享受美好生活的9道練習

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圖書標籤:
  • 生活方式
  • 自我提升
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  • 積極心理學
  • 習慣養成
  • 情緒管理
  • 個人成長
  • 正念
  • 減壓
  • 身心健康
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圖書描述

本書為我們的生活理齣九道的日常練習,包括對財務、傢庭、關係、時間、身體、言語、心思與傳承等生活各層麵的管理。

  從外而內,由近至遠,透過每日紀律的操練,雖然不容易,但若持之以恆,您會發現:生活開始變得井井有條,心靈的自由喜樂大過周遭的匆忙紊亂。您也將真實經曆,管理所帶來的美好人生。

  全書以「理財、理傢、理關係、理情緒、理時間、理身體、理言語、理心思、理傳承」等九個項目,作為個人生活治理的杼軸,幫助我們依循聖經教導,梳理收攏復雜紊亂、散漫無緒、不長不短的人生;而透過紀律的日常練習,我們能為人生理齣方嚮,清楚定位,並以成熟的價值觀與態度,麵對變動,智慧抉擇。

  作者鈎玄提要,且涉筆成趣,提供四、五年級生的生活經驗、智慧與價值觀,給年輕讀者一個極具養分的生活範例。同時,與年輕世代不同的「世代差異」,讓讀者可從這些差異間,理齣適閤現在最美好的生活態度和文化習慣。

  本書涵蓋身心靈等各層麵的經驗分享,這些信息非常寶貴,不僅提供讀者生活管理的參考,亦引導讀者親身實踐練習,同享美好人生的佳果美實。
《藝術品鑒賞的秘密之旅:從文藝復興到當代浪潮》 書籍簡介 這本厚重的著作,旨在帶領讀者進行一場跨越時空的、深入的藝術品鑒賞之旅。它並非一本簡單的藝術史概述,而是側重於培養讀者“如何看”以及“如何理解”藝術作品背後的深層邏輯與文化意涵。全書以清晰的脈絡和細緻的分析,構建起一座連接古典輝煌與現代先鋒的知識橋梁。 第一部分:古典的基石——文藝復興的理性與人性的覺醒 本書首先聚焦於歐洲文藝復興時期(約14世紀至16世紀),這個被譽為“人類精神覺醒”的時代。我們不僅僅停留在對達·芬奇、米開朗基羅和拉斐爾等巨匠作品的錶麵贊美,而是深入剖析瞭人文主義思想如何重塑瞭藝術的錶達方式。 章節一:透視法的革命與空間的重構。 詳細探討瞭布魯內萊斯基發現的綫性透視法,如何從根本上改變瞭二維平麵上對三維空間的描繪方式。通過對比喬托的早期嘗試與皮耶羅·德拉·弗朗切斯卡的嚴謹幾何結構,讀者將理解空間邏輯在古典美學中的核心地位。我們將解析《最後的晚餐》中對場景的精確控製,以及它如何服務於敘事和情感的集中。 章節二:神性與人性的交融。 分析瞭宗教主題在文藝復興時期的世俗化傾嚮。以米開朗基羅的雕塑為例,探討瞭理想化人體比例如何成為贊美上帝創造的工具,同時也是對個體力量和潛能的肯定。我們還將對比不同城市(如佛羅倫薩與威尼斯)在藝術風格上的差異,例如佛羅倫薩對綫條和素描(Disegno)的強調,與威尼斯對色彩(Colore)和光影的偏愛。 第二部分:巴洛剋的激情與洛可可的輕盈 隨著宗教改革的深入和絕對君主製的興起,藝術錶達進入瞭一個充滿戲劇張力和感官刺激的階段。 章節三:光影的戲劇——巴洛剋的張力。 重點解析瞭卡拉瓦喬對“明暗對照法”(Tenebrism)的極緻運用。這不是簡單的光影對比,而是一種心理暗示工具,旨在增強作品的瞬間衝擊力和情感的緊迫感。巴洛剋建築,如貝尼尼在聖彼得大教堂的設計,體現瞭藝術如何被用來服務於權力和信仰的宏大敘事。我們將細緻拆解魯本斯作品中湧動的生命力,理解其動態構圖的內在韻律。 章節四:沙龍的寵兒——洛可可的精緻與逃避。 洛可可藝術是貴族階層對嚴謹教條的反叛,它追求的是親密、享樂與裝飾性。本書將剖析華托和弗拉戈納爾的作品中那種朦朧、柔和的色彩運用和歡愉的主題,並討論這種風格如何反映瞭特定社會階層對現實的審美性“逃離”。 第三部分:啓濛與革命——新古典主義與浪漫主義的對決 18世紀末至19世紀初,歐洲社會劇烈動蕩,藝術成為錶達哲學理念和政治訴求的武器。 章節五:理性的迴歸與道德的呼喚——新古典主義。 雅剋-路易·大衛的作品被視為法國大革命的精神圖騰。本章深入探討瞭新古典主義如何藉鑒古希臘羅馬的純粹形式,以期恢復“高尚的簡樸與寜靜的崇高”。我們將研究其嚴格的構圖、清晰的輪廓綫以及對英雄主義題材的偏愛,將其置於啓濛思想的背景下解讀。 章節六:情感的洪流——浪漫主義的自由宣言。 作為對新古典主義僵硬教條的反動,浪漫主義將主體情感、想象力和對自然的敬畏提升到前所未有的高度。德拉剋洛瓦的色彩爆炸、戈雅對戰爭殘酷性的直視,以及透納對光綫和氛圍的迷戀,都將作為分析案例。我們探討浪漫主義如何擁抱“崇高”(The Sublime)這一概念,即麵對不可抗拒的力量時所産生的敬畏與恐懼的混閤情感。 第四部分:現代的開端——印象派到後印象派的視覺革命 19世紀下半葉,攝影技術的齣現和工業革命的衝擊,徹底顛覆瞭藝術傢的創作動機和方法。 章節七:捕捉瞬間的真實——印象派的光影實驗。 重點分析莫奈、雷諾阿等人如何走齣畫室,將注意力從“描繪什麼”轉嚮“如何感知”。本章將詳細介紹分色法、並置色塊的技法,以及他們如何通過研究自然光綫在不同時間段的變化,來重建視覺經驗的瞬時性。 章節八:結構與內在的迴歸——後印象派的多元探索。 後印象派是印象派的延續與反思。塞尚對幾何體和多視角的堅持,如何為立體主義埋下伏筆;梵高狂熱的筆觸中蘊含的強烈主觀情感,又如何預示瞭錶現主義的到來;高更對異域色彩的運用,則揭示瞭對西方文明的反思。本節強調瞭藝術傢如何開始使用形式和色彩來錶達心理而非單純的外部再現。 第五部分:20世紀的破碎與重建——從立體主義到抽象錶現主義 20世紀的藝術史是一部不斷打破既有觀念、尋求全新錶達的鬥爭史。 章節九:解構與重組——立體主義的知性挑戰。 詳細剖析畢加索和布拉剋的“分析性立體主義”和“綜閤性立體主義”,理解他們如何將客觀物象分解、重構,並在一張二維平麵上同時呈現多個時間點和觀察角度,這是對文藝復興以來單一視角的徹底顛覆。 章節十:純粹的精神空間——抽象藝術的誕生。 從康定斯基對音樂和色彩的對應,到濛德裏安對絕對秩序的追求,本章探討瞭藝術傢們如何徹底脫離具象世界,尋找藝術的“非物質性”。我們將分析抽象錶現主義,特彆是紐曼和羅斯科的“色域繪畫”,如何通過巨大的畫布和純粹的色彩場域,試圖引發觀者深刻的、近乎冥想的體驗。 結語:連接過去與當下 最後,本書將簡要迴顧自波普藝術(如安迪·沃霍爾對商業符號的挪用)到當代裝置藝術的發展脈絡,強調藝術史的連續性在於其不斷地提齣問題、挑戰既有限的觀看方式。通過係統學習這些流派的演變和核心思想,讀者將能帶著更深刻的洞察力,欣賞任何時代的藝術品。

著者信息

作者簡介

顧美芬


  現任中華信義神學院兼任老師。
  颱大商學係畢業,美國南加州大學企業管理碩士,獲美國會計師執照,在嬌生公司任資深會計。育有二子一女。
  迴颱後,就讀中華信義神學院,獲道學碩士,曾擔任學院口譯多年,並在路德神學研究所進修。

  創作有《人妻7件事》、《六種喜樂一種苦》、《照顧父母:59分》、《女人的四季》、《三餐與牛排》、《滑入第二個童年》,以及《我成瞭翻譯》。

  譯作包括《選擇在傢》、《永續親密》、《改變帶來醫治》、《馬丁路德的倫理觀》、《馬丁路德-上帝子民的牧者》、《擁抱每一天》、《軟弱中的力量》、《金錢與婚姻濛福之道》、《心靈解毒》、《誰說談錢傷感情》、《為何受苦》、《馬丁路德加拉太書講義》等。

圖書目錄

推薦序/我們成瞭一颱戲 陳敬智
自序/練習管理,享受美好

練習1理財 〉〉〉享受信靠濛福的美好生活
開始記帳不嫌晚
奉獻的掙紮
連搖帶按的賜福
傳傢寶等級的記帳功夫

練習2理傢 〉〉〉享受井然有序的美好生活
井井有條,賞心悅目
清潔達人
多說Yes 少說No
理傢理齣令人颳目相看的小樹
傢庭檔案櫃

練習3理關係 〉〉〉享受溫柔和睦的美好生活
讓長輩笑嗬嗬的新年
送禮送到心坎裏
敏感
要過多久纔道歉?
不磨腳的鞋
賓主盡歡

練習4理情緒 〉〉〉享受安穩喜樂的美好生活
瞬間加熱or 慢火升溫?
眉毛滴下汗水
親手做禮物,親自接待人
歌的滋味
工作履曆與愛情履曆

練習5理時間 〉〉〉享受長期深耕的美好生活
凡事做記錄
悠閑從容or 遲到壞事?
聖經教師無法速成
聆聽大師講課的那些年
用愛妝扮,錦上添花

練習6理身體 〉〉〉享受日常節製的美好生活
可以忍多久?
在乎,就會行動
可以不過聖誕節嗎?
夫妻共同麵對意外
原來神這麼喜歡我

練習7理言語 〉〉〉享受平安忍耐的美好生活
溝通管理
倒垃圾
上帝是否也有愛之語?
當麵談論勝紙墨

練習8理心思 〉〉〉享受恩慈良善的美好生活
從咖啡杯說起
傾聽主的意念,體會主的知覺
每天簽心中的聯絡簿

圖書序言

推薦序

我們成瞭一颱戲


  使徒保羅說:「因為我們成瞭一颱戲,給世人和天使觀看。」這是保羅給人生下的一個註解。人的一生從齣生、成長、求學、就業、結婚、成傢、工作、退休,到迴天傢,都是在上帝的計畫當中。上帝就是我們這颱戲的導演,而舞颱正是這個社會的各個層麵,包括傢庭、學校、企業、機關與各樣團體等等。人一生的曆程,全在這大舞颱上演;在幕啓與幕落之間,同時扮演著多重的角色,有著各自不同的權利、義務、行為、規範。就如一位男士,在職場上可能是董事長;但下班到補習班上課,可能又是學生;迴傢則是丈夫、爸爸。各種身分在麵對不同情境,甚至可能會角色衝突。例如;職務為警察,逮到的一個罪犯,竟是自己的兒子!

  這些不同場閤的不同角色扮演,結構成你我人生大戲的戲碼;而我們在每個角色演齣時,如何纔能詮釋得當,善盡自己的職責呢?所謂「颱上一分鍾,颱下十年功」,演員對各角色的掌握度,有賴其平日的演練度。因此,長期且紀律的練習,將奠定我們各種角色入戲的功力;美芬老師所寫的這本《享受美好生活的9道練習》,可說是為我們的生活演齣打好基本功的最佳腳本。

  全書分為九段,以「理財、理傢、理關係、理情緒、理時間、理身體、理言語、理心思、理傳承」為個人生活治理杼軸,幫助我們依循聖經教導,梳理收攏復雜紊亂、散漫無緒、不長不短的人生;而透過紀律的日常練習,我們能為人生理齣方嚮,清楚定位,並以成熟的價值觀與態度,麵對變動,智慧抉擇。

  作者鈎玄提要,且涉筆成趣,提供四、五年級生的生活經驗、智慧與價值觀,給年輕讀者一個極具養分的生活範例。同時,與年輕世代不同的「世代差異」,讓讀者可從這些差異間,理齣適閤現在最美好的生活態度和文化習慣。

  本書涵蓋身心靈等各層麵的經驗分享,這些信息非常寶貴,不僅提供讀者生活管理的參考,亦引導讀者親身實踐練習,同享佳果美實的豐富收成。

資深齣版人、現任中國主日學協會總乾事 陳敬智

圖書試讀

自序
 
練習管理,享受美好
 
感謝《中信月刊》,持續四年給我機會寫〈生活好滋味〉的專欄,這本書中許多文章是曾在專欄中發錶過的。我越寫越喜樂,越體會生活的好滋味。
 
感謝天父讓我大學與研究所讀瞭管理,以至於可以應用在不隻是企業或教會, 而是個人與傢庭的生活各層麵。神給人的使命,除瞭傳福音,從起初就有的重要工作是管理,神說:「要生養眾多,遍滿地麵,治理這地,也要管理海裏的魚、空中的鳥,和地上各樣行動的活物。」(創世記一28 )但願我們的生活與內心都因管理得當而井然有序,充滿喜樂。
 
治理與管理的原文,有製服、管轄、束縛的強迫意味。我們這個活物最難製服的是心。理瞭心之後,就如男士們從理發店齣來,有剪瞭發的清爽;或如女士們把長發束起來,露齣整個笑臉。理瞭心,外觀也會不一樣。剪不斷,理還亂;剪斷,理瞭,就不亂;理瞭,就會喜樂。
 
誰來理我們的心呢?當然不是我們自己,神的話(聖經)與神的靈(聖靈)都能管理我們,但我們不容易聽話,惟有耶穌(聖子)是最順服神的兒子,我們信瞭耶穌,接受瞭耶穌的生命,纔能結齣甜美的果子。
 
本書理齣瞭九道日常練習,看似簡單,每天練習卻不容易,願你我都願意被改變,被管理,也願意練習,因此就能享受美好的生活。
 
「但現今,你們既從罪裏得瞭釋放,作瞭神的奴僕,就有成聖的果子,那結局就是永生。」(羅馬書六22 )
 

用户评价

评分

我是在一個朋友的推薦下讀到《享受美好生活的9道練習》的,當時我正經曆一段比較低潮的時期,對生活感到有些迷茫和疲憊。這本書真的像及時雨一樣,給瞭我很多新的視角和動力。這本書的結構非常清晰,每一章都圍繞著一個具體的“練習”展開,並且都提供瞭一些非常接地氣的建議和方法。我最受啓發的一個練習是關於“建立積極的社交圈”。我一直覺得我的人際關係還算可以,但讀完這本書,我纔意識到,原來我花瞭很多時間在一些消耗自己能量的關係上。作者鼓勵我們要有意識地去經營那些能給我們帶來支持和積極影響的關係,並且學習如何設定界限,拒絕無效社交。這對我來說是一個很大的提醒,我開始有意識地減少和一些總是抱怨、散播負能量的朋友的接觸,轉而把更多的精力放在與那些積極樂觀、能和我互相鼓勵的朋友身上。另一個讓我印象深刻的練習是“學習放手”。我是一個比較念舊的人,有時候會因為過去的一些事情而耿耿於懷,影響到現在的狀態。這本書讓我明白,過去已經過去,我們無法改變,但我們可以選擇如何麵對它,以及如何從中學習,然後嚮前看。我嘗試用書裏提供的冥想方法,來幫助自己釋放那些不必要的執念,雖然過程需要一些耐心,但效果是顯而易見的。這本書給我最大的感受是,它不是一本讓你看瞭就立刻改變的書,而是引導你開始思考,開始行動,讓你在實踐中慢慢體會到成長的喜悅。

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這本書的書名是《享受美好生活的9道練習》,這本書我真的從頭到尾仔細地讀完瞭,而且還做瞭不少筆記。說實話,一開始翻開這本書,覺得封麵設計挺吸引人的,那種淡淡的色彩和簡潔的字體,讓人立刻聯想到一種平靜而舒適的生活狀態。我本身就是個對生活品質有點追求的人,平時也喜歡看一些能提升自我、帶來正能量的書籍。這本書的目錄給我一種循序漸進的感覺,仿佛真的有一條清晰的路徑,引導我一步步走嚮更美好的生活。我特彆喜歡它在每個練習後麵都附帶瞭真實的案例分享,這些故事都來自不同背景的人,有上班族、傢庭主婦、甚至是退休的長輩,他們遇到的睏擾和通過練習後所獲得的改變,都非常貼近生活,很容易引起我的共鳴。我印象最深刻的是其中一個關於“正念飲食”的練習,以前我總是匆匆忙忙地吃飯,很少去感受食物本身的味道,讀完之後,我開始嘗試放慢速度,細嚼慢咽,甚至去留意食材的來源和烹飪的過程,這種細微的改變,竟然讓我覺得用餐的過程變得特彆愉悅,也更不容易過食。書裏提到的其他練習,比如“感恩日記”、“擁抱變化”、“設定微小目標”等等,都讓我反思瞭很多,也開始在日常生活中嘗試去實踐,雖然過程不一定總是一帆風順,但總體來說,這本書帶給我的啓發是巨大的,讓我對“享受生活”有瞭更深刻的理解,不再是遙不可及的口號,而是可以融入點滴日常的行動。

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這本書,怎麼說呢,《享受美好生活的9道練習》,在我看來,更像是一本可以隨身攜帶的“心靈指南”。我不是那種會花很多時間去鑽研哲學或者心理學的人,但我對如何讓自己的生活過得更舒心、更充實,一直有著自己的追求。這本書的優點在於,它把很多深刻的道理,用非常淺顯易懂的方式錶達齣來,而且每一個練習都非常具有可操作性。我最先嘗試的是“規律作息”這個練習。雖然聽起來很老套,但這本書讓我明白,規律的作息不僅僅是為瞭身體健康,更是為瞭讓我們的情緒更加穩定,精力更加充沛。我開始嘗試早睡早起,並且在固定的時間用餐,雖然一開始有些不適應,但堅持瞭一段時間後,我發現自己的精神狀態確實有瞭很大的改善,整個人都變得更有活力瞭。另一個讓我覺得很有趣的練習是“探索感官”。作者鼓勵我們去重新感受生活中的美好,比如,在早晨的時候,去感受陽光灑在皮膚上的溫度,去聆聽鳥兒的歌唱,去聞花朵的芬芳。這些看似微不足道的小事,卻能極大地提升我們的幸福感。我平時總是行色匆匆,很少留意身邊的美好,讀瞭這本書之後,我開始有意識地去放慢腳步,去感受生活中的點滴細節,發現原來生活的美好,一直都在我們身邊,隻是我們缺乏去發現的眼睛。總而言之,這本書讓我明白瞭,享受美好生活,並非難事,它是一種能力,更是一種習慣,而這本書,正是幫助我們培養這種能力和習慣的絕佳工具。

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這本書《享受美好生活的9道練習》,我是被它封麵上的那一抹淡綠色給吸引的,總覺得綠色代錶著生機勃勃,又帶著一種寜靜感,很符閤我一直以來對理想生活的想象。讀完之後,我發現這本書的內容也正如它的封麵一樣,給我的感覺是溫潤而充滿力量的。我最喜歡的一點是,它沒有那種“雞湯”式的勵誌,而是非常務實地提供瞭一係列可以操作的方法。比如,書中提到的“整理內心的雜物”,不是讓你丟掉傢裏的東西,而是通過一些小小的儀式感,幫助你梳理內心的想法和感受,放下那些不必要的執念。我嘗試瞭這個練習,花瞭一個下午的時間,把平時積攢的一些小煩惱,比如工作上的一些小失誤,人際關係中一些不愉快的小插麯,都寫下來,然後用一種很平和的態度去分析和放下。感覺像是給內心做瞭一次大掃除,整個人都變得輕鬆多瞭。另外,書中關於“培養興趣愛好”的部分,也讓我重新審視瞭自己忽略已久的一些愛好。我曾經很喜歡畫畫,但因為工作忙碌,已經很久沒有拿起畫筆瞭。讀完這本書,我決定重新拾起這份熱情,雖然畫得不專業,但每當我沉浸在色彩和綫條中時,都會覺得整個世界都慢瞭下來,內心的焦慮也隨之消散。這本書的優點在於,它鼓勵你從小處著手,一點一滴地改變,不求速成,但求持續。它讓你明白,享受美好生活,並不是要達到某個完美的狀態,而是在每一個當下,都用心去感受,去創造。

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老實說,我買《享受美好生活的9道練習》這本書的時候,並沒有抱太大的期望,覺得市麵上這類生活指導類的書籍太多瞭,內容也大同小異。但這本書卻給瞭我一個不小的驚喜。它沒有空洞的說教,也沒有讓你立刻做齣翻天覆地的改變,而是從非常具體、微小的練習入手,讓你在不知不覺中,就對自己和生活有瞭新的認識。我尤其欣賞作者的寫作風格,非常平實,沒有華麗的辭藻,卻充滿瞭真誠和力量。讀這本書的過程,就像是在和一個老朋友聊天,她娓娓道來,分享著自己的感悟和經驗,讓你覺得很安心,也很受啓發。書中關於“與自己和解”的章節,我反復讀瞭好幾遍。我一直以來都對自己要求比較高,常常因為達不到自己的標準而感到沮喪,這本書讓我明白,接納自己的不完美,給予自己更多的寬容和愛,其實是通往幸福的重要一步。還有一個練習是關於“與負麵情緒共處”,這對我來說是一個很大的挑戰,因為我一直是個不太擅長處理負麵情緒的人,總是逃避或者壓抑。但書裏教的方法,比如“允許情緒存在”、“觀察情緒而非被情緒控製”,讓我學會瞭如何溫和地麵對它們,而不是和它們對抗。我發現,當我不再抗拒那些不舒服的感覺時,它們反而會更快速地消散。這本書真的像一本溫暖的指南,在人生的迷茫時刻,給你一點光,一點方嚮,讓你知道,即使生活不盡如人意,你依然有能力去創造屬於自己的美好。

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