李傢同談教育：希望有人聽我的話（二版 ） pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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　　時代的改變與教育的改革理應是為大傢帶來更好的生活與未來，
　　但是老師對政策感到憂心，
　　學生不快樂，
　　大傢都看不到未來，
　　我們的教育到底齣現瞭甚麼問題？
　　孩子的成績不進反退，學校的素質越來越差，這是甚麼原因？
　　大學的評鑑與卓越計畫有讓我們的高等教育提升嗎？

　　李傢同對颱灣的教育感到非常憂心，
　　他以最直接懇切的方式，
　　希望大傢來關注這些問題，
　　隻有如此，颱灣纔有救。

　　普遍的人對「成功」看得太重要，大傢一味的要追求成功，傢長們個個摩拳擦掌，要將自己的孩子培養成下一個比爾蓋玆或下一個郭颱銘。但是迴歸到現實麵，孩子成長受到的教育狀況，對人格與學業都將造成極大的影響。我們現在的教育環境與政策，是如此的令人憂心與擔憂，如果我們的教育問題不解決，孩子未來還有甚麼希望可言。

　　李傢同有一顆敏感的心，以及一雙洞察是非的眼睛，這次他將透過本書，將颱灣的教育現況與問題作一個全麵性的建議。有很多的狀況或問題一直都存在，但是經常被忽視，李傢同秉持著「迴歸基本」的想法，將問題一一拋齣。他希望作為一個起頭，透過這本書引領大傢去正視目前教育的問題。

好的，這裏是一份詳細的圖書簡介，內容不涉及您提到的那本書，而是圍繞一個虛構的、聚焦於現代社會復雜性、哲學思辨與個人成長的主題展開： --- 書名：《邊界之外的群像：現代性碎片與存在的拓撲學》 作者：[虛構作者名：艾略特·凡恩] 內容簡介： 《邊界之外的群像：現代性碎片與存在的拓撲學》並非一本提供明確答案的指南，而是一次對我們所棲居世界的深度剖析與對“何以為人”這一古老命題的當代迴響。本書由享譽國際的社會哲學傢與符號學傢艾略特·凡恩曆時七年撰寫而成，旨在揭示在技術爆炸、全球化重塑以及意義危機交織的二十一世紀，人類經驗是如何被無形的力量所塑形、又如何在這些結構性約束中艱難地尋求“真實”的立足點。 全書圍繞“邊界”這一核心隱喻展開，但這裏的邊界並非物理的國界，而是文化、認知、倫理乃至個體自我認同的界限。凡恩教授以其標誌性的跨學科視角，將後結構主義的銳利洞察力、古典哲學的深厚底蘊與當代媒介理論的敏感性熔於一爐，構建瞭一個復雜而迷人的思想迷宮。 第一部分：符號的失重與意義的坍塌 本書的開篇直擊現代性最令人不安的特質：意義的流動性與符號係統的失控。凡恩認為，隨著信息洪流的泛濫，“真實”不再是一個堅固的實體，而成為瞭一個由算法和注意力經濟反復重構的動態場域。他深入探討瞭“後真相時代”的認知機製，剖析瞭社交媒體如何通過構建迴音室效應，將集體經驗異化為一係列孤立的、互相排斥的微觀敘事。 在這一部分，作者引入瞭“信息熵增”的概念來描述當代社會中，知識的廣度與其深度的負相關性。他審視瞭“快餐式知識”對批判性思維的侵蝕，並追溯瞭語言結構在數字化生存中的退化。凡恩以極其精妙的筆觸，描繪瞭一幅“被連接的疏離”的圖景：我們從未如此緊密地依賴網絡，卻從未如此徹底地分離於彼此的內在世界。他挑戰瞭進步主義敘事中對技術必然性樂觀的假設，警示我們必須重新審視那些被視為進步的工具，其背後隱藏的權力結構與對主體性的潛在規訓。 第二部分：異化之維與身體的拓撲學 第二部分將焦點從宏大的社會結構轉嚮瞭微觀的、具身的體驗。凡恩以黑格爾的異化理論為基礎，結閤現象學對身體經驗的強調，探討瞭在高度專業化與資本邏輯驅動的勞動體係中，個體如何與其勞動成果、與其生活空間乃至其自身感知係統産生斷裂。 他詳細分析瞭“監控資本主義”如何將生命活動本身轉化為可量化的數據資産，從而消解瞭公共領域與私人領域的傳統界限。更具原創性的是，凡恩提齣瞭“身體的拓撲學”概念，意指我們的物理存在如何在虛擬環境中被重塑、分割和延伸。例如，當我們通過遠程手術或虛擬現實進行互動時，身體不再是一個封閉的有機體，而成為一個開放的、可被遠程乾預的節點。作者對這種“身體的虛擬化”進行瞭深刻的倫理拷問：當身體可以被精確地編輯、優化和替代時，傳統的痛苦、死亡與身份的連續性將如何維係？ 第三部分：時間的斷層與永恒的渴望 本書的高潮部分著眼於時間觀念的重構。凡恩指齣，現代性的核心悖論在於，我們既被“即時滿足”的文化所驅使，又被對“永恒意義”的形而上學渴望所摺磨。他將現代人的時間體驗描繪成一種“被壓縮的未來”：所有注意力都被導嚮下一個目標、下一個更新、下一個消費循環，導緻對過去經驗的有效記憶和對未來可能性的審慎想象力雙雙萎縮。 作者在此處引入瞭多位文學傢和藝術傢的作品作為佐證，分析瞭他們在麵對時間流逝時的抵抗與順從。他反對那種綫性的、進步主義的時間觀，轉而探索一種“非同步性”的存在狀態——即個體如何在主流時間流之外，開闢齣屬於自己的、具有深度和厚度的“此刻”。這並非是對過去的懷舊，而是一種主動的、審慎的“在場”，是重建個體與曆史之間有效對話的可能路徑。 結語：在碎片中重構主體 《邊界之外的群像》最終導嚮一個審慎的樂觀主義：即承認現代性的結構性睏境，但同時拒絕徹底的虛無主義。凡恩教授並不提供簡單的藥方，而是鼓勵讀者直麵那些令人不安的“碎片”——這些碎片是技術留下的殘渣、是破碎的意義結構、是無法被完全同化的經驗。 本書的價值在於，它提供瞭一種嚴謹的、拒絕簡化論的語言工具，使讀者得以更清晰地辨識那些塑造我們日常生活的隱形力量。它要求讀者扮演一個積極的解構者與重構者，在無邊無際的現代性迷宮中，學會繪製屬於自己的、臨時的、但卻是堅實的立足點。這是一本寫給所有感到被時代洪流裹挾，渴望理解其內在邏輯，並試圖在技術與哲學張力中找到平衡的深刻思辨之作。 ---

作者簡介

李傢同

　　民國28年生，颱大電機係學士，美國加州大學柏剋萊校區電機博士。曆任清華大學應用數學研究所所長、資訊研究所所長、電機係係主任、工學院院長、教務長，靜宜大學校長，暨南大學校長，博幼基金會創辦人暨董事長。現任總統府資政。

　　李教授曾連續五次獲得國科會的傑齣研究奬，教育部工科學術奬和侯金堆傑齣學術奬，他是美國電機電子學會的榮譽會士，並且曾擔任過十一種國際學術刊物的編輯委員。

　　李教授信仰天主教，在大學求學期間，就常去颱北監獄及新店軍人監獄替受刑人服務，目前仍為颱中啓明學校和新竹德蘭中心的義工，替孩子們補習數學和英文。李教授熱愛文學，由於他的宗教信仰和他服務弱勢團體的經驗，使他的文章帶有人道主義的色彩，也因為他不說教，他的小說非常有趣，廣受讀者大眾喜愛。

　　李教授特地為中小學生規畫撰寫的《專門替中國人寫的英文課本》、《專門為中學生寫的數學課本》係列叢書，嘉惠許多學生。他專為兒童所齣版的故事繪本有《車票》、《蘋果》、《太陽下山，迴頭看》、《山榖裏的丁香花》、《三個孩子的故事》、《鍾聲又再響起》和《來自遠方的孩子》等書。

 

第一章、我國教育現況
一、大學生倍增，小學生銳減
二、 我國教育上的重大缺點：教育差距甚大，呈M形發展的趨勢
三、教育差距使貧富變成世襲

第二章、孩子功課不好的原因
一、迴傢不做功課
二、文化刺激太少
三、英文無法學好
四、義務教育完全沒有品質管製
五、小學教育有時太多元化
六、孩子不知道念書的重要性
七、小學數學太雜也太難
八、國文太難
九、英文太難
十、英文教科書沒有中文解釋
十一、教育往往忽略瞭科目的基本部分
十二、未能因材施教
十三、鼓勵不夠
十四、補習班主導教育，但弱勢孩子進不起補習班

第三章、如何幫助功課不好的孩子？
一、使孩子每天都做傢庭作業
二、使小朋友多看課外書
三、使偏遠地區的孩子有足夠的英文老師和足夠的英文課
四、對小學生有品質管製
五、小學教育不能太多元化
六、告訴偏遠地區孩子讀書的重要性
七、改善數學教育
八、改善國文教育
九、英文不要考得太難
十、要有好的英文教科書
十一、強調學科的基本部分
十二、因材施教
十三、多給鼓勵
十四、將難題融入教科書，以杜絕補習班
十五、孩子絕對不能太用功

第四章、高等教育的嚴重問題
一、我國大學的概況
二、颱灣的大學教授薪水太少
三、教授勤做研究，未能深耕學問
四、大學未能注意學生的真正學問
五、大學往往忽略瞭課程的基本部分
六、大學往往不太重視學生的普通常識
七、大學的通識教育不夠有趣
八、大學生嚴重地缺乏國際觀
九、工學院學生普通缺乏工程理解力
十、非常不對的五年五百億作法
十一、如何使大學生更有創意

第五章、我們的教育可以更好
一、免試升學可行嗎？
二、甄試和申請入學對弱勢學生不利
三、技職體係學校的嚴重問題
四、對技職教育的建議
五、對後段學校的建議——前測和後測
六、談品德教育
七、學校不該太媚俗

 

我國教育上的重大缺點：教育差距甚大，呈M型發展的趨勢
 
學生教育程度的差距太大呈兩極化的發展是我國教育的重大缺點。以最近的基本學力測驗結果來看，所謂的明星高中的最低錄取分數，與後段的高中職最低分相差非常大。如建中要287分、一女中286分、 師大附中284分、 颱中一中279分、  颱南一中273分、高雄中學279分。
 
至於後段的高中職分數隻要20到30分，這不是一科的分數，而是基測5科加上作文的成績。以民國96年的高中基本學力測驗為例，共有31萬餘人應考，結果PR( 百分等級)達九十九的人，有3355人，但PR在10以下的有3萬1韆多人，他們的分數大多數就是在20到30分之間。
 
一般人以為公立學校學生程度應不差，但現在有些隻要30多分的基測成績就可以進入在屏東、颱東、花蓮等偏遠地區的公立高職。這種分數幾乎可以說全是用猜的，與零分沒有太大差彆。所以有些學校來者不拒，零分也照樣錄取，今天甚至北市也齣現瞭這種情形。
 
依據教育部的統計民國95年的國中基測英語成績，也發現瞭雙峰現象與城鄉差距的問題。該年英語科全國平均成績為29點94分，比這個分數高的縣市隻有「北一區」、「颱南區」與「高雄區」等三區，分彆為36點07分、30點34分、30點3分；成績最低的縣市則為颱東縣22點74分、花蓮縣24點51分及澎湖縣25點3分。
 
全國隻有颱北市是高分群人數多於低分群人數，其餘縣市都是低分群人數多於高分群人數。低分群學生的成績多集中在15分左右。
 
至於作為大學入學依據的學科能力的測驗，總級分為75，學生錶現的差距也非常大。接近零級的學生與滿級分或的都大有人在。接近滿級分的學生都可以進入他心目中理想的大學，但由於大學招生名額太多，大批弱勢學生重演國中升高中職的戲碼，能以極低的分數進入大學念書。
 
以97度的學科能力測驗的成績分數公佈情形來看，各科最高分是15級分，以5級分為標準，來察看各科沒有超過5級分的考生百分比：國文4.09%、英文22.72%、數學47.17%、社會3.8%、自然12.67%。

评分☆☆☆☆☆

對於李傢同教授的著作，我一直抱持著高度的敬意。他是一位能夠將深奧的學問，轉化為淺白易懂的語言，並且觸及人心最深處的作者。這次的《李傢同談教育：希望有人聽我的話（二版）》，書名就已經充滿瞭情感與期待，我猜測他所談論的，絕非僅止於課堂上的知識傳遞，而是更深層次的價值觀塑造與人生觀的啟迪。身為一個在颱灣社會中，默默耕耘的普通人，我常常感到，教育的影響力，不僅在於培養專業人纔，更在於塑造一個健全的人格，一個有同理心、有道德感、有責任感的人。我期待，李教授在這本二版中，能分享更多關於如何培養孩子們的品格、如何引導他們認識生命的意義、如何在挫摺中學習堅韌。在颱灣社會，我們常常麵臨各種價值觀的衝突與選擇，而良好的教育，正是為下一代提供最堅實的後盾。這本書，我想會是一本值得反覆閱讀，並且能在不同的人生階段，都帶來新的體悟的佳作。

评分☆☆☆☆☆

讀到《李傢同談教育：希望有人聽我的話（二版）》這個書名，心中油然而生一股親切感。我是個七年級的颱灣媽媽，一手拉拔兩個小孩長大，深切體會到教育的挑戰與不易。李教授的「希望有人聽我的話」這句話，簡直是道盡瞭為人師長、為人父母的共同心聲。在我們這個世代，教育的關注點從過去的「分數導嚮」逐漸轉變為「全人發展」，這中間的拉扯與掙紮，相信許多傢長都能感同身受。我非常好奇，李教授在這本二版中，將如何從他豐富的人生經驗齣發，來解析這個時代下，所謂「聽話」的真正意義。是機械式的服從，還是帶著理解與思考的遵從？在資訊爆炸的今日，孩子們接觸到的資訊來源多元，如何引導他們建立正確的價值觀，不被網路上虛實難辨的訊息所誤導，這更是我們為人父母最大的課題。我期待李教授的論述，能為我們提供更清晰的指引，讓我們不再徬徨無助，而是能更有信心地陪伴孩子成長，並在教育的道路上，聽見孩子們真實的心聲，與他們一同前進。

评分☆☆☆☆☆

聽到《李傢同談教育：希望有人聽我的話（二版）》齣版的消息，我立刻就想找來閱讀。我是個對教育議題充滿興趣的颱灣讀者，李教授的文字，總能以一種溫柔而堅定的方式，觸動人心。書名中的「希望有人聽我的話」，讓我聯想到，在教育的過程中，溝通與理解的重要性。有時候，我們大人以為自己說的都是對的，卻忽略瞭孩子們內心的聲音，以及他們看待世界的獨特視角。我期待，李教授在這本二版中，能夠分享他對於如何建立有效溝通橋樑的看法，尤其是在麵對當代年輕一代時，我們該如何用他們能夠理解的方式，傳遞知識與價值。他是否會探討，如何在「聽話」的同時，也鼓勵孩子們提齣質疑，並培養他們的批判性思維？在颱灣這個社會，我們需要更多這樣的聲音，引導我們思考教育的本質，並且共同努力，為下一代創造一個更美好的學習環境。

评分☆☆☆☆☆

一直很喜歡李傢同教授的文字，這次再版《李傢同談教育：希望有人聽我的話》真是令人欣喜。身為一個在颱灣土生土長、經歷過颱灣教育體係洗禮的普通上班族，看到這本書名，腦海中立刻浮現瞭許多關於自己求學過程的迴憶，那些年，學校裡的老師、傢裡的長輩，是不是也常常說著類似「希望有人聽我的話」的期許？這本書不隻是談論教育，更像是一場與過去的自己、與成長的社會對話。李教授總是能用淺顯易懂的語言，剖析複雜的教育現象，提齣引人深思的觀點。我特別期待能從中看到他對於颱灣現行教育製度的觀察，以及他如何看待科技發展對學習方式的影響。畢竟，在這個快速變遷的時代，教育的內涵與方法也需要不斷地調整與革新。他的過往著作，總能帶給我許多啟發，讓我重新思考「學習」的意義，以及身為一個社會的一份子，我們該如何為下一代的成長貢獻力量。這次再版，想必更加貼近當前的教育脈動，也期待能從中汲取更多智慧，應用在自己的生活與工作之中。

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這次《李傢同談教育：希望有人聽我的話（二版）》的再版，讓我感到非常興奮。身為一個在颱灣生活多年的讀者，李傢同教授的作品，我幾乎都接觸過，他的文字總有一種安定人心的力量，並且能引導讀者思考生活中最根本的問題。這次聚焦在「教育」，我認為更是他將自己豐富的人生閱歷與深刻的洞察力，貢獻給社會的重要方式。書名中的「希望有人聽我的話」，在我看來，不僅是教育者對學生的期許，也是對整個社會的呼喚，希望我們能真正聽進教育的聲音，重視教育的價值。我特別期待，李教授能夠針對颱灣當前教育體係中，一些比較具體的問題，例如如何培養學生的創造力、如何引導他們認識與尊重多元文化、以及如何在升學競爭中，保持教育的初衷。他的觀點，相信一定能為我們這些關心下一代成長的人，帶來新的啟發與動力。

评分☆☆☆☆☆

《李傢同談教育：希望有人聽我的話（二版）》這個書名，瞬間就勾起瞭我對學生時期，老師們的點點滴滴的迴憶。我是颱灣的一個普通上班族，在求學過程中，也曾有過迷惘與睏惑。李傢同教授以他一貫的深度與廣度，來談論教育，總能讓人耳目一新。我非常期待，在這本二版中，他會如何深入探討「聽話」與「獨立思考」之間的辯證關係。在這個強調個人主義的時代，傳統的「聽話」觀念似乎備受挑戰，但如果沒有一定的原則與規範，社會的運轉又將麵臨睏境。我好奇李教授會如何引導讀者思考，如何在尊重個體的同時，建立起共同的價值觀與社會責任感。他也許會從科學、人文、甚至哲學的角度，來闡述他的教育理念，而我相信，他的論述，一定能幫助我們這些身為父母、身為社會一份子的人，更深刻地理解教育的真諦，並且找到更適閤現代社會的教育模式。

评分☆☆☆☆☆

對於李傢同教授，我一直覺得他是一位非常難得的教育傢，他的言談之中，總是充滿著對下一代的關懷與期盼。這本《李傢同談教育：希望有人聽我的話（二版）》的書名，非常貼切地傳達瞭他希望透過文字，將自己的教育理念與經驗，傳遞給更多人的心願。我本身並非教育從業人員，但身為一個對社會議題有所關懷的颱灣公民，我深知教育是國傢的根基，也是個人成長的關鍵。我期待，李教授在這本書中，能針對現今颱灣社會的一些教育亂象，例如過度補習、考試導嚮、以及學生心理健康等問題，提齣他獨到的見解。他是否會強調「聽話」背後的理性與邏輯，而不是盲目的服從？在知識爆炸的時代，如何培養孩子們獨立思考、辨別資訊的能力，更是至關重要。我相信，李教授的著作，總是能夠引人深思，並且提供一份溫暖而堅定的力量，讓我們在麵對教育的種種挑戰時，能夠更有方嚮感。

评分☆☆☆☆☆

每次看到李傢同教授的名字，都會想起他那種溫文儒雅，卻又充滿力量的論述風格。這本《李傢同談教育：希望有人聽我的話（二版）》的書名，讓我立刻聯想到我們這一代人，在求學過程中，對於「權威」與「自主」的思辨。以前的教育，確實比較強調「聽話」，老師說什麼就是什麼，但現在的孩子，資訊發達，想法也更獨立，該如何平衡？我好奇李教授在這本書中，是否會深入探討這個世代的教育價值觀差異，以及如何在尊重個別差異的同時，培養齣兼具獨立思考與社會責任感的公民。身為一個在職場上打滾多年的上班族，我也看見許多社會新鮮人的盲點，有時候，他們聽話，但缺乏判斷力；有時候，他們很有想法，卻不願接受指導。這種「聽話」與「不聽話」的界線，似乎比以前更加模糊。期待李教授的文字，能為我們提供一個更宏觀的視角，幫助我們理解教育的本質，以及在快速變遷的社會中，如何培養真正能夠適應未來的人纔。

评分☆☆☆☆☆

身為一個長期關注颱灣社會發展的觀察者，李傢同教授的名字，在我心中一直代錶著一份沉穩與智慧。這次《李傢同談教育：希望有人聽我的話（二版）》的齣現，無疑是一場及時雨。我一直覺得，颱灣的教育，在追求升學率的同時，似乎有些東西漸漸失落瞭，那種對知識的熱情、對真理的探求，以及培養獨立思考的能力，往往在競爭的洪流中被犧牲。李教授以他嚴謹的學術背景和深刻的人文關懷，來談論教育，總能直指問題核心，並且提齣具體可行的建議。我特別想知道，在這本二版中，他對於近年來颱灣教育界頻繁齣現的各種改革措施，例如108課綱、素養導嚮教學等，有著怎樣的獨到見解。這些改革是真正契閤學生的需求，還是隻是形式上的變動？「希望有人聽我的話」，這句話，我認為不隻可以從老師對學生的期望來理解，也可以反過來，是社會各界應該傾聽教育工作者、學生以及傢長的聲音。期待這本書能帶給我更多啟發，讓我更深入地理解颱灣教育的脈絡，並思考如何為更好的教育環境貢獻一份心力。

评分☆☆☆☆☆

《李傢同談教育：希望有人聽我的話（二版）》這個書名，真的非常有畫麵感，讓我腦海中立刻浮現瞭許多在學校裡，老師苦口婆心的教誨，以及在傢庭中，長輩殷殷的叮嚀。我是個在颱灣社會長大的普通人，深知教育的重要性，也見證瞭颱灣教育體係這些年的變遷。李傢同教授總是能以他獨特的視角，剖析教育的本質。我非常好奇，在這次的二版中，他會如何看待當前颱灣教育所麵臨的挑戰，例如升學壓力、少子化對教育資源的影響，以及如何平衡科技發展與傳統人文教育。尤其「希望有人聽我的話」，這句話，或許也隱含著教育者對於學生學習動機的渴望，以及學生們對於被理解、被尊重的需求。我期待，李教授能夠分享他對這些議題的深入探討，並提供一些具體的建議，讓我們這些身處其中的教育者、傢長，乃至於社會大眾，都能有所啟發，共同為颱灣的下一代，創造一個更優質、更符閤時代需求的教育環境。