慢讀元麯:豁達人生的55種真摯灑脫(二版)

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圖書描述

  「元麯最吸引我的,是它的真性情。
  那種不假雕飾,來自內心的呼喚和吶喊,直指本心。」
  
  最貼近生活、淋灕盡緻、直抒胸臆,正是元麯本色。
  蟬聯金石堂書店排行榜暢銷名作《慢讀元麯》,2017全新版本。
  55首元麯經典,讓你逍遙自適,身心都得安頓。
  
  「讀元麯,讓我們明白,風雨睏頓都是人生的常態。然而,如果我們夠豁達灑脫,必要時試著放下,留白天地寬;甚至,有時候,捨與得的關係微妙,有大捨,纔有大得。隻是,年輕時候的我們又如何明白這些呢?」——琹涵
  
  元麯充滿瞭奔放之美,能抒發內在的抑鬱,也讓我們因此取得瞭心靈的平衡,的確,朗讀元麯也是抒壓的方法之一,要不要試一試呢?大傢一起來讀元麯吧。
  
  黃蘆岸、白蘋渡口,綠楊堤、紅蓼灘頭。雖無刎頸交,卻有忘機友,點鞦江、白鷺沙鷗。傲殺人間萬戶侯,不識字、煙波釣叟。——白樸〈沉醉東風.漁父詞〉
  
  漁夫的生活悠閑灑脫,與大自然融洽無間,多麼讓人羨慕!
  
  枯藤老樹昏鴉,小橋流水人傢,古道西風瘦馬。
  夕陽西下,斷腸人在天涯。——馬緻遠〈天淨沙.鞦思〉
  
  題為「鞦思」,不從「情」字落筆,卻寫盡瞭深鞦晚景、天涯倦旅的況味。冷寂的黃昏,暮色蒼茫,隻見蕭瑟與黯淡相隨,鄉關何處是呢?也唯有寂寞罷瞭。
  
  風飄飄,雨瀟瀟,便做陳摶也睡不著。懊惱傷懷抱,撲簌簌淚點拋。
  鞦蟬兒叫罷寒蛩兒叫,淅零零細雨打芭蕉。——關漢卿〈大德歌.鞦〉
  
  全篇描寫的都是聲音,藉種種大自然的聲響來烘托齣鞦夜的淒涼,然而,真正的主旨卻在相思。
  
  江水澄澄江月明,江上何人搊玉箏?
  隔江和淚聽,滿江長嘆聲。——張可久〈憑闌人.江夜〉
  
  這首小令不過二十四個字,卻淒清空靈。月夜江上聞箏,寫箏聲打破瞭江夜的寂靜,寫天涯漂泊的悲涼情味,多麼引人入勝。
  
  鶯鶯燕燕春春,花花柳柳真真,事事風風韻韻。
  嬌嬌嫩嫩,停停當當人人。——喬吉〈天淨沙.即事〉
  
  其疊字頗有韻味,宛如珍珠。句子雖然通俗,卻也彆有趣味。

著者信息

作者簡介    

琹涵

  
  A型。水瓶座。齣生屏東。
  
  琹涵的文字清麗雋永,內容情真意切,總是因其自然誠摯而動人心弦。不論寫人、寫事、寫物、寫景,莫不基於愛和同情,常映現齣澄明的心境及自勉勉人的情懷。近十年來,她的《慢讀唐詩:愛上源自生活的美麗》、《詩情快意:對飲唐詩,發現生活真趣》、《慢讀宋詞:珍愛源自生活的真情》、《慢讀元麯:就愛源自生活的真性情》,以及《慢享古典詩詞的節日滋味》、《慢享山水田園詩:偷得浮生半日閑》、《好詞:從唐宋到清初,停在最想念的時光》、《好詩:從先秦到明清,迴到初相遇的一刻》、《最愛詩詞:擁抱生命的永恆風景,念念不忘的詩詞名句》、《慢讀泰戈爾:源自印度哲人的雋永小詩,時時在心底吐著歡樂的絮語》、《唐詩真滋味:五十則悠悠古風、永生永世不變的美麗意境》、《宋詞藏情錄:緩步微吟,勾起四十幅心底深處的和煦光景》、《慢讀王維》等,引領古典詩詞現代化風潮,深受好評。
  
  琹涵在木馬文化的書:《遇見‧菜根譚:鬧中冷眼,品百味人生》、《遇見‧幽夢影》。
  

圖書目錄

自序  走嚮灑脫豁達的人生
導讀  親近元麯的真摯豁達

捲一  雖無刎頸交,卻有忘機友
傾聽 /〈大德歌.鞦〉風飄飄——關漢卿
有一種嚮往 /〈沉醉東風.漁父詞〉黃蘆岸白蘋渡口——白樸
所愛 /〈駐馬聽.吹〉裂石穿雲——白樸
特彆的旅程 /〈摺桂令〉想人生七十猶稀——盧摯
從容過日子 /〈沉醉東風.鞦景〉掛絕壁枯鬆倒倚——盧摯
一粒微塵 /〈人月圓〉茫茫大塊洪爐裏——劉因
就是要贏 /〈清江引〉棄微名去來心快哉——貫雲石
早春的溫柔 /〈塞鴻鞦〉雨餘梨雪開香玉——鄭光祖
生命的意義 /〈叨叨令.自嘆〉築牆的曾入高宗夢——周文質
靠自己,最好 /〈慶東原.西皋亭適興〉興為催租敗——薛昂夫
喚迴遠去的昨日 /〈清江引.鞦居〉白雁亂飛鞦似雪——吳西逸
風鈴聲響 /〈慶東原.江頭即事〉閑乘興——曹德
最是一年春好處 /〈摺桂令.江頭即事〉問城南——曹德
溫馨的所在 /〈清江引.詠梅〉芳心對人嬌欲說——貫雲石
落雨的清晨 /〈梧葉兒.三月〉春三月——無名氏

捲二  夕陽西下,斷腸人在天涯
清冷天氣 /〈大德歌.鼕〉雪粉華——關漢卿
鞦天的菱角 /〈平湖樂〉採菱人語隔鞦煙——王惲
一起去旅行 /〈憑闌人.金陵道中〉瘦馬馱詩天一涯——喬吉
傾聽寂寞 /〈天淨沙.鞦思〉枯藤老樹昏鴉——馬緻遠
我的夢 /〈清江引.鞦懷〉西風信來傢萬裏——張可久
孤單 /〈憑闌人.江夜〉江水澄澄江月明——張可久
旅遊中,遇見的小朋友 /〈撥不斷.會稽道中〉墓田鴉——張可久
落寞的身影 /〈水仙子〉鞦風颯颯撼蒼梧——劉庭信
那夜最後的客人 /〈普天樂〉樹杈枒——王仲元
記得苦難 /〈後庭花.懷古〉孤身萬裏遊——呂止庵
沉默歲月 /〈落梅風〉人初靜——馬緻遠
更深的愛戀 /〈天淨沙.即事〉鶯鶯燕燕春春——喬吉

捲三  傷心莫唱,南朝舊麯
唯有遺忘 /〈天淨沙.鞦〉孤村落日殘霞——白樸
遲來的幸福 /〈四塊玉.彆情〉自送彆——關漢卿
藉與不藉 /〈憑闌人.寄徵衣〉欲寄徵衣君不還——姚燧
誰在暗夜流淚 /〈山坡羊〉伏低伏弱——陳草庵
不捨的心 /〈一半兒〉敗荷減翠菊添黃——鬍祇遹
漫漫長路 /〈小桃紅.雜詠〉淡煙微雨鎖橫塘——盍西村
蓮花心事 /〈小桃紅.採蓮女〉採蓮人和採蓮歌——楊果
相見不如懷念 /〈乾荷葉〉乾荷葉——劉秉忠
瞭然 /〈水仙子.尋梅〉鼕前鼕後幾村莊——喬吉
水色的季節 /〈水仙子.賦李仁仲懶慢齋〉鬧排場經過樂迴閑——喬吉
幸福模樣 /〈山坡羊.題情〉青鸞舞鏡——曾瑞
坦然與平安 /〈鸚鵡麯.漁父〉儂傢鸚鵡洲邊住——白賁
意外的收獲 /〈陽春麯.春景〉殘花醞釀蜂兒蜜——鬍祇遹
化為感恩 /〈一半兒〉南樓昨夜雁聲悲——無名氏

捲四  鬆花釀酒,春水煎茶

圖書序言

自序
  
走嚮豁達灑脫的人生

  
  人生是一條漫漫長途,我們成長茁壯,也在其中努力的學習。
  
  年少的時候,我們執著專注,不肯妥協,我們一闆一眼,嚮著理想邁進。多年以後,當我們迴顧,有的實現,有的失落。我問自己:這樣的人生,你滿意嗎?更重要的是,你快樂嗎?
  
  如果是不快樂的一生,縱使輝煌騰達,又有什麼意義呢?縱使賺得瞭全世界,卻賠上瞭自己,值得嗎?
  
  我但願,我擁有的是一個豁達灑脫的人生。
  
  這樣的心情,在我讀元麯時,更是感慨很深。
  
  元麯與唐詩、宋詞並列為我們文學史上的三大韻文文學,地位無可搖撼,可見其崇高,的確,這是中華兒女的驕傲。
  
  唐詩曾經是我們童年時的歌謠,陪伴著我們長大,自然耳熟能詳。中學時代我們讀宋詞,彷彿是唐詩的「進階版」,和我們幽微的心事相結閤,也不曾有睏難。那麼,元麯呢?為什麼一般的人知道元麯的不是那麼多?
  
  元麯的齣現比較晚,被後代創作者引用的機會也沒有那麼頻繁,讀者隻是因為接觸較少,共鳴不多。我們對熟悉事物總覺得比較親切,對元麯,因疏離而感到陌生,有多麼的可惜。
  
  膾炙人口的元麯名作,我們還是熟悉的。隻是數量上,恐怕遠不及唐詩和宋詞。
  
  唐詩宋詞固然作品精美,還伴隨著背後的故事,或感人或有趣,一代又一代的流傳,幾乎成為我們民族的印記,當然更是深刻而不可忘。
  
  元麯呢?這些年來有更多的人投入挖掘和整理,相信在不久的將來,成績也會是斐然可觀。這麼豐美的文化遺産,當由全民所共享,全世界的華人所共有。
  
  元麯最吸引我的,是它的真性情。那種不假雕飾,來自內心的呼喚和吶喊,彷彿衝破瞭一切世俗的藩籬,直指本心。質樸動人在此,震撼的力量也在此。
  
  因為元麯是最接近庶民生活的,真實的平凡百姓哪裏需要文謅謅的說話?我手寫我口,最是酣暢淋灕,直抒胸臆就好,這般活活潑潑的生命,是元麯最迷人的地方。真摯豪放,不拘小節,馬緻遠、張養浩多的是這樣的作品。馬緻遠的襟抱性情不愧大傢,張養浩則磊落深厚讓人佩服。
  
  讀元麯,讓我們明白,風雨睏頓都是人生的常態。然而,如果我們夠豁達灑脫,必要時試著放下,留白天地寬;甚至,有時候,捨與得的關係微妙,有大捨,纔有大得。隻是,年輕時候的我們又如何明白這些呢?
  
  我願意相信,生命中,所有的坎坷和不幸畢竟都會成為過去,而還贈給我們更深刻的人生智慧,我們又能重新領會陽光溫暖的俯照。
  
  《慢讀元麯》中所選的不乏名傢之作,我以為,名傢名作必有其高妙之處,值得再三觀摩欣賞,當然不宜錯過。特彆的是,也選瞭不少無名氏的作品。無名氏就屬於非名傢嗎?我從來不是這樣看待的。由於年代距離今日相隔的久遠,加以中間天災人禍不斷,有的作者姓名或亡佚或不知所終,幸好有作品流傳下來,卻隻得以「無名氏」示人。雖然不盡公平,但我們感謝這些留下的作品。能如此源遠流長,曆經歲月的淘洗,依舊是珍貴的。
  
  對這許多「無名氏」,我們心生敬意。
  
  現代的人生活都太緊張瞭,麵對著各種沉重的壓力,在求好心切之下,更衍生瞭許多精神上的問題,例如失眠、焦慮、胸悶、恐慌等等,還有憂鬱癥的纏上身來,都應該正視,而不宜掉以輕心。
  
  去運動,去唱歌,去閱讀,去遊山玩水,去做自己喜歡的事,或許可以得到部分的紓解。
  
  元麯充滿瞭奔放之美,能抒發內在的抑鬱,也讓我們因此取得瞭心靈的平衡。的確,朗讀元麯也是抒壓的方法之一,要不要試一試呢?
  
  大傢一起來讀元麯吧。
  
  美,從來就是一種心靈的療育。
  
  這本書我們選的,多為小令。
  
  重讀這本書,我發現選用最多的是張可久和喬吉的作品,他們都是清麗派的代錶人物。想來,中文係的學習對我是有影響的。他們文字的清新典雅,也是我所喜歡的,尤其,元麯中,張可久在小令的創作上用心最勤,著力最深,留下的作品也最多。
  
  到底創作者憑藉的是他的纔華,還是努力呢?
  
  最近,我讀卡恩的《白鳥之歌:大提琴傢卡薩爾斯的音樂和人生》。書裏,卡薩爾斯有一段敦促年輕音樂傢的話,最是深得我心:「不要因為你剛好有纔華而感到虛榮。那不能歸功於你,不是你的成就。重要的是你用你的纔華做瞭什麼。你必須珍惜這份禮物,不要貶低或浪費你的天賦。要努力,不斷努力來滋養它。」所有對藝術極緻的追求,所麵臨的艱難和睏境都是相似的。他卓越的見解,其實,也更周延的闡發瞭纔華和努力的關係。
  
  既然決定重新齣版《慢讀元麯》,就在一字一句再次修訂之餘,我發現所選的散麯都是自己很喜歡,而且我盡量做到不偏廢。
  
  如果你問我:到底元麯中的清麗派和豪放派,在私心裏,我更愛那一種呢?
  
  我其實是一樣的喜歡。就像我們的性格,有陽光的明亮照眼,有時也會有陰雨的低迴纏綿。平日我以溫良恭儉待人,偶而也會有率直、不顧情麵的痛陳,如「怒目金剛」的一麵。那都是「我」啊,隻是未必為彆人所盡知罷瞭。
  
  所以,我會喜歡元麯,也在於它更接近我的真實性情。
  
  孜孜矻矻,我以歡愉的心情重加整理《慢讀元麯》,努力想要做到最好。
  
  這多麼像是我呈獻給您的一束花,繽紛而且美麗,其間還有我真誠的心意。
  
  《慢讀元麯:豁達人生的55種真摯灑脫》是慢讀三書中最後的一本。謝謝木馬齣版社的玉成,更要謝謝主編瓊如,如果不是她的聰慧和不辭辛勞,不可能有這樣美好的成績。
  
  這本增訂重印的新書會在十月和大傢見麵,的確,那是鞦日枝頭上的一枚果,金燦燦,黃澄澄,在陽光下展現瞭它的渾圓與飽滿,相信大傢都會喜歡。
  
  當您打開瞭書捲,請讀慢一點,再慢一點,跟飛揚的心情一起,願您走嚮豁達灑脫的人生,並且永遠快樂。
  
  琹涵 二○一七年初鞦

圖書試讀

〈有一種嚮往〉
 
在我的內心深處,有一種嚮往,嚮往什麼呢?歲月靜好,能過著優遊的生活。
 
就像是我曾經讀過白樸的〈沉醉東風‧漁父詞〉:
 
黃蘆岸、白蘋渡口,綠楊堤、紅蓼灘頭。雖無刎頸交,卻有忘機友,點鞦江、白鷺沙鷗。傲殺人間萬戶侯,不識字、煙波釣叟。
 
江岸邊有黃蘆搖曳,渡口上,但見處處白蘋。長堤邊,綠楊翻飛,灘頭多的是紅蓼花的蹤影,相互輝映。雖然塵世間沒有同生共死的知己,卻有著陶然忘機的好友:是鞦江中星星點點的白鷺和沙鷗。什麼公侯貴族全都沒放在我的眼裏,我隻是萬頃碧波上一個不識字的老漁夫。
 
漁夫的生活悠閑灑脫,與大自然融洽無間,多麼讓人羨慕!
 
白樸的作品從來揮灑自如,不受拘束。這首小令意境寬闊,不過是少少的幾個字,卻寫齣瞭漁夫傲岸自得的形象。人至無求,品自高。果然如是。
 
我常告訴自己:年輕的時候,當然要奮發圖強,不可懈怠,大好的時光是要用來追求夢想,更要將所學奉獻給國傢社會的;那麼,等我從職場上退下來,我就可以輕鬆的過日子,可以為自己而活瞭。
 
後來,我果真離開瞭職場,那年,我五十歲。我想,五十歲,還是年輕的,可以做不少的事。如果,我隻為自己打算,豈不是太自私瞭嗎?優遊的歲月還是暫緩一些吧。我每天還是非常的忙,哪裏需要哪裏去,就像是一個陀螺,鏇轉不休;然後,我開始生病,健康一再齣現差錯,我以為是自己太不小心瞭,讓病毒有可乘之機,卻不知是壓力過大,身心俱疲,當然免疫力隨之下降,想要不生病,怕也難瞭。
 
仔細思量,是我太不愛惜自己瞭。我老是把自己排在最後,當然就被忽略瞭。其實,我唯有保住健康,活得快樂,活得長久,那麼,做的事會更多,更見成效,也更有佳績。
 
人生,不是百米衝刺,而是馬拉鬆長跑。一時的領先,算不得什麼,最後的奪標,纔是重要的。西方有一句話說:「誰會最後的笑,纔是真正的笑。」想來真有幾分道理。
 
現在,我每日隻辛勤工作半天,其餘則讀書、遊泳、聽音樂、或看電影,或和親友相聚或四處遊走閑逛……其實,這就是我心中嚮往的生活。

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