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　　※    本套書包含 【字字有來頭 文字學家的殷墟筆記1-6冊】及《字字有來頭 甲骨文簡易字典》，共七冊，總頁數超過1850頁，全套包含超過600個字的解析。
　　※    套書限量贈送「甲骨文字插圖書卡」，一組13張。

　　【字字有來頭 文字學家的殷墟筆記1-6】系列共有六冊，由國際甲骨文權威學者許進雄執筆，其核心概念是以甲骨文字分析古代創字時的想法，經由研究字的演變過程，以推敲古代文化、生活習慣、社會制度，找到造字者的巧思和創意。在六冊中分別介紹「動物」、「戰爭與刑罰」、「日常生活 食衣住行」、「器物製造」及「人生信仰與歷程」有關的字，全系列合計有超過六百個字的詳盡解析。

　　字字有來頭：文字學家的殷墟筆記  系列1-6冊
　　※    每冊皆附展開古文字形表 （展開尺寸75寬*23高）

　　01 動物篇    

　　野生動物（打獵的對象、四靈）
　　一般動物（鳥類與其他）
　　家畜

　　02 戰爭與刑罰篇

　　原始、戰鬥及儀仗使用的武器
　　防護裝備
　　軍事行動與掠奪、軍事技能
　　刑罰、五刑與法治
　　政府的管理者

　　03日常生活篇Ⅰ食與衣  

　　食物的種類，食物的採集與加工，烹飪的方式
　　衣服的採用，游牧與農耕的不同生活方式等

　　04日常生活篇Ⅱ 住與行

　　居住的演進、建築的形式，房間的分室等
　　交通的作用，行路的修建，車輿舟船的建造

　　05 器物製造篇

　　工具發明、農業生產、百工興起：各類器物製造 （石器、骨角器、竹材、木材）及百業勃發：皮革業與紡織業、陶土業與金屬業、物資交流、統一標準等

　　06 人生歷程與信仰

　　出生、養育
　　成年、婚姻制度
　　衰老、病死
　　鬼神信仰

　　《字字有來頭 甲骨文簡易字典》

　　字典收錄【字字有來頭 文字學家的殷墟筆記1-6】中超過600個甲骨文字形來源創意解析與檢索，以有系統的主題分門別類，包含1動物篇、2戰爭與刑罰篇、3日常生活篇Ⅰ食與衣、4日常生活篇Ⅱ住與行、5 器物製造篇、6 人生歷程與信仰篇，本書更收錄〈比甲骨文更早的文字〉、〈中國文字的特性〉以及〈商代以前最普及的書寫材料〉三篇由許進雄教授親自撰寫的導論，以深入淺出的方法解析，讓讀者了解中國古文字演變的重要研究。

　　中國文字經歷四千多年的歷史，字的形體有極大的變化，一般人難以辨識秦代小篆以前的古文字。而中國文字始終保有表意的特色，其變化是漸進且有跡可尋的，所以古文字研究者可以逐步往前追尋，推論其演變的軌跡，進而認識古代的字形。

　　古文字就像一幅幅畫作，如果了解了某字的創意，就會牢牢記住。所以學習古文字要從愈早的文字開始學起，愈接近初創的字形，文字的圖繪性愈高，更容易了解與記憶。

　　本字典收集將近600個字的甲骨文、金文、小篆或相關古文字形，以文化演進及主題有系統的分類，每個字都附有造字創意的簡單解析，方便攜帶及查找使用。

得獎記錄

　　★《字字有來頭 文字學家的殷墟筆記》榮獲
　　好書大家讀第72、73梯次好書推薦
　　第14屆金蝶獎入圍
　　OPENBOOK閱讀誌年度好書2017最佳青少年圖書入圍

名人推薦

　　中央研究院院士 李壬癸、曾永義、何大安
　　臺灣大學文學院前院長、國語日報前董事長、世新大學終身榮譽教授  黃啟方
　　暨全臺中文學界重量級教授群  共同推薦

　　廖玉蕙（海洋大學講座教授）、徐富昌（臺灣大學文學院副院長）、李隆獻（臺灣大學中文系主任）、林啟屏（政治大學文學院院長）、許俊雅（師範大學國文系主任）、王基倫（師範大學國文系教授）、洪淑苓（臺灣大學中文系教授）、蕭麗華（佛光大學中文系主任）、王瓊玲（中正大學中文系教授）、林黛嫚（淡江大學中文系助理教授）、謝佩芬（臺灣大學中文系教授）、衣若芬（新加坡南洋理工大學中文系教授）、林世仁 （兒童文學作家） 聯名推薦

　　《字字有來頭》是許教授最特別的著作，內容經過嚴謹的學術研究、考證，而能雅俗共賞，必然能夠使中國文字的趣味面，被重新認識。許教授的學術造詣和成就，值得所有讀者信賴！——臺灣大學文學院前院長、國語日報前董事長、世新大學終身榮譽教授 黃啟方

　　能把中國文字講出最多故事來的，在我讀過的同類作品中，只有《字字有來頭》的作者許進雄教授，足以當之。——中央研究院院士 何大安

　　漢字，是中華文化的基因，《字字有來頭》系列堪稱是一座「面向大眾」的基因庫。許老師曾任職博物館，親手整理、拓印過甲骨。這使他跳出一般文字學者的訓詁框架，不會「只在古卷上考古」。博物館的視野，也使他有「小心求證」的能力與「大膽假設」的勇氣！——兒童文學作家 林世仁
 

作者簡介

許進雄

　　1941年出生於高雄。於臺灣大學中文系就學時，開始研讀甲骨學。中文研究所畢業後，1968年應加拿大多倫多市皇家安大略博物館聘約，前往整理明義士收藏的甲骨，發現以甲骨上的鑽鑿形態作為斷代的新標準。

　　1974年獲得多倫多大學東亞系博士學位，並於該系兼職授課。1996年回台，接受臺灣大學中文系聘約，教授有關中國文字學、古代社會與文物課程，2006年退休，轉任世新大學中文系教授。

　　出版專著有：《殷卜辭中五種祭祀的研究》、《甲骨上鑽鑿形態的研究》、《中國古代社會》、《文物小講》、《簡明中國文字學》、《許進雄古文字論文集》、《文字小講》等。

 

2 戰爭與刑罰篇

原始武器

競爭是自然界為了生存所採取的手段。為尋求必要的生存物資，當雙方的利益不平衡時，為了保存自己，不能不透過各種途徑壓制對方。戰爭就是壓制對方、解決爭執的有效方法。人類及動物界，用攻擊的手段把對方屈服或殺害，是很平常的事；最激烈的行動，就是把對方消滅。

雖然戰爭是殘酷的行為，卻是人類文明發展，不可或缺的主要動力。戰爭需要更有效的武器，促進了工藝進步，工具改良後可以提高生產量。還有，弱小者為了對抗強者，就共同聯合起來成為集團，也逐漸擴大戰爭的規模。

為了提高戰鬥績效，就要有良好的組織，由有能力的人領導。這些過程，終於促成建立國家制度。所有文明國家，都是在不斷爭戰中成長起來的。傳說中的華夏始祖黃帝，就是在經過五十二次戰爭之後，才統一了黃河流域各個大小部落。

原始社會的工具，多數與取食有直接關係。那時候的工具與武器，只是使用的對象不同，其形狀沒有顯著的分別。在初期人與野獸爭生存的時代，只要有足夠的重量和稜角，足以造成殺傷力的工具，都可以拿來做為武器，很少有專為格殺而製造的專用武器。

人類最早遭遇具威脅性的敵人，是凶猛的野獸。野獸雖有銳利的爪牙，強壯的身軀，但因人類可以借助他物來防禦自己，攻擊野獸，所以在長久的鬥爭中，人類終於成為勝利者。

父

甲骨文的父字□□□□□□□□□□，是手拿石斧的樣子。父字的金文字形□□□□□□□□□，石斧的形狀表現得更為清楚，一端尖銳，一端渾圓。渾圓的一端可以當做槌子，用來重擊東西。尖銳的一端可以當作斧頭，利用刃部切割材料。

石斧可以說是古時候一種多用途的工具，砍樹、鋤地等重要的工作都需要使用它，甚至到了青銅時代早期，石斧仍舊是男子工作的主要工具。在商代，這個字是做為對父輩眾親長的稱呼，因此有人以為，石斧是用來表示男性對女性或父親對兒女的權威。其實，父的稱謂可能只是源自新石器時代的兩性分工。

母系氏族的社會，子不知其父，由母親負起養育責任，並且有效控制子女的勞動成果。那時代，財產繼承權也經由女性，男子並不特別尊貴。石斧沒有威權的象徵。孩子稱呼母親的多位伴侶或兄弟為父，只因他們都是勞動力的成員，並不含特別親近或敬畏的成分。

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