如何找迴內心的快樂。它讓我相信,原來“贏傢人生”並不是一種遙不可及的目標,而是可以帶著輕鬆的心態,一步一步去實現的。讀完這本書,我感覺自己的內心被觸動瞭,仿佛有什麼東西被喚醒瞭。我開始重新審視自己的生活,並嘗試著去做齣一些積極的改變。

评分

不得不說,這本書的標題《玩樂智能:找迴童心,輕鬆玩齣贏傢人生》真的非常戳中我。作為在颱灣社會打拼多年的一個平凡人,每天的生活節奏快得像坐雲霄飛車,感覺自己就像一個上瞭發條的機器人,隻會機械地重復著工作和生活。早就忘瞭“童心”是什麼感覺,更彆提“玩樂”瞭。這本書真的像一股清風,吹散瞭我心頭的陰霾。作者的筆觸非常細膩,他並沒有高高在上地給你灌輸理論,而是用一種非常親切、幽默的語調,分享瞭許多生活中的小故事,這些故事讓我感同身受,仿佛看到瞭自己。尤其是書中關於“好奇心”的部分,作者提到,小時候我們對世界充滿瞭無限的好奇,什麼都想知道,什麼都想嘗試。但是隨著年齡的增長,我們卻變得越來越麻木,對周圍的事物失去瞭興趣。這不就是我嗎?讀到這裏,我真的感到非常慚愧。這本書讓我重新審視瞭“玩樂”的意義。我一直以為玩樂就是浪費時間,是一種奢侈。但是作者通過這本書,讓我明白,玩樂其實是一種非常重要的學習方式,是一種激發創造力的源泉。他提倡的“玩樂式思考”,讓我開始反思,我能不能在工作中加入一些“玩樂”的元素,讓工作變得更有趣,更有挑戰性?我嘗試著在寫方案的時候,把自己想象成一個遊戲設計師,思考如何讓我的方案更有吸引力,更有創意。這個小小的改變,竟然讓我在工作中找到瞭前所未有的樂趣。這本書並不是讓你放棄現實,而是讓你在現實中找到快樂,找到屬於自己的閃光點。它讓我相信,原來“贏傢人生”不一定需要緊綳的神經和無盡的焦慮,而是可以帶著輕鬆的心態,去體驗,去創造。這本書真的給我帶來瞭很多啓發,讓我重新找迴瞭生活的熱情。

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讀完《玩樂智能:找迴童心,輕鬆玩齣贏傢人生》這本書,我內心久久不能平靜。作為一名在颱北生活多年的職業女性,我每天都處於高度的緊張和壓力之下,早已忘記瞭“童心”是什麼滋味,更彆提“玩樂”瞭。這本書就像一位溫柔的嚮導,引領我重新認識“玩樂”的意義,找迴那個曾經快樂無憂的自己。作者的文字充滿瞭智慧和力量,他用一個又一個生動的故事,揭示瞭“玩樂”背後蘊含的巨大能量。書中關於“創造力”的論述,讓我印象深刻。作者指齣,很多時候,我們的創造力之所以枯竭,是因為我們過於循規蹈矩,不敢跳齣舒適圈。而“玩樂”,恰恰能夠打破思維定勢,激發我們無限的潛能。我開始嘗試著在工作中運用“玩樂”的思維,比如在團隊頭腦風暴時,鼓勵大傢放下顧慮,盡情地發揮想象力,哪怕是看似不切實際的想法,也能帶來意想不到的啓發。這種轉變,讓我的工作變得更加有趣,也讓團隊的閤作更加默契。這本書並非宣揚享樂主義,而是鼓勵我們在忙碌的生活中,找到屬於自己的“玩樂”方式,通過玩樂來舒緩壓力,激發靈感,從而更好地應對生活中的挑戰。它讓我明白,真正的“贏傢人生”,是內心的富足,是活在當下的喜悅,是能夠輕鬆地笑對生活。這本書的價值,遠遠超齣瞭我最初的預期,它是我人生路上的一盞明燈,照亮瞭我前行的方嚮。

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這本書的書名,我第一次看到的時候,就覺得非常吸引人:《玩樂智能:找迴童心,輕鬆玩齣贏傢人生》。生活在颱灣這個節奏快速的城市,我常常感到身心俱疲,覺得人生就像一場永無止境的戰鬥。這本書,就像是一劑強心針,讓我重新審視瞭“玩樂”的意義。作者的文筆非常流暢,他沒有使用那些晦澀難懂的理論,而是用充滿畫麵感的故事,講述瞭如何將“玩樂”融入生活,如何找迴那份失落的童真。我特彆喜歡書中關於“好奇心”的章節,作者提到,我們小時候對世界充滿瞭好奇,什麼都想知道,什麼都想嘗試。但是長大後,我們卻變得越來越膽怯,越來越保守。這句話說得太對瞭,我一直以來都覺得自己缺乏冒險精神,不敢嘗試新事物。讀瞭這本書之後,我開始嘗試著改變,比如我報名參加瞭一個我一直都很想學的烹飪課程,雖然一開始會有些忐忑,但是當我在廚房裏笨拙地揮灑汗水,看著一道道菜肴在我手中誕生時,我感受到瞭從未有過的滿足感。這本書讓我明白,真正的“贏傢”,不是那些擁有最多財富或最高地位的人,而是那些能夠真正享受生活,找到自己快樂的人。它讓我相信,原來我們可以用一種更加輕鬆、更加玩樂的方式,去創造屬於自己的精彩人生。這本書,是我近期讀到過最有啓發性的一本書,它讓我重新燃起瞭對生活的熱情。

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這本書的書名《玩樂智能:找迴童心,輕鬆玩齣贏傢人生》真是太有魅力瞭,讓我一看就愛上瞭。身處颱灣這個快節奏的生活環境,我每天都在與時間賽跑,常常感到身心俱疲,甚至覺得生活失去瞭色彩。這本書,就像一股甘泉,滋潤瞭我乾涸的心靈。作者的文字功底非常深厚,他用一種極其細膩、感人的筆觸,講述瞭許多關於“玩樂”的智慧。書中提到,很多時候,我們之所以會感到壓力巨大,是因為我們把生活中的一切都看成瞭“任務”,而不是“體驗”。這讓我茅塞頓開,我一直以來都覺得工作是沉重的負擔,但是如果我能夠以一種“玩樂”的心態去麵對它,去發現其中的樂趣,那麼一切都會變得不同。我開始嘗試著在工作中尋找“遊戲化”的元素,比如把一些復雜的項目分解成一個個小關卡,每完成一個關卡,就給自己一點小小的奬勵。這個小小的改變,竟然讓我在工作中找到瞭前所未有的動力和樂趣。這本書不僅僅是關於“玩樂”,它更是一種生活態度,一種看待世界的方式。它鼓勵我們放下評判,用一顆純真的童心去感受生活的美好,去發現隱藏在平凡中的驚喜。它讓我明白,所謂的“贏傢人生”,並非一定是物質的豐盛,而是內心的自由和快樂。這本書,給我帶來瞭深刻的啓迪,讓我重新找迴瞭對生活的熱愛。

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剛看到這本書的書名《玩樂智能:找迴童心,輕鬆玩齣贏傢人生》,我腦海裏閃過的第一個念頭是:“這肯定又是一本心靈雞湯,說些不著邊際的話。”畢竟,在颱灣這個現實而競爭激烈的社會,大傢都在為瞭生活努力打拼,誰還有功夫去“玩樂”?但是,齣於好奇心,我還是翻開瞭這本書。沒想到,我的第一印象完全錯瞭!作者的文字非常接地氣,沒有那些空洞的理論,更多的是一些作者在生活中的真實經曆,以及他觀察到的身邊人的故事。我尤其對其中關於“遊戲化思維”的部分印象深刻。作者指齣,很多時候,我們對一件事情的排斥,是因為我們把它看作是“任務”而不是“遊戲”。比如,我以前一直很害怕去健身房,覺得那是一種摺磨,但是讀瞭這本書之後,我開始嘗試用“遊戲”的心態去對待健身,給自己設定一些小小的挑戰,比如今天比昨天多跑幾步,或者嘗試一個新的器械。這樣一來,健身不再是痛苦的負擔,反而變成瞭一種有趣的探索。書中還提到瞭很多關於童年的迴憶,那些我們曾經無憂無慮玩耍的時光。作者用充滿溫情的筆觸,勾勒齣那些閃閃發光的童年場景,讓我不禁感嘆,我們到底是從什麼時候開始,失去瞭那份純真的快樂?這本書並不是鼓勵我們逃避責任,而是告訴我們,如何在玩樂中找到學習和成長的動力,如何在玩樂中激發自己的創造力,從而更好地應對生活中的挑戰。我發現,自從我開始嘗試將“玩樂智能”融入我的生活,我對待工作的態度也發生瞭一些微妙的變化。以前我總是覺得工作是一種負擔,現在我更願意去尋找工作中的樂趣,去發現那些可以讓我感到興奮和有挑戰性的部分。這本書讓我明白,“贏傢人生”並不一定意味著要達到多麼高的社會地位或擁有多少財富,而是能夠在生活中找到平衡,找到屬於自己的快樂。它是一種由內而外的富足感,一種能夠輕鬆應對生活壓力的能力。

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這本書的封麵設計就很有意思,色彩鮮明,字體活潑,一看就讓人心情愉悅。作為一名身處颱北職場打拼瞭多年的“老油條”,我承認,我早就離“玩樂”和“童心”這兩個詞越來越遠瞭。每天麵對的是無休止的會議、報告、KPI,以及那些人情世故,偶爾喘口氣,也是被各種生活瑣事填滿,哪還有心思去“玩樂”?這本書的齣現,就像是一股清流,讓我重新思考自己的人生軌跡。作者在書中並沒有直接告訴你“該怎麼做”,而是通過大量的案例和故事,引導你去發現“玩樂”的本質。我特彆喜歡書中關於“心流”的章節,作者用非常生動的語言描述瞭當一個人全身心投入到一件事情中時,那種專注、忘我和快樂的狀態。這讓我想起瞭我小時候迷戀拼圖的時候,那種忘記時間、忘記一切,隻專注於眼前那一塊塊的形狀和圖案,直到最後一塊拼上時的成就感,那種感覺,就是“心流”吧。現在迴想起來,我們那時候,是不是比現在更“智能”?因為我們懂得如何從最純粹的快樂中學習和成長。作者提到,很多時候,我們之所以會覺得生活乏味,是因為我們失去瞭“玩樂”的視角。我們總是用成年人的功利心去看待一切,卻忽略瞭過程本身的樂趣。這本書鼓勵我們放下評判,用一種更開放、更包容的心態去體驗生活。我開始嘗試著在下班後,不再第一時間查看工作郵件,而是拿起相機,去記錄城市裏的風景,去捕捉那些容易被忽略的美好瞬間。我發現,當我不帶任何目的地去觀察時,我能看到更多我以前從未注意過的細節,而這些細節,構成瞭我生活中的小確幸。這本書讓我明白,“贏傢人生”不等於“成功的定義”越宏大越好,而是內在的充實和外在的和諧。它不是讓你逃避現實,而是讓你在現實中找到樂趣,找到屬於自己的節奏。我感受到的,是一種被賦能的感覺,仿佛重新獲得瞭打開生活寶藏的鑰匙,而這把鑰匙,就是“玩樂智能”。

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我是在偶然間翻到這本書的,書名《玩樂智能:找迴童心,輕鬆玩齣贏傢人生》,說實話,一開始我並沒有抱太大的期望。畢竟,在颱灣這個充滿競爭的社會,大傢都忙著賺錢、升職,誰還有時間去“玩樂”?但是,這本書的內容卻讓我驚喜不已。作者用非常生活化的語言,講述瞭許多關於童年、關於玩樂的故事,這些故事深深地觸動瞭我。我仿佛看到瞭自己小時候,那個無憂無慮、充滿好奇心的自己。作者提到瞭很多關於“玩樂”的誤區,比如很多人認為玩樂就是浪費時間,就是不務正業。但是,作者卻用大量的例子證明,玩樂恰恰是激發創造力、提升解決問題能力的重要途徑。我特彆喜歡書中關於“遊戲化學習”的章節,作者鼓勵我們在學習中融入遊戲的元素,讓學習變得更有趣,更有效。這讓我突然醒悟,原來我過去那種死記硬背的學習方式,是多麼的枯燥和低效。我開始嘗試著在學習新技能的時候,給自己設定一些小目標,把學習過程變成一個闖關遊戲,這樣一來,學習不再是痛苦的煎熬,而是一種充滿樂趣的挑戰。這本書讓我明白,真正的“贏傢人生”,不是擁有多少物質財富,而是內心是否充實,是否能夠享受生活。它讓我重新找迴瞭那份遺失已久的童真,讓我敢於用一種更加輕鬆、更加玩樂的心態去麵對生活中的一切。這本書真的給我帶來瞭很多啓發,讓我對生活有瞭新的認識。

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《玩樂智能:找迴童心,輕鬆玩齣贏傢人生》這本書的書名,就像一句響亮的口號,一下子就抓住瞭我的注意力。身在颱灣,我每天都在為生計奔波,常常覺得生活就像一場沒有硝煙的戰爭,身心俱疲。這本書,就像一劑強心劑,讓我重新找到瞭生活的方嚮。作者的文筆非常生動有趣,他沒有用那些枯燥的理論,而是用一個又一個鮮活的故事,嚮我們展示瞭“玩樂”的真正意義。書中關於“創造力”的論述,讓我印象深刻。作者指齣,很多時候,我們的創造力之所以被壓抑,是因為我們過於害怕失敗,不敢嘗試。而“玩樂”,恰恰能夠打破這種思維的枷鎖,激發我們無限的潛能。我開始嘗試著在生活中運用“玩樂”的思維,比如我報名參加瞭一個我一直都很想學的攝影課程,雖然一開始會有些手足無措,但是當我在按下快門的那一刻,感受到捕捉到的美好瞬間時,我感受到瞭前所未有的滿足感。這本書並非讓你逃避現實,而是鼓勵你在現實生活中找到樂趣,找到屬於自己的節奏。它讓我相信,原來“贏傢人生”,並不需要緊綳的神經和無盡的焦慮,而是可以帶著一顆輕鬆、玩樂的心,去體驗,去創造。這本書,給我帶來瞭很多啓發,讓我對生活有瞭全新的認識。

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這本書的標題“玩樂智能:找迴童心,輕鬆玩齣贏傢人生”就深深吸引瞭我,身為一個在颱灣生活、打拼的上班族,每天被生活瑣事和工作壓力追得團團轉,常常感到身心俱疲,早已忘瞭“玩樂”是什麼滋味,更彆說“童心”瞭。翻開這本書,與其說是閱讀,不如說是進行一場心靈的療愈之旅。作者以非常貼近生活、幽默風趣的筆調,娓娓道來如何在高壓的現代社會中,重新拾起那顆被塵封已久的童心。書中並沒有空泛的理論,而是充滿瞭許多真實的故事和作者自身的經曆,讓我仿佛看到瞭自己曾經的樣子,也看到瞭許多身邊朋友的影子。例如,書中提到一個小故事,關於作者小時候如何通過玩積木,發揮無限創意,建造齣屬於自己的小小世界,而這個過程,正是純粹的玩樂,沒有功利,隻有快樂。這讓我不禁迴想起小時候,我們是如何在巷口玩泥巴、跳格子,那時候的快樂多麼簡單而純粹,不像是現在,好像做什麼都要有所目的、有所迴報。作者巧妙地將“玩樂”與“智能”結閤,並非鼓勵大傢沉溺於玩樂而忽略責任,而是強調玩樂本身所蘊含的智慧,以及如何通過玩樂來激發創造力、解決問題的能力,甚至找到人生的方嚮。書中提齣的“玩樂式學習”概念,讓我耳目一新,我開始思考,是不是我過去過於僵化的學習方式,反而扼殺瞭我的學習興趣?這本書讓我重新審視“玩樂”的價值,它不隻是消遣,更是一種重要的生活態度和能力。讀著讀著,我感覺內心的某個角落被觸動瞭,那些壓抑已久的孩童般的純真和好奇心,似乎正在慢慢復蘇。我開始嘗試在生活中加入一些“玩樂”的元素,比如在通勤時間聽一些輕鬆的音樂,或者在午休時間嘗試畫一幅簡單的圖畫,雖然隻是微小的改變,卻帶來瞭意想不到的輕鬆感。這本書不隻是一本書,更像是一位心靈的朋友,一位智慧的長者,用最溫柔的方式,指引我找迴迷失的自己,讓我相信,原來“贏傢人生”並非隻能通過焦慮和拼搏纔能獲得,而是可以帶著一顆輕鬆、玩樂的心,去體驗,去創造。

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