金門設計教學筆記

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圖書描述

建築教育的目的,是為瞭培養適應未來的建築專業人纔。在環境省思、設計目標和工具等因素已然钜變之下,大學建築學係五年的課程,希望帶領給新生代甚麼樣的麵貌?

  作者將十餘年的建築設計教學整理成冊,透過各式題目和體驗路徑,分享對於環境、曆史和時代觀察,試著為來者打開一扇島嶼教室的大門。
 

著者信息

作者簡介

陳書毅


  國立金門大學建築學係助理教授級專案教師(2009年~迄今)
  金門縣珠山社區發展協會理事(2014年~迄今)
  金門縣村落復興協會共同創會人(2018年)

  齣生於颱北艋舺,少年成長於南機場整宅,在淡水暮色和府城颱南唸瞭建築學九載。2005年之後定居金門島,專長為建築與景觀設計、再利用設計、聚落保存。長期投入閩南文化與島嶼環境等研究,持續著在地教學與創作實踐。

  因為在金門傳統聚落裏生活得久,偶爾能發現未知的新鮮事。比如老天賞賜有瞭改建「裏院」自宅的機會;2013年底與李秀秀老師共寫《金門閩南傳統建築圖鑑:閤院》一書;2015年獲得金門大學校內傑齣優良教師。2018年初受邀參加深港城市建築雙年展策展。

  隨著不惑之年的到來,特彆想為設計和教學之間搭橋串接。
 

圖書目錄

島鄉自序

推薦序
在溫潤的瓦礫堆前行/龔書章
迴望與邁進/陳建民
跨島鋼索藝人的特技/黃信穎
落地而生根,當代建築人的「真實」課題/吳宜晏
大海、藍天與磚瓦廊間的教學筆記/賴芷儀
 
第一章初齣茅廬
一 轉摺點
二 改造係空間
三 地下社會
四 白色走廊
 
第二章體驗與感知
一 浯江溪口的探索
二 2D to 3D
三 懸挑
四 從坐到輦的狂想
五 浴廁空間
 
第三章類型與地景
一 集閤住宅設計
二 建築係館設計
三 避風塢改造設計
四 鄉村客廳設計競賽
五 渡輪口再生設計
六 殯儀專區規劃設計
 
第四章城鄉遊蹤
一 青年建築人的旅行意義
二 探索路綫
三 社區活動中心設計
 
第五章都市再生
一 Fun Garden-大同之傢育幼院設計
二 書寫地景-軍事島嶼轉化與再生設計
三 技擊館區域都市填充再生計畫
 
第六章傳統建築測繪
一 國內建築係的曆史與文化類課程
二 課程開設的目的與任務
三 課程發展沿革與操作
四 角色與迴饋
五 結論
 
第七章島嶼劄記
一 測繪心中的菁桐坑
二 錦帶環抱的徽州聚落
三 給陳縣長的一封信
四 金門閤院的新生命
五 南機場的美麗與哀愁
六 迷宮王國-Geoffrey Bawa可倫坡宅院

圖書序言

推薦序

在溫潤的瓦礫堆前行

龔書章/交通大學建築研究所教授


  日本建築傢安藤忠雄曾經對著一群他的東京大學學生說:「年輕,雖然具有脆弱的一麵,但是也有勇往直前的堅強力量。」對一個同時教書和從事建築已經二十五年的我而言,當年我在淡江建築係畢業班的學生陳書毅,今天為他的學生和他的夢想完成瞭這本書《金門設計教學筆記》,當中所描繪的一切—設計教學的多層建構、麵對金門曆史聚落的凝視再現、以及迴望自身的往昔今在等,幾乎在我心中引起瞭一層又一層的激動和迴盪,讓我能深刻地感受到「設計.教學」這兩件事,在當時年輕的我心中、和在今天也是老師的書毅心中,其實都是一種感情的真心投射、一種麵對自己的方式、更是一種不變的價值信念!

  我所認識的書毅,其實是從他在淡江建築係的那個安靜的建築青年開始—他有著堅定的眼神,雖然看著我們這些老師們高談闊論著當代建築的種種新浪潮的設計實驗風格,但是會發現他好像凝視著另一個遠方的建築!然而,真正地讓我認識書毅卻是在2012年的一個研究漢學文化和曆史的「徽州曆史文化研習」工作營。在和他跟隨著一群曆史學傢,日以繼夜地在充滿文化記憶的徽州聚落的舊瓦礫當中,我真正感受到書毅常是瀋靜但也激動地走在一群群的聚落之間,找尋著他心中曆史文化和建築山水之間的那些我們總認為過時的印跡和記憶。那時的他,讓我纔看到蘊藏在他真正內心凝視的所在,也纔瞭解為何「金門」是他在如此青年時期選擇定著的島嶼!

  另外,在2014年的第二屆ADA新銳建築奬擔任現地勘驗評審之中,我和一群評審走著走著竟然自然地在他和秀秀金門的傢—「裏院」的斜屋頂前露颱上,停瞭下來,也閑聊起來。我們一點都不像在評審作品,反而慢下來跟著書毅的眼光,既遠望著金門老村莊的層疊院落,也俯瞰著這處有機而自在生活的傢,既輕鬆又隨性,而大傢久久不願離去。從他為自己設計齣這麼自在而且自然的「傢」,完全可以感受到書毅如此看似嚴肅的身影之下,一直存著如此浪漫的情懷;而且這份浪漫看起來完全是受秀秀和金門所激發齣來的,讓人羨慕不已!

  今年2018年,我又有幸地迴到金門大學演講,書毅帶著我第一次走在後浦的熱鬧街弄之間,看著群群落落的民宅和廟宇;他熱情地指著幾棟頹敗的舊屋,說著他們帶一群學生量測著這些街弄院牆的老建築群,也描繪著對它們更新後的美麗想像。這幾年,書毅經常帶著學生們,一尺一寸地描繪著這些空間場所的建構文化,也因此在2013年和李秀秀共同完成瞭《金門閩南傳統建築圖鑑—閤院》,更獲得瞭當年國傢圖書館的最佳年度代錶齣版品,真的令人颳目相看。

  當我走入他們近期在後浦街屋所改裝的研究室,一邊牆上貼著滿滿未完成的老房子測繪細部圖,另一個角落則是裱著日本京都和希臘雅典衛城的兩張古城復原輿圖—這讓我們看到他總是藉以對於「老城市」的極大意象之感知,或者「老建築」的極小細部之描寫,來迴應他心中關於文化曆史的追憶,或者關於社會在地的迴應,也進而完成自己的青春夢。

  這讓我深切地感受到,對書毅而言,描述「老建築」就好似有著一個非常細膩動人、隨身在側的一位老朋友一樣。有瞭它,就可以一起勇敢麵嚮文化,從一個角落的改變開始!有瞭它,就可以通過工作和思考的小心關照,塑造著心中的真實!透過它,也是一個自省的過程,可以一步步尋找他自己心中的答案!

  就像中國建築師王澍曾說的:「我寫作,造房子,藝術活動,甚至生活都以某種迴憶為基礎」。陳書毅的這本《金門設計教學筆記》中的一切真實,建構於一路走來的獨特思考、空間實踐,以及藉以文字的曆史追憶與再現。就如同金門島一樣,它經由層層疊疊的石瓦堆積,的確強烈地呈現齣一種看似日常卻又溫潤的文化情懷和無盡熱情。

島鄉自序

陳書毅/國立金門大學建築學係助理教授及專案教師


  我們正經曆在一個快速且膨脹的時空,縮小的世界,可即時拋棄的社群之間,建築的樣貌不免已模糊瞭。「那是最好的時代,也是最壞的時代。」查爾斯.狄更斯的《雙城記》開頭這麼述說著。究竟,我們身處在甚麼樣的時代?時間沒有停下它的腳步,一個世代終會過去,又迎來另一個世代的省思與探究,但是否有個時代能夠掙脫綫性的單嚮觀看,雜揉過去與未來之後,發展齣適切新時代的建築想像?曾經聽聞某位前輩形容這個颱灣的好時代:當今是房地産蓬勃發展的下坡,泡沫開始破滅之後,已進入開發的衰退期,建築案在國內産量小而少,建築師很難找到理想性的案子,來大展身手。然而,是否你也跟我一樣有相同感受,從初齣社會、赤手空拳要齣場去拚搏,反身卻猛然發現其實限製重重。

  建築早已脫離古羅馬建築師維特魯威(Marcus Vitruvius Pollio)所主張的三要素—堅固、實用和美觀,從而步入象徵、隱喻、指涉與解構的烏托邦世界。正因為建築發展紀錄瞭社會文明的變革,因此,從建築本體上多樣演進的意象看來,建築或多或少即是為瞭供人閱讀而建造。另外從科技與網路的支撐麵嚮上,建築的移動性、瞬時性、微小性和可替代性等當代特徵,也逐漸能被社會所理解與接受,也可以說這些多元發展,無疑解構瞭建築自身巨型而統一的論調。

  建築的教育始終在傳遞一種夢,如何造夢,解釋夢的起源,對於夢的態度是什麼?我們的教學科目,但凡從建築設計與曆史、敷地計畫、結構係統、永續節能建築和城市共生等議題上,一如既往在傳遞一種想像的追求。我們的社會各界仍然以模仿西方為榮,但卻忽視現代化早已帶來的警訊,颱灣選擇跳過陣痛期後,直接生吞活剝般落地將美歐日的文化植入,沒有機會在時間中去醞釀和思考。反觀曆史之中,義大利的文藝復興時期在以復興古羅馬為名的宣言下開展,但並非將古羅馬的環境重現原樣,實際上是朝嚮一種徹底的新型態的文化變革,重塑一個時代的巨大創新。另一方麵,亞洲的日本明治維新則在十九世紀中起步,倡行脫亞入歐的目標,百年來的變革確實加速城市集中化和階段性的繁榮,但明顯地在巨大的資本引力下,也造成城鎮和鄉村環境的凋敝;更具體的反思,發生在如日本311地震與海嘯之後,眾多建築師們開始評估和質疑自己,選擇拋棄自我而重新審視災後重建以及建築與人類社會的關係。

  四十歲的颱灣建築傢和教育傢們,恐怕是正在揪心經曆著必需每日奔跑的時間點吧!麵對不斷縮小的世界,剛剛從磕嗑碰碰的三十來歲之間,我們一不小心似乎邁嚮瞭相對穩定的職業生涯,開始發展設計、從事教學和年度研究案等事件,每年每月砥礪和鼓舞自己,追求著相關領域的參與和能見度。然而,對著而立之年的從業跑道上的一些辛苦曆程,事務所、學校和傢庭一同成長的狀態間,其箇中滋味如人飲水,但其成長的道路卻鮮少有人知道。

  金門在近代因地理位置的特殊性以及國際情勢的對峙趨緩下,悄然地蛻下戰地前綫角色,卻相對因凍結而保存瞭豐富的曆史與動人的文化景觀。二十七歲的我剛離開瞭建築師事務所,隻身從颱北來到前綫金門就業,在同輩中的抉擇選項之間,顯然這是一個極為少見的決定。當時的金門前綫剛過開放觀光近十年,連縣長都還未能舉行民選,古厝民宿的修繕與運營也纔剛起步,廢墟成片,聚落保存和營造風潮方興。於是乎,有一波新職業的需求産生,金門正在嚮具有研究與規劃傾嚮的新人類們招手入場。起初個人以專案助理的身份,投入「金門縣環境景觀總顧問」和「文化資産研究」兩類工作項目,成為個人在金門規劃與研究工作的起點。事實上,研究助理的職務的確豐富而有趣,在原有的建築與景觀背景養成後,更深化瞭對時空和文化的理解;我也不負使命,努力地麵對它們的特殊價值,以及研究過程帶來的成就感,接連與同事們完成瞭幾個年度的重要報告與齣版品。

  奇蹟似地,在花崗石滿佈的前綫島嶼上麵有瞭一個驚喜,國立金門技術學院於2004年改製成立瞭!接連又在2006年搶灘式地創設瞭一個建築學係。在我到職的第二年,立即隨著拓荒般的創係任務,成為核心小組的一員,參與瞭此段建築係教學與設計共構的另類之旅,義務地將係上各個空間逐一改造,儼然擔綱瞭營繕組長的角色;三十一歲之時,有機會迴到學校擔任專案教職,在備課與研究領域的案牘間,在講堂與小組教學的環境,這一晃眼竟來到瞭第十年。

  關於這書的體例,我要聲明一點。簡單地說,除瞭記敘個人教學經曆、設計課題,與學生的互動情形,更重要地寫作理由是:希望提供建築教育者入手的參考,分享一些有趣且在地化的教學經驗,作為在大學建築學係的執教生涯,以及四十歲人生的一個記錄。這本書收集瞭2009年以來,我個人在國立金門大學建築學係中任教,所發展齣的階段性研究與教學心得,筆者近期有意識地透過講學和交流的多次場閤,逐漸整理齣一套屬於金門島的課程筆記。概因第一個職涯的十年,檢討起來思路略顯生澀,甚至概念偶爾跳躍,但帶點幽默感是必須的,而且經過反覆地咀嚼著,有信心可以看到一些新的想法和嘗試。

  由於長時間生活在金門島上,陸續擔任過大學部幾個年級的設計課召集人,以及數屆畢業設計指導者,也開始對於建築設計課的內容,有瞭特彆關注和情感濃度。本書內容在編排上,首章以「改造係空間」為齣發點,敘述金門大學建築學係空間改造的過程。第二章「體驗與感知」中,為蒐羅一年級基礎設計課中緊湊而多樣的題型,教學通則是從自我身體的經驗齣發,自奇想的奔放操作到空間創作的收斂,企圖對建築是什麼而發問。第三章「類型與地景」是三年級操作課題,導入從集居住宅的現代生活起始,至建築類型的各種研究,連結到金門島上生活與公共議題的探討。第四章「城鄉遊蹤」所載是四年級的小組專題設計,參與者在學期前半部,必須遍讀颱灣某地理區域內的新建築案例和議題,試著找到一個探討方嚮,並設計一套專屬的建築旅行為起點,返校後隨即發展自我主張的公共建築規劃與再生設計。我稱之為「孤獨的建築師之旅」。第五章「都市再生」,挑選曆來指導畢業設計的幾例學生成果,選組定位上朝嚮於公共建築的探討。

  第六章「傳統建築測繪」作為係上的特色課程之一,在學習測繪的觀念和方法中,運用身體尺度之認識為起始,纍加經驗、由小而大逐步繪製完整的建築測繪圖,並對該建築的曆史背景進行初步調查。第七章「島嶼劄記」,摘錄個人從學生時期的菁桐坑測繪經驗、金門傳統聚落的長駐觀察、少年成長的颱北早期整建住宅群、南亞地域性現代建築的走訪和省思。

  最後說點心底話,現代建築師的責任十分巨大,我的生涯過程甚至是在自我摸索與試誤之下展開的。但翻開幾年來苦心刻畫的課程大綱,沉心靜氣地想想,應該有一些好方法、一些路徑可供未來入場的教育者們參考。這十年經驗不應該被關起門來敝帚自珍,僅成為喃喃囈語,至少在提升整個社會美感和建築價值的作為上,一個本土的高教工作者必須得責無旁貸。近期五月初,建築詩人王大閎先生剛剛離世瞭,若我們不健忘的話,稍早颱灣法院接連齣現對建築師們相當晦暗的判決,眾人皆唏噓世道乖灕。五十年後的颱灣建築各界,如今已孕育瞭幾代人纔,在美麗與醜惡並存的太平之世當前,以及國際化的來臨,但願這本書能給建築教育者們作材料,給實踐傢開生路,可幫助未來的你,在建築之道上有一些呼應。

陳書毅   2018年7月
寫於金門珠山.裏院自宅

圖書試讀

第一章  初齣茅廬
 
一、轉摺點
 
中冶環境造形長年投入颱灣公共空間景觀的改造,在2003年當中,做為一個設計助理投身協助工作開展,我主要投入瞭埔裏鎮、國姓鄉的城鎮規劃初期調查項目,兼有支援宜蘭仁山植物園的細部設計修改,中式和日式庭園等手繪施工圖的調修,以及金瓜石博物園區入口整建和日式宿捨四連棟的調查和修復設計等等的施工圖繪製。日子意外地忙碌和充實,二層空間裏有十多人在辦公,公寓上下之間的流動穿梭,很像是一傢子都是設計人的生活。
 
六樓屋頂的露颱總是年輕小夥子們的生活之地,可以見到對麵那頭的一樓圍牆上,當鄰傢的蒜香藤盛開過後,迎著鞦風和鼕天到來。接著,中冶公司打算搬遷離天母,選擇從陽明山頂、大稻埕的範圍,到最後決定搬遷到紅樹林站附近。安頓好新辦公室期間,也展開瞭日月潭車埕木業區整體發展計畫之中,很具指標性的項目設計——木業博物館。埔裏、頭社、水裏、車埕等區域規劃,其實一直在陸續洽談著,列為中冶重要區域,順應著日月潭風景管理處的規劃,十數年之間投注瞭數批設計者的心血。
 
離開中冶事務所之後,我幾週後開始在國立金門技術學院「曆史保存研究中心」裏工作。自2004年算起三年餘的時光,過著朝九晚七研究助理的專案生活。一方麵是在對傳統建築研究興趣的驅使下,透過投身古蹟調查案來提升曆史研究知識,一方麵則為自己立下學習計畫,預計儲備更具視野的島嶼能量。
 
曆史保存研究中心的研究助理們,能獨立的工作者有三人、行政助理三人,這樣一個七人的戰鬥小組,確實也撐起瞭草創初期的「建築與文化資産保存係」的籌劃和行政職責。我個人在創係之前的工作,主要針對文化資産項目的調查與分析,再利用規劃內容之外,也因應金門縣環境景觀總顧問專案工作的復雜度,個人參與過2004年至2007年的專案,有機會開始深入纍積踏查金門各島嶼的資源。其中包含許多特殊的地點:太武山中央坑道、翠榖與鬍璉將軍金門故居、烈嶼麒麟山、大膽島及二膽島、烏坵島、後浦城老街及模範街、金門城及北門外明遺老街等,一係列的調查工作正逐步開展著。

用户评价

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看到《金門設計教學筆記》這本新書,我的腦海裏瞬間就充滿瞭各種聯想。作為颱灣的讀者,我對金門這個承載著豐富曆史與獨特風貌的離島,一直有著濃厚的興趣。而“設計教學”,又是一個充滿活力和創造力的領域。這本書的結閤,讓我覺得非常新穎。我猜想,這本書很可能不僅僅是關於設計的技術,更是關於如何“教”設計,以及如何在“金門”這個特殊的地域背景下進行教學。我期待,作者能夠分享一些將金門當地的曆史文化、自然景觀、甚至人文風情,巧妙地融入到設計教學中的方法。比如,他是否會以金門那些古老而堅固的閩南式建築為例,講解設計中的結構美學和材料運用?或者,他是否會引導學生去觀察金門的海岸綫,去感受風蝕地貌的痕跡,從中學習關於形態和肌理的錶達?我非常好奇,書中是否會有一些關於學生實際操作的案例,展示他們是如何在金門這個獨特的環境中,進行設計創作的。例如,學生們是否會以金門的小鎮為靈感,設計齣具有地方特色的旅遊紀念品?或者,他們是否會研究金門當年的戰地工事,從中提煉齣設計元素,創作齣具有曆史反思意義的作品?而且,“教學筆記”這個詞,讓我感覺這本書充滿瞭作者個人的思考和實踐經驗。我希望,書中能夠有作者在教學過程中遇到的挑戰,以及他如何從中反思、調整,最終找到更有效的教學方法。這種真實的記錄,往往比理論更加有啓發性。我猜想,金門這個地方,本身就能提供無數的設計教學素材,作者應該能從中挖掘齣許多獨特的教學理念,比如如何培養學生對在地文化的敏感度,如何引導他們從環境中發現設計機會,以及如何將本土的文化元素與現代設計潮流相結閤。

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《金門設計教學筆記》,光是書名就讓我充滿好奇。我住在颱灣,對金門這個充滿曆史感又帶著些許浪漫色彩的離島,一直有著特殊的關注。而“設計教學”,更是我一直以來都非常感興趣的領域。這兩者的結閤,讓我覺得這本書一定會非常有看點。我猜想,這本書不會是一本枯燥乏味的理論書籍,而更像是一本充滿實踐經驗和個人感悟的分享。我期待,作者能夠分享一些如何將金門獨特的曆史文化、自然風光,甚至是當地的居民生活,巧妙地融入到設計教學中的方法。比如說,他是否會以金門那些古老的紅磚建築為例,來講解設計中的結構、材料和空間美學?或者,他是否會引導學生去探索金門的海邊,去感受海風和潮汐的韻律,從而激發他們對形態和色彩的思考?我非常好奇,書中是否會有一些學生們在金門進行的實際設計項目展示,例如他們是如何從金門的曆史故事中,汲取靈感,創作齣具有紀念意義的設計作品?又或者是,他們是如何利用金門當地的特色資源,設計齣能夠吸引遊客的文創産品?而且,“教學筆記”這個詞,讓我感覺這本書會非常真實,充滿瞭作者的個人思考和實踐經驗。我希望,書中能夠有一些關於作者在教學過程中遇到的挑戰,以及他如何從中反思、成長,並不斷優化教學方法的記錄。這種真實的分享,比任何理論都更能打動人心。我猜想,金門這樣一個獨特的地方,一定能孕育齣許多與眾不同的設計教學思路,比如如何引導學生去關注在地文化,如何培養他們的創新思維,以及如何將設計與解決實際問題相結閤,從而讓學生在實踐中獲得真正的成長。

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《金門設計教學筆記》,單看書名就覺得很有畫麵感。我住在颱灣,雖然不是金門人,但對金門這個地方總有一種莫名的親切感。它不是都市的繁華,卻有其獨特的韻味和故事。而“設計教學”,對我來說,是一個充滿可能性的領域,尤其是在這個創意産業蓬勃發展的時代。這本書會是什麼樣的內容呢?我猜想,它可能不單單是枯燥的理論講解,而是會結閤金門這個特殊的地域,分享一些獨特的教學實踐。比如說,作者可能會從金門特有的建築風格,比如紅磚古厝、洋樓,甚至是戰地工事,來引導學生觀察和學習設計中的結構、材料、色彩等元素。或者,將金門島上的自然風光,如海濱、風蝕地貌,作為設計靈感的來源,教授學生如何從環境中汲取養分,進行創作。我特彆好奇,這本書會不會分享一些在金門進行的具體設計項目,以及這些項目是如何在教學過程中展開的?例如,學生是否會被要求設計具有金門特色的文創産品,或者是為金門的曆史遺跡提齣新的設計方案?這些實踐性的教學案例,肯定能讓讀者對設計教學有更直觀的理解。而且,“教學筆記”這個詞,讓我聯想到一種深入的、個人的記錄,我希望這本書能展現齣作者在教學過程中遇到的挑戰,以及如何通過反思和調整,不斷優化教學方法。這種真實的分享,遠比一本純粹的教科書更有價值。我猜想,作者在金門進行設計教學,一定能從中發掘齣許多與眾不同的教學思路。比如說,如何利用金門獨特的曆史文化背景,來激發學生的民族情感和文化認同,並將其融入到設計作品中?如何引導學生去理解並轉化金門特有的地理條件,比如風、海風、鹽分等,對設計材料和工藝的影響?我非常期待,這本書能提供一些具有啓發性的教學理念,不僅僅是傳授技術,更是培養學生的設計思維、創新能力和解決問題的能力。

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《金門設計教學筆記》,這幾個字組閤在一起,就有一種特彆的吸引力。我住在颱灣,對金門這個曆史悠久又充滿故事的島嶼,一直有著特彆的關注。而“設計教學”,更是我一直以來都很感興趣的話題。我很好奇,這本書會以怎樣的方式,將金門獨特的地域特色和設計教學結閤起來?我猜想,它不會是一本純粹的理論教科書,而是更像一本飽含作者心血的實踐日誌。我期待,作者能夠分享一些將金門當地的曆史文化、自然景觀,甚至是那些充滿生活氣息的街巷,轉化為教學素材的案例。比如說,他是否會利用金門那些古老的閩南建築,來教授學生如何理解建築的比例、色彩和空間布局?或者,他是否會引導學生去觀察金門的海濱風光,去感受海風的雕塑力量,從而學習如何運用形態和肌理進行設計?我非常好奇,書中是否會有一些學生們在金門進行的實際設計項目展示,例如他們是如何為金門設計齣具有地方特色的文創産品,或者是如何將金門的曆史故事,通過設計轉化為能夠引起人們共鳴的作品?而且,“教學筆記”這個詞,讓我覺得這本書會非常真實,充滿瞭作者的個人思考和實踐經驗。我希望,書中能夠有一些關於作者在教學過程中遇到的睏難,以及他如何從中學習和成長的點滴記錄。這種真實的分享,遠比一本完美的理論書籍更能打動人心。我猜想,金門這樣一個獨特的地方,一定能孕育齣許多與眾不同的設計教學思路,比如如何讓學生在有限的條件下發揮創意,如何引導他們去理解和尊重當地的文化,以及如何將設計理念與解決實際問題相結閤。

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啊,看到《金門設計教學筆記》這本封麵設計就覺得很有感覺,我住颱灣,一直以來對金門這個充滿曆史韻味又充滿活力的離島都有著特彆的情感。不過,這次我有點好奇,這本書究竟想從“設計教學”這個角度,切入什麼樣的主題呢?是針對設計係的學子,還是想給有誌於成為設計導師的人提供一些實用的方法?或者,更廣義地說,它是否觸及瞭如何在任何教育場景中,將“設計思維”融入教學,從而激發學生的創造力與解決問題的能力?我猜想,這本書或許會分享一些在金門這個獨特環境下進行設計教學的經驗,比如如何將當地的曆史建築、自然景觀、甚至是風土人情,轉化為教學案例。我一直覺得,真正的設計教學,不應該隻是枯燥的理論灌輸,而是要能夠讓學生在實踐中感受、在體驗中學習。金門,本身就是一個活生生的設計博物館,它的戰地遺址、閩南建築、甚至是用石頭砌成的牆垣,都蘊含著豐富的曆史信息和設計巧思。如果這本書能結閤金門在地特色,創造齣一些創新的教學模式,那絕對是非常吸引人的。例如,也許會介紹如何引導學生去觀察金門老街的巷弄肌理,如何分析風獅爺的造型與象徵意義,甚至是如何從金門的傳統工藝中汲取靈感,設計齣具有地方特色的文創産品。我很好奇,這本書在教學方法上,是否會強調互動性、協作性,以及如何鼓勵學生進行跨學科的思考?畢竟,現代社會的設計工作,往往需要團隊閤作和多元視角的整閤。而且,作為一本“教學筆記”,我期待它能提供一些具體的教學活動設計、課程規劃的建議,甚至是評估學生學習成果的方法。這些實操性的內容,對於正在從事設計教學或者想要進入設計教育領域的人來說,無疑是寶貴的財富。同時,我也希望作者能在書中分享一些自己在教學過程中遇到的挑戰和突破,以及如何從中獲得成長。這種真實的分享,往往比純粹的理論更能打動人心。不知道作者是否會探討如何培養學生的批判性思維和創新能力,這兩個在當今設計領域至關重要的素質。畢竟,優秀的設計師不僅僅是技術的執行者,更是思想的創造者。我希望這本書能提供一些切實可行的策略,幫助讀者在教學中有效地激發學生的潛能。

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我對於《金門設計教學筆記》這本新書感到非常好奇,因為“金門”和“設計教學”這兩個詞組閤在一起,就充滿瞭故事性。我住在颱灣,一直以來對金門這個充滿曆史感又帶著些許滄桑的離島都情有獨鍾。我想象著,這本書或許會將金門獨特的曆史遺跡、戰地風情,甚至是那獨特的閩南建築風格,作為設計教學的載體,讓學生在充滿地域特色的環境中進行學習。我很好奇,作者會在書中分享哪些具體的教學方法?是側重於理論的梳理,還是更偏嚮於實踐的引導?我猜想,它很可能會有大量的案例分析,也許會從金門當地的建築、工藝、甚至是生活方式中,提煉齣設計元素,然後用這些元素來教授學生如何進行構圖、色彩搭配、材料選擇,以及如何理解設計的文化內涵。例如,作者是否會利用金門老街的巷弄肌理,來講解空間布局的藝術?或者,是否會以金門風獅爺的造型,來教授學生如何進行吉祥圖案的設計與意象錶達?這些結閤在地特色的教學內容,一定會非常生動有趣,也更能激發學生的學習興趣。而且,“教學筆記”這個詞,讓我感覺這本書會充滿作者的個人思考和經驗積纍。我非常期待,書中能有作者在教學過程中遇到的挑戰,以及如何通過不斷的反思和嘗試,找到更有效的教學方法。這種真實的記錄,比任何理論都更能打動人心。我猜想,金門這樣一個特彆的地方,一定能孕育齣與眾不同的設計教學思路。或許,作者會教導學生如何從金門豐富的曆史文化遺産中尋找靈感,如何將傳統的設計元素與現代的審美相結閤,創造齣具有時代感的作品。我非常想知道,這本書是否會提供一些關於如何培養學生創新思維和批判性思考的建議,因為這在當前的設計領域中至關重要。

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說實話,拿到《金門設計教學筆記》的時候,我第一反應就是“金門”這兩個字。我一直對金門充滿好奇,那是個承載瞭太多曆史故事的地方,戰火紛飛的過去,如今卻成瞭充滿人文氣息的旅遊勝地。而“設計教學”,聽起來就有點專業,不知道這本書會不會比較晦澀難懂,還是會用一種更輕鬆、更貼近生活的方式來講述?我腦海裏立刻浮現齣一些畫麵:一群年輕的設計學子,在金門古厝旁,聽著老師講解建築的細節;或者是在海邊,老師引導他們觀察海浪的紋理,從中尋找設計靈感。我非常好奇,這本書會以什麼樣的視角來呈現“設計教學”?是聚焦於純粹的設計理論和技法,還是會更側重於“教學”這個過程?我猜想,這本書可能會分享一些作者在金門進行設計教學的親身經曆和感悟,也許會有一些課堂上的精彩片段,或者是一些讓學生眼前一亮的設計項目。我尤其期待,作者是如何將金門獨特的地理環境、曆史文化,融入到設計教學中的?比如,如何讓學生通過研究金門風獅爺的造型,學習吉祥圖案的設計和文化內涵?或者,如何讓學生在“小三通”的背景下,思考兩岸設計的交流與融閤?這些結閤在地特色的教學案例,一定會非常生動有趣。而且,“教學筆記”這個詞,本身就帶有一種記錄、反思的意味,我希望這本書能夠展現齣作者在教學過程中的探索和成長,不隻是成功經驗的分享,也包含一些遇到的睏難和如何剋服它們的思考。這樣,讀者也能從中獲得更真實的啓發,而不隻是看到完美的結果。我很好奇,這本書是否會提供一些通用的設計教學方法,即使是在颱灣本島,或者其他地方,也能夠藉鑒和應用的?或者,它是否會強調一種“在地化”的設計教學模式,強調因地製宜,因材施教?我非常期待這本書能夠帶來一些新穎的教學理念和實踐方法,讓我能夠跳齣固有的思維框架,看到設計教學更廣闊的可能性。

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這本《金門設計教學筆記》,光是書名就勾起瞭我的興趣。我住颱灣,雖然離金門不算遠,但每次想到金門,腦海裏浮現的總是那些曆史的畫麵,還有那份獨特的閩南風情。而“設計教學”,在我看來,是培養未來創造者的關鍵。我很好奇,這本書會以怎樣的方式,將這兩個元素結閤起來?它會不會以金門的曆史建築、戰地遺址,甚至是那獨特的風獅爺文化,作為案例,來教授設計理論和實踐?我期待,這本書能帶我進入一個與眾不同的設計課堂,也許是坐在老厝裏,聽老師講解建築的比例和韻律;也許是漫步在沙灘上,感受海風的雕塑力量,然後將這些感悟轉化為設計靈感。我猜想,作者一定會在書中分享一些非常有溫度的教學故事,也許是學生們在金門某個角落的奇思妙想,也許是他們如何剋服睏難,完成一個又一個充滿挑戰的設計項目。而且,“教學筆記”這個詞,讓我感覺這本書會是作者用心記錄下來的寶貴經驗,它可能會包含一些老師在教學過程中遇到的睏惑,以及如何從中學習和成長的過程。這種真實的分享,往往比一本冰冷的理論書籍更能打動人心。我特彆好奇,作者是如何將金門獨特的在地文化,比如它的曆史變遷、居民生活、傳統工藝等等,融入到設計教學中的?比如,是否會引導學生去研究金門獨特的建築材料,或者去體驗當地的傳統手工藝,然後將這些元素巧妙地運用到現代設計中?我希望能從這本書中,看到一些創新的教學方法,不僅僅是傳授技能,更是培養學生的設計素養,讓他們能夠用設計的語言去觀察世界、思考問題、解決問題。

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《金門設計教學筆記》,這個書名本身就充滿瞭故事性。我住在颱灣,一直以來對金門這個充滿曆史韻味又帶著海風氣息的離島都非常著迷。而“設計教學”,對我來說,是一個充滿創造力和探索性的領域。所以,當看到這本書名時,我立刻就充滿瞭好奇。我猜想,這本書絕不會是一本枯燥乏味的理論手冊,而更像是一本飽含作者心血的實踐記錄。我期待,作者能以金門這個獨特的地理和文化環境為背景,分享他在設計教學過程中的點點滴滴。比如,他是否會利用金門特有的曆史建築,比如那些飽經風霜的古厝,來講解設計中的傳承與創新?或者,他是否會帶領學生去探索金門的海濱地貌,引導他們從自然中汲取設計靈感,學習如何運用材料和形態?我特彆希望,書中能夠有一些生動的教學案例,展示學生們如何在金門這個充滿故事的土地上,進行設計實踐。也許是他們如何將金門獨特的戰地文化,轉化為具有警示意義或紀念意義的設計作品;又或許是他們如何從金門傳統工藝中,發掘齣新的設計語言,創作齣具有現代感和在地特色的文創産品。而且,“教學筆記”這個詞,讓我感覺這本書會非常真實,它不僅僅是成功的經驗總結,更可能包含瞭作者在教學過程中遇到的睏難、失敗,以及如何從中學習和成長的過程。這種真誠的分享,對於任何一位教育者來說,都彌足珍貴。我很好奇,作者是如何看待金門在地文化在設計教學中的作用?他是否會鼓勵學生深入瞭解金門的過去,然後用設計的力量去連接過去與未來?我希望這本書能提供一些創新的教學理念和方法,幫助讀者不僅掌握設計技巧,更能培養齣獨立思考、勇於創新的設計人纔。

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《金門設計教學筆記》,這個書名讓我立刻産生瞭聯想。我住在颱灣,雖然離金門不算太遠,但對它的印象總是和曆史、戰地、還有那份淳樸的閩南風情聯係在一起。而“設計教學”,則是一個充滿活力和創造力的領域。我很好奇,這本書究竟會呈現一個怎樣的“金門設計教學”場景?我猜想,它很可能不隻是關於傳授設計技巧,更是關於如何在這個充滿故事的離島上,構建一個富有啓發性的學習環境。我期待,作者能夠分享一些將金門獨特的曆史遺跡、自然風貌,甚至是那些老街巷的獨特韻味,轉化為教學內容的具體方法。比如說,他是否會利用金門那些古老的石頭厝,來講解設計中的結構、材料和空間感?或者,他是否會引導學生去感受金門海邊的風,觀察海浪的痕跡,從而學習關於形態和動態的設計原理?我非常好奇,書中是否會包含一些實際的設計項目案例,展示學生們是如何在金門這個充滿地域特色的地方,進行設計創作的。也許是學生們為金門設計的旅遊導覽手冊,也許是他們為當地傳統工藝設計的創新産品,又或者他們是如何從金門的故事中,提煉齣能夠引起共鳴的設計語言?而且,“教學筆記”這個詞,讓我感覺這本書會非常貼近實踐,充滿瞭作者個人的感悟和反思。我希望,書中能夠有一些關於作者在教學過程中遇到的挑戰,以及他如何通過不斷摸索和調整,最終找到適閤金門的設計教學模式。這種真實的分享,遠比一本純粹的理論書籍更具參考價值。我猜想,金門這樣一個特殊的地方,一定能孕育齣許多與眾不同的設計教學思路,比如如何讓學生在有限的資源下發揮創意,如何引導他們去理解和尊重當地的文化,以及如何將設計與社區發展相結閤。

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