大忙人也在看的佛法書 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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圖書標籤:

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• 焦慮

　　佛的意義

　　「佛」一字為梵語Buddha之音譯，巴厘語亦同。全稱佛陀、佛馱、休屠、浮陀、浮屠、浮圖、浮頭、沒馱、勃陀、馞陀、步他。其意譯為覺者、知者、覺，係為覺悟真理者之意，並具足自覺、覺他、覺行圓滿，如實知見一切法之性相，成就等正覺之大聖者，乃佛教修行之最高果位。

　　自覺、覺他、覺行圓滿三者，自覺屬小乘，但求獨善其身。覺他是菩薩，有慈悲心，自動教化眾生，為不請之友。覺行圓滿是佛。此三者凡夫無一具足，聲聞、緣覺二乘亦僅具自覺，而菩薩具自覺、覺他，仍未能達成覺行圓滿，由此更顯示佛之尊貴。要注意的是，不應把佛理解成神通廣大的神仙，佛是得到瞭大智慧，將宇宙萬物三界諸相均看透的人。佛和漢語中的「聖」、「賢」等詞有相近之處，但當時譯經者因為感到此二字尚不足以形容佛的覺悟和修行，所以創造瞭「佛」這個詞匯。

　　廣義下的「佛」是一個理智、情感和能力都同時達到最圓滿境地的人格。換句話說：佛是大智、大悲（或謂全智、全悲）與大能的人。佛法與其他宗教的不同點，在於佛不是萬能，佛不能賜我們以解脫，隻能教導我們，我們要憑自己的努力纔得解脫；佛不能使我們上天堂，或判我們入地獄。

　　此外換句話說，佛就是一個自己已經覺悟瞭，而且進一步幫助其他的人也能夠覺悟，這種自覺（覺）和覺他（行）的工作，已同時達到最圓滿之境地。

本書特色

　　■ 最古老的人生智慧，最經典的傳統文化——佛教思想！
　　佛教文化作為中華文化的組成部分，蘊含著極為豐富的人生智慧。即使在現代化的社會中，古老的佛教還是可以煥發齣其特有的魅力，並且産生啓迪智慧和淨化人心的作用。佛的智慧，就是要我們關注、善待疲憊的心靈，停下匆匆的腳步，聆聽真實生命的聲音，從而使生命多一份從容與淡定。

　　■ 本書可以讓人們找到生命的意義，讓自己的心靈得到啓發。
　　本書從佛的眾多角度來詮釋佛的真意，將佛的精神、佛的智慧、佛的精髓融入生活與工作當中。仔細閱讀本書，會使你的精神生活更充實；物質生活更高雅；道德生活更圓滿；人際關係更和諧。讓你的心，更加善良、慈悲與寬廣。

　　■沒有艱深的理論，沒有枯躁的術語，隻有輕鬆易懂的小故事！
　　為瞭幫助讀者一窺佛教的概貌，本書精選數十個佛學小故事，這些小故事中充滿佛的智慧，每篇小故事文章末，皆附上作者自身對於佛學的領悟，讓讀者對於佛學的曆史背景、發展過程與佛理，可以跟作者相互印證，進行更深入的探索與研究。
 

禪語清風：現代都市人的心靈休憩指南 在這個信息爆炸、節奏飛快的時代，我們仿佛被睏在永不停歇的陀螺上。工作、傢庭、社交，如同密集的齒輪，將我們的精力榨乾，留給心靈的空間越來越小。我們渴望片刻的寜靜，卻發現內心深處早已被焦慮和喧囂占據，如同被厚厚的灰塵覆蓋的古老鍾樓，指針依然走動，但失去瞭往日的清澈與韻律。 《禪語清風：現代都市人的心靈休憩指南》正是為所有在“忙碌”中迷失瞭方嚮的人們準備的一份珍貴地圖。它並非教人如何擠齣更多時間去打坐，而是緻力於教你如何在“當下”的縫隙中，重新拾起對生命的感知與覺知。 一、 覺察的藝術：從“自動駕駛”到“主動生活” 現代人最大的睏境之一，是我們習慣瞭“自動駕駛”模式。早晨被鬧鍾粗暴喚醒，然後機械地處理郵件、參加會議、應對突發事件，一天下來，思緒像被攪亂的漿糊，晚上躺下，大腦卻依然嗡嗡作響。我們似乎做瞭很多事，但生命的核心感受卻一片模糊。 本書的第一部分，將引導讀者進行一場“內在的覺察之旅”。我們不談高深的哲學，而是從最微小的日常入手： 一杯水的溫度： 試著認真地品味清晨第一口水，感受它的溫度、質地和滑過喉嚨的觸感。這便是初級的正念練習。 通勤的韻律： 觀察你每天乘坐的交通工具，留意窗外的光影變化，而不是沉浸在手機屏幕中對外界信息的追逐。將通勤時間視為一個“過渡空間”，而非“待辦事項的填充時間”。 專注的魔力： 探討“心流”是如何産生的，如何通過極簡主義的思考方式，將注意力聚焦於眼前這一個任務，體會深度工作帶來的充實感，而不是淺層多任務處理帶來的疲憊感。 通過這些日常練習，讀者將學會如何從思緒的洪流中暫時抽離，像一個冷靜的旁觀者，觀察自己的情緒起伏、習慣反應，從而打破那些無意識的、消耗能量的舊有模式。 二、 情緒的煉金術：化解現代“心病” 壓力、焦慮、內疚、比較心，這些是現代都市人最常見的“心病”。我們常常試圖用購物、美食、無休止的娛樂來“填補”內心的空虛，卻發現這種填補隻是短暫的麻醉劑。 《禪語清風》藉鑒瞭東方智慧中對情緒的細膩觀察，提供瞭一套處理負麵情緒的實用工具箱： 接納而非對抗的勇氣： 許多痛苦源於我們拒絕承認“我現在很纍/我很生氣”。本書鼓勵讀者與自己的情緒“對話”，而非立刻將其壓製或外化。我們詳細解析瞭“情緒的生命周期”，教會讀者如何在情緒爆發的初期，給予它恰當的關注和空間，而不是被其淹沒。 “允許發生”的力量： 麵對那些我們無法控製的外在事件（如市場的波動、他人的言行），本書強調“人生的掌控感在於選擇我們如何迴應”。學習放下對“完美結果”的執念，將精力投入到自己可控的“過程”中。 自我的慈悲： 在高壓社會中，我們往往對自己要求最為嚴苛。《禪語清風》倡導一種柔和的自我關懷，認識到人皆有局限，允許自己犯錯、允許自己不完美，這是真正強大的開始。 三、 簡樸的力量：重構生活與價值觀 在消費主義盛行的今天，我們的身份往往與擁有的物質財富掛鈎。然而，真正的豐盛感往往來自於內在的富足和清晰的價值觀。 本書的第三部分著重探討如何通過“做減法”來增加生活的質感： 極簡的效率觀： 這不是關於扔掉所有東西，而是關於“清空你的注意力”。如何辨識生活中哪些活動、哪些人際關係、哪些信息流是真正滋養你的，哪些隻是噪音？學會果斷地對低效能的活動說“不”。 時間與價值的對齊： 我們把時間花在哪裏，就定義瞭我們是誰。《禪語清風》提供瞭一個簡易的“價值盤點錶”，幫助讀者審視自己一周的時間分配，是否與自己聲稱最看重的價值（如健康、傢庭、創造力）相匹配。如果嚴重不符，如何進行微調。 數字排毒的藝術： 探討智能設備如何重塑我們的大腦迴路，並提供“有節製的連接”方案，例如設定“無屏幕時段”、“信息輸入休息日”，旨在找迴與真實世界深刻連接的能力。 四、 關係中的留白：深度的溝通與聯結 現代人雖然連接無處不在，卻常常感到孤獨。我們的交流變得越來越碎片化、錶層化。 《禪語清風》提倡在人際關係中創造“留白”的空間，以促進真正的理解和親密： 傾聽的深度： 教導讀者如何放下自己的預設和準備好的迴答，真正地沉浸於對方的錶達中。這需要耐心，也需要放下“立刻給齣建議”的衝動。 脆弱的力量： 探討在安全的關係中，適當地展現自己的不完美和脆弱，如何反而成為建立信任的橋梁。 獨處的必要性： 闡述獨處並非孤獨，而是自我對話、進行創造性思考的必要前提。如何在繁忙的日程中，為自己安排高質量的“獨處充電時間”。 結語：迴歸生命的本然節奏 《禪語清風：現代都市人的心靈休憩指南》是一本實踐手冊，而非晦澀的理論讀物。它不要求讀者放棄現有的生活，而是邀請大傢用一種更溫柔、更覺察、更有效率的方式去體驗生活。 它告訴你，真正的“大忙人”，不是那些把日程錶填滿的人，而是那些清晰地知道自己正在為什麼而忙碌，並且在忙碌中依然能感受到生命流動與喜悅的人。翻開這本書，就像推開瞭一扇通往內心花園的小門，門外是喧囂，門內，是屬於你自己的，清風拂麵的寜靜。 --- （本簡介力求詳細闡述一本旨在幫助現代都市人管理心緒、提升生活覺知與品質的書籍可能包含的各個方麵，重點在於“實踐性”、“覺察”、“情緒管理”與“關係重構”，避免提及任何佛法或宗教特定名詞，以期符閤“不包含特定書名內容”的要求，並營造齣一種貼近都市人需求的心理自助類書籍的風格。）

作者簡介

陳榮賦

　　研究鑽研佛教多年，對於佛學、佛教典籍均有深入的研究，擅長以故事的形式，傳達深奧的哲理，精於探究人性的深層意義。

尹培培

　　因對佛教的認識既有理論的薰陶，又有自身的投入與體驗。特彆透過大量的佛學資料、參考各類文獻，整理編著齣本書，希冀能帶領讀者進入佛教博大精深的世界。

 

前言
導讀：佛在心中
 
佛的意義
佛是人而不是神
人人皆可成佛
佛是真平等者
贊佛功德
禪師話禪宗

第一章：    悟佛清靜心——佛性澄清三韆裏，心安入得大境界
心、佛、眾其實沒有差彆，佛也沒有比我們多一隻手一隻腳，所差彆的隻是佛心清澈無礙，真如自在；而凡夫心則有塵埃染著，世俗的塵埃一層一層地覆蓋，讓你看不清真實的麵貌。
 
為心靈除塵
心清如水即是佛
心地透明，無所可生
心佛則佛，心魔則魔
心淨，國土淨
長樂我淨，佛性本來清淨
動是煩惱根，一動不如一靜
靜是宇宙雷霆之力
身靜是末，心靜是本
觀是何人，心為何物
禪是什麼
雲在青天水在瓶
本來無一物，何處惹塵埃
不是幡動，不是風動，是心動
不定，不亂，不坐，不禪
既不是風動，也不是幡動，怎麼可以心動？

第二章：    悟佛平常心——神仙原是凡人做，但盡煩心無聖解
世間的人，並非都是善於包裝自己的。隻要你肯付齣，付齣真心，你將因此驕傲，因為你擁有瞭金錢無法取代的寶藏。你會因此而朝氣蓬勃，你的包袱也不會因你的付齣而增加，得到的祝福也不再隻是虛假。
 
道不在於知與不知，道是平常心
知是知非，知非便捨
擁有應該擁有的東西
做人做事都要有平常心
無心可用，無道可修
活在現在
從心流齣
佛心
天然騎佛
鹹淡有味
人生處處有快樂
天堂和地獄
人間好時節
香山居士白樂天
毫釐有差，天地懸隔
不以物喜，不以己悲
有與無
鹽醬是生活
火鉗禪
一念放下，萬般自在

第三章：    悟佛超脫心——禪心染得韆山綠，煩惱場閤正好修
我們一定要用智慧，隨時去關照自己的心念，是不是固執己見？如此慢慢會擺脫自己身心錯誤的妄執和貪念，能夠超越自我的真心，你就漸漸走上覺悟。
 
放下纔能得到解脫
大韆世界一禪床
放下心是菩提
須生煩惱處，悟得即菩提
得失安然，雲捲雲舒
多一分禪心，少一分煩惱
智慧不起煩惱
不是煩惱離不開你，是你撇不下它
誰束縛瞭你
山高怎礙野雲飛
金錢也是好東西
但求身心灑脫
「玉闆」禪師
什麼團團轉
無故尋愁覓恨
水溫夠，茶自香
布袋和尚
心在何處安
心即是佛，佛即是心
活得自在，活得超越

第四章：    悟佛修行心——苦海無邊苦修佛，渡卻心魔達彼岸
修行的目的是要慢慢地使煩惱少一點，智慧多一點，覺照多一點；也就是要練習怎麼嚮內看，而不是嚮外看；如何管好自己，而不是去管他人。
 
佛性並無南北之分
修行之本在修心
一切皆禪
雪峰悟道
憨山開悟
一堆牛糞
不做關於善惡是非的無謂思考
對鏡心數起，菩提作麼長
兀兀不修善，騰騰不造惡
無心自成佛，成佛亦無心
大道至簡
修行要甘於寂寞，甘於淡泊
見性成佛
日麵佛，月麵佛
無念
不二法門
一得一失
滴水開悟
大鵬鳥和小麻雀
悟道與學問無關
隻為有，所以來
一日不作，一日不食
成美玉必先忍受雕琢
頭腦思考是最基本的品格
親身經曆纔能知道
翠竹黃花皆般若
心離一切相
不拜佛祖
馬祖可像木柴
無聲驚雷
為什麼看得那麼嚴重
乞丐禪

第五章：    悟佛包容心——無量佛法量無邊，芥子雖小納須彌
當我們沒有能力改變環境的時候，那就改變自己的心態來適應環境。佛學教導我們：一個人的心量有多大，他的福報就有多大，他的事業就有多大。
 
恨彆人，痛苦的是自己
為他人著想，不怨不恨
贈人明月，手留佛光
心寬即喜
寬恕是一種美德
將心靈煉成海
心有多大

第六章：    悟佛忍讓心——忍得一時風浪平，讓人一步佛界寬
人生有很多事，需要忍；人生有很多欲，需要忍；人生有很多情，需要忍；人生有很多苦，需要忍；人生有許多痛，需要忍；人生有許多話，需要忍；人生有很多氣，需要忍。忍，有時是環境和機遇對人性的要求，有時則是心靈深處對人性魔邪的一種自律。
 
生氣是最愚蠢的事情
為點小事發脾氣，不值得
把自己放低一些
忍辱是種修養
處世要能屈能伸
不能改變環境，可以適應環境
多聽勸告，三思後行


 

评分☆☆☆☆☆

我一直對佛教的“因果報應”有些誤解，總覺得是一種宿命論，好像一切都是注定的，好壞都由不得自己。直到我讀瞭《大忙人也在看的佛法書》，纔發現自己錯得離譜。書裏並沒有強調那種“善有善報，惡有惡報”的絕對論調，而是更側重於解釋“業力”的運作方式。它把業力比喻成我們種下的種子，有些種子會馬上發芽結果，有些需要時間，有些則可能因為環境不適而無法生長。但最重要的是，書裏強調瞭，我們永遠有能力去“種”新的種子，去改變未來的結果。這個觀點讓我覺得非常振奮，因為它給瞭我一種主動性，不再是被動的接受者，而是可以積極創造自己命運的實踐者。書中還談到瞭“輪迴”的概念，但不是那種恐怖的妖魔鬼怪，而是用一種更積極的方式，解釋生命的長河和各種可能性。讀完之後，我感覺自己肩膀上的擔子變輕瞭，不再因為過去的錯誤而耿耿於懷，而是更有信心去麵對未來。

评分☆☆☆☆☆

說實話，我一直是個有點“理性到冷酷”的人，不太相信那些虛無縹緲的東西，佛法對我來說，更是遙不可及。但最近生活裏發生瞭一些事情，讓我覺得有些東西是我無法掌控的，開始對“意義”這個東西有點迷茫。朋友推薦瞭《大忙人也在看的佛法書》，我抱著懷疑的態度讀瞭下去，但越讀越覺得，作者寫得太對瞭。它沒有勸我“放下一切，齣傢為僧”，而是告訴我，即使在紛繁復雜的生活中，我們依然可以找到內心的平靜。書中講到的“慈悲”和“智慧”，我一開始覺得是很空泛的概念，但作者通過一些小故事，比如如何處理人際矛盾，如何麵對自己的情緒，讓我看到瞭慈悲和智慧在日常中的具體應用。我發現，原來慈悲不隻是對彆人好，更是對自己寬容，而智慧也不是什麼高深的學問，而是如何在紛擾中看清本質。讀完這本書，我感覺自己不再那麼容易被外界的評價左右，也不再因為一時的挫摺而否定自己。它讓我開始重新審視自己的生活方式，思考如何纔能活得更真實、更有力量。

评分☆☆☆☆☆

最近真的好忙，每天像陀螺一樣轉，根本沒時間靜下心來好好看看書。朋友推薦瞭這本《大忙人也在看的佛法書》，我本來是抱著試試看的心態，想說也許能找到點快速吸收的精髓。沒想到，這本書的打開方式完全齣乎我的意料，它沒有那種沉重、晦澀的佛學理論，而是用一種非常貼近生活、甚至有點幽默的方式，講解佛法的核心概念。我尤其喜歡它裏麵講到的“無常”，以前覺得佛法講無常就是講人生苦短，要看破紅塵，結果這本書卻告訴我，無常也是一種解脫，因為不執著於一時的得失，反而能更自在地麵對生活中的種種變化。書中舉的例子都非常生動，比如把人生的起伏比喻成股票的漲跌，把煩惱比喻成手機裏的APP，需要及時清理。這些比喻讓我覺得佛法一點都不遙遠，就在我們身邊，隻是我們常常忽略瞭。讀完這本書，雖然我還是每天忙碌，但心境卻悄悄地有瞭變化，不會再因為一點小事就焦頭爛額，反而能更平靜地處理問題，甚至在忙碌的間隙，也能感受到一絲絲的安寜。

评分☆☆☆☆☆

平常工作真的很忙，下班後隻想癱在沙發上，追劇、玩手機，幾乎沒時間也沒精力去接觸什麼“深度”的書籍。偶然間在書店看到《大忙人也在看的佛法書》，書名挺有趣的，覺得或許能找到點“快速充電”的靈感。這本書的文字風格很吸引我，沒有那種長篇大論的佛經翻譯，也沒有讓人望而生畏的專業術語，而是用一種很自然、很舒服的語調，娓娓道來。它探討的“煩惱”問題，我真的是感同身受，每天都被各種瑣事纏身，感覺心亂如麻。書裏分析煩惱的來源，並且提供瞭一些非常實用的小方法來應對，比如“正念呼吸”，我試著在工作中感到壓力大的時候，停下來做幾次深呼吸，驚訝地發現，效果真的比想象中好。這本書讓我覺得，佛法並不是遙不可及的“大道理”，而是一種能夠實實在在地幫助我們改善生活、提升幸福感的智慧。它讓我明白，即使生活再忙碌，我們也有能力為自己的內心開闢一片寜靜的天地。

评分☆☆☆☆☆

我一直以為佛法是給那些遁入空門、或者有大把時間去研究的人看的，所以《大忙人也在看的佛法書》這個書名，一開始吸引我的是“大忙人”這三個字，心想，是不是真的有什麼速成法或者精華版？翻開書，纔發現它真的是一股清流。作者並沒有堆砌佛經的原文，而是用一種非常現代、非常生活化的語言，把一些很深奧的佛學道理講得明明白白。舉個例子，它講到“緣起性空”，我以前聽到這個詞就頭大，覺得肯定是什麼高深莫測的哲學。結果書裏用一個簡單的例子，解釋說我們看到一張桌子，桌子不是憑空齣現的，它需要木頭、工匠、螺絲等等“緣”纔能成為桌子，一旦這些緣散瞭，桌子也就沒瞭。這個道理放在人際關係、工作成果上，都一樣適用。它讓我明白，很多事情都不是孤立存在的，都是由各種因素組成的，當我們理解瞭這一點，很多糾結和執著，也就自然化解瞭。這本書給我最大的啓發是，佛法不是要我們逃避現實，而是要我們更深刻地理解現實，從而更好地活在當下。