大日經(二版)

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圖書描述

  ▌密教根本聖典
  ▌進入諸佛壇城密鑰,即身成佛寶典!


  《大日經》為密教二大根本聖典之一,也是東密地位最崇高的大乘經典,更是空海大師即身成佛義依止經典,為大日如來在金剛法界宮為金剛手祕密主等所說,主旨為「菩提心為因,大悲為根,方便為究竟」的大悲胎藏曼荼羅。全經七捲,共分三十六品,本書完整收錄。

  本書為洪啓嵩禪師傳禪四十年紀念,年度钜講,教授完整《大日經》,特發行紀念版《大日經》,願一切有情共入諸佛壇城,災障消融,晝夜吉祥,速成佛果!
 
浩瀚星河中的求索之光:《群星之頌》圖書簡介 書名:《群星之頌》 作者: 艾略特·文森特 齣版社: 啓明之翼文化 齣版日期: 2024年5月 字數: 約1500字 --- 一、 序章:被遺忘的低語 《群星之頌》並非一部傳統意義上的曆史編年史,亦非單純的哲學思辨集。它是一部橫跨時間與空間,試圖捕捉文明在浩瀚宇宙尺度下,那微弱卻永恒的“求索之光”的恢弘史詩。本書的核心,在於探索人類(以及被暗示存在的其他智慧生命形式)麵對“未知”時所産生的結構性反應:從最初的恐懼與崇拜,到後期的理性解構與超越。 艾略特·文森特,一位以其深邃的跨學科研究而聞名的思想傢,花費近二十載心血,構建瞭一個宏大而精密的敘事框架。他避開瞭對具體事件的羅列,轉而關注那些驅動文明發展的底層邏輯與普遍性原型。全書以一種近乎冥想式的筆觸,引導讀者穿越曆史的迷霧,直抵文明誕生之初,那片充滿著神話、夢境與最初科學萌芽的混沌原野。 二、 第一部:原初的宇宙觀——光與影的交織 本書的第一部分,著重描繪瞭人類早期認知世界的模式。文森特認為,早期文明對宇宙的理解,無不建立在“二元對立”的原始哲學之上:光明與黑暗、秩序與混沌、生與死。 (一)神祇的譜係與世界的基石: 文森特並未停留在對古代神話的簡單介紹,而是深入分析瞭不同文化中“創世神”與“毀滅者”形象的心理學根源。他提齣瞭一個新穎的觀點:神祇的形象,實際上是早期人類對自身潛意識中巨大力量的投射與外化。例如,那些象徵著天穹與法律的至高神,往往對應著社會結構對穩定性的極度渴望。 (二)星辰的契約: 書中詳盡考察瞭古代天文學與占星術的共生關係。作者指齣,在農業社會,星辰的運動不僅是時間測量的工具,更是與自然規律簽訂的“契約”。我們如何看待夜空,決定瞭我們如何構建日常生活。這裏的關鍵論述在於,占星術的衰落,並非僅僅是科學的勝利,更是人類從“參與宇宙”到“觀察宇宙”的認知模式的根本轉變。 (三)第一次理性衝擊: 文森特將早期希臘哲學傢對“本源”(Arche)的追問,視作人類精神史上第一次重大的“去神聖化”運動。從泰勒斯的水到赫拉剋利特的火,這些探索的價值不在於其結論的正確性,而在於它們確立瞭“世界是可理解的”這一信念。 三、 第二部:理性的迷宮與邊界的拓展 進入中世紀至文藝復興的過渡期,文森特將焦點轉嚮知識體係的重塑與宇宙邊界的拓展。他探討瞭知識如何從神聖殿堂走嚮世俗學府,以及這種轉變帶來的陣痛與機遇。 (一)煉金術的遺囑: 與通常的看法相反,文森特認為煉金術並非單純的僞科學。它在失敗的物質轉化嘗試中,孕育瞭對物質結構和元素本質的直覺性認識。它代錶瞭一種“具身化的知識追求”,即通過親手操作來理解世界,這種精神遺産最終被近代化學所繼承。 (二)透鏡的革命: 伽利略望遠鏡的齣現,被視為文明史上最深刻的“視角轉換”。這種物理工具的革新,立刻引發瞭形而上學的危機——地心說的瓦解,動搖瞭人類在宇宙中的中心地位。本書用大量篇幅分析瞭這一事件如何從根本上重塑瞭神學、政治學乃至於個人存在感。 (三)數學的語言: 牛頓的《原理》被視為理性對宇宙圖景的終極統一。文森特強調,牛頓的偉大之處不僅在於發現瞭定律,更在於他成功地將自然界的運行規律,抽象為一種普適的、無需藉助經驗感知的“數學語言”。這標誌著人類思維的又一次飛躍,即相信抽象結構比感官經驗更具真實性。 四、 第三部:無限的邊緣與存在的睏境 後工業時代與近現代科學的飛速發展,將人類帶入瞭“無限”與“荒謬”並存的時代。本書的後半部分,探討瞭宏大理論(如相對論與量子力學)對人類自我認知的顛覆。 (一)時空裂隙與時間的主觀性: 愛因斯坦的理論,使得時間不再是均勻流淌的背景,而是與觀察者、物質運動緊密相關的變量。文森特精妙地比對,這種物理上的“時間彈性”,如何與20世紀文學中對“主觀時間流”的探討(如普魯斯特)形成瞭奇特的共振。宇宙變得相對化,人類的“絕對真理”基礎隨之鬆動。 (二)量子的不確定性與自由意誌: 量子力學的內在隨機性,為長期以來由決定論主導的科學世界觀投下瞭一顆重磅炸彈。作者深入探討瞭這種微觀層麵的不確定性,是否為人類的自由意誌留下瞭必要的物理學空間。 (三)超越觀察者: 本書的最高潮部分,轉嚮瞭對“文明終極意義”的追問。在信息爆炸、技術飛速迭代的當代,人類獲取知識的速度遠超其整閤與消化的能力。文森特藉用現代宇宙學中關於“多重宇宙”的假說,反思瞭我們是否在探求一個終極、統一的“大理論”時,反而忽略瞭知識本身的多樣性與偶然性。他提齣,也許真正的“群星之頌”,並非在於找到宇宙的終極密碼,而是在於不斷提齣新的、更優美的問題。 五、 結語:在不確定性中航行 《群星之頌》最終導嚮一個審慎而充滿希望的結論:人類的求索之路,是一條永無止境的“航行”,而非一次有確定終點的“抵達”。每一次科學的突破,都伴隨著對舊有世界觀的解構,每一次對未知的徵服,都揭示齣更深層次的未知。 本書以其深厚的曆史積澱、跨越學科的廣闊視野,以及對人類精神狀態的敏銳捕捉,為當代讀者提供瞭一麵審視自身認知邊界的棱鏡。它不提供答案,隻提供探尋答案的更深層次的視角與勇氣。

著者信息

主編者簡介

洪啓嵩


  地球禪者洪啓嵩,為國際知名禪學大師。年幼深感生死無常,十歲起參學各派禪法,尋求生命昇華超越之道。二十歲開始教授禪定,海內外從學者無數。

  其一生修持、講學、著述不輟,足跡遍佈全球。除應邀於颱灣政府機關及大學、企業講學,並應邀至美國哈佛大學、麻省理工學院、俄亥俄大學,中國北京、人民、清華大學,上海師範大學、復旦大學等世界知名學府演講。並於印度菩提伽耶、美國佛教會、麻州佛教會、大同雲岡石窟等地,講學及主持禪七。

  畢生緻力以禪推展人類普遍之覺性運動,開啓覺性地球,2009與2010年分彆獲舊金山市政府、不丹王國頒發榮譽狀,於2018年完成曆時十七年籌備的史上最大佛畫—世紀大佛(166公尺X72.5公尺),在藝術成就上,被譽為「二十一世紀的米開朗基羅」,在修證成就上,被譽為「當代空海」,為集禪學、藝術與著述為一身之大傢。

  曆年來在大小乘禪法、顯密教禪法、南傳北傳禪法、教下與宗門禪法、漢藏佛學禪法等均有深入與係統講授。著有《禪觀秘要》、《大悲如幻三昧》等〈高階禪觀〉係列及《密法總持》、《智慧成就拙火瑜伽》等〈密乘寶海〉係列,著述近三百部。
 

圖書目錄

佛法常行經典的齣版因緣
凡例
大日經序
大毘盧遮那成佛神變加持經

捲一
入真言門住心品第一
入漫荼羅具緣真言品第二之一

捲二
入曼荼羅具緣真言品第二之餘
息障品第三
普通真言藏品第四

捲三
世間成就品第五
悉地齣現品第六
成就悉地品第七
轉字轉漫荼羅行品第八

捲四
密印品第九

捲五
字輪品第十
秘密漫荼羅品第十一
入秘密漫荼羅法品第十二
住秘密漫荼羅位品第十三
祕密八印品第十四
持明禁戒品第十五
阿闍梨真實智品第十六
布字品第十七

捲六
受方便學處品第十八
說百字生品第十九
百字果相應品第二十
百字位成品第二十一
百字成就持誦品第二十二
百字真言法品第二十三
說菩提性品第二十四
三三昧耶品第二十五
說如來品第二十六
世齣世護摩法品第二十七
說本尊三昧品第二十八
說無相三昧品第二十九
世齣世持誦品第三十
囑纍品第三十一

捲七
供養次第法中真言行學處品第一
增益守護清淨行品第二
供養儀式品第三
持誦法則品第四
真言事業品第五

 

圖書序言

圖書試讀

用户评价

评分

我是一個喜歡鑽研各種古籍、探究歷史文化的人,最近在網路上看到《大日經(二版)》這本書,真的讓我眼睛一亮。要知道,關於佛教的經典浩如煙海,而《大日經》一直是我想深入瞭解的對象。這「二版」的齣現,讓我感覺到它一定比之前的版本更加完善,或許在學術研究上有瞭新的發現,或者是在翻譯和註解上有瞭更精準的闡述。 身為一個對歷史文獻有濃厚興趣的讀者,我特別期待這本書在考證、齣處、版本比較等方麵是否有所進展。如果能看到更詳細的學術性介紹,或是能從中梳理齣《大日經》在佛教發展史上的重要地位,那我絕對會毫不猶豫地入手。畢竟,要理解一本經典,除瞭文字內容本身,更需要瞭解它產生的歷史背景、思想演變,以及後世的影響。希望這本「二版」能在這些方麵給予我更豐富的資訊。

评分

最近剛好在為傢裡長輩找一些精神食糧,聽說《大日經(二版)》這本書評價很不錯,尤其是「二版」錶示內容有經過更新或補充,讓我對它更加好奇。長輩們過去偶爾會提到一些佛經的道理,但總是零零散散的,如果這本書能提供一個比較係統性的介紹,那一定很受歡迎。尤其聽說這本書的文字和解釋都比較淺顯易懂,這點非常重要,畢竟不是每個長輩都習慣閱讀艱澀的古籍。 而且,現在的生活步調這麼快,大傢都很需要一些能讓心靈平靜下來的管道,這本書聽起來就很有這方麵的潛力。我想,如果能帶著這本書送給長輩,不僅是送一本好書,更是送一份心安與祝福。我期待它能在其中找到一些關於人生道理的啟示,或者是一些能夠安撫情緒的文字。畢竟,年紀漸長,對於生命的看法也會有所不同,一本好的心靈讀物,能讓他們在晚年生活中更添一份智慧與從容。

评分

說真的,我本來對佛經類的東西沒什麼興趣,總覺得那些都是講一些神神叨叨的東西,離我生活太遠瞭。但是,前幾天在咖啡廳等朋友,旁邊桌的客人就一直在看《大日經(二版)》,我無意間瞄到幾眼,發現裡麵的排版設計跟我想像中的佛經完全不一樣!字體很大,而且有一些插圖,看起來一點也不枯燥。 迴傢上網查瞭一下,發現這本書的讀者評價似乎還不錯,很多人說它幫助他們釐清瞭很多生活上的睏惑,甚至有人說看瞭之後心情都變好瞭。這讓我有點動搖瞭,畢竟最近生活壓力真的蠻大的,每天加班,還要應付各種人際關係,覺得自己快要喘不過氣瞭。如果這本書真的有那麼神奇,能帶來一點正麵的能量,那或許值得嘗試看看。反正,就算看不懂,當作一本有點藝術感的書放在書架上,好像也不錯。

评分

拜託!最近在誠品閒晃,一看到《大日經(二版)》這本書,就整個被它吸引住瞭。封麵設計很有質感,一看就知道是經過精心編排的。平常我對佛經類的東西總是有點距離感,覺得內容會比較艱澀難懂,但這本書的標題聽起來就蠻「大器」的,而且「二版」代錶它一定有一定的市場和讀者基礎,不像那種一時的熱門書,賣完就沒瞭。加上最近工作壓力有點大,一直想找點能讓心靈平靜下來的讀物,這本書就好像在黑暗中點亮一盞燈,讓我有種莫名的期待。 我還沒翻開看,光是它的名號就讓我想起很多小時候聽長輩在講佛經故事,雖然當時似懂非懂,但總覺得裡麵蘊含著很深刻的智慧。這本《大日經》聽起來就帶有那種古老、卻又無比珍貴的感覺,不知道這次的「二版」在編排上或是不是有加入一些現代讀者比較能理解的註釋或導讀?如果有的話,那對我這種佛經新手來說,絕對是一大福音。現在的齣版社都很會抓住讀者的需求,我相信這本《大日經(二版)》一定會帶來令人驚喜的閱讀體驗,讓我在忙碌的生活中,找到一片寧靜的角落,好好沉澱一下。

评分

這次的《大日經(二版)》我真的充滿瞭期待,主要是因為我之前就對密宗的一些儀軌和思想有所涉獵,而《大日經》作為密宗最重要的經典之一,其重要性不言而喻。這次「二版」的齣版,我非常希望它能在內容的深度和準確性上有所提升。 對於密宗的學習者來說,一本好的《大日經》譯本和註釋至關重要。我期待這本書能夠提供更清晰、更易於理解的梵文直譯,並且在解釋一些較為晦澀的術語時,能夠有權威的來源佐證。同時,如果能加入一些關於《大日經》在密宗傳承中的地位、與其他經典的關聯,甚至是不同學派對其的詮釋,那就更加完美瞭。這本書的齣版,對於我這種希望在密宗道路上更進一步的修行者來說,無疑是如獲至寶。

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