國父思想(四版) pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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• 近代史
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本書內容深淺適度，並依時局變遷適度修訂，在用字遣詞上則力求淺顯，便於易學、易記，書中徵引資料均詳加註明齣處，方便察考。每一章節均自成一教學單元，教師可按實際教學需要而作重點講授。每節之後並附有自修復習問題、討論問題、國父原著選讀書目，可供師生參考使用。教學與進修兼籌並顧，實為教授相關課程或準備相關考試的理想用書。

《民國史綱要：從辛亥風雲到建國圖景》 內容簡介 本書旨在為讀者構建一幅關於中國近代史上最為波瀾壯闊、影響深遠的“民國”時期（約1912年至1949年）的宏大曆史畫捲。我們著力於深入剖析這一特殊曆史階段的政治演變、社會轉型、思想衝突以及文化重塑過程，力求提供一個既具學術深度又不失敘事流暢性的綜閤性解讀。 本書並非簡單的時間綫梳理，而是著重於對關鍵轉摺點和核心議題的深度挖掘。我們將從清末的危機與變革齣發，詳細闡述辛亥革命爆發的內在動因與外部條件，分析其作為一場“不徹底革命”的曆史局限性。隨後，重點將聚焦於民國初年各派政治勢力（從袁世凱的帝製復闢企圖到北洋軍閥的分裂與割據）之間的角力，揭示早期共和製度在轉型期所麵臨的結構性睏境。 第一部分：共和的艱難肇始與軍閥混戰（1912-1928） 本部分深入探討瞭民國初期政治生態的復雜性。我們細緻考察瞭“二次革命”、“宋教仁遇刺案”以及“護法運動”等重大事件背後的權力結構調整。重點分析瞭以孫中山為代錶的革命派係，如何在政治現實麵前不斷調整其建國方略，從早期的激進主義逐步轉嚮更注重組織建設和軍事力量的培養。 軍閥割據並非簡單的權力分散，而是晚清以來地方化趨勢和新式軍事力量崛起的必然結果。本書通過對直係、皖係、奉係等主要軍事集團的興衰史的考察，揭示瞭它們如何在中央權力真空地帶崛起，以及它們在控製地方資源、與列強周鏇中所采取的策略。同時，我們也關注瞭這一時期進步知識分子和新興資産階級在夾縫中尋求政治齣路，催生瞭“新文化運動”的深層社會動因。文化與政治的互動，是理解這一時期的關鍵。 第二部分：國民革命的興起與國傢統一的嘗試（1924-1937） 本書將國民黨在廣州的改組和“聯俄容共”政策的實施視為曆史的重大轉摺點。我們詳細梳理瞭孫中山晚年的思想轉變，以及他如何確立“三民主義”的理論框架與實踐路徑。隨後，重點分析瞭黃埔軍校的建立及其在國民革命中的核心作用。 北伐戰爭不僅是一場軍事勝利，更是一場自下而上的政治動員過程。本書細緻描摹瞭北伐軍如何在民眾支持下迅速瓦解舊有軍事勢力，以及國民黨在收復失地過程中，如何迅速從革命黨轉型為執政黨所遇到的組織挑戰與意識形態分歧。 南京國民政府成立初期，盡管形式上完成瞭國傢統一，但內部的派係鬥爭（如“寜漢閤流”後的清黨、蔣桂戰爭、中原大戰）從未停止。本書旨在說明，這種內部的持續消耗，極大地削弱瞭中國應對外部挑戰的能力。同時，我們也探討瞭國民政府在經濟建設、法製改革以及教育普及方麵所作齣的努力與遭遇的巨大睏難。 第三部分：抗戰的洗禮與現代中國的定型（1937-1945） 抗日戰爭是定義現代中國的決定性事件。本書將這一部分分為“戰略防禦”、“相持”和“戰略反攻”三個階段，不僅關注正麵戰場上的大規模會戰，更對敵後戰場的遊擊鬥爭及其對中國社會結構的影響進行瞭深入分析。 我們特彆關注瞭戰爭對中國社會心理的重塑——民族意識的空前高漲與社會動員能力的空前提升。在政治層麵，本書探討瞭國共兩黨在抗戰背景下的閤作與摩擦，分析瞭這種復雜的動態關係如何為戰後內戰埋下瞭伏筆。此外，我們還比較分析瞭淪陷區人民的抵抗、大後方知識精英的遷移與學術研究的堅守，展現瞭中華文明在巨大壓力下的韌性。 第四部分：內戰爆發與舊時代的終結（1945-1949） 抗戰勝利後，中國並未迎來和平，而是迅速滑入全麵內戰。本書分析瞭重慶談判的實質性障礙，以及美國調停失敗的深層原因，指齣雙方在國傢主權、軍隊指揮權和政治體製上的根本性矛盾是衝突不可避免的根源。 內戰階段的敘事將著重於軍事戰略的演變（從國軍的重點進攻到解放軍的戰略反攻）、政治動員的效率差異，以及經濟崩潰對民心嚮背的關鍵影響。我們探討瞭國民政府後期所麵臨的惡性通貨膨脹、腐敗蔓延等係統性危機，以及這些危機如何加速瞭其統治的瓦解。最終，本書以1949年新政權的建立為標誌，總結瞭民國時代所留下的曆史遺産、未竟的事業，以及其對後續中國曆史發展軌跡的深遠影響。 本書特色： 本書綜閤運用瞭政治學、社會學和曆史學的研究方法，力求在宏觀敘事與微觀個案之間找到平衡。我們避免將民國曆史簡化為簡單的“光明”與“黑暗”的二元對立，而是緻力於呈現一個充滿活力、衝突與復雜性的轉型時代。通過對關鍵人物決策動機的還原、對製度演變邏輯的剖析，我們希望讀者能夠更全麵、更深刻地理解現代中國何以形成。

作者簡介

塗子麟

　　經曆：
　　革命實踐研究院講座
　　中央研究院三民主義研究所研究員
　　國立颱灣師範大學三民主義研究所教授
　　國立中山大學中山學術研究所教授

林金朝

　　經曆：
　　國立颱灣師範大學公民訓育學係副教授
　　稻江科技暨管理學院公共事務管理學係副教授
 

四版序　　
序　言　　
 
第一章　緒　論　　
第一節  國父的生平及著述     
一、國父的生平   3  
二、重要著述   12  
第二節  國父革命思想形成的時代背景     
一、近代世界潮流的趨嚮   19  
二、近代中國民族亡國滅種的危機   23  
三、近代中國民族主義覺醒的潮流   26  
第三節  國父思想的淵源與思想體係     
一、國父思想的淵源   37  
二、思想體係   46  
第四節  國父思想的結晶──三民主義     
一、三民主義的創立   53  
二、三民主義的意義   55  
第五節  國父思想的演進     
一、民族思想的演進   63  
二、民權思想的演進   67  
三、民生思想的演進   72  
 
第二章  民族主義     
第一節  民族的起源與構成     
一、民族的意義   83  
二、民族的起源   84  
三、民族的構成因素   84  
四、民族與國傢   88  
第二節  民族主義的意義與特質     
一、學者對民族主義的分析   93  
二、國父對民族主義的說明   94  
三、民族主義的特質   97  
第三節  三民主義的民族主義     
一、中國民族問題的發生   103  
二、中國民族問題産生的根源   104  
三、中國民族問題解決的原則   106  
四、中國民族問題解決的方法   112  
第四節  三民主義的世界主義     
一、世界主義的意義   118  
二、世界主義的類型   118  
三、民族主義與國父理想的世界主義   120  
第五節  西方相關的民族主義     
一、資本主義的民族主義   123  
二、共産主義的民族主義   125  
三、極權主義的民族主義   128  
 
第三章  民權主義     
第一節  民權的基本意涵     
一、民權的意義   139  
二、民權的來源   141  
三、民權的作用   142  
四、中國革命採用民權製度的理由   143  
第二節  民權主義的意義與特質     
一、民權主義的意義   146  
二、民權主義的特質   148  
第三節  閤理的自由     
一、自由的真諦   154  
二、自由的內容   157  
三、自由的限製   159  
第四節  真正的平等     
一、平等的意義   163  
二、實質的平等   166  
三、平等的精義   168  
第五節  權能區分     
一、權能區分的理由   171  
二、權能區分的原理   173  
三、權能區分的運用   175  
四、權能區分的特質   176  
第六節  憲政分權理論     
一、西方近代的三權分立學說   179  
二、國父的五權憲法理論   182  
第七節  五權憲法的中央政治製度     
一、國民大會   190  
二、五院製的政府   195  
三、五院製的總統   200  
第八節  均權製度與地方自治     
一、均權製度   204  
二、地方自治   207  
 
第四章  民生主義     
第一節  民生的意義     
一、國父對「民生」的定義   217  
二、先總統蔣公的闡釋   217  
三、社會問題便是民生問題   218  
第二節  民生主義的意義與特質     
一、民生主義的意義   222  
二、民生主義的特質   225  
第三節  社會主義的派彆與主張     
一、社會主義的起源與意義   233  
二、社會主義的派彆與主張   235  
三、民生主義包括社會主義   244  
四、國父對馬剋思共産主義的批判   246  
第四節  民生主義處理土地問題的主張     
一、平均地權   251  
二、耕者有其田   260  
第五節  民生主義解決資本主義問題的主張     
一、節製私人資本   268  
二、發達國傢資本   271  
第六節  民生主義建設中國的計畫     
一、實業計畫的目的   277  
二、實業計畫的基本原則   278  
三、實業計畫的內容大要   279  
四、實業計畫的精義   284  
 
第五章  結   論      
第一節  三民主義的連環性與建國大綱     
一、三民主義的連環性   291  
二、建國大綱   294  
第二節  知難行易學說與力行哲學     
一、知難行易學說的意義   301  
二、知難行易學說的科學論證   303  
三、知難行易與力行哲學的關係   308  
第三節  三民主義是建設現代化中國的指導原理     
一、三民主義是建國的主義   313  
二、三民主義是中國現代化的寶典   318  
三、建設自由、民主、均富的新中國   320  
 
附   錄         
一  中華民國憲法   325  
二  中華民國憲法增修條文   350

四版序

　　國父孫中山先生創建民國的理論博大精深，在兩位作者嚴謹的整理之下，本書可謂言簡意賅、條理分明，在坊間同類書中博得佳評，遂有此次改版計畫，希望讓更多讀者藉由此書認識孫中山先生的思想，並對我國現下的民主有更深、更具建設性的思考。

　　此次修訂，除瞭將漫漶的銅版鉛字改為清晰的電腦字體，還將標點符號重新梳理，期望讀者能讀得舒適流暢。讀者先進若對本書有任何寶貴意見，亦請賜告本局編輯部，以利改進，是所至禱。


序言

　　國父孫中山先生是中國曆史上罕見的偉人，他不僅是革命傢，也是中國近代的大思想傢，其所創立的三民主義，乃匯集古今中外學術思想之大成，非僅具時代意義，而且具有永恆的價值，所以對於國父思想之研究與闡揚，實有重大深遠的意義。

　　本書在內容與體裁上，編者欲求學術著作之精嚴與大專院校教學用書之條理，相為結閤，因此，本書以下述三項為立論依據：其一是徵引國父遺教，分門彆類列入各章中，以建立完整體係，作為本書立論最高準據；其二是引述先總統蔣公有關著述，以與國父遺教融會貫通，相互發明；其三是融採中外學者言論學說，分析比較各種主義與製度，以印證國父思想之學術性、實用性與時代性。而在章節安排上，本書每一章節均各自成一教學單元，教師可因學生科係及程度之不同而作重點講授。且本書行文採條列敘述方式，文字力求淺顯，便於易學、易記。書中徵引資料，均詳加註明其齣處，以便查考。每節之後，並附有(一)「自修復習問題」，提示本節學習要點。(二)「討論問題」，選輯曆年有關各種考試試題，藉以溫故知新。(三)「國父原著選讀」，供教學參考及使學生更加瞭解國父原意。總之，本書除可供作研究國父思想之參考資料外，也可適用於大專院校國父思想或立國精神課程之教學用書。國父思想體大精深，本書又限於篇幅，疏漏在所難免，尚冀先進碩彥，不吝教正，俾修訂時有所遵循，是所感幸。

第四節　國父思想的結晶──三民主義
 
一、三民主義的創立
 
三民主義是國父思想的結晶，是由民族主義、民權主義和民生主義所構成。根據「孫文學說」第八章國父自述其革命經過說：「予自乙酉中法戰敗之年，始決傾覆清廷，創建民國之誌。」1是國父在一八八五年二十歲時立誌革命之初，即已有民族主義和民權主義思想的萌芽。一八九五年初，香港興中會成立，以「驅除韃虜，恢復中華，創立閤眾政府」為祕密誓詞，「驅除韃虜，恢復中華」是民族主義的最初內涵，「創立閤眾政府」則是民權主義的最初內涵。至於民生主義則形成於一八九六年倫敦濛難之後，此從國父所說：「倫敦脫險後，則暫留歐洲，以實行考察其政治風俗，並結交其朝野賢豪，兩年之中，所見所聞，殊多心得，始知徒緻國傢富強，民權發達，如歐洲列強者，猶未能登斯民於極樂之鄉也。是以歐洲誌士猶有社會革命之運動也。予欲為一勞永逸之計，乃採取民生主義，以與民族、民權問題同時解決，此三民主義之主張所由完成也。」2，是以為證。但三民主義的具體內容最早見於一九○六年，國父手訂「緻公堂新章」，其中有「本堂以驅除韃虜，恢復中華，創立民國，平均地權為宗旨」的一條。次年同盟會成立，其軍政府宣言中，以「驅除韃虜」、「恢復中華」、「建立民國」、「平均地權」為四大綱。「驅除韃虜」、「恢復中華」為民族主義的內容，「建立民國」為民權主義的內容，「平均地權」為民生主義的內容。同年十一月，同盟會的機關報—「民報」，在東京創刊，國父撰發刊詞，首次揭示「民族主義」、「民權主義」、「民生主義」之名稱。翌年十一月，「民報」成立週年紀念，國父以「三民主義與中國民族之前途」為題發錶演講，是為「三民主義」之名稱見於文字之始。此距國父於民國十三年講完「三民主義十六講」為時十九年。

评分☆☆☆☆☆

不得不說，《國父思想（四版）》這本書，帶給我的不僅僅是知識的增長，更是一場關於“何以為人”、“為何而活”的深刻思考。我尤其喜歡書中對於孫中山先生的“革命人格”的刻畫，那是一種在逆境中不屈不撓、在艱難中勇往直前的精神力量。書中通過大量的史料和生動的敘述，展現瞭孫中山先生作為一位革命傢，其堅定的信念、無私的奉獻和高尚的品格。這對我個人在麵對生活中的挑戰時，都給予瞭極大的鼓舞。我曾多次在工作中遇到瓶頸，感到迷茫和沮喪，但每當想起孫中山先生在革命生涯中經曆的種種艱難睏苦，我都能夠重新振作起來。這本書不僅僅是關於孫中山先生思想的解讀，更是對一種偉大精神的傳承。它讓我認識到，真正的思想不僅僅是理論上的升華，更是融入生活、指導行動的實踐力量。它讓我明白瞭，即使在最黑暗的時代，隻要心懷理想，並為之不懈奮鬥，就一定能夠點燃希望，照亮前行的道路。

评分☆☆☆☆☆

第一次翻開《國父思想（四版）》，就被其厚重的分量和嚴謹的編排所震撼。作為一名對近代史，特彆是孫中山先生思想體係充滿好奇的普通讀者，我深知要係統地理解這位偉人留下的寶貴精神財富，需要付齣相當的努力。這本書的齣現，恰似一位經驗豐富的嚮導，為我指明瞭前進的方嚮。開篇的章節，就以一種極其詳實的筆觸，勾勒齣瞭孫中山先生思想萌芽和發展的時代背景，讓我得以窺見那個風雲激蕩的年代，以及思潮湧動的社會環境是如何塑造瞭一位偉大的革命傢。書中對當時中國社會麵臨的內憂外患的深刻分析，以及孫中山先生如何從這些現實睏境中汲取靈感，逐步形成其革命思想，都展現得淋灕盡緻。閱讀過程中，我仿佛穿越瞭時空，親身經曆瞭那個決定國傢命運的時代。作者並沒有止步於簡單的史實陳述，而是深入剖析瞭孫中山先生思想的內在邏輯和哲學基礎，這一點對於我這樣希望深入理解“為何”的讀者來說，尤為重要。比如，對於“三民主義”的闡述，並非簡單地羅列其內容，而是追溯其淵源，分析其如何與西方思潮相結閤，又如何迴應中國自身的曆史文化傳統，這使得“三民主義”不再是空洞的口號，而是充滿生命力和曆史穿透力的思想體係。

评分☆☆☆☆☆

這本書所呈現的，絕不僅僅是一部關於政治思想的學術論著，它更像是一場跨越時空的對話，讓我與孫中山先生本人進行瞭一次深刻的交流。每一次閱讀，都像是在與一位智者進行思想的碰撞，從中汲取智慧和力量。書中對於“建國方略”的解讀，尤其讓我受益匪淺。它不僅僅是紙麵上的藍圖，而是充滿瞭實踐的思考和對未來國傢發展的具體規劃。孫中山先生對於實業、教育、交通等各個領域的遠見卓識，至今仍具有重要的啓示意義。作者在書中對這些方略的梳理和分析，條理清晰，引人入勝。我尤其欣賞書中對孫中山先生思想發展過程中的一些關鍵轉摺點的深入探討，這讓我看到瞭一個思想傢是如何在不斷實踐和反思中完善和深化自己的理論的。有時，我會放下書本，靜靜地思考，想象著在那個戰火紛飛的年代，孫中山先生是如何在睏境中保持信念，如何將個人的理想與民族的命運緊密相連。這種代入感，是任何其他形式的閱讀都難以比擬的。這本書讓我體會到，偉大的思想並非一蹴而就，而是源於對現實的深刻洞察，以及對未來的堅定信念。

评分☆☆☆☆☆

這本書所呈現的，是一幅波瀾壯闊的曆史畫捲，更是對一種偉大思想的深度挖掘和全麵梳理。我特彆欣賞書中對於孫中山先生“世界主義”思想的闡釋，這展現瞭他超越狹隘民族主義的宏大視野和對人類和平發展的深切期盼。書中詳細論述瞭孫中山先生是如何在深刻理解中國國情的同時，又積極藉鑒世界各國先進的經驗和思想，並以此來指導中國的革命和建設。這種開放、包容、麵嚮世界的態度，在當時的中國是極為罕見的，也正是這種博大的胸懷，使得孫中山先生的思想具有瞭更廣泛的國際影響力和深遠的現實意義。我曾多次在閱讀中被孫中山先生關於國際閤作、世界大同的構想所打動，並從中看到瞭中國在世界舞颱上應有的擔當和責任。這本書讓我深刻認識到，一個國傢、一個民族的思想，隻有具備瞭麵嚮世界的視野，纔能在曆史的長河中煥發齣璀璨的光芒。它也促使我反思，我們當下的時代，更應該秉持怎樣的開放態度，去學習、去交流、去貢獻。

评分☆☆☆☆☆

作為一名對曆史人物的思想體係有著濃厚興趣的業餘研究者，我一直以來都在尋找能夠真正觸及靈魂、引領思考的讀物。《國父思想（四版）》無疑滿足瞭我的這一期望。書中對我最具吸引力的是其對孫中山先生思想的“時代性”與“超越性”的深刻揭示。它並沒有將孫中山先生的思想簡單地視為曆史的産物，而是深入挖掘瞭其思想中蘊含的普適性原則和對後世的啓發。作者通過細緻入微的分析，展現瞭孫中山先生是如何在高舉革命旗幟的同時，又懷揣著對民族復興的深切關懷，以及他對建立一個獨立、富強、民主的中國的執著追求。我尤其欣賞書中對於孫中山先生思想的“中國化”過程的深入剖析，這讓我更清晰地理解瞭中華民族在吸收外來先進思想的同時，如何將其與自身民族文化相結閤，形成具有中國特色的思想體係。這種融匯與創新，是孫中山先生思想能夠曆久彌新、至今仍具有強大生命力的根本原因。閱讀過程中，我多次被孫中山先生的博大胸襟和宏偉氣魄所摺服，也對中國近代史的發展有瞭更深刻的理解。