認識耶穌:30天馬可福音靈修材料 epub pdf txt mobi 電子書 下載 2022

圖書介紹


認識耶穌:30天馬可福音靈修材料


著者
齣版者 出版社:校園書房 訂閱出版社新書快訊 新功能介紹
翻譯者 譯者: 徐國明
齣版日期 出版日期:2018/09/01
語言 語言:繁體中文



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發錶於2022-09-25

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圖書描述

建立靈修默想的第一步,
與QT同行的新家人班教材。
30天讀完馬可福音,認識耶穌及福音真義。
歸納式默想帶你一邊讀經,一邊建立扎實的靈修習慣。

  你是哪一種生命種子,撒在哪種土地裡?
  天天默想神話語,讓你的屬靈生命有根有基。


  有些信徒因為靈修默想時沒有方法,以致讀不出滋味;又或者剛信耶穌來到教會的初信者,需要有能夠幫助他們學習默想,一本簡易入門的靈修默想教材。因此,本書作者朴同成牧師選取了較為簡短的《馬可福音》,配合「認識耶穌生平及教導」的主題,編寫成這本《認識耶穌:30天馬可福音靈修材料》。

  這本《認識耶穌:30天馬可福音靈修材料》可以整理出兩大功用:

  1.藉由30天的默想操練,幫助弟兄姊妹學習如何默想的方法,建立個人的靈修習慣,並真實活出神的話語。

  2.可作為初信造就的查經材料,查考並默想《馬可福音》,幫助初信者對基督耶穌和福音的核心信息有清楚的認識。

  這本材料能夠滿足想要開始有系統按部就班操練自己靈修默想的弟兄姊妹。並且,這本靈修材料也能作為初信者的查經材料,讓他們透過個人讀經或小組查經的方式,明白基督信仰的基要真理,並且能開始操練每天默想神的話,相信這對他們的信仰成長會有很大的益處。

  但願這本靈修材料不僅能幫助弟兄姊妹打開讀經的胃口,建立與主同行的默想生活,並且成為教會信仰造就的一塊敲門磚。
 

著者信息

作者簡介

朴同成牧師


  為韓國長老會宣教士,引介韓國教會牧養及門徒訓練等經驗與華人教會分享,如國際門徒訓練院「喚醒平信徒門徒訓練研討會」(CAL Disciple Seminar)。此外,因在韓國多年的文字事奉經驗,亦譯介許多韓國信仰書籍及訓練材料,如李在哲牧師《有異象的人》、吳正賢牧師《愛的教會論》、《耶穌花園》主日學訓練材料及《每日活水》靈修月刊等,為台韓教會經驗分享、文字事工交流,寫下新頁。
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圖書目錄

前言▌為何要默想?如何默想?/6

30天馬可福音靈修材料
聖經概覽▌馬可福音簡介/12
聖經人物▌賜給眾人的恩惠——馬可/16
聖經地理▌耶穌的苦路/18
靈修指南▌靈修材料使用方法/22
每日靈修▌Day1~Day30
靈修品鑑/038
家庭祭壇/102
小組查經/110
延伸閱讀▌信仰造就書目/118

主題企劃▌
+何謂默想?/30
+何謂重生?/50
+復活是什麼?/68
+跟隨基督耶穌的人/86

心靈捕手▌
+耶穌的使命/42
+面對人生的試探/60
+以信心的眼光看世界/78
+真正屬神的人/96

幸福快遞▌
+珍惜擁有的幸福/43
+愛原本的自己/61
+在錯誤中學習/79
+使人幸福的成功/97

 

圖書序言

前言

為何要默想?如何默想?

  #我們這時代的教會現況


  英國斯托得牧師(Rev. John Stott)在《世界在等待的門徒》(The Radical Disciple: Some Neglected Aspects of Our Calling)一書中,以「成長,卻無深度」這句話,道出現今這時代的教會現況。

  從基督教人口、教會增長及大型教會的產生等外在型態來看,基督教的確是復興和成長了,但他卻一針見血地評論道:「卻無深度」。

  靈修作家傅士德(Richard J. Foster)針對屬靈成長和門徒訓練的議題,也說今天迫切需要的不是擁有知識或恩賜的人,而是有深度的人。他觀察到,教會裡雖然有許多基督徒,但如果他們的信仰和生命沒有深入扎根在耶穌基督裡,那麼所看見的教堂高度和信徒數字,反而可能成為危機。

  因此,默想神的話語並活出神話語的理由,正是在此。默想(Quiet Time,又稱「敬虔時刻」)是基督徒將生命與主相連的時刻,當聖徒在話語上深入扎根時,由聖徒所聚集的教會也會持續深入地成長;透過默想記載耶穌基督所有一切教導的聖經話語的過程中,我們的心思意念才會漸漸地像耶穌,成為有基督生命的基督徒。

  #默想是什麼?

  1.    默想是與神相遇並親密談話的時間。從出埃及記三十三章11節中看見,摩西與神面對面說話,好像人和朋友說話一般,這就是默想中「與神相會」的本意,正如摩西、約書亞、大衛和但以理一樣,與神同行的人必須時常來到神面前,與神親密約會,享受與神同在的幸福時刻。

  2. 默想是得著餵養靈魂的糧食及生命活水的時間。主說:「我就是生命的糧。到我這裡來的,絕不飢餓;信我的,永不乾渴。」(約6:35)基督徒是透過默想來吃喝天上的糧食和水泉。

  3. 默想是我們靈魂的呼吸。我們的屬靈生命若沒有得著屬天的糧食,既不吃又不喝,甚至失去自主呼吸的能力,自然會死亡。所以默想必須成為基督徒生活中必要的神聖習慣。

  #如何默想?

  在聖經中,默想這字眼有何意義?

  在詩篇第一篇中,默想這單字的文字意義是「喃喃自語」,另外也有「思想、深入省察」的意思(詩77:6, 12)。所以默想的基本用意是「喃喃自語、思想再思想」,默想不僅是單純省察,也包含思想、自問和領會等所有過程。

  透過這樣思考和省察的過程,我們才能完全明白默想的內容,聽到神今天要對我們說的話(參太4:4;羅10:17),並將領受的話語深存在心底。當我們個人強烈地經歷神的話語,神的話語就比匕首更鋒利,能夠辨明我們的心思意念(來4:12)。

  默想看起來像是以我們的思考為主,但事實上是由神的話語和聖靈所掌管。當然,剛開始讀神的話語學習默想時,我們的決心和意志非常重要,而且默想的方法也是我們要學習和訓練的過程。我們若如此持續不斷地研讀神的話,神的話語便會帶領我們向前。

  #為何要以歸納法讀經並默想?

  默想的方法有很多,其中能使我們仔細深入觀察、解釋,並具體的實踐在生活中,確實帶來生命改變的方法,就是歸納式默想。不僅如此,歸納式默想訓練我們成為懂得思考的基督徒。

  此外,好的歸納式查經默想,也能夠用來養育和訓練教會同工及小組長,使他們具有帶領解經和信仰實踐應用的能力。

  歸納式默想一般會有三個步驟:(1)觀察;(2)解釋〔思考與默想〕;(3)應用。校園書房出版的靈修月刊《每日活水》,針對這三個步驟設計了提問,此外還增加一項「個人感受」的問題,將從話語中得著的觀察和解釋,深入回應到個人的生命中,接著才帶出決心和行動的應用部分。所以,《每日活水》的默想步驟就變成:(1)內容觀察;(2)思考與默想;(3)個人感受;(4)決心與應用。這是《每日活水》的特點之一。

  第三點的「個人感受」問題之外,也可以再增加一項問題:「我學習到什麼?」在默想的過程中,留心發現神對我個人的教導,再帶入實踐和應用,這對默想訓練會有更大的幫助。

  #默想帶來的益處是什麼?

  第一,使個人的屬靈生命深入扎根。
  第二,聖靈與神的話語一同運行,內住在我們心中,帶來生命的改變,就是品格和氣質的改變。
  第三,經驗神所應許的豐盛生命,以及與主同行的祝福。
  第四,透過屬靈生命改變的人,帶來教會屬靈的變化和成長,建造健康的教會和群體。

  但願所有的基督徒都能透過默想的生活,更加渴慕默想神話語的時間,也在生活中更加愛神愛人。

  #本書出版的目的

  《每日活水》靈修月刊編輯團隊思考,有些信徒因為靈修默想時沒有方法,以致讀不出滋味;又或者剛信耶穌來到教會的初信者,需要有輔助材料幫助他們學習默想。於是,想到需要為有這樣需求的弟兄姊妹,編輯一本簡易入門的靈修默想教材。所以,我們選取了較為簡短的《馬可福音》,配合「認識耶穌生平及教導」的主題,編寫成您手中的這本《認識耶穌:30天馬可福音靈修材料》。

  這本《認識耶穌:30天馬可福音靈修材料》能夠滿足想要開始有系統按部就班操練自己靈修默想的弟兄姊妹。並且,這本靈修材料也能作為初信者的查經材料,讓他們透過小組或查經班的帶領,不僅能明白基督教的基要真理,並且能開始學習每天默想神話語的訓練,相信這對他們的信仰成長會有很大的益處。

  因此,這本《認識耶穌:30天馬可福音靈修材料》可以整理出兩大功用:

  1.    藉由30天的默想操練,幫助弟兄姊妹學習如何默想的方法,建立個人的靈修習慣,並真實活出神的話。

  2.    可作為初信造就的查經材料,查考並默想《馬可福音》,幫助初信者對基督耶穌和福音的核心信息有清楚的認識。

  此外,這本靈修材料還有其他相關的延伸與應用。例如:聖經概覽、聖經人物和聖經地理的補充資料;小組查經和家庭祭壇的每週聚會查經材料;以及基督徒世界觀的文章分享等。

  這本材料不只作為個人使用,也可以小組一起使用。當小組員每週聚集在一起時,可以分享個人這一週從默想中所領受的恩惠及生活的見證,更深入地分享信仰、彼此激勵。此外,家庭祭壇的每週查經材料,則提供個人在家中與家人一起家庭禮拜。

  但願這本《認識耶穌:30天馬可福音靈修材料》不僅能幫助弟兄姊妹打開讀經的胃口,開始建立與主同行的默想生活,並且成為教會信仰造

圖書試讀

#Day1    
福音的先鋒
馬可福音1:1~8


經文
施洗約翰傳道

1神的兒子,耶穌基督福音的起頭。2正如以賽亞先知書上記著:「看哪,我要差遣我的使者在你面前,他要為你預備道路。3在曠野有聲音呼喊著:預備主的道,修直他的路。」4照這話,施洗約翰來到曠野,宣講悔改的洗禮,使罪得赦。5猶太全地和全耶路撒冷的人都出去,到約翰那裡,承認他們的罪,在約旦河裡受他的洗。6約翰穿駱駝毛的衣服,腰束皮帶,吃的是蝗蟲和野蜜。7他宣講,說:「有一位在我以後來的,能力比我更大,我就是彎腰給他解鞋帶也不配。8 我用水給你們施洗,他卻要用聖靈給你們施洗。」

內容觀察
1.宣告神的兒子耶穌基督福音之前,經文提到哪兩個人?(2, 4節)
2.施洗約翰如何介紹耶穌基督?(7~8節)

思考與默想
3.施洗約翰所傳講的悔改洗禮,不僅對個人也對群體,這有什麼特別的意義?(5節)

個人感受
4.當你看到施洗約翰明白他的使命和角色,竭力為主預備道路時,你有什麼想法?

決心與應用
5.在聖潔的神的面前,我們今日需要悔改和承認的罪有哪些?
6.為要傳講耶穌基督的福音,今天我要承擔的使命是什麼?

太21:24~26 「他們彼此商議說:我們若說『從天上來的』,他會對我們說:『這樣,你們為什麼不信他呢?』若說『從人間來的』,我們又怕眾人,因為大家都認為約翰是先知。」

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馬可在書卷起頭,介紹耶穌基督福音的同時,也介紹他是神的兒子。這在當時的猶太社會是無法接受的,因為這是褻瀆神的表達。但是,福音指的就是神的兒子——耶穌基督,來到這世上,不但舊約先知以賽亞就曾預言過,並作為行在前頭的使者;到了新約時代,神安排施洗約翰為主的先鋒,為主預備道路。約翰告訴百姓,神所差的那位即將到來,百姓必須承認自己的罪,接受悔改的洗禮預備他來,從錯誤的信仰和生活方式回轉向神。施洗約翰穿駱駝毛的衣服,腰束皮帶,吃的是蝗蟲和野蜜(6節),連祭司長都承認他是先知(參太21:24~26),但他卻說自己就是彎腰給主解鞋帶也不配(7節)。施洗約翰清楚明白自己的職分和使命,從未僭越他作為先鋒而非主人的角色,反觀我們在各樣服事擔負的使命上,是成為指引人歸向神的指標,還是把探照燈光照在自己身上呢?盼望每個人都能像施洗約翰一樣,成為被神所用的福音使者。

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內室禱告:求主讓我在擔負的服事上,指引人更認識主、更愛主。

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