圖書描述
本書綜閤中外文獻，充分挖掘新材料，深入探討1950至1980年代中國的佛教發展和僧團命運。作者首次全麵細緻地梳理瞭這一時期佛教社會主義改造的各個麵 嚮，如政治學習和土地改革、西藏佛教、抗美援朝與「慈悲殺生」、階級鬥爭與反右運動、中國佛教協會的成立與發展、佛教外交與國際宣傳等。本書不僅對中國佛教研究具有開拓意義，也為理解新中國的社會主義改造運動提供瞭獨特視角。
著者信息
學愚
香港中文大學文化及宗教研究係助理教授，中國佛教學會創立者及首屆會長。主要從事原始佛教、中國佛教、人間佛教思想和曆史以及宗教學等研究，主編《人間佛教研究叢書》與《人間佛教研究》期刊。著作包括《佛教、暴力與民族主義》（2011）、《人間佛教》（2011）、《人間佛教的社會和政治參與》（2005）、Buddhism, War and Nationalism（2005），以及其他中英文學術論文七十多篇。
圖書目錄
圖書序言
圖書試讀
用户评价
這本《中國佛教的社會主義改造》的書名，一望便知不是我平日涉獵的範疇，我平常喜歡的是些武俠小說、曆史野史，或是幾本可以讓我沉浸在想象世界的奇幻文學。但這次朋友大力推薦，說雖然書名聽起來嚴肅，內容卻頗具深度，而且是從一個我所不熟悉的視角切入，讓我保持一絲好奇。翻開書頁，一股濃厚的學術氣息撲麵而來，我承認，一開始有些畏懼，擔心是否會充斥著我難以理解的術語和復雜的理論。然而，作者的寫作風格比我預期的要平易近人許多，他並沒有一上來就拋齣一堆枯燥的史料，而是通過一些引人入勝的案例，將那個特定曆史時期的社會脈絡徐徐展開。我尤其對書中關於寺廟在社會經濟轉型中的角色變化感到興趣，它不僅僅是宗教場所，更在某種程度上是社區的經濟重心。書中對於當時佛教界人士的個人選擇與時代洪流的互動，也描繪得相當細膩，讓人不禁思考，在巨大的社會變遷麵前，個體命運是如何被裹挾、被塑造，又如何試圖保持自身精神獨立的。雖然我對於“社會主義改造”這個概念本身還有些模糊的認識，但書中呈現的許多細節，比如宗教財産的歸屬、僧侶生活的日常變動，都讓我對那個時代的社會結構有瞭更直觀的理解。這本書的價值，或許就在於它能讓像我這樣對政治曆史不甚瞭解的讀者，也能窺見那個特定時期社會肌理的運作，理解一些看似遙遠的事件，其實與普通人的生活息息相關。
评分讀《中國佛教的社會主義改造》這本書，我的心情像坐過山車一樣，時而感到驚奇，時而又陷入沉思。我一直認為佛教是超脫世俗的，是關乎心靈修行與解脫的，所以當看到“社會主義改造”這個詞與佛教並列時，我內心的第一個反應是“這怎麼可能？”。但讀進去之後，我纔發現，原來曆史的進程遠比我們想象的要復雜和麯摺。作者在書中細緻地梳理瞭在中國特定曆史背景下，佛教如何被納入國傢整體的社會經濟體係，以及在這個過程中，佛教的傳統教義、組織形式乃至具體實踐都發生瞭怎樣的演變。我特彆注意到書中關於“宗教財産改革”的部分，它描繪瞭寺廟經濟如何從過去的自給自足、甚至擁有大量田産，轉變為在國傢統一規劃下的另一種運作模式。這其中涉及到的具體政策、執行層麵的細節，以及對僧侶群體生活方式的直接影響，都讓我感到非常震撼。我之前對宗教與國傢之間關係的認識，更多的是停留在“政教分離”或“宗教自由”的框架下，但這本書讓我看到瞭一個更為動態和充滿張力的互動過程，即國傢如何主動地、係統性地對宗教進行“改造”，以期與社會主義建設的目標相契閤。這種改造不僅僅是形式上的，更觸及到瞭佛教的內部邏輯和組織結構，不得不說，這是一種極具曆史縱深感的觀察。
评分《中國佛教的社會主義改造》這本書，確實是一本能夠挑戰我固有認知的讀物。我一直對佛教抱有一種較為傳統和理想化的看法，認為它是一種追求精神解脫的獨立體係，與政治和經濟的世俗運作保持一定的距離。然而，這本書卻以一種非常坦誠且細緻的方式，揭示瞭佛教在中國現代化進程中所扮演的，或者說被賦予的特定角色。作者並沒有迴避那個時期復雜的曆史背景和政治考量，而是深入剖析瞭國傢如何將宗教信仰的實踐，納入到其宏大的社會建設藍圖中。我尤其被書中對於“政治學習”和“愛國教育”如何滲透到佛教寺廟內部的描述所吸引。這不僅僅是簡單的政策宣傳，而是通過一係列製度性的安排，嘗試重塑佛教徒的思想觀念和行為模式。書中關於佛教寺廟如何從“宗教場所”轉變為“愛國教育基地”的論述，以及在這個過程中，佛教教義本身所經曆的闡釋和調整，都讓我深思。這本書讓我看到，在強大的國傢力量介入下，即便是看似超然的宗教信仰，也無法完全脫離社會結構和政治話語的影響。這種對曆史的深入挖掘和批判性反思，讓我對中國近現代史有瞭更復雜和 nuanced 的理解。
评分說實話，一開始拿到《中國佛教的社會主義改造》這本書，我並沒有抱太大的期望，總覺得這類題材的書會比較枯燥，充斥著各種政治術語和統計數字，和我平時看的文學作品完全是兩迴事。不過，讀瞭幾章之後，我不得不承認自己錯瞭。作者在處理這個相對宏大的主題時，並沒有讓它顯得空洞，反而通過一些非常具體、生動的例子，把那個時代的社會變遷描繪得活靈活現。我印象最深刻的是書中對一些地方性寺廟在改造前後的對比描寫，比如曾經香火鼎盛的寺廟，在改造過程中，其功能和管理方式發生瞭怎樣的變化，僧侶們的生活狀態和精神麵貌又是如何調整的。這些細節的處理，讓我感覺不是在讀一本教科書，而是在看一部曆史紀錄片，裏麵有真實的人物，有具體的事件，有情感的起伏。我尤其欣賞作者在敘述過程中，盡可能地呈現瞭不同角度的觀點，比如既有官方的政策論述，也有一些來自僧侶或地方信眾的視角，這種多維度的呈現，讓整個故事更加飽滿和可信。雖然我對“社會主義改造”的具體內容並不完全熟悉，但通過書中對佛教組織和信徒個體生活的描繪，我能感受到那個時代巨大的社會張力和人們在其中所經曆的集體性變動。
评分坦白說，我平時並不怎麼關注曆史題材的書籍，尤其是一些帶有“改造”字眼的書名，總讓我覺得有些沉重和遙遠。但《中國佛教的社會主義改造》這本書，卻以一種意想不到的方式吸引瞭我。它的敘述方式並沒有我想象中的那麼嚴肅刻闆，反而像是在講故事。作者通過一些生動的案例和具體的描寫，勾勒齣瞭那個特定時代背景下，中國佛教所經曆的一係列深刻變化。我最感興趣的部分，是書中對於佛教組織在國傢政策引導下，如何調整自身運營模式的描寫。比如，寺廟的財産管理、僧侶的勞動參與、甚至是宗教儀式的具體安排，都受到瞭那個時代社會經濟結構調整的影響。我一直以為佛教寺廟就是寜靜的修行之地，但這本書讓我看到瞭它們如何在時代的洪流中，被迫甚至主動地參與到社會經濟的建設中去。書中對於僧侶群體的日常生活、他們如何在信仰與現實之間找到平衡點，也進行瞭細緻的刻畫，這讓我對那個時代的個體命運有瞭更深的同情和理解。這本書的價值在於，它能夠將一個看似宏大的曆史事件，拆解成一個個鮮活的片段，讓我們普通讀者也能從中感受到曆史的脈動和溫度。
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