跟著佛陀學快樂 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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禪是一種生活，是喧囂塵世中的一道清泉，身處俗世中的一道靈光。
　　禪是探究生命的極高智慧，是悟道的精髓，是打開心靈解脫之道的一扇門，能幫助我們尋覓到心中所失去的樂園。
 
　　人的心大多是從浮動處失去純真的本性。

　　如果任何私心雜念都不産生，隻是自己靜坐凝思，那一切念頭都會隨著天際白雲自然消失。隨著雨點的滴落，感受心靈被清洗的感覺。聽到鳥的呢喃，就會有一種喜悅的意念。看到花兒飄落，就會有一種開朗的心情。

　　這樣，任何地方都有真正的妙境，任何事物都有真正的玄機。隻要心能澄清寜靜，生活中的一切足以引齣無限佳趣，讓人愉快，這就是「心砥菩提亦空明，靜坐凝思天地空」。

穿越迷霧：一部探尋現代人內心安寜的實用指南 書名：《靜水深流：在喧囂世界中錨定你的內在力量》 簡介： 在這個信息爆炸、節奏飛快的時代，我們似乎比任何時候都擁有更多的“連接”，卻也感到前所未有的“疏離”與“疲憊”。我們追求效率，卻迷失瞭方嚮；我們渴望成功，卻深陷焦慮的泥沼。《靜水深流：在喧囂世界中錨定你的內在力量》並非是對任何既有宗教哲學的復述或推崇，它是一份獻給所有在現代生活中感到漂泊、渴望尋迴內心秩序的都市靈魂的“操作手冊”。 本書的核心，在於提供一套基於認知科學、心理學觀察與深度自我反思的係統性工具箱，幫助讀者在不脫離現實生活的前提下，構建起一座穩固的“內在堡壘”。我們不探討彼岸的解脫，隻專注於此岸的安穩。 --- 第一部分：迷失的地圖——診斷現代睏境 我們首先深入剖析現代人普遍麵臨的四大“隱形枷鎖”： 1. 注意力的碎片化與“持續在綫”的陷阱： 我們的心智是如何被算法和即時反饋機製劫持的？本書詳細闡述瞭多任務處理的認知損耗，以及如何通過“單點聚焦”技術重建心智的控製權。我們將探討“信息過載”如何轉化為“決策疲勞”，並提供一套實用的“數字排毒”時間錶。 2. 身份的泡沫與比較的陷阱： 社交媒體構建的“完美人設”是如何扭麯我們對自我價值的判斷的？我們分析瞭社會認同的需求與個體真實的渴望之間的衝突，提齣“價值錨定法”——將自我評價係統從外部反饋（點贊、收入、頭銜）轉移到內在行動（承諾、努力、品格）上來。 3. 情緒的“自動駕駛”模式： 現代生活節奏極快，我們常常在沒有意識到的時候就被憤怒、恐懼或沮喪推著走。本書引入瞭“情緒解構模型”，教導讀者如何將強烈的情緒事件拆解為一係列可識彆的生理反應、觸發點和認知偏差，從而奪迴情緒反應的主導權。 4. 對“未完成感”的集體焦慮： 永無止境的任務列錶、to-do list上的紅色高亮，讓我們總感覺自己“不夠好”或“落後瞭”。我們探討瞭“完美主義陷阱”與“足夠好”哲學的交鋒，並介紹“最小可行性成果（MVA）”概念，將宏大的目標分解為每日可實現的、帶來滿足感的微小勝利。 --- 第二部分：錨定技術——重塑你的內在操作係統 本部分是本書的實踐核心，提供瞭大量可立即應用的、非靈性的、基於證據的訓練方法。 1. 感知力的校準：重訪“當下”的技術 我們並非教導冥想，而是強調“有意識的感知”。 五感“喚醒”練習： 一套針對忙碌通勤、會議間隙的快速練習，通過調動視覺、聽覺、觸覺、嗅覺和味覺的細節，瞬間將注意力從紛亂的思緒中抽離齣來。 “身體掃描”的實用版： 專注於識彆身體在壓力下的細微信號（如肩頸的緊綳、胃部的收縮），將身體從潛意識的緊張狀態中“喚醒”，而不是被動忍受。 2. 認知重構：馴服你的內在批評傢 我們運用認知行為療法（CBT）的基本框架，但用更平易近民的語言來闡述： “事實核查”法： 識彆那些自動化産生的、帶有強烈負麵情緒的“思維抓取物”（如“我總是搞砸一切”），並像律師一樣，尋找支持和反對這些論斷的證據。 預設容錯空間： 建立一個“失敗緩衝區”，提前為可能的失誤設置閤理的應對方案，從而降低對意外情況的恐懼水平。 3. 邊界的藝術：保護你的能量領地 在人際關係中學會說“不”，並非自私，而是維護心智健康的前提。 “溫和而堅定”的溝通腳本： 提供在不同情境下（工作請求、情感綁架、社交壓力）清晰劃定個人界限的實用對話模闆。 時間與精力的“財務管理”： 像管理現金流一樣管理自己的注意力預算，明確哪些投入是高迴報的（對自我成長的貢獻），哪些是低效的消耗。 --- 第三部分：流動的智慧——在行動中實現韌性 真正的力量不是靜止的，而是在變化中保持平衡的能力。 1. 擁抱不確定性：概率思維的應用 現代人極度厭惡不確定性，但生活本質上就是概率遊戲。本書引導讀者將風險視為可管理的變量，而不是全盤否定的災難。通過“最壞情況沙盤推演”和“積極預設”，將對未來的恐懼轉化為對現有資源的清晰評估。 2. 建立“自我賦能”的敘事： 我們如何講述自己的故事，決定瞭我們的行動力。本書鼓勵讀者重新撰寫自己的個人傳記，將過去的挫摺定位為“技能習得階段”，將當前的挑戰定義為“進階任務”，從而構建一個持續前進的內在動力係統。 3. 深層連接的重建： 強調高質量、有深度的互動對心理健康的決定性作用。提供方法幫助讀者在快節奏的交往中，慢下來，專注於聆聽和真誠的迴應，從而修復被碎片化社交損害的人際紐帶。 --- 《靜水深流》是一本關於“實效幸福學”的指南。它不要求你遁入空門，而是要求你在每日的通勤、工作、傢庭責任中，運用清晰的思維和刻意的練習，為自己的心靈構建一個堅不可摧的、永不乾涸的內在源泉。當你學會錨定自己時，外界的任何風浪都無法將你完全捲走。你將發現，真正的平靜，不是沒有風浪，而是你成為瞭那塊在風浪中巋然不動的礁石。 適閤人群： 感覺被生活推著走的高效能人士、經常感到“心纍”的職場人、正在尋求實用工具替代空泛安慰的探索者。

第一章因果：巧閤是機緣
爾時，阿難陀尊者，在靈山會上，一韆二百五十人具。問佛陀：「何以因果之報？」佛說：「是故世間，一切男女，貧賤富貴，受苦無窮，享福不盡，皆是因果之報。」
 
‧森田司鍾╱014 ‧心如明鏡颱╱016
‧十後悔╱018 ‧供果因果╱021
‧衣裹真珠╱023 ‧度人度心╱025
‧鹽醬人生╱027 ‧禪定就是定力╱029
‧恭敬求佛╱032 ‧遠慮近憂╱034
‧萬物皆有心╱036 ‧禪師插秧╱038
‧七?釋盜╱040 ‧禪隨其變╱042
‧空由心造╱045 ‧正受燒書╱047
‧洗碗掃地╱049 ‧勿念竊生╱051
‧生活禪機╱054 ‧禪的寬恕╱056
‧性空之路╱058 ‧佛法無二╱059
‧心生法生，心滅法滅╱061 ‧悟而後醒╱063
‧禪無旁心╱066 ‧萬事皆因果╱068
‧禪之不定╱070 ‧自性難贈╱072
‧樹之佛性╱073 ‧一鉢韆傢飯╱075
‧自斷希望╱077 ‧誤會╱079
‧禪的魅力╱081 ‧嚴師儀山╱084
‧死水不藏龍╱086 ‧禪無爭辯╱088
‧舌之因果╱091 ‧心不及小醜╱093
‧淨土在心╱095 ‧禪之法門╱097
‧禪之奇妙╱100 ‧無形無相╱102
‧物我皆一╱104 ‧大鵬鳥飛度生死╱106
‧一句禪味╱109 ‧趙州的真義╱111
‧睹影自悟╱113 ‧肯定自己╱115
 
第二章正果：般若波羅蜜
做自由的人，要有一顆平常心，自然處事，淡然為人，超然物外，方能泰然自若，坦然無懼。佛以無我之心來普度眾生，故，般若波羅蜜。
 
‧立雪斷臂╱118 ‧不慕他佛╱121
‧個性是為火焰╱122 ‧青草捆和尚╱124
‧入道三寶門╱128 ‧緣起性空╱130
‧花雨不沾衣╱133 ‧圓滿報身╱135
‧心悟其福╱138 ‧禪說苦樂╱141
‧放下一切╱144 ‧煩惱多因貪念╱147
‧放下屠刀，立地成佛╱151 ‧隨遇而安╱153
‧心象真跡╱156 ‧佛的因果虔誠╱159
‧貪念一起，害人害己╱161 ‧達摩論寶╱163
‧有業有報╱165 ‧方外之交，不必同一╱167
‧斷指求法╱169 ‧到處是路╱171
‧隻知貪程，不覺蹉跎╱173 ‧我往西方走╱176
‧法身無病╱178 ‧性天真佛╱180
‧逍遙圓寂╱182 ‧雪霽便行╱184
 

前言
 
　　禪是一種生活，是喧囂塵世中的一道清泉，身處俗世中的一道靈光。用禪心去體會人生，將我們的菩提心、般若心、禪心提煉齣生活中真正的美好所在。

　　「生活是禪」，是要人們在生活中體悟禪道。離開瞭生活去求禪問佛，無異於緣木求魚，無從可悟。正如六祖惠能禪師所說：「菩提本無樹，明鏡亦非颱。本來無一物，何處惹塵埃。」菩提為心，塵埃源於生活，用禪的智慧去清掃，便自現寜靜天地。
 
　　人的心大多是從浮動處失去純真的本性。如果任何私心雜念都不産生，隻是自己靜坐凝思，那一切念頭都會隨著天際白雲自然消失。隨著雨點的滴落，感受心靈被清洗的感覺。聽到鳥的呢喃，就會有一種喜悅的意念。看到花兒飄落，就會有一種開朗的心情。這樣，任何地方都有真正的妙境，任何事物都有真正的玄機。隻要心能澄清寜靜，生活中的一切足以引齣無限佳趣，讓人愉快，這就是「心砥菩提亦空明，靜坐凝思天地空」。

　　置身迷惘的都市，如果有緣走進禪的世界，你會發現，禪是探究生命的極高智慧，是悟道的精髓，是打開心靈解脫之道的一扇門，能幫助我們尋覓到心中所失去的樂園。
 
　　禪又是治療現代人浮躁心靈的良藥。以禪的意境去對待工作中的睏惑，將禪的智慧融入工作中，就能突破自我，超越自我！麵對繁忙的工作、復雜的市場、變化無常的人際關係，隻要有一顆禪心（信心、愛心、誠心），就足以承受這些。

　　所以，將禪的精神、禪的智慧融入生活和工作當中，有助於把生活、工作推嚮更高的意境，使你的精神生活更充實，物質生活更高雅，道德生活更圓滿，感情生活更純潔，人際關係更和諧。

　　品讀經典的禪林故事，讓你在輕鬆自然的享受中，領悟禪的獨特思想魅力。讓你知道，禪雖高深，但形式卻極其簡單、生動，所謂不立文字、直指人心，書中每一則故事都充盈瞭禪傢智慧，隱含瞭無窮的人生真諦，實為一本覺悟人生的最佳圖書。

花雨不沾衣
 
佛教把沒有削發齣傢，在世俗傢庭中仍然能夠遵守戒律、皈心佛法的人叫做居士。
 
維摩詰是佛教中一位極其著名的在傢居士。他智慧無雙、擅長辯論。他在毗耶離城臥病，想藉此與佛的弟子們探討佛法。佛陀欲派弟子前去探視，眾弟子都因為曾經在辯論中輸給瞭維摩詰，怕不能完成使命而不敢前去。後來文殊菩薩應命前往，還有許多菩薩率領弟子隨行。
 
文殊菩薩與維摩詰居士探討佛法，如聯珠貫玉，眾人聽瞭，無不如醉如迷。
 
當時在維摩詰的丈室中，有一位天女，看見瞭這種情景，便現齣身形，用天花紛紛拋嚮聽法者的身上。
 
美麗的花雨從天而降，構成瞭一幅絢麗的圖景。
 
說來也怪，當花瓣飄到諸菩薩的身上時，紛紛滑落；而當花瓣飄到各位大弟子的身上時，便黏著在那?。
 
各位大弟子見狀，運起神力，想讓花從身上落下。可不論他們怎麼用力，花瓣仍牢牢粘在身上，怎麼也甩不脫。
 
天女問捨利弗：「為什麼要將花去掉呢？」
 
捨利弗說：「這花粘在身上，與佛教的戒律不符，所以想辦法把它抖落。」
 
天女說：「不要這樣說。花的本身並沒有符閤不符閤教義的區彆，之所以認為它不符閤教義，是因為你自己生起瞭分彆想。你看大菩薩們，他們並不把花看做是花，所以花雨不沾衣。而你們心中生起分彆，産生瞭畏懼之情，這便是黏著啊。有瞭黏著的念頭，怎麼能去掉黏著的花呢？」
 
我們之所以迷惑、顛倒，本有的自性之所以不能顯現，之所以煩惱而不得解脫，就在於我們的分彆心和執著心。如果我們能時時刻刻淡化我們的分彆心及執著心，不去嚮外求，我們的本心就會顯露。
 
圓滿報身
 
有一個齣傢弟子跑去請教一位很有智慧的師父，他跟在師父的身邊，天天問同樣的問題：「師父啊，什麼是人生真正的價值？」問得師父煩透瞭。
 
有一天，師父從房間拿齣一塊石頭，對他說：「你把這塊石頭拿到市場去，但不要真的賣掉，隻要有人齣價就好瞭，看看市場的人齣多少錢買這塊石頭？」
 
弟子就帶著石頭到市場，有的人說這塊石頭很大、很好看，就齣價兩塊錢；有人說這塊石頭可以做稱砣，齣價十塊錢。結果大傢七嘴八舌，最高也隻齣到十塊錢。
 
弟子很開心地迴去，告訴師父：「這塊沒用的石頭，還可以賣到十塊錢，真該把它賣瞭。」

评分☆☆☆☆☆

《跟著佛陀學快樂》這本書，真的就像是為我量身打造的禮物。在颱灣，尤其是在科技業工作的我，常常處於一種高度競爭的環境，每天都在被KPI追著跑，感覺自己像是一部永不停歇的機器，而快樂，似乎成瞭一種奢侈品，好像隻有在完成所有目標後，纔有可能觸及。 這本書最讓我欣賞的是，它並沒有用那種勸人嚮善、空泛的口號。它而是用一種非常務實，甚至可以說是「接地氣」的方式，去探討「快樂」這件看似簡單卻又如此睏難的事情。書中提到「放下」的概念，我以前一直覺得放下就是什麼都不要管，但作者卻闡釋瞭，真正的放下，不是一種逃避，而是一種智慧，一種學會與自己的情緒共處，不再被它們所控製的能力。 書裡有很多讓我恍然大悟的「aha moment」。例如，關於「執著」的分析，讓我深刻理解到，很多時候，我之所以痛苦，並不是因為事情本身有多糟糕，而是因為我對事情的「結果」產生瞭過度的期待。作者用瞭很多生動的比喻，像是「緊握手中的沙」，越用力，反而流失得越快，這讓我對「放下」有瞭全新的認識。 更難得的是，這本書提供瞭許多可以立即實踐的方法。我試著練習書中提到的「正念」技巧，每天在通勤的時候，我不再隻是滑手機，而是試著去感受身體的每一個部位，去聽周遭的聲音，去覺察自己的呼吸。這種看似微小的改變，卻讓我在混亂的思緒中，找到瞭一絲平靜。 我認為這本書最可貴的地方，在於它不是給你一個現成的快樂方程式，而是引導你去發掘自己內在的快樂泉源。它沒有要你成為一個不食人間煙火的聖人，而是教你如何在紛擾的塵世中，找到那份屬於自己的寧靜與喜悅。如果你也和我一樣，覺得快樂離自己有點遠，又不知道如何拉近距離，我強烈建議你讀讀這本書，它絕對會給你帶來不一樣的視野。

评分☆☆☆☆☆

這本《跟著佛陀學快樂》真的完全顛覆瞭我過去對「快樂」的想像。在颱北這個步調快速的城市，大傢都追求效率、成就，好像快樂就是一種需要不斷努力、不斷達標纔能獲得的獎勵。我常常覺得自己像個陀螺，被生活推著轉，停不下來，也找不到真正讓自己感到自在平靜的時刻。 最讓我驚喜的是，這本書並不是用一種高高在上的姿態，來傳授所謂的「人生智慧」。它就像是一個真心想跟你分享生活體悟的朋友，用非常樸實、貼近生活的語言，去剖析我們為何會感到不快樂。書中有一段關於「知足」的描述，我以前總覺得知足就是安於現狀，沒有追求，但作者卻闡釋瞭，真正的知足，是懂得欣賞當下所擁有的，並非消極，而是積極地去發現生活中的美好。 我尤其喜歡書裡探討「情緒」的部分。我們常常被自己的負麵情緒淹沒，以為它們就是真實的全部。但這本書引導我去看見，情緒隻是一種短暫的經歷，它們來來去去，就像天空中的雲朵。作者提供瞭許多實用的方法，像是「離苦得樂」的練習，讓我學會不去評判自己的情緒，而是以一種更客觀的角度去觀察它們。這讓我在麵對壓力時，不再那麼容易失控。 書中還提到「因果」的觀念，但不是那種宿命論的論調，而是強調我們每一個選擇，每一個念頭，都會產生相應的結果。這讓我更加謹慎地對待自己的言行，也更能理解為什麼有些事情會發生。它讓我明白，想要擁有快樂的人生，首先要為自己的人生負起責任。 這本書不是一本讓你讀完立刻會變得開朗的「勵誌書」，它更像是一本「心靈地圖」，引導你探索內心深處的奧秘，然後一步步找到通往真正快樂的道路。我強烈推薦給所有對生活感到迷茫，或是渴望尋找內在平靜的朋友。它會是你人生旅途中的一份寶貴指引。

评分☆☆☆☆☆

坦白說，拿到《跟著佛陀學快樂》這本書時，我心裡是有點期待又怕受傷害的。畢竟市麵上太多關於快樂的書，有些真的聽瞭讓人感動，但實際應用起來卻完全不知道從何下手，甚至有種被「鼓勵」反而更焦慮的感覺。不過，這本書真的讓我耳目一新，給我帶來瞭許多意想不到的啟發。 首先，它的敘事方式非常獨特。它不是直接丟給你一堆哲學理論，而是透過一個個生動的「故事」，去引導你思考。書中提到的一個關於「貪嗔癡」的例子，讓我印象深刻，原來很多時候，我們以為是別人對不起我們，但其實很多痛苦的根源，都來自我們內心不理性的「慾望」和「評判」。作者用一種非常溫和、不帶批判的方式，剖析瞭這些人性中普遍存在的弱點。 再來，它對於「快樂」的定義，也非常貼近我們的生活。我一直以為快樂就是要不斷地追求目標，不斷地獲得，但書裡卻告訴我，真正的快樂，往往是來自內心的「寧靜」和「滿足」。它讓我明白，很多時候，我們之所以不快樂，是因為我們對「擁有」的定義太過狹隘。書中有個練習，是關於「感恩」，這讓我重新審視瞭生活中被我忽略的點滴美好，原來快樂並不是遙不可及，而是就在我身邊。 最重要的是，這本書提供的方法，非常具有「操作性」。它沒有讓你去做什麼驚天動地的大事，而是引導你從一些細微的日常習慣入手，像是「正念呼吸」、「靜心觀察」等等。我試著在工作間隙練習，即使隻是幾分鐘，也能讓我緊繃的神經得到舒緩。這種循序漸進的改變，讓我感覺非常真實，也更有信心繼續下去。 閱讀這本書的過程，就像是在為自己的心靈進行一場溫柔的 SPA。它沒有給我壓力，反而讓我感到一種被理解和被支持的溫暖。我真心推薦這本書給所有在生活中感到疲憊，渴望尋找一份屬於自己內在平和與喜悅的朋友。它絕對會給你帶來意想不到的收穫。

评分☆☆☆☆☆

這本《跟著佛陀學快樂》我真是愛不釋手，已經讀瞭好幾遍，每次讀都有新的體悟。在颱灣，我們總是被各種資訊轟炸，有太多東西需要學習，太多目標需要追求，久而久之，好像快樂變成瞭一種額外的負擔，一種需要透過不斷「得到」纔能獲得的獎賞。 我一直對佛教的教義很有興趣，但常常因為那些深奧的經文而卻步。這本書厲害的地方就在於，它將佛陀的智慧，轉化成一種非常生活化的語言。它不是在講道理，而是在分享經驗，就像是和一位非常有智慧的長輩在聊天一樣。書裡提到「無常」的概念，我以前聽過，但總覺得好像有點消極，好像什麼都無法掌握。但讀瞭這本書，我纔明白，無常其實是一種解脫。當我們不再緊抓著「永恆不變」的期望，反而能更坦然地麵對生命中的起伏。 我特別喜歡書中探討「苦」的部分。我們總以為苦是來自外在的遭遇，像是失業、生病、失戀等等，但書裡提醒我們，很多時候，苦其實是源於我們內心的「求不得」和「放不下」。這讓我開始反思，很多時候，我之所以感到不快樂，並不是因為事情有多糟糕，而是因為我對事情的「期待」與「現實」之間產生瞭巨大的落差。書中提供的「觀照」練習，讓我學會觀察自己的念頭，不讓它們綁架我的情緒。 書裡還有一段關於「慈悲」的論述，讓我印象深刻。它不是那種偉大到不切實際的慈悲，而是從愛自己開始，進而推己及人。我發現，很多時候，我對別人的苛責，其實源於我對自己的不滿。當我學會用更溫柔的眼光看待自己，也就能更寬容地對待他人。這種由內而外的轉變，真的讓我的生活品質有瞭很大的提升。 閱讀這本書的過程，就像是在為自己的心靈進行一次深度的療癒。它沒有給我速成的快樂藥方，而是提供瞭一套方法，讓我們可以一步一步地，從根本上解決不快樂的問題。我推薦給所有在生活中感到迷惘、焦慮，或者隻是單純想讓自己的心靈更踏實的朋友們。這本書絕對是一份珍貴的心靈財富。

评分☆☆☆☆☆

哇，拿到這本《跟著佛陀學快樂》真的是一本意外的驚喜。我一直覺得快樂好像是個很遙遠的東西，尤其是在颱灣，生活步調這麼快，工作壓力又大，常常覺得身心俱疲。市麵上關於快樂的書很多，但總覺得有些理論太過學術，不然就是太過雞湯，聽瞭當下會有點感動，但實際生活中卻不知道怎麼應用。 這本《跟著佛陀學快樂》倒是讓我耳目一新。它不是直接告訴你「要快樂」，而是用一種非常貼近我們日常經驗的方式，引導你去思考「為什麼我們會不快樂」。書中有好多讓我產生共鳴的例子，像是那段講到「執著」的部分，我讀完真的有種豁然開朗的感覺。我以前一直以為「執著」就是死腦筋，不願意改變，但書裡解釋瞭，很多時候我們對事情、對結果，甚至對人產生的「期待」，其實都是一種執著。而這種執著，往往會成為我們痛苦的根源。 最棒的是，書裡並沒有停留在分析問題，而是提供瞭很多具體的練習方法。我試著練習書中提到的「覺察」技巧，每天在忙碌的間隙，稍微停下來，感受一下當下的呼吸，觀察自己的情緒，發現原來很多煩惱，都隻是我腦袋裡的「念頭」在作祟。剛開始會覺得有點睏難，因為習慣瞭被思緒帶著走，但隨著練習的次數增加，我開始能稍微抽離，不那麼容易被負麵情緒影響。這種改變很細微，但卻真實地發生在我身上，讓我覺得很有成就感。 它沒有使用太過艱澀的佛教術語，反而用瞭很多我們在生活中常常會遇到的情境來舉例，像是人際關係中的摩擦、工作上的挫摺、對未來的擔憂等等。我記得書中有一個關於「放下」的比喻，讓我印象非常深刻，讓我理解到「放下」並不是放棄，而是放過自己。以前我總覺得，什麼都要拼盡全力纔能成功，但書裡引導我思考，有些時候，過度的用力反而會讓我們失去平衡。這讓我重新審視瞭很多自己過往的行為模式。 總之，這本書對我來說，就像是一位溫柔的朋友，靜靜地陪伴著我，引導我探索內心的世界。它沒有試圖改變我，而是幫助我去理解自己，然後從這個理解齣發，找到屬於自己的那份平靜與快樂。如果你也在尋找一份不那麼功利，而是真正能安定人心的快樂，我會非常推薦你來讀讀這本《跟著佛陀學快樂》。它真的能帶給你一些不一樣的啟發。