心性與言詮：禪宗思想研究論集 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

☆☆☆☆☆

圖書標籤:

• 禪宗
• 心性學
• 言詮
• 中國哲學
• 佛教哲學
• 思想史
• 宗教研究
• 文化研究
• 哲學史
• 宋明理學

本書共收五篇論文，分彆探討禪宗心性觀念的涵義，與古今之詮釋等問題。包括慧能心性觀之不同詮釋，「即心是佛」與「無心是道」的理論基礎，心與性、真心與無心之關係，禪宗與道傢之「無心」說的比較，以及《碧巖錄》之「道本無言」與「因言顯道」等。希由此對禪宗思想有較充實的瞭解，以促進禪宗文化的研究與發展。

心性與言詮：禪宗思想研究論集 簡介 這是一部深入探索禪宗核心思想、曆史流變及其當代影響的學術專著。本書匯集瞭多篇精研之作，旨在通過嚴謹的文獻考證與深刻的哲學思辨，揭示禪宗思想的精髓及其在不同曆史語境中的轉化與闡釋。 --- 第一部分：禪宗的理論基石與文本溯源 本書的首要任務是厘清禪宗思想的理論原點，追溯其思想譜係的建立過程。我們聚焦於禪宗的“心性論”與“言詮”之間的辯證關係，這是理解禪宗全部實踐與教義的關鍵。 一、心性本體論的重構與辨析 禪宗以“明心見性”為核心，但“心”與“性”的內涵在不同宗派和祖師的論述中存在細微而關鍵的差異。 1. 般若與心性： 本部分詳細考察瞭禪宗如何繼承並轉化瞭早期大乘佛教的般若思想。我們分析瞭以《金剛經》《楞伽經》為核心的文本，如何被禪宗詮釋為直指人心的工具。重點討論瞭“空性”與“自性”的相互滲透，指齣禪宗並非簡單地否定一切概念，而是在“不立文字”的旗幟下，對本體論進行瞭徹底的重塑。具體考察瞭慧能《壇經》中“無所從來，亦無所去”的論斷，如何超越瞭傳統佛教對“真如”的靜止化理解，而強調其在當下活動中的顯現。 2. 絕對與相對： 深入探討瞭禪宗如何處理絕對真理（本體）與相對現象（機用）之間的關係。通過分析馬祖道一、百丈懷海等人的語錄，揭示瞭禪宗在強調“平常心是道”的同時，如何保持對宇宙萬物活動性的敏感。這種處理方式，使得禪宗的形上學超越瞭純粹的玄思，與日常生活緊密結閤。 二、語錄體的形成與早期教團的建立 禪宗思想的傳播高度依賴於“語錄體”這一獨特的文體。本書對語錄的文本學價值進行瞭批判性審視。 1. 祖師語錄的編纂學研究： 分析瞭從早期神秀、惠能到後世臨濟、曹洞等各派祖師語錄的形成過程。我們探討瞭在口傳心印的背景下，文字記錄如何介入並重塑瞭思想的原始麵貌。不同版本語錄之間的差異，反映瞭禪宗內部在教義闡釋和權威確立上的張力。 2. 教團製度與“師承”的構建： 闡述瞭禪宗如何通過嚴密的師承製度來鞏固其思想體係的閤法性。這種“代代相傳”的敘事，不僅是曆史記錄，更是一種強大的思想建構。研究瞭從“二祖求心法”到“五祖傳衣鉢”的經典敘事，如何確立瞭“以心印心”的傳播模式，並討論瞭這種模式對後世知識傳承模式的影響。 --- 第二部分：言詮的睏境與禪機的張力 禪宗思想的魅力與睏境，恰恰在於其對“言詮”——即語言、文字、邏輯——的矛盾態度。本部分著重分析禪宗如何利用和超越語言的局限。 一、機鋒與公案：語言的“反功能” 禪宗的公案（Kōan）是其教化手段的核心。本書將公案視為一種特殊的語言現象，旨在瓦解聽者的既有認知框架。 1. 公案的結構分析： 考察瞭臨濟宗的“棒喝”與曹洞宗的“五位”等具體實例。分析瞭公案中蘊含的邏輯斷裂、語義悖論以及情感衝擊，這些特徵旨在迫使學人從“知解”的泥潭中跳脫齣來。 2. 語不投機與“一期一會”： 深入探討瞭禪師在對機時所展現的隨機應變能力。這種能力體現瞭言詮在特定情境下的極緻運用。我們論證瞭，禪宗的“不著一字”並非拒絕錶達，而是要求錶達的絕對精準與即時性，每一次的言說都是對本體的瞬間捕捉。 二、文字的工具性與“機陷”的風險 盡管禪宗強調“教外彆傳”，但其思想的流傳離不開文字的載體。本書分析瞭這種內在矛盾。 1. 辨析“執著文字”與“活用文字”： 區分瞭對文字的僵化理解（將文字視為真理本身）與對文字的工具性運用（將文字視為指嚮真理的指示物）。例如，分析瞭黃檗希運對唐朝“文字禪”的批判，以及它如何推動瞭禪宗嚮更內省的實踐發展。 2. 禪宗美學與意象的建構： 考察瞭禪宗如何在詩歌、書法等藝術形式中實現“言詮”的超越。這些藝術形式以其模糊性、多義性和瞬間性，成為比純粹的哲學論述更能貼近禪境的錶達方式。 --- 第三部分：禪宗思想的流變與曆史定位 禪宗並非鐵闆一塊，它在不同曆史時期吸收瞭本土文化元素，並與其他思想流派産生瞭復雜的互動。 一、禪宗與儒學的匯流：宋明理學的影子 本書探討瞭禪宗思想如何滲透到宋明理學之中，尤其是對硃熹和王陽明思想的影響。 1. 與程硃理學的對話： 分析瞭禪宗的“格物緻知”觀與理學的“存天理，滅人欲”之間的共通點與分歧。指齣禪宗對“心”的強調，為後世理學強調“心即理”提供瞭重要的參照係。 2. 王陽明的“緻良知”與禪宗心性論的印證： 重點研究瞭陽明心學中“緻良知”的實踐路徑與禪宗的“直指人心”在方法論上的高度契閤。這種匯流錶明，禪宗的實踐哲學超越瞭單純的宗教範疇，成為中國傳統知識體係的重要組成部分。 二、當代語境下的禪宗價值重估 最後，本書將視野投嚮當代，探討禪宗思想在全球化和後現代語境下的適應性與挑戰。 1. 消費主義批判與東方智慧： 考察瞭西方哲學界和心理學界對禪宗“當下性”、“非二元對立”思想的接受情況。分析瞭禪宗如何提供瞭一種對抗現代社會過度理性化和異化趨勢的有效途徑。 2. 禪宗倫理與生態關懷： 探討瞭“萬物一體”的禪宗世界觀如何轉化為一種積極的生態倫理。這種強調生命相互依存的觀點，在環境危機日益嚴重的今天，展現齣其深遠的實踐意義。 總結而言，《心性與言詮：禪宗思想研究論集》試圖構建一個立體而多維的禪宗研究框架，它既植根於對原始文本的細緻考據，也勇於在當代哲學思潮中重新定位禪宗思想的永恒價值。

评分☆☆☆☆☆

我最近因為工作壓力比較大，常常感到身心俱疲，所以一直在尋找一些能讓自己平靜下來的方法。聽朋友推薦說禪宗思想對於調節情緒、提升專注力很有幫助，所以我對《心性與言詮：禪宗思想研究論集》這本書産生瞭濃厚的興趣。書名裏的“心性”聽起來就和我們的內在世界息息相關，而“言詮”則讓我想到如何用語言去理解和錶達那些難以捉摸的感受。我希望這本書不僅僅是提供一些理論知識，更能給我一些實際操作的指導。比如，如何通過禪修來培養“覺察力”，如何在日常生活中保持“當下”的心境。我曾經嘗試過一些冥想app，但效果總是不盡如人意，總感覺少瞭些什麼。如果這本書能從更深層次的角度，解釋禪宗思想如何幫助我們剋服內心的焦慮和煩惱，讓我找到屬於自己的那份寜靜，那將是極大的收獲。我希望它能給我帶來一種“返璞歸真”的感受，讓我重新找迴內心的平和與力量。

评分☆☆☆☆☆

我之前在閱讀一些古代文學作品時，經常會遇到一些帶有禪宗色彩的詞句，雖然能感受到其中的意境，但總覺得理解得不夠深入。《心性與言詮：禪宗思想研究論集》這本書名，聽起來就充滿瞭一種智識的吸引力。我希望這本書能幫助我理解那些隱藏在文字背後的禪宗智慧，從而更好地欣賞和解讀那些文學作品。我個人比較喜歡那種能夠引發思考的書，而禪宗的思想本身就充滿瞭辯證和智慧。我希望這本書不僅僅是關於佛教理論，更能揭示禪宗思想如何影響瞭中國乃至東亞的文化、藝術和哲學。特彆是“言詮”這個詞，讓我想到禪宗是如何通過語言來傳遞那種超越語言的“心性”的。我希望這本書能提供一些具體的案例或者分析，讓我看到這種“言詮”的妙處。如果能幫助我更深刻地理解“無我”、“緣起”等概念，並且能看到它們是如何體現在生活和創作中的，那將是這本書最大的價值。

评分☆☆☆☆☆

說實話，我最近在讀一些關於中國哲學史的書，但很多都偏重於儒傢或者道傢，禪宗的部分總是比較零散，而且很多時候會跟佛教的其他宗派混在一起，分不太清楚。這本書光看書名，就感覺是專門針對禪宗的，而且“研究論集”這幾個字，讓我覺得內容應該會比較紮實，不是那種淺嘗輒止的普及讀物。我之前也看過一些關於禪宗的普及讀物，但總覺得少瞭點什麼，不夠有說服力。我希望這本書能深入探討禪宗思想的幾個重要議題，比如“佛性”、“空性”、“明心見性”等等，並且能給齣一些清晰的闡釋。我個人比較喜歡那種帶有學術嚴謹性，但又不至於過於枯燥的書。不知道這本書的論證過程會不會比較清晰，有沒有引用一些原始文獻來支持作者的觀點。畢竟，瞭解禪宗思想，溯本求源是很重要的。我特彆期待作者能在“心性”的討論上有所突破，能解釋清楚我們常說的“真心”到底是什麼，它和我們平常的“自我”有什麼區彆。

评分☆☆☆☆☆

我一直覺得，禪宗思想的魅力在於它的“不設框架”，它不拘泥於形式，講究的是一種頓悟。但同時，這種“不設框架”也讓很多人望而卻步，覺得它過於玄妙，難以理解。這本書的書名《心性與言詮：禪宗思想研究論集》正是我所需要的。我希望能從這本書中，找到一種連接“不可言說”的心性與“言語文字”之間的方法。我個人對佛教的“禪宗”部分比較感興趣，但總覺得很多解釋都停留在公案故事層麵，不夠係統。我希望這本書能提供一個更係統、更深入的視角，去梳理禪宗思想的發展脈絡，以及它在不同時期、不同大師那裏的演變。我尤其好奇作者如何處理“心性”這個核心概念，它在不同宗派、不同論述中是否有細微的差彆？而“言詮”的部分，又是否能幫助我們理解那些看似晦澀的禪宗典籍？我期待這本書能夠幫助我撥開迷霧，真正領略到禪宗思想的精髓，而不是僅僅停留在錶麵。

评分☆☆☆☆☆

這本書的書名《心性與言詮：禪宗思想研究論集》聽起來就很有深度，我一直對禪宗的哲學很有興趣，但又覺得有些地方很難掌握。特彆是“心性”和“言詮”這兩個詞，感覺裏麵蘊含瞭很深奧的東方智慧。這本書的齣版，對我來說簡直是及時雨。我希望能通過閱讀這本書，更清晰地理解禪宗思想的核心，而不是僅僅停留在錶麵的打坐和公案。我特彆好奇作者是如何將心性的不可言說性與禪宗的語言錶達方式聯係起來的。禪宗常常強調“不立文字”，但又是通過文字、開示來傳承的，這種張力一直讓我著迷。希望這本書能為我揭示其中的奧秘，讓我明白在“說”與“不說”之間，禪宗的智慧是如何流轉的。而且，我一直覺得禪宗思想不僅僅是理論，更是生活實踐。如果這本書能觸及到這一點，讓我看到如何將禪宗的智慧融入日常生活的點點滴滴，那就更好瞭。我期待著它能帶給我一種“豁然開朗”的感覺，讓我對自己的內心有更深的體悟。