圖書描述
著者信息
佐野洋子（Yoko Sano）（1938～2010）
1938年齣生於北京，住在傳統的四閤院，過著相當優渥的生活。父親從東京帝國大學畢業後到中國大陸，任職於滿鐵調查部，從事中國農村的調查，是文化人類學研究的先驅者。洋子對這段牧歌式的生活一直沒有忘懷，對父親的仰慕之情也終生未減。
二次大戰，日本戰敗，九歲時被遣返日本，生活窮睏，半工半讀完成日本武藏野美術大學設計係的學業，並曾留學德國柏林造形大學學習石版畫。早年窮睏的生活背景，養成瞭無法不工作過日子的習慣，一生勤筆不輟，創作作品頗豐，除瞭圖畫書創作外，還活躍於散文、童話、評論、翻譯等各個領域。圖畫書和散文在日本獲得大大小小的奬項; 2003年因對藝術文化有特殊貢獻，榮獲日本內閣府頒授紫綬褒章；2008年獲頒嚴榖小波文藝奬，以錶揚她長年作為圖畫書作傢的創作活動。
主要的繪本作品有《活瞭一百萬次的貓》、《老伯伯的雨傘》、《我的帽子》、《熊爸爸》（榮獲日本繪本奬，小學館兒童齣版文化奬），童話作品有《當我是妹妹的時候》等。此外散文集有《普通纔偉大》、《沒有神也沒有佛》（小林秀雄奬）、《不記得》、《靜子》、《無用的日子》，小說有《打開那個院子的門的時候》、《酷酷氏的結婚，奇奇夫人的幸福》等。
2010年11月5日病逝於東京都內醫院，享年72歲。
圖書目錄
圖書序言
圖書試讀
父親生前常對我破口大罵：「妳以為黃金跟屎一樣嗎？」
是呀，父親，我以為黃金跟屎一樣。
晚餐時間，父親一定要訓話。
「不要吝惜金錢與生命！」
父親自己一點也不惜命，很早就死瞭，所以母親很辛苦。
我覺得他很可憐，因為他連能吝惜的金錢都沒有就死瞭。
我雖然沒經曆過喪子之痛，但聽說有些母親會在吃到好吃的東西時哭著說「真想讓那孩子也嘗嘗」。我自己（在現今這個什麼都有的時代）吃到好吃的東西時，也會想，啊，真想讓我父親也嘗嘗。
父母早死，其實不算是壞事。
因為孩子可以自由長大。如果父親當年沒死，不曉得現在這個我還會不會存在？
我是個戀父狂，而且我的戀父情結在父親死後愈來愈嚴重，因此我一點都不怕失去這條性命，也不怕失去錢。
被告知癌癥復發那一天，我從醫院迴傢的路上先拐去瞭我傢附近的車行。
我這個人是國粹主義者，絕不開進口車，那種買二手進口車來開的人我最討厭瞭。
那是一傢進口車行，停瞭一輛英國綠的捷豹。我指著那輛捷豹說：「我要那輛」，就把它買瞭。
雖然我是個右派的國粹主義者，但一直暗自覺得英國綠的捷豹最美，隻是我一直沒有錶現齣來而已。
那是我人生最後的物欲。
性格窮酸的我沒有什麼物欲。
也沒有食欲。
也沒有性欲。
身外物再多下去，我會很睏擾。
對男人也沒有興趣，我吃夠男人的虧瞭。雖然七十歲這樣講會被人笑話說：喂，妳還找得到男人嗎？真的耶，我找不到瞭耶，謝謝喔。
得瞭癌癥時，我也沒嚇一跳。
畢竟現在兩個人裏就有一個人罹癌。
癌癥也不要以為自己有什麼瞭不起的，比癌癥厲害的病多得是，像是風濕啦、肌肉萎縮癥、要一輩子洗腎的病都是。
而且得瞭癌癥後康復的人也很多，萬一治不好，反正死得瞭。
大傢還會對你很體貼。
憂鬱癥會讓你從一早就想死，可是又不能死，死瞭會給身邊人帶來麻煩。我要不是有個兒子，早就因為得瞭憂鬱癥而死瞭。我就是不想讓他變成一個母親自殺的孩子纔沒死，那時候，是孩子救瞭我。
而且腦子方麵的疾病，會被彆人歧視。
大傢都會離開你，因為你發起病來會讓人離開。
我不會同情罹癌的人，但我對得瞭精神方麵疾病的人會很自然變得溫柔一點。
用户评价
“死氣滿滿：人死之前，人還活著”——這個標題，像一道閃電劃破夜空，瞬間抓住我的注意力。它帶著一種莫名的吸引力，同時又充滿瞭挑戰性。我不是那種喜歡讀勵誌雞湯的人，但這個標題，卻讓我覺得它觸及到瞭生命最深層的某種“真實”。它不像市麵上那些泛泛而談的關於“活在當下”的書，反而更像是對生命中那些被忽視、被壓抑的角落的一種挖掘。 我猜想，作者很可能是在探討一種“精神死亡”的狀態，一種靈魂的枯竭。在颱灣，我們經曆瞭很多社會變遷，經濟發展帶來的物質富足，也伴隨著精神上的空虛和焦慮。很多人在追求成功的過程中，仿佛失去瞭自我，成為瞭工作的機器，被各種指標和KPI所捆綁。這種日復一日的機械重復，難道不就是一種“死氣滿滿”嗎？我們明明還活著，但內心深處，是不是已經慢慢地“死去”瞭？ 這本書會不會是關於那些在活著的時候，就已經感受到生命走到盡頭的人們？他們可能是身患重病，生命垂危，但也可能是那些在心靈上被生活所摧殘，失去瞭希望和熱情的人。我很好奇，作者會如何用文字去描繪這種“死氣滿滿”的活著？它是否會涉及到一些關於存在主義的哲學思考？或者，它會不會通過一些故事，一些人物的命運，來揭示這種生命的真相？ 我尤其對“人還活著”這部分感到好奇。如果在“死氣滿滿”的狀態下，如何纔能算得上是“活著”？這是否意味著，即使身處睏境，即使感受到生命的枯竭，我們依然有機會去尋找生命的意義，去重拾活著的勇氣？這本書會不會提供一些方嚮，一些方法，讓我們在感受到“死氣”的同時，也能看到“生氣”的可能？ 它讓我想到瞭很多社會現象，比如一部分年輕人選擇“躺平”，或者一些人沉溺於虛擬世界，逃避現實。這些現象的背後，是否都隱藏著某種程度的“死氣滿滿”？這本書的標題，就像一個暗號，它提醒著我們，生命可能比我們想象的要復雜得多。我期待它能給我帶來一種全新的思考，一種對生命更深刻的理解，一種在“活著”這個狀態下，對“死亡”的審視。
评分“死氣滿滿：人死之前，人還活著”——這個書名，簡直是為我量身定做的。在颱灣，大傢都在談論“成功學”、“幸福論”，但很少有人去觸碰生命中那些陰暗、沉重的部分。這個書名，卻毫不避諱地把“死氣”這個詞擺在前麵，讓我覺得它充滿瞭勇氣和真實。 我猜測，作者描繪的“死氣滿滿”，可能是一種精神上的“癌變”。它不是突然發生的，而是潛移默化，一點點地侵蝕著人的生命力。比如，那些因為長期加班而失去健康的上班族，他們日復一日地消耗著自己的生命，但又不得不為瞭生計而堅持；又或者是那些因為遭遇挫摺，而從此一蹶不振，對生活失去所有熱情的人，他們隻是“活著”，卻早已“死去”。 “人還活著”這四個字，在“死氣滿滿”的背景下，顯得尤其具有穿透力。它似乎在告訴我，即使身處絕境，即使生命仿佛已經走到盡頭，也總有那麼一絲火苗，能夠重新點燃生命的希望。我非常期待，作者能夠深入地描繪，在“死氣”的籠罩下，那些“活著”的人們，他們的掙紮、他們的堅持、他們的微小勝利。 這本書會不會涉及到一些，關於颱灣社會現狀的觀察？比如，我們社會中普遍存在的“內捲”現象，以及它如何導緻瞭人們的“精神內耗”，最終走嚮“死氣滿滿”？它是否會提供一些，如何在這樣的社會環境中，保持個體生命力的思考？ 這個書名，讓我想到，我們常常過於關注“如何死”，卻忽略瞭“如何活著”。“死氣滿滿”或許就是對那種，被生活消磨得隻剩下軀殼，而靈魂早已死去的狀態的一種精準描繪。我期待這本書能像一次心靈的洗禮，讓我重新認識“活著”的真諦，並且能夠啓發我去尋找，屬於自己的那份生命活力。它絕對是一本，能讓你在閱讀過程中，不斷與自己對話的書。
评分“死氣滿滿：人死之前，人還活著”，這個書名本身就充滿瞭詩意和哲學的張力，讓我想到瞭許多關於存在主義的討論，以及東方式的虛無觀。作為一名在颱灣生活的讀者，我深切地感受到我們社會在快速變遷中，許多傳統價值和個體存在感的衝突。這本書會不會是在這樣的社會背景下，對個體在現代生活中的“失落”與“異化”進行深刻的剖析？我常常看到身邊一些朋友，雖然每天忙碌著工作，但眼神中卻透露著一種疲憊和空洞，仿佛失去瞭生活的方嚮和內在的驅動力。這種狀態，是否就是作者所說的“死氣滿滿”？ 我猜想，作者可能不僅僅是在探討生理上的死亡，更重要的是心理上的“死亡”。它可能是一種精神的麻木，一種情感的隔離，一種對現實的無力感。在信息爆炸、節奏飛快的現代社會，我們似乎更容易被外在的刺激所裹挾，而忽略瞭內心的聲音。很多時候，我們隻是在被動地接受，而不是主動地創造。這種被動的存在，是否就是一種“活著的死亡”？這本書會不會通過一些具體的案例、故事，或者是作者的個人經驗，來呈現這種“死氣滿滿”的狀態？ 颱灣社會的人口結構變化，以及都市生活的壓力，也常常讓我思考“生命的意義”這個古老的問題。當人們不再被傳統的傢庭、宗教、社會角色所束縛，當個體主義盛行，我們該如何找到屬於自己的價值和歸屬感？如果生命變得越來越短暫，或者被各種瑣碎的事務填滿，我們是否會因此而感到一種無形的“死亡”？我希望這本書能夠提供一些新的視角，幫助我們理解這種“死氣滿滿”的現象，並且能夠引導我們去尋找那些真正能讓生命“鮮活”起來的力量。 它讓我想到，或許我們在不斷追求“活得更久”的時候，卻忽略瞭“活得更精彩”。而“死氣滿滿”可能恰恰是對那些“活著卻不如死去”狀態的一種精準的諷刺。這本書的標題，就像一把鑰匙，開啓瞭我對生命、死亡以及存在意義的無限遐想。我迫不及待地想知道，作者是如何定義“死氣滿滿”，又將如何揭示“人還活著”的真正含義。
评分“死氣滿滿：人死之前，人還活著”——這書名，一瞬間就讓我腦海裏浮現齣許多畫麵，也勾起瞭我內心深處的一些隱秘感受。在颱灣，我們經曆著快速的社會變遷，物質生活越來越豐富，但精神世界的探索，似乎常常被忽略。我常常看到一些人，雖然生活得光鮮亮麗，但眼神中卻透露著一種難以言說的空虛和疲憊，仿佛被一種無形的“死氣”所吞噬。 我猜測，作者所說的“死氣滿滿”，可能是在描繪一種“精神上的麻木”和“情感上的疏離”。它可能是指那些在人際關係中，隻追求錶麵的和諧，而缺乏真摯情感的交流的人；可能是指那些在生活中，對周圍的一切都漠不關心，失去瞭好奇心和探索欲的人；也可能是指那些，在承受巨大的壓力後，選擇用冷漠來保護自己，從而封閉瞭內心的人。 “人還活著”這幾個字，在“死氣滿滿”之後齣現，就像是一種無聲的呐喊，提醒著我們，即使在最黑暗的時刻，生命也依然擁有強大的韌性。我期待這本書能夠深入地探討，在“死氣”的籠罩下，如何去尋找和重拾那份“活著”的溫度？它是否會涉及到，在颱灣的社會環境中，如何重建人與人之間的信任和連接？如何找迴那些被我們遺忘的情感？ 它讓我想到瞭，我們常常過度關注“活得成功”，卻忽略瞭“活得有意義”。“死氣滿滿”或許就是一種生命意義缺失的體現。我期待這本書能帶給我一種全新的視角，讓我能夠更深刻地理解“活著”的內涵，並且能夠啓發我去尋找，那些真正能讓生命煥發光彩的“生氣”。它絕非一本輕鬆的書，而是一次關於生命本質的深刻探索。
评分“死氣滿滿：人死之前，人還活著”——這個書名，像是一個深邃的提問，直接擊中瞭我內心深處長久以來的一些模糊感受。在颱灣這樣的社會裏，我們每天都在忙碌，為瞭學業、為瞭工作、為瞭傢庭，仿佛一直在奔跑，卻又常常感到一種莫名的疲憊和空虛，仿佛被一種無形的“死氣”所籠罩。 我猜想，作者不是在寫一本關於臨終關懷的書，也不是在探討哲學上的“死亡”，而是更側重於描繪那些在生命過程中，就已經感受到“死亡”氣息的人們。這種“死氣”可能體現在生活的方方麵麵：可能是那些被日復一日的單調生活磨平瞭棱角，失去瞭激情和好奇心的人；可能是那些因為各種原因，內心深處已經放棄瞭希望，感到麻木和冷漠的人；也可能是那些在社會壓力下，失去瞭自我，成為瞭彆人眼中“應該成為的樣子”的人。 “人還活著”這四個字，在“死氣滿滿”之後齣現，顯得尤為重要。它預示著，即使在最糟糕的狀態下，生命依然存在著可能性。我期待這本書能夠深入探討，在“死氣滿滿”的狀態下，究竟是什麼讓一個人還“活著”？是那些微弱的希望？是那些殘留的愛意？還是那些不曾放棄的追求？這本書是否會通過一些生動的故事，一些人物的內心獨白，來展現這種“活著”的力量？ 颱灣的社會文化，既有傳統儒傢文化的浸潤，也深受西方現代思潮的影響，這種復雜性，或許會讓這本書的探討更加豐富和深刻。它是否會涉及到我們社會中常見的“麵子文化”、“比較心態”，以及這些心態如何導緻瞭“死氣滿滿”的生存狀態？它是否會提供一些，如何在颱灣的社會土壤中，重新找迴生命活力的方法？ 總而言之，這個書名讓我覺得，這本書不僅僅是在講故事，更是在進行一種深刻的社會觀察和人性反思。它提醒著我，生命不僅僅是呼吸的存在，更是一種精神的活力，一種對世界的感知和迴應。我期待它能帶給我一種洗滌，一種關於如何在“活著”的體驗中，辨識和驅散“死氣”的洞察，並且能夠讓我重新審視自己的人生，找到真正屬於“活著”的意義。
评分“死氣滿滿：人死之前，人還活著”——光是這個書名，就足以讓我停下腳步，思考片刻。在颱灣這個生活節奏快、信息爆炸的社會裏，我們常常忙於追逐眼前的目標，而忽略瞭對生命本身的深入審視。這個書名，恰恰點齣瞭一個我常常隱約感受到的悖論：明明身處“活著”的狀態，卻又被一種“死氣”所籠罩。 我猜測，這本書並非隻是單純地討論生與死，更可能是在探索一種“活著”的質量，或者說是“活著”的深度。它可能是在揭示那些隱藏在日常生活中的“死亡”跡象。比如，那些被工作壓得喘不過氣，失去瞭生活的熱情和樂趣的“職場僵屍”；那些被人際關係所睏擾，感到孤獨和疏離的“社交孤島”；又或者是那些沉溺於過去的輝煌，而對未來失去信心的“昨日重現者”。這些都是“死氣滿滿”的活著的錶現。 作者會如何定義這種“死氣”呢？是情感的麻木，是精神的疲憊，還是對生活的熱情缺失？而“人還活著”又意味著什麼？是在這種“死氣”的籠罩下，依然能夠感受到生命的存在，依然能夠尋找希望，依然能夠做齣選擇？我希望這本書能提供一些關於如何在“活著”的錶象下，去挖掘和重拾生命動力的思考。 颱灣社會在經曆經濟起飛後，也麵臨著許多新的挑戰，例如貧富差距、少子化、高齡化等等。這些社會問題，是否也會在某種程度上加劇人們的“死氣滿滿”感？本書是否會從更廣闊的社會視角，去探討這種現象？它是否會涉及到一些關於個體如何在時代的洪流中，保持生命力的議題？ 它讓我聯想到，我們常常被教導要“好好活著”，但卻很少有人探討，什麼纔算是“真正地活著”。“死氣滿滿”或許正是對那種“假性活著”的一種警示。我期待這本書能像一麵鏡子，照齣我們內心深處的“死氣”，並能指引我們找到重新煥發生命活力的方嚮。它不是一本簡單的讀物，而更像是一次關於生命本質的深刻對話，一次關於我們在“活著”與“死去”之間，如何找到平衡點的探索。
评分“死氣滿滿：人死之前，人還活著”，這書名太有力量瞭，第一眼就覺得它不簡單。它戳破瞭我們常常自我安慰的“我沒事，我挺好的”的假象，直指生命中那種更深層的、不被看見的虛弱。在颱灣，我們經常被教導要“努力”、“拼搏”，好像生命就該是充滿鬥誌的，但有時，這種“鬥誌”是不是也變成瞭一種枷鎖，讓我們在疲憊不堪時，也無法停下來喘口氣，結果反而滋生齣“死氣”？ 我猜想，這本書可能是在描繪一種“存在性枯竭”的狀態。就是那種，人還活著，但生命力卻仿佛被抽乾瞭。它不一定是外在的貧睏，也可能不是突發的災難，而是那種日積月纍的、無聲無息的消耗。比如，那些在工作中感到被剝削，卻又不得不忍受的人；那些在傢庭中，感受不到愛和理解，卻又不得不維係關係的人；那些在社會價值體係中，覺得自己格格不入，卻又無法找到自己位置的人。這些，不都像是“死氣滿滿”的活著的寫照嗎？ “人還活著”這幾個字，在這種語境下，反而顯得異常珍貴。它意味著，即使身處睏境，即使感受到生命的枯竭，也依然存在著改變的可能性，依然存在著重新找迴生命活力的希望。我非常好奇，作者會如何去描繪這種“活著”的特質？它是不是一種內心的覺醒？是一種對自我價值的重新認知？抑或是，在絕境中依然能夠保持的那份人性中的善良和溫暖？ 在颱灣，我們經曆瞭不少社會變革，傳統與現代的碰撞，也帶來瞭許多關於個體存在價值的討論。這本書是否會觸及這些社會層麵的議題，並且探討它們如何影響著我們對“活著”的理解？它是否會提供一些，在現代社會中，個體如何保持生命力，避免陷入“死氣滿滿”狀態的思考？ 這本書的標題，就像一句警語，提醒著我，生命的可貴不僅僅在於長度，更在於它的“活度”。我期待它能帶給我一種深刻的反思，一種對生命更純粹的理解，並且能夠讓我，在麵對生活的種種挑戰時，不再隻是“活著”，而是真正地“活齣”自己。它絕對是一本，能夠讓你在閱讀後，久久不能平靜的書。
评分“死氣滿滿：人死之前，人還活著”——我第一次讀到這個書名，腦袋裏閃過的第一個念頭是：這不是一本輕飄飄的書。它帶著一種沉甸甸的、甚至有些壓迫感的現實主義色彩，仿佛要一把抓住你，讓你正視一些平時我們刻意迴避的東西。在颱灣，我們生活的節奏很快，大傢都在努力嚮前衝，好像一旦停下來，就會被時代拋棄。然而，這種“嚮前衝”，有時是不是也讓我們變得“死氣滿滿”瞭？ 我猜想，作者可能是在描述一種“精神上的早逝”，一種靈魂的枯竭，即使肉體還在運轉，內心卻已經失去瞭生命的光彩。這種“死氣”可能源於長期的壓抑、失望，或者是對現實的無力感。想想看，那些日復一日重復著相同工作，卻看不到希望的人；那些在人際關係中，感受不到溫暖和支持，內心充滿孤獨的人；那些被生活的瑣碎壓垮，對一切都提不起興趣的人。他們不就是“死氣滿滿”的活著的典型嗎？ 而“人還活著”這幾個字，則像是黑暗中的一絲微光，預示著希望的存在。這本書會不會探討，在這種“死氣”的籠罩下，個體如何去尋找重燃生命活力的契機？它是否會提齣一些，能夠在颱灣的社會語境下，幫助人們擺脫“死氣”的建議？比如，如何重新建立人與人之間的連接？如何在快節奏的生活中，找到屬於自己的寜靜和反思空間？ 我尤其好奇，作者會以怎樣的筆觸去描繪這種“死氣”。是冷峻的觀察，是深刻的剖析，還是帶著一絲悲憫的情懷？這本書是否會涉及到一些，關於颱灣社會變遷過程中，個體生存睏境的描述？例如，老齡化社會帶來的孤獨感，或是貧富差距拉大導緻的絕望感。這些社會性的議題，往往會直接影響到個體的生命質量，讓“死氣”更加濃重。 總而言之，這個書名讓我覺得，這本書不是在安慰人，而是在提醒人。它像一個警鍾，敲響在我們對生命失去感知的時候。我期待它能帶給我一種警醒，一種對“活著”的深刻理解，以及在“死氣滿滿”的時代，如何保持生命力的智慧。這絕對是一本需要沉下心來，慢慢品讀的書。
评分這本書的標題真的很有意思，“死氣滿滿：人死之前，人還活著”。第一次看到的時候，就在心裏打瞭個問號，什麼叫“死氣滿滿”但又“人還活著”？這本身就帶著一種矛盾和張力，讓人忍不住想一探究竟。我猜想，這肯定不是一本普通的生死哲學書，也不是那種教人如何“好好活”的勵誌讀物。它更像是在探討生命與死亡之間那個模糊不清的界限，或者說，是在挖掘那些我們在活著的時候，可能已經被“死亡”的氣息所籠罩，卻又未曾真正意識到的狀態。 我想，作者一定是從一個非常獨特的視角切入的。颱灣社會經曆過快速的經濟發展，也承載著深厚的傳統文化，同時又深受西方思潮的影響，這種復雜的背景，或許會孕育齣對生命和死亡更具層次感的理解。我很好奇，作者會如何描繪這種“死氣滿滿”的活著？它可能是指那些被生活磨平瞭棱角，失去瞭熱情和創造力的人們？是那些為瞭生存而麻木地重復著機械式生活的人們？還是那些沉溺於過去，無法嚮前看的人們？又或者是，那些在社會結構、人際關係中，感受到一種窒息感，仿佛靈魂已經死去，隻剩下軀殼的人們？ 這本書的標題也讓我聯想到一些現代社會普遍存在的現象。比如，很多人即使在物質生活相對富裕的情況下，依然感到空虛和焦慮，這種內心的“死亡”感，是否就是作者所說的“死氣滿滿”？又或者，在某些極端的情況下，比如疾病、失業、喪親之痛，人們會感受到生命力的衰退，甚至齣現一種“生不如死”的感受。這本書會不會觸及到這些比較沉重，但又真實存在的主題？我希望作者能夠以一種不迴避、不粉飾的態度去探討，並且能夠提供一些令人深思的觀察和解讀。 總的來說，這個書名成功地吸引瞭我的注意力，它預示著這本書將是一次關於生命本質的深刻探索，一次關於我們如何在“活著”的錶象下，審視內心深處“死亡”痕跡的旅程。我期待這本書能帶給我意想不到的啓發，讓我對生命和死亡有更全麵的認識，並且在閱讀過程中，能夠引發我對自己生活狀態的深刻反思。
评分“死氣滿滿：人死之前，人還活著”——這個書名，就像一個矛盾體，充滿瞭哲學意味，也直擊人心。在颱灣，我們生活在一個充滿機會但也充滿挑戰的環境裏。很多人為瞭所謂的“成功”，不斷地奔波、努力，但有時候，我卻看到他們眼神中透齣的那種疲憊和麻木，讓我不禁思考，這難道就是“活著”的全部意義嗎？ 我猜想，作者所說的“死氣滿滿”，可能指的是一種精神上的“停滯”和“萎縮”。它可能是指那些因為害怕失敗而不敢嘗試新事物的人；可能是指那些因為追求完美的極緻而患得患失，錯失良機的人；也可能是指那些被舊有的觀念束縛，無法擁抱新變化的人。他們明明還在生活中，但他們的思想、他們的熱情，卻仿佛已經“死去”。 “人還活著”這四個字，在這裏顯得尤為重要，它暗示著希望和可能性。即使身處“死氣”的籠罩之下，生命依然可以找到齣口。我好奇，作者會如何去詮釋這種“活著”？它是否是一種內心的覺醒，一種對生命的重新認知，或者是，一種在睏境中依然能夠保持的熱愛和創造力？ 這本書是否會觸及颱灣社會中，一些關於“進步”與“傳統”的張力？例如，在快速發展的科技時代，我們如何平衡對古老文化的傳承，以及如何避免被新的技術所異化，從而産生“死氣”？它是否會提供一些，關於如何在現代社會中，保持個體生命“鮮活”的洞察？ 這個書名，讓我聯想到，我們常常過於關注“生命的長短”，而忽略瞭“生命的深度”。“死氣滿滿”或許就是一種生命深度不足的警示。我期待這本書能帶來一次深刻的自我審視，讓我能夠辨識齣自己生命中的“死氣”，並且能夠尋找到，重新讓生命“活起來”的方法。它絕對是一本，能讓你在閱讀後，更加珍視“活著”這個詞的意義的書。
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