圖書描述
華傑創作的《孫子兵法與團隊管理》既忠實於經典古文原版，讓讀者感受到「原汁原味」；又迴到瞭經典産生的曆史環境中去，探源溯流之餘又解釋闡發，有利於讀者研讀領會；還「捨事說理」，舉一反三，用故事給予經典作詮釋。如作者所說，本書走的是「野狐派」的路子，既不「學術化和專業化」，也不「娛樂化和商業化」，反而從實踐的角度教大傢運用中國傳統智慧看待和解決今天學習、生活、工作中的問題。
著者信息
圖書目錄
導 讀 ００１
第一章 «孫子兵法» 十三篇的主旨及其邏輯關係 ００１
第二章 «孫子兵法» 與同時代著作相比的特點 ０２５
第三章«孫子兵法» 産生的社會曆史背景及文化土壤 ０５１
第四章«孫子兵法» 形成與傳播的幾個重要曆史階段 ０８９
第五章 «孫子兵法» 在國內外的傳播交流與影響 １０１
第六章 «孫子兵法» 的作者 「孫先生」 之謎 １０９
第七章 «孫子兵法» 中的團隊管理思想 １３１
結束語 ２１５
附錄一«
附錄二«
參考文獻
孫子兵法» ２１７
孫子敘錄» ２３０
第一章 «孫子兵法» 十三篇的主旨及其邏輯關係 ００１
第二章 «孫子兵法» 與同時代著作相比的特點 ０２５
第三章«孫子兵法» 産生的社會曆史背景及文化土壤 ０５１
第四章«孫子兵法» 形成與傳播的幾個重要曆史階段 ０８９
第五章 «孫子兵法» 在國內外的傳播交流與影響 １０１
第六章 «孫子兵法» 的作者 「孫先生」 之謎 １０９
第七章 «孫子兵法» 中的團隊管理思想 １３１
結束語 ２１５
附錄一«
附錄二«
參考文獻
孫子兵法» ２１７
孫子敘錄» ２３０
圖書序言
序
這本書是獻給對中國傳統文化感興趣的人士的；這本書是獻給對«孫子兵法» 感興趣的人士的ꎻ 這本書是獻給對« 孫子兵法»在日常生活工作中的運用有興趣的人士的。
近年來，隨著中國綜閤國力的迅速提升，很多人意識到中國傳統文化的價值被忽略和低估瞭，越來越多的人開始對中國古代經典著作感興趣。一時間市麵上包括«孫子兵法» 在內的各種關於中國古代經典著作的書籍汗牛充棟。可是，由於各種原因，尤其是近幾十年來中國大陸學校教育內容和教學形式方麵的原因，相當多的讀者麵對書店裏版本各異浩如菸海的中國古文典籍可以說是「又愛又恨」! 因為這些書要麼就是佶屈聱牙的文言文原版加上一些學院派的考據研究，一般讀者根本讀不動也讀不懂ꎻ 要麼就是翻譯經典原文再「聯係實際」的故事佐證，結果「太形而下」而讓讀者「開篇瞭然，閤捲茫然」。
能不能有一種研究和介紹« 孫子兵法» 的版本是介於「陽春白雪」和「下裏巴人」之間的呢? 它能不能既忠實於經典古文原版，讓讀者感受到「原汁原味」；又迴到經典産生的曆史環境中去，既探源溯流，又解釋闡發，有利於讀者研讀領會，還「捨事說理」，舉一反三，不僅僅用故事來註解經典著作呢? 基於這個齣發點，考慮到«孫子兵法» 裏麵有很多可供當代人學習藉鑑的智慧，如要麵麵俱到地涉及論述，作者力不能逮，那麼可不可以嘗試隻將«孫子兵法» 之光聚集投射到「團隊管理」這一現實實踐熱點上呢?
凡事皆有因緣。 １９９６ 年，我齣於喜好購買瞭第一本« 孫子兵法» 並開始研讀，從此喜歡上中國古代兵書，十八年來，不管是在國內還是國外，隻要有空逛書店，我就必淘與«孫子兵法» 有關的書籍和物品，以至於現在傢中書房、客廳、臥室裏與兵傢有關的書籍隨手可及，各種形態和版本的«孫子兵法» 我都把玩閱讀，無事便讀書，非常逍遙快活!
自２００２ 年開始我給商務策劃專業的同學開瞭基礎選修課「中外兵法選講」ꎻ ２００７ 年，我麵嚮全校同學開瞭「中國兵傢與孫子兵法」通識類選修課，結果反響良好，雖然學校安排瞭最大的階梯教室，但還是有校內甚至校外未選該課的同學到場旁聽並齣現人滿無座，教室走道都經常席地坐滿聽眾的狀況，這給瞭我很大鼓舞! 有聽眾是教師的最大幸福!
我開始做「孫子兵法與團隊管理」講座ꎬ由於聽課的對象有工作經曆管理經驗，這要求既要站在傳統文化的角度講«孫子兵法»，又要站在傳統智慧運用的角度講團隊管理，理論是蒼白的，而實踐之樹常青! 我要求自己每次講座的內容既要顧及傳統文化與理論，又要聯係現實社會現象，堅持「苟日新，日日新，又日新」。
講座之餘，總是不斷有人通過各種渠道和方法與我討論如何運用中國傳統智慧，以及如何看待和解決今天學習、生活、工作中的問題。這種認可和讓我既感到壓力，我覺得有必要把多年來的所學所思整理，與我的講座一起奉獻給廣大愛好傳統文化和有誌於研習運用«孫子兵法» 的朋友，就當是對自己與«孫子兵法» 攜手近２０年的一個小結，也是對不斷鞭策我的學生和朋友的一個交代。 為瞭方便讀者查閱研習，文後順便附上瞭我認為比較全麵而可信的«孫子兵法» 原
稿和清朝著名學者畢以珣的«孫子敘錄» 一文。
這本小冊子走的是「野狐派」的路子，它盡量不因為「翻故紙堆」而闆著臉，所以顯得不學術化和專業化ꎻ 它也盡量不因為「結閤現實」而覥著臉，所以顯得不「娛樂化和商業化」。 動筆寫該冊子前，我也很躊躇，深深體會瞭「洞房昨夜停紅燭，待曉堂前拜舅姑。 妝罷低聲問夫婿，畫眉深淺入時無?」的擔憂和糾結；但是，我聽見自己內心的一個聲音: 醜媳婦也要見公婆，我就是我，順其自然吧!
這本書是獻給對中國傳統文化感興趣的人士的；這本書是獻給對«孫子兵法» 感興趣的人士的ꎻ 這本書是獻給對« 孫子兵法»在日常生活工作中的運用有興趣的人士的。
近年來，隨著中國綜閤國力的迅速提升，很多人意識到中國傳統文化的價值被忽略和低估瞭，越來越多的人開始對中國古代經典著作感興趣。一時間市麵上包括«孫子兵法» 在內的各種關於中國古代經典著作的書籍汗牛充棟。可是，由於各種原因，尤其是近幾十年來中國大陸學校教育內容和教學形式方麵的原因，相當多的讀者麵對書店裏版本各異浩如菸海的中國古文典籍可以說是「又愛又恨」! 因為這些書要麼就是佶屈聱牙的文言文原版加上一些學院派的考據研究，一般讀者根本讀不動也讀不懂ꎻ 要麼就是翻譯經典原文再「聯係實際」的故事佐證，結果「太形而下」而讓讀者「開篇瞭然，閤捲茫然」。
能不能有一種研究和介紹« 孫子兵法» 的版本是介於「陽春白雪」和「下裏巴人」之間的呢? 它能不能既忠實於經典古文原版，讓讀者感受到「原汁原味」；又迴到經典産生的曆史環境中去，既探源溯流，又解釋闡發，有利於讀者研讀領會，還「捨事說理」，舉一反三，不僅僅用故事來註解經典著作呢? 基於這個齣發點，考慮到«孫子兵法» 裏麵有很多可供當代人學習藉鑑的智慧，如要麵麵俱到地涉及論述，作者力不能逮，那麼可不可以嘗試隻將«孫子兵法» 之光聚集投射到「團隊管理」這一現實實踐熱點上呢?
凡事皆有因緣。 １９９６ 年，我齣於喜好購買瞭第一本« 孫子兵法» 並開始研讀，從此喜歡上中國古代兵書，十八年來，不管是在國內還是國外，隻要有空逛書店，我就必淘與«孫子兵法» 有關的書籍和物品，以至於現在傢中書房、客廳、臥室裏與兵傢有關的書籍隨手可及，各種形態和版本的«孫子兵法» 我都把玩閱讀，無事便讀書，非常逍遙快活!
自２００２ 年開始我給商務策劃專業的同學開瞭基礎選修課「中外兵法選講」ꎻ ２００７ 年，我麵嚮全校同學開瞭「中國兵傢與孫子兵法」通識類選修課，結果反響良好，雖然學校安排瞭最大的階梯教室，但還是有校內甚至校外未選該課的同學到場旁聽並齣現人滿無座，教室走道都經常席地坐滿聽眾的狀況，這給瞭我很大鼓舞! 有聽眾是教師的最大幸福!
我開始做「孫子兵法與團隊管理」講座ꎬ由於聽課的對象有工作經曆管理經驗，這要求既要站在傳統文化的角度講«孫子兵法»，又要站在傳統智慧運用的角度講團隊管理，理論是蒼白的，而實踐之樹常青! 我要求自己每次講座的內容既要顧及傳統文化與理論，又要聯係現實社會現象，堅持「苟日新，日日新，又日新」。
講座之餘，總是不斷有人通過各種渠道和方法與我討論如何運用中國傳統智慧，以及如何看待和解決今天學習、生活、工作中的問題。這種認可和讓我既感到壓力，我覺得有必要把多年來的所學所思整理，與我的講座一起奉獻給廣大愛好傳統文化和有誌於研習運用«孫子兵法» 的朋友，就當是對自己與«孫子兵法» 攜手近２０年的一個小結，也是對不斷鞭策我的學生和朋友的一個交代。 為瞭方便讀者查閱研習，文後順便附上瞭我認為比較全麵而可信的«孫子兵法» 原
稿和清朝著名學者畢以珣的«孫子敘錄» 一文。
這本小冊子走的是「野狐派」的路子，它盡量不因為「翻故紙堆」而闆著臉，所以顯得不學術化和專業化ꎻ 它也盡量不因為「結閤現實」而覥著臉，所以顯得不「娛樂化和商業化」。 動筆寫該冊子前，我也很躊躇，深深體會瞭「洞房昨夜停紅燭，待曉堂前拜舅姑。 妝罷低聲問夫婿，畫眉深淺入時無?」的擔憂和糾結；但是，我聽見自己內心的一個聲音: 醜媳婦也要見公婆，我就是我，順其自然吧!
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