十方成佛:華嚴小百科

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圖書描述

「十方成佛」是大乘佛教的重要思想,與「佛性思想」相呼應,《華嚴經》尤讓我們振奮,十方、三世、諸佛、淨土無所不在。

  本書以設問方式拈齣《華嚴經》之相關問題百餘則,予以現代的、簡明的解答,以「華嚴小百科」之名在人間福報刊載兩年,深受讀者關愛。今結集成書,祈能助讀者一目瞭然、掌握心要。

  依華嚴宗詮釋,「十」乃圓滿、無盡義。本書封麵設計呈半圓形,拈齣人生固然不圓滿,但不妨效法善財童子,不疲不厭地嚮前挺進,直至證入法界。
浩渺心海的航程:一部關於禪宗公案與心性修行的深度探幽 書名:《臨濟機鋒錄:百丈野狐與無盡禪意》 作者:靜悟居士 齣版年份:壬辰年鞦 --- 【導言:禪宗的“火”與“劍”】 世間萬法,皆是因緣和閤,而禪宗之道,尤重直指人心,見性成佛。本書並非對佛理的係統梳理,亦非對教義的詳盡闡釋,它是一部凝練瞭臨濟宗精髓、聚焦於唐宋鼎盛時期禪師“機鋒”與“棒喝”的實戰手冊與心性剖析集。我們摒棄繁復的經論注釋,直接潛入那熱烈、潑辣、充滿生命力的禪問答之中,試圖從古德留下的那些看似荒誕不經、實則字字珠璣的對白裏,體會那“一喝如霹靂,一棒下無情”的真實意趣。 本書旨在帶領讀者,穿越曆史的煙塵,親臨禪堂,直麵那些將“空”與“有”化為一瞬動作的宗師們。它關注的焦點是:如何在日常的起居、對話、乃至看似無意義的交鋒中,捕捉到那稍縱即逝的“悟處”。 【第一輯:野狐之喻——公案中的智慧陷阱】 本捲集中探討瞭禪宗公案史上最富爭議性也最富啓發性的一則——百丈懷海的“野狐禪”公案。不同於一般的因果報應故事,本書深入剖析瞭百丈禪師對“不落情量”境界的追求與實踐。 我們首先還原瞭事件發生的曆史背景,指齣百丈所處的時代,正是佛教從依賴經典嚮重修心性轉化的關鍵時期。隨後,我們對公案中涉及的“因果”與“佛性”進行瞭細緻的辨析。 情量與無情量之辨: 禪宗極力破除“情解”——即依賴邏輯、情感或既有概念去理解佛法。野狐禪的“錯誤”不在於墮入因果,而在於其心性中仍存留著對“是非”、“得失”的執著。本書詳述瞭禪師如何通過點破這一點,將弟子從“善報惡報”的世俗泥淖中徹底拔齣。 當下即是——如何解構“過去五百生”: 讀者將被引導去思考,當禪師言及“五百生墮為狐身”時,這究竟是指時間上的延續,還是指一種持續性的、未曾轉化的“心識狀態”?我們通過引用圜悟剋勤等人的注解,闡明瞭“一念不生”纔是真正斬斷因果鏈條的鑰匙。 禪師的“方便”與“慈悲”: 探討瞭百丈為何選擇“打死”公案的徒弟,而非直接開示。這種“棒喝”的運用,是典型的臨濟風格,即用看似殘酷的手段,激發學人內心深處的自省與覺悟,使之“痛下針砭,方得大徹”。 【第二輯:機鋒流轉——臨濟棒喝的藝術解析】 臨濟宗以其“不經言語,直指性命”的特點著稱,其核心便是“機鋒”與“棒喝”。本捲緻力於對這些看似狂悖的語言藝術進行細緻的解剖,揭示其背後的禪理架構。 “喝”的層次與功用: 臨濟的“喝”並非單純的喊叫。本書根據不同語境,將“喝”分為四種層次: 1. 試探之喝: 探測學人是否已有所得。 2. 斷絕之喝: 徹底斬斷學人攀緣心。 3. 引攝之喝: 攝受尚未完全開悟者。 4. 全機之喝: 展現宗師圓融無礙的境界。 我們選取瞭汾陽善昭、保福從展等臨濟下屬的實例,比對分析同一聲“喝”在不同人身上的效果。 “棒”的運用哲學: 禪師的棒,不是懲罰,而是“點化”的工具。本部分重點分析瞭棒下“不留情麵”的必要性。在禪宗的語境中,對法身的尊重,要求對“習氣身”進行徹底的掃蕩。若心中有“我”在受苦受樂,便已是情見未除。棒,是打破“我”相的利器。 “問不著”的境界: 探討瞭當禪師提齣尖銳問題,而學人“答不齣來”時,禪宗對此的看法。很多時候,語塞或沉默,反而是最坦誠的迴答。我們分析瞭“不解說”與“無話可說”之間的微妙界限,以及如何從沉默中觀照學人的真如本性。 【第三輯:日用是道——從薪柴搬運到一塵不染】 禪宗的偉大之處在於它將修行融入生活的每一個細節,而非將其局限於禪堂。本捲聚焦於臨濟係強調的“行住坐臥,皆是道場”。 “擔柴運水”的內涵深化: 許多人誤解瞭“擔柴運水”是說修行就是體力勞動。本書指齣,關鍵在於“擔”與“運”時的“心境”。當禪師挑水時,心若不隨水波起伏,便是道;當他吃飯時,心若不為飢飽所係,便是法。我們引用瞭藥山惟儼的“石頭路不滑”等公案,闡釋如何保持心性的“清涼地”。 “穿衣吃飯”與“平常心”的實踐: 臨濟禪師的弟子們,尤其強調“平常心是道”。此處的“平常”,並非平庸,而是指一種不加修飾、不加美化的、如實麵對當下經驗的狀態。本書詳述瞭如何通過觀照呼吸、感知身體與環境的互動,來避免“求道心”成為新的束縛。 對“悟後起修”的再強調: 很多禪宗入門者以為“一悟即止”。本書則引用瞭許多宗師在“大悟”之後,依然保持著數十年如一日的精進。這錶明,悟性是“見地”,而修行則是對這一見地的“日日印證”,是防止“迴光返照”成為“情見”的持續淨化過程。 【結語:在機鋒中尋覓“無字”的齣口】 《臨濟機鋒錄:百丈野狐與無盡禪意》不提供結論,隻提供進入禪境的“鑰匙”。它要求讀者放下對“答案”的渴求,轉而投入到對“問題”的體驗之中。真正的禪意,不在書頁之上,而在讀者閤上書本,麵對日常喧囂時,那份瞬間的清明與寂靜之中。願讀者能在這些古老的機鋒中,聽到來自自己內心的迴響。

著者信息

作者簡介

曹鬱美


  颱中市人,華梵大學佛學博士,鑽研華嚴義學十餘年。現任東吳大學中文係、法鼓文理學院推廣中心兼任助理教授,人間福報專欄作傢。學術專長為大乘佛學、禪學與詩學、先秦諸子思想、中國文學等,旁治校園民歌研究。

圖書目錄

圖書序言

圖書試讀

用户评价

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老實說,我對佛教的理解一直比較皮毛,知道一些基本的佛陀故事,但對於像華嚴這樣博大精深的經文,一直敬而遠之,覺得離我太遙遠瞭。直到我翻開瞭這本《十方成佛:華嚴小百科》,我纔發現,原來華嚴的智慧,是可以這麼親切、這麼貼近人心的。 書裡對於「法界」的闡述,讓我印象特別深刻。它不是一個死闆的地理概念,而是一個充滿生命力、萬物相互依存的動態網絡。作者用瞭很多生動的比喻,比如把整個法界想像成一張巨大的網,網上的每一個珠子都互相映照,任何一個珠子的震動,都會影響到整張網。這種「理事圓融」的境界,讓我感受到一種前所未有的包容性和無限的可能性。它讓我明白,我們每一個人的行為,即使再微小,也可能對整個世界產生影響;反之,世界的美好,也無時無刻不在滋養著我們。

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我一直覺得,要真正理解一個宗教的精髓,不能隻停留在錶麵,而是要深入其思想核心。《十方成佛:華嚴小百科》這本書,就做到瞭這一點,而且做得非常齣色。它沒有用艱深的佛學術語去嚇唬讀者,而是以一種非常自然、流暢的方式,引導你去領略華嚴經的奧秘。 讓我感到非常驚喜的是,書裡對於「事事無礙」的解釋。這聽起來好像有點玄,但作者卻用非常具體的例子,像是彩虹的七種顏色,雖然各不相同,但它們都是從同一束光線變化而來,彼此之間並沒有真正的隔閡,而是相互融閤、相互映襯。這讓我聯想到生活中很多事物,例如不同的文化、不同的觀點,其實都可以找到共通之處,關鍵在於我們有沒有去發現和接納。它教我如何用一種更開放、更寬廣的視野去看待世界,不再執著於錶麵的差異,而是去尋找事物內在的聯繫。

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這本《十方成佛:華嚴小百科》,說真的,我一開始拿到手的時候,心裡還小小打鼓,想說這麼「佛」的東西,會不會很枯燥乏味,而且我對佛教的術語其實還蠻陌生的,怕看不懂。但翻開第一頁,我就知道我錯瞭!作者的筆觸真的太有魔力瞭,他把華嚴經裡那些聽起來好像天書一樣的道理,用最貼近我們生活的方式講瞭齣來。 比如說,書裡提到「一多相融」,我覺得這概念超酷的,就像水滴匯流成大海,但每一滴水又保有其獨特性;或者像鏡子映照萬物,鏡子本身就是一麵,但能映齣無數景象。這種「小中見大,大中見小」的智慧,讓我對「我」與「眾生」、「個人」與「整體」的關係,有瞭全新的理解。它不是要你拋棄自己,而是讓你看到,你的存在是如何與整個宇宙緊密相連的。書中舉的例子也都很有啟發性,不會讓你覺得離自己很遙遠,反而會讓你開始反思,自己的生活是不是也能應用這種「一多相融」的觀念。

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哇,我最近真的挖到寶瞭!這本《十方成佛:華嚴小百科》,光聽名字就覺得很有份量,結果打開一看,簡直驚為天人。我本來對佛教的瞭解,大概就停留在一些比較入門的經文和故事,對於「華嚴」這個詞,以前隻覺得聽起來很莊嚴,但具體是啥,我真的是一知半解。這本書就厲害瞭,它不是那種厚重到讓人讀不下去的學術大部頭,而是像一本貼心的導遊手冊,用非常淺顯易懂的方式,帶你走進華嚴世界的奇妙旅程。 書裡麵的內容,我覺得最棒的地方就是它把那麼龐大、那麼抽象的佛教思想,轉化成瞭一個個具體、生動的畫麵。像是裡麵講到「十方」,不是單純的東南西北,而是代錶著無盡的空間和可能性,還有「成佛」也不是遙不可及的神話,而是每個人內在都具備的潛能,隻要透過修行就能顯現。它解釋瞭普賢菩薩的十大願,每一個願都那麼有力量,讓人讀瞭之後,感覺自己好像也獲得瞭前進的動力。而且,書裡麵的插畫也超美的,那些佛陀、菩薩的形象,還有一些佛教的建築、法器,都畫得栩栩如生,配上文字,讓整個華嚴世界活瞭起來,真的會讓人忍不住一直翻下去,越看越入迷。

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這本《十方成佛:華嚴小百科》真的讓我大開眼界。我以前對佛教的理解,總是覺得比較偏重於個人的修行和解脫,但這本書卻讓我看到瞭華嚴思想中那種更宏大、更普世的格局。 書裡麵講到「理事無礙」,讓我印象深刻。它不是讓你放棄眼前的實際事物(事),而是讓你同時去體悟到事物背後的道理(理),並且相信這兩者是可以完全融閤、沒有衝突的。就像我們在生活中,既要認真工作,處理好現實生活中的各種事務,同時也要保持內心的清淨,不被外在的煩惱所睏擾。作者用瞭很多貼近生活的例子,讓我很容易就能理解這種「在塵不染」的境界。它鼓勵我去積極麵對生活,但同時也要記得,內心的平靜纔是最重要的。這種平衡的智慧,真的非常實用。

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