千年的邀請:畫說人間菩薩 epub pdf txt mobi 電子書 下載 2024

圖書介紹


千年的邀請:畫說人間菩薩


著者
齣版者 出版社:香海文化 訂閱出版社新書快訊 新功能介紹
翻譯者
齣版日期 出版日期:2018/03/06
語言 語言:繁體中文



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發錶於2024-11-22

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圖書描述

超越二十年作品精粹
一次收錄典藏

  包袱太重,
  就放下吧!
  想回家時,
  一個千年不變的邀請:來抱佛腳啊!

  「畫畫是記錄生活也是提升智慧的一種練習」──王卉娟

  王卉娟老師,長年旅居澳洲,對許多移居海外的人而言,無論居住再久,終歸不是如根芽般鞏固的「家鄉」,終歸是一位「旅居」者。

  而這些不可避免的思鄉之情,從老師畫作內濃厚的中國風可以窺見。無論是佛教菩薩像、八仙過海、國劇臉譜……等,看似如同以往的傳統主題,卻又可見老師卓越不同的靈慧巧思。

  掛著手提包、推拿行李箱的菩薩,端莊典雅,面上嫻靜的笑容讓人嚮往。每位菩薩看似圖中顯影,自有一方淨土,但其實你我都似一尊尊莊嚴的菩薩,菩薩置於掌中的,不正是我們一個個的「包袱」嗎?每件依依不捨的包袱,就如同我們難以捨棄的執著念想,端著、提著,小心翼翼的呵護著,變成每個人心中千年不變的包袱。

  浮現在雲端手機的菩薩更是一絕。

  佛經常云:「隨順眾生」,而身處科技現代的眾生是如何與人溝通的呢?無非是雲端手機。王卉娟老師總總奇思妙想,激盪出讓人眼睛一亮的作品,不僅讓人印象深刻,老師童心真摯的作品解說,更令人回味思索,深入字理層面,深含禪心妙意。

  從一幅幅畫作中,不免逐漸顯漏老師的思「鄉」,竟是這般境意。

  回「家」何嘗不是每個人衷心所望?時至今日,你、我究竟回「家」了嗎?

  ◎中、英文雙語對照,全彩圖文,完整收藏。

著者信息

作者簡介

王卉娟(王品)


  1963年生 臺灣臺中人
  1999年起旅居澳洲
  澳洲墨爾本大學建築博士

  國畫個展/
  2018-2019美國、中國、臺灣巡迴展
  2014-2017臺灣、紐西蘭、馬來西亞、澳洲、法國巡迴展
  2013 澳洲 墨爾本Bundoora Homestead Art Gallery
  2004 澳洲 巡迴展
  1998 臺灣 中壢藝術館

  著作/
  《菩薩在哪裡──王卉娟創作展》、《元代永乐宫纯阳殿建筑壁画线描──楼阁建筑的绘制方法》

  部落格:卉娟的天空hcwang99.blogspot.com.au/
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圖書目錄

推薦序  
創意與美的心靈饗宴/如常法師 
心如工畫師/寬謙法師 
文字、繪畫、佛法三妙/鄭振煌
盡在不言中/趙曉寧 
自序  
畫畫是記錄生活也是提升智慧的一種練習
致讀者

│卷壹│蝴蝶夢?夢蝴蝶?──緣起
如是我聞1──畫面中的四人
誰觀自在菩薩?
蝴蝶夢?夢蝴蝶?
雲端對話──陶俑的現場演出1 
雲端對話──陶俑的現場演出2
變形金剛
皮影戲 
我的小舟 

│卷貳│有一種愛叫作放手──布施
千年不捨的包袱 
拾起與放下 
我的這杯茶1──如果太重了就放下吧! 
分享 
天女散花──情緒的散播 
如是因 如是果 
隨順衆生1──童子拜觀音
魚籃觀音──微笑的魚 
魚籃觀音──有一種愛叫作放手 
老菩薩 
菩薩長什麼樣子 

│卷参│心如工畫師──持戒
沉思者的問題 
何處仙子未歸天上去 
心如工畫師 
自淨其意 
心的作用 
向左走 向右走 
文殊菩薩和她的獅子1
文殊菩薩和她的獅子2 
我的這杯茶2 
淨土蓮花生VS娑婆世界生 
菩薩好累 
菩提樹下 

│卷肆│不倒翁──忍辱
菩薩哭了? 
麗姬哭嫁──對不起,請把井上那片天還給我
四位菩薩──不倒翁 
兩隻螞蟻在吵架 
隨順衆生2──玫瑰花和笛子 
唯我獨尊與世界大同 
萬丈紅塵菩提心 
萬緣放下只低頭 
我要回家 
祈禱 
浮雲 
請跟我來 
有佛法就有辦法 

│卷伍│我就是要開花──精進
來抱佛腳啊!
有人在嗎?
你在地球做什麼?
甜蜜的負擔 
淨土一號
八仙過海 各顯神通 
懶散怕梳妝 正在修竹子 
隨緣盡分
奈何橋 
行動派的菩薩
逍遙法外 
我就是要開花 

│卷陸│萬法本閒人自鬧──禪定
仁者心動
佛桌上的菩薩 
萬法本閒人自鬧 
我看見了! 
菩薩的喜怒哀樂 
藥師如來佛的藥罐子 
老實念佛 
滑板VS雲遊 
滑板VS飛天 
舉頭三尺有神明與絕諸戲 
皆因繩未斷 
紫竹林的天空下 

│卷柒│煩惱即菩提──智慧
歡喜自在 
應作如是觀 
池塘一段榮枯事 
呆頭鵝聽雷 
流轉人生 
心的感覺──煩惱即菩提 
菩提本無樹 
一個身軀能幾日 勿為閒事長無明 
智慧如海 
逍遙遊 
無憂無慮 
如是我聞2──太陽花  

│圖錄│ 
出版緣起與感謝

圖書序言

變形金剛
 
我們在忙碌的生活中,扮演著不同的角色。每一天,似乎都是那麽的真實與深刻,但當我們把時間拉長,視野放遠,某些深刻開始動搖。所謂的真實,又何嘗不是瞬息即變?我們如何在傳統與現代之間取得平衡?我們又如何在這個世界中定位自己?
 
畫面上繪有好多不同角色的人,可是,這些人的頭都不見了,取而代之的是一個一個像問號一樣的衣架,用來代表我們所在意的身分、所堅持的立場;然而,這些並非長久不變,僅是我們每一次「粉墨登場」必須穿戴著的不同戲服而已。其實,我們也是不斷轉變著的「變形金鋼」。
 
畫面左下方那位尚未穿上衣服的小朋友,正好奇地看著這一場又一場賣力地演出。
 
The Transformer
 
Those delightful/unpleasant feelings we had a few years back, once so vivid, no longer exist. It is the same with our perspective and even our role; they change in different stages of our life. In fact, we are a “Transformer”. If we all agree this is “The Fact”, why is it that we are deeply troubled when we find that after all something is not "A Fact"?
 
千年不捨的包袱
 
看著一千多年前莫高窟壁畫中的菩薩,想著我們千年來捨不得放下的包袱。
 
這張畫的靈感來自西夏敦煌的壁畫,原畫中菩薩各自拿著蓮花,看著她們手中的蓮花,我問了一下自己:這一千多年來我手上拿的是什麽?
 
包包!對了,我們總有一些無法割捨的包袱。於是,我上網Google了一些適合菩薩手勢的包包圖片。至於它們的價錢和牌子,並不是我在意的重點──因爲我不懂!這張畫在2014年臺北的畫展中首次亮相,朋友告訴我:「你的菩薩很有品味呀,拿的都是名牌包!」我只好開玩笑地回答:「如果是五元的包,掉了也就算了,就是因爲很貴重,所以才放不下來呀!」

圖書試讀

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