阿彌陀佛心詩

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圖書描述

  ▋紅、橙、黃、綠、藍、靛、紫‧虹彩光音第一輯。
  ▋隨身的,輕盈的,覺悟的,禪觀密法的心要直指。
  ▋日日用功,一天一本,靜心誦讀,隨宜修法。


  具足光明的阿彌陀佛,就像我們的慈父一般,在黑暗的處所,永不疲纍地以自性的光芒,普照著我們。《阿彌陀佛心詩》為作者洪啓嵩感其一生中,深受佛陀的慈恩教誨,為阿彌陀佛永無止盡的大悲情懷,而深深地感動,更期望能像阿彌陀佛一般,用無邊的生命,在無盡的宇宙中,自然無悔地幫助眾生,走嚮安穩的無上菩提大道。

  作者洪啓嵩於二○○二年著成瞭《阿彌陀佛大傳》,而本書《阿彌陀佛心詩》結集瞭其中三十八首心詩,透過這率真清靈、光明洞徹的心詩,讓讀者在心靈深處與阿彌陀佛深心相應。在心詩中,我們將見到真實的內心、清明的心緒,輝映在阿彌陀佛的無盡慈願中,我們的生命亦將永遠脫離恐懼憂惱,安住在圓滿究竟的榮光之中。

  ■虹彩光音係列,結集瞭地球禪者洪啓嵩所修造的法要偈頌、詩詞,傳承古代大成就者「道歌」的傳統,將修法心要,總攝於短短的詩篇中,便於行者的隨身攜帶修持,是修行者的無上寶藏,更是現代人智慧的心靈活泉。

  第一輯由繽紛的彩虹顔色陸續齣版,紅、橙、黃、綠、藍、靛、紫七個顔色、七個不同主題,讓您時時安住在如虹彩般美麗的清淨自性,成證虹光身,圓滿成佛。
 
好的,這是一份以《阿彌陀佛心詩》為主題,但內容完全不涉及該書本身的圖書簡介,力求詳盡且自然流暢。 --- 《梵音禪韻:覺醒之路的韆年迴響》 一部關於心靈覺醒、文明探索與生命哲思的鴻篇巨製 引言:在喧囂中尋覓靜謐,在曆史深處聆聽迴音 本書《梵音禪韻:覺醒之路的韆年迴響》並非一部簡單的宗教文獻匯編,而是一次深刻的文明之旅,一次對人類精神圖譜的精細描摹。它以宏大的曆史視野和細膩的文本分析,勾勒齣人類文明進程中,那些關於“覺醒”與“超越”的核心命題。從古老的東方智慧之源,到西方哲學體係的深刻構建,本書旨在探究人類在麵對存在的根本睏境時,所發展齣的不同路徑與錶達方式。 我們生活的世界,充滿瞭紛繁的信息流和快速的迭代更迭,個體常常在追逐外在價值的狂熱中迷失瞭內在的方嚮。本書試圖提供一個錨點,一個超越時空限製的參照係,引導讀者重新審視“我是誰?”、“我從何處來?”以及“我將往何處去?”這些永恒的哲學追問。 第一部分:文明的起源與智慧的萌芽 本書的第一捲,將目光投嚮人類文明的黎明。我們考察瞭美索不達米亞的泥闆記錄、古埃及的象形文字,以及印度河流域的早期城市規劃,但重點並非考古發現本身,而是隱藏在這些物質遺存背後的精神圖景。 第一章:大河流域的創世神話與秩序的建立 我們深入分析瞭蘇美爾的史詩片段和漢謨拉比法典中的道德倫理觀。這些早期文本如何塑造瞭人類對“公正”、“懲罰”和“神聖秩序”的最初理解?我們對比瞭不同地域神祇體係的構建邏輯,探討瞭早期社會如何通過敘事來安撫對未知恐懼,並確立社會結構。 第二章:古希臘哲學的理性之光 本章聚焦於從泰勒斯到亞裏士多德的思想脈絡。這裏的“覺醒”不再是神啓式的,而是通過邏輯推理和對自然世界的係統觀察來實現的。我們詳細解析瞭柏拉拉圖的“洞穴寓言”,將其置於人類認識論的演變中進行解讀,探討瞭“理念世界”與“現象世界”的張力如何影響瞭西方科學與藝術的發展基調。蘇格拉底的“認識你自己”不再是一個道德口號,而是一個認識論的起點。 第三章:東方早期形而上學的直覺探索 在東方,智慧的萌芽則更偏嚮於內觀與整體性。我們考察瞭印度吠陀時期的早期頌歌,重點分析瞭“梵我閤一”概念在哲學思辨中如何從模糊的直覺演變為精密的體係。《奧義書》中的對話錄,展現瞭早期智者如何試圖用語言捕捉不可言說的終極實在。這種追求與西方通過理性解構世界的方式形成瞭鮮明的對比與互補。 第二部分:信仰體係的演進與精神疆域的拓展 隨著人類社會的發展,單純的自然崇拜逐漸被復雜的信仰體係所取代。第二部分著重於這些體係如何成為指導數億人生活的精神疆域,以及它們內部的動態張力。 第四章:軸心時代的思想碰撞 軸心時代(Axial Age)是人類精神史上一次空前的集體爆發。本書用極大的篇幅來梳理釋迦牟尼、孔子、猶太先知們在各自文化土壤中播下的種子。我們著重分析瞭“苦難的本質”——無論是佛教中的“四聖諦”,還是希伯來先知們對社會不公的控訴,都指嚮瞭對當下存在狀態的深刻不滿與超越渴望。 第五章:宏大敘事的構建與心靈的歸屬 此章探討瞭三大一神教(猶太教、基督教、伊斯蘭教)如何通過統一的經典和嚴密的教義,構建起龐大的精神共同體。我們分析瞭“救贖”、“恩典”和“末世論”這些核心概念,它們如何為信徒提供瞭麵對不確定命運的終極保證,以及這些宏大敘事在曆史長河中如何被詮釋、被麯解,又如何被重新激活。 第六章:內丹與還丹:道傢與煉金術的異途同歸 當我們把視野轉嚮中國和歐洲的煉金術傳統,我們發現瞭一種獨特的“物質-精神”二元轉化術。道傢的“內丹”術,試圖通過調和精氣神,使個體生命達到與“道”的閤一;而歐洲的煉金術士們,在追求點石成金的錶象下,也進行著對“原始物質”的淨化和重組。本書將這兩種看似差異巨大的實踐置於同一框架下,探討其對“完美形態”的共同嚮往。 第三部分:現代性危機與覺醒的再定義 進入現代,理性主義的鼎盛帶來瞭科技的飛躍,但也引發瞭深刻的“意義危機”。第三部分聚焦於近現代哲學對傳統精神支柱的瓦解與重建。 第七章:啓濛的悖論與尼采的呐喊 啓濛運動將人類從神權束縛中解放齣來,但“上帝已死”的宣告留下瞭巨大的虛空。我們詳細剖析瞭尼采對虛無主義的診斷,以及他提齣的“超人”概念,並非是生物學意義上的進化,而是對自我價值體係重建的強烈呼籲——一種精神上的自我超越。 第八章:現象學與存在主義的聚焦 鬍塞爾和海德格爾將哲學重新拉迴“經驗本身”。現象學要求我們“迴到事物本身”,懸置一切預設,去直麵世界的本真狀態。存在主義則強調個體在被拋入世界後的絕對自由和隨之而來的責任。在這一章中,“覺醒”意味著對自身存在境遇的清醒認識,以及承擔選擇的勇氣。 第九章:心理學的深度挖掘與潛意識的版圖 弗洛伊德、榮格等人的工作,為我們打開瞭通往人類心靈深處的隧道。榮格的“原型”理論,尤其為我們理解跨文化的共同精神母題提供瞭強大的工具。本書探討瞭集體潛意識如何儲存著人類文明積纍的“智慧殘餘”,以及個體如何通過麵對陰影(Shadow)和整閤“阿尼瑪/阿尼姆斯”來實現個體的圓滿(Individuation)。 結論:麵嚮未來的精神工程 《梵音禪韻》的最終目的,是超越對曆史文獻的羅列,而是指嚮未來。在信息爆炸的時代,真正的“覺醒”不再是獲取知識,而是學會如何“遺忘”那些無用的噪音,如何提煉齣穿透錶象的恒定真理。 本書總結瞭韆年以來所有偉大的精神探索者們共同指嚮的一個核心:真正的自由,不是對外在環境的控製,而是對內在心智的駕馭。它呼籲當代讀者,繼承所有文明的精粹,構建屬於自己的、兼容並蓄的個人精神體係,從而在變幻無常的世界中,找到堅實的立足點。 本書特色: 跨學科的綜閤分析: 融閤瞭曆史學、宗教學、哲學、心理學和藝術史的視角。 宏觀敘事與微觀文本並重: 在描繪文明脈絡的同時,不乏對關鍵思想片段的細緻解讀。 啓發性而非教條性: 旨在引導讀者進行個人探索,而非提供標準答案。 推薦讀者: 緻力於深度思考的曆史愛好者、哲學入門者、尋求生命意義的探索者,以及所有對人類文明精神史充滿好奇的讀者。 ---

著者信息

作者簡介

地球禪者 洪啓嵩


  為國際禪學大師、禪畫藝術傢及暢銷書作傢,被譽為「21世紀的米開朗基羅」、「當代空海」。

  年幼目睹工廠爆炸現場及親人逝世,感受生死無常,十歲起參學各派禪法,尋求生命昇華超越之道。二十歲開始教授禪定,海內外從學者無數,畢生緻力推展人類普覺性運動,開啓覺性地球。

  講學
  其一生修持、講學、著述不綴,足跡遍佈全球。除應邀於颱灣政府機關及大學、企業講學,並應邀至美國哈佛大學、麻省理工學院、俄亥俄大學,中國北京、人民、清華大學,上海師範、復旦大學等世界知名學府演講。並於印度菩提伽耶、美國佛教會、麻州佛教會、雲岡石窟等地,講學及主持禪七。

  藝術
  2001年起,為祈求地球和平,曆時17年完成人類史上最大畫作:世紀大佛(166公尺X72.5公尺),總麵積達12,000平方公尺,超過一公頃。
  2015年2月,所題之書法「菩提伽耶覺性地球碑」石碑,立於佛教第一聖地印度菩提伽耶。
  2015年5月母親節,應颱灣鐵路管理局之邀,舉辦觀音彩繪列車環颱。
  2017年12月,創立南玥覺性藝術文化基金會。

  著述
  曆年來於大小乘禪法、顯密教禪法、南傳北傳禪法、教下與宗門禪法、漢藏佛學禪法等均有深入與係統講授。著有《禪觀秘要》等〈高階禪觀係列〉及《現觀中脈實相成就》等〈密乘寶海係列〉,著述超過二百部。

  殊榮
  2009年獲舊金山市政府頒發榮譽狀
  2010年獲不丹王國頒發榮譽狀
  2013年獲聘為世界文化遺産雲岡石窟首席顧問

 

圖書目錄

齣版緣起


第一篇
望著晚霞
掐指算來
我的淚像雨水
是誰巧手搭起瞭虹
那如幻的晶麗
孩子
蓮華化生
自古以來
天地很寬人很好
如來的智慧
記憶竟成瞭永遠的福
再給我一次智慧

第二篇
幸福已喪失瞭猶豫
三月的杜鵑開瞭
傷痛已經成瞭最貴的奢侈
參億年前
偷窺瞭您的祕密
難!
告訴我您的淚
我不忍忘懷
東方是白色的
少小離傢老大迴
一方古池塘
兩手拍掌

第三篇
怒發衝冠憑欄處
水用光流過來
偶然的一陣大雨
輕輕的把水剝 開
青蛙跳下水
南無  阿彌陀佛
在每一根發絲上麵
沒事的時候
我的前麵有一尊佛
人生不如意
小時候
大江東去浪已淘盡
傷痛是
大聲的念
 

圖書序言

齣版緣起

  在佛經中記載著,在地球剛形成時,光音天的天神,被美麗的地球所吸引,從天上來到地球,也就是人類的祖先。彩虹不但是世界共同的吉祥象徵,在佛法中成證虹光身,更是殊勝的成就。

  虹彩光音係列,結集瞭地球禪者洪啓嵩禪師所修造的法要偈頌、詩詞,傳承古代大成就者「道歌」的傳統,將修法心要,總攝於短短的詩篇中。是修行者的無上寶藏,更是現代人智慧的心靈活泉。

  在這個輕、薄、短、小的時代,虹彩光音係列,以彆齣心裁的版型和視覺設計,希望為繁忙、緊張的現代人,在紛擾的塵世中,打造隨身的心靈淨土,在短暫、瑣碎的時光中,都能創造生命最大的價值。

  祝福您時時安住在如虹彩般美麗的清淨自性,成證虹光身,圓滿成佛!



  阿彌陀佛代錶著法界中無量的光明,更是我們心性中永無盡的願望。透過阿彌陀佛的光明慈願,我們將見到真實的內心,我們的生命也終將安止在圓滿究竟的榮光之中,就如同佛陀在《觀無量壽經》中所說:「是心作佛,是心是佛」。

  阿彌陀佛是無量眾生的依怙,他在往昔經過無比的大願行持,永遠無悔的救度眾生,他偉大浩瀚的妙行,使我們的生命,有著究竟無上的依皈。

  在我微渺的此生當中,深受著佛陀的慈恩教誨,更為阿彌陀佛永無止盡的大悲情懷所深深感動。我多麼期望,能像阿彌陀佛一般,用無邊的生命,在無盡的宇宙當中,自然無悔地救度眾生。

  十八年前(西元二○○○年),我著成瞭《阿彌陀佛大傳》,而本書《阿彌陀佛心詩》則是結集瞭其中的詩集,讓讀者透過簡短精要的心詩,與阿彌陀佛深心相應。

  每天望著西方的夕陽,自然生起瞭落日觀,心中祈願阿彌陀佛在極樂世界的廣大光明,能普照一切眾生,也讓娑婆世界中地球上的念佛行人,堅固安住在無上大悲的菩提道上。更願這光明,化作通往極樂世界的彩虹,廣度有緣眾生,安住極樂的國土。
 

圖書試讀

用户评价

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我在整理書櫃時,無意間看到一本《阿彌陀佛心詩》。這個書名立刻勾起瞭我的好奇心。我對佛教的理解不算很深入,但對「阿彌陀佛」這個名號一直有著一種莊嚴而慈悲的印象,彷彿是一種力量的象徵,一種精神的寄託。而「心詩」,則讓我聯想到那種發自內心深處,最真摯、最純粹的詩句。我很好奇,這本書會是以怎樣的方式來呈現「阿彌陀佛」與「心」之間的連結?是否會描寫佛陀的慈悲願力,或是分享眾生在念佛過程中的心路歷程?我個人比較偏愛那種能夠打動人心的文字,能夠在平淡中見真情,在細微處見哲理。我希望這本書能讓我感受到一種溫暖的力量,一種對生命的關懷,一種對美好未來的憧憬。或許,它會像一盞明燈,照亮我在人生道路上可能遇到的迷茫;又或許,它會像一陣清風,吹散我內心的煩惱。我期待在這本書中,能夠找到一些能夠安撫心靈的字句,能夠體會到一種跨越時空的精神連結,讓我對「阿彌陀佛」有更深刻的認識,也對自己的「心」有更深的探索。

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最近在書店偶然翻到一本《阿彌陀佛心詩》,封麵上那淡雅的水墨畫和燙金的書名,就讓人有一種沉靜的感覺。我本身對佛教的經典和詩詞都頗感興趣,尤其喜歡那種能觸動心靈、引人深思的作品。這本書的標題就很有意思,「阿彌陀佛」本身就帶著一種普世的慈悲與莊嚴,而「心詩」則暗示著一種內在的、發自肺腑的抒發。我一直覺得,真正好的詩,不隻是文字的堆疊,更是情感的流淌,是將生命中的體驗、領悟,用最精煉的語言錶達齣來。而佛教的修行,往往也是一條嚮內探索的道路,透過觀照、禪定,去體悟生命的真諦,去淨化內心。所以,當我看到這個書名時,我腦海中立刻浮現瞭許多想像:是否會是描寫阿彌陀佛的宏大願景,或是將佛法義理融入詩句,用一種柔和而深刻的方式來傳達?又或者,是作者透過自身的學佛體悟,寫下一首首關於「心」的詩篇,那「心」或許是指我們本具的佛性,又或許是我們在紛擾世間的種種感受?我特別期待那種能夠引起共鳴,讓人讀瞭之後,彷彿在自己的心湖中投下一顆石子,激起圈圈漣漪的詩句。在快節奏的生活中,能有一本書,讓人在閱讀時,能夠暫時放下外在的喧囂,迴歸內在的寧靜,那將是一件多麼美好的事情。

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最近在網路上看到有人討論一本叫做《阿彌陀佛心詩》的書,引起瞭我的注意。我本身對文學和宗教都有一點涉獵,所以我對這個書名結閤瞭佛號和詩歌感到非常好奇。我猜測這本書大概不會是那種嚴肅的經文解讀,而更可能是一種融閤瞭詩歌美學和佛教思想的創作。我喜歡那種文字優美、意境深遠的作品,能夠引人入勝,讓人產生無限的聯想。我很好奇,作者會如何將「阿彌陀佛」的普渡眾生、西方淨土的意象,融入到詩歌之中?是會用較為現代的語言,還是會保留傳統詩詞的韻味?我特別期待那種能夠觸動心靈、引發思考的詩句,或許是一些關於生命無常、因果循環的感悟,或許是一些關於如何淨化心靈、獲得解脫的啟示。在現今這個充滿誘惑和壓力的社會,人們的心靈往往需要一些能夠安定的力量。我希望這本書能夠提供這樣一種力量,讓讀者在閱讀的過程中,能夠獲得內心的平靜和喜悅,能夠對生命有更積極的看法。我對它充滿瞭期待,希望能從中獲得一些閱讀的樂趣,以及精神上的滋養。

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最近我參加瞭一個讀書會,有成員推薦瞭一本叫做《阿彌陀佛心詩》的書。聽說這本書的作者是一位在佛教界很有聲望的人士,而「心詩」這個詞也引起瞭我很大的興趣。我一直認為,詩歌不僅僅是文字的遊戲,更是心靈的鏡子,能映照齣作者最真實的情感和思想。而「阿彌陀佛」則代錶著一種對極樂世界的嚮往,一種對解脫的追求。將這兩者結閤,我很好奇作者會如何透過詩歌來闡述佛教的義理,又會如何錶達自己對「阿彌陀佛」的理解和情懷。我猜測這本書可能會有兩條線索:一條是關於佛教的教義,透過詩歌的形式,將一些比較深奧的佛法,用更貼近人心的語言來錶達;另一條則是關於作者個人的修行體悟,分享他在學佛過程中的點滴感悟,將這些感悟昇華為動人的詩篇。我特別希望,這本書能夠有那種「原來如此」的頓悟感,能夠啟發我去思考一些關於生命、關於輪迴、關於解脫的問題。在現今社會,許多人對於宗教的認識可能比較片麵,我希望這本書能提供一個更全麵、更詩意、更具人文關懷的角度,來認識佛教,認識「阿彌陀佛」的真諦。

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那天在誠品閒逛,被一本《阿彌陀佛心詩》吸引住瞭。老實說,我並非佛教徒,對佛經的瞭解也僅止於皮毛,但這本書的裝幀設計卻是很對我的胃口,簡約而不失質感,透著一股洗練的東方美學。書名也蠻特別的,把「阿彌陀佛」和「心詩」結閤,給人一種很深的意涵。我好奇的是,作者會如何將一個如此宏大的宗教符號,與如此個人化的「心詩」連結起來?是會寫齣一些充滿哲理的偈頌,還是更傾嚮於抒發個人在生活中的感悟?我個人比較喜歡那種能夠引起共鳴,觸碰到內心深處的文字,不論是喜悅、悲傷,還是迷茫、領悟,隻要真實,就有力量。我猜測這本書可能會探討到一些關於「心」的議題,像是如何麵對煩惱,如何保持內心的平靜,如何在日常生活中實踐慈悲等等。我非常期待能從中獲得一些關於如何安頓心靈的啟示,或許是一些能讓我更好地理解自己、理解世界的視角。畢竟,在這個資訊爆炸的時代,人們的心靈往往會感到疲憊和漂泊,若能有一本這樣的書,能像一處寧靜的港灣,讓心靈得以休憩和沉澱,那就太棒瞭。

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