中文經典100句--資治通鑑套書

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圖書描述

知名曆史專欄作傢公孫策,精選值得吟詠玩味的100條《資治通鑑》名句,
不僅帶你鑑古知今,更深入中文資治通鑑堂奧,強化作文時名句運用功力!

王應麟:自有書契以來,未有如《通鑑》者。
曾國藩:竊以先哲驚世之書,莫善於司馬文正公之《資治通鑑》。
梁啓超:其結構之宏偉,其取材之豐贍,而至今卒未有能愈之者焉。

《資治通鑑》是中國史上一部驚人的編年體巨著,由北宋名臣司馬光率領當時著史名傢,編寫完成。上起東周烈王,下至五代後周,起迄時間約一韆三百六十二年,內容包含政治、軍事、經濟、文化等等,主要成書目的在於提齣過往經驗,提供當朝君王做為藉鑑,可說是曆史與文學的集大成。

本書延續「中文經典100句」係列特色,邀請曆史專欄作傢公孫策老師,從《資治通鑑》中精選經典名句100則,就該名句的相關語文知識,撰寫完整而實用的介紹。在其筆下,名句精華更顯神韻,更易讀能懂;著眼於曆史,也深刻註解曆史內涵。內容文字活潑,揉閤現代風格,趣味性高,每一篇結構統一,每篇單元有:

【名句的誕生】呈現原文,同時節錄上下文,有助於理解與記憶完整段落。
【完全讀懂名句】難字與難詞的意義解釋。整段原文的白話語譯。
【文章的背景】文章創作的背景故事,主旨的說明,或是題解。
【名句的故事】名句本身的名人軼事、字詞語的典故故事、曆代的品評。
【曆久彌新說名句】介紹相關主題或主旨的古今中外名句,並完整說明故事背景與應用情境。

本套書包含:
◆《中文經典100句——資治通鑑》
精選《資治通鑑》名句100則,內容包括有誌者事竟成、窮達有命,吉凶由人、失之東隅,收之桑榆、非但君擇臣,臣亦擇君、糟糠之妻不下堂、窮當益堅,老當益壯等等,多是大傢耳熟能享之佳句。並按照名句性質與屬性,分彆歸納為「惟賢惟德可以服人」、「苟能識人,何患無纔」、「天下乃天下人之天下」、「智者避危於無形」、「不入虎穴,焉得虎子」、「富貴不淫,貧賤不移」等六大類彆,內容就該名句的相關語文知識,提供一篇完整而實用的介紹。內容文字活潑,揉閤現代風格,趣味性高。每一篇結構統一,好閱讀,又容易理解應用。

◆《中文經典100句──資治通鑑續編》
再精選《資治通鑑》名句100則,內容包括疾風知勁草,闆蕩識誠臣、護其所短,衿其所長、寜可玉碎,何能瓦全、三十六策,走為上策等等,其中多是大傢耳熟能享之佳句。透過精選名句,帶你一窺戰國至五代帝王的興衰成敗。並按照名句性質與屬性,分彆歸納為「操守修養」、「善政之道」、「惡政之由」、「建功立業」、「人事慨嘆」等類彆,內容就該名句的相關語文知識,提供一篇完整而實用的介紹。內容文字活潑,揉閤現代風格,趣味性高。每一篇結構統一,好閱讀,又容易理解應用。
《史海鈎沉:中國古代名著精粹賞析》 導言:穿越時空的智慧之光 浩瀚的中華文明史,如同一部氣勢磅礴的長捲,鎸刻在無數典籍之中。這些典籍不僅是曆史的記錄,更是先哲智慧的結晶,是中華民族精神血脈的傳承。本書《史海鈎沉:中國古代名著精粹賞析》,旨在帶領讀者穿梭於曆史的煙塵,探尋那些塑造瞭我們民族性格與思維方式的經典著作。我們聚焦於文學、哲學、倫理道德等領域中那些具有裏程碑意義的作品,以求在紛繁的古代典籍中,提煉齣最精妙、最耐人尋味的篇章,進行深入而細緻的解讀。 本書的選篇範圍,嚴格避開瞭以編年體史書為主導的敘事性曆史著作,轉而專注於那些以思想、文學成就或特定領域知識著稱的經典。我們將重點關注《詩經》、《楚辭》的浪漫與現實交織的文學源頭,探究先秦諸子百傢中,那些影響深遠的哲學思辨,並對魏晉南北朝至唐宋時期文學的高峰進行賞析。 第一輯:先秦之聲——思想的源頭與文學的萌芽 一、《詩經》:風土人情的韆古迴響 《詩經》,作為中國最早的詩歌總集,其價值遠超文學範疇。它以“風、雅、頌”三部分,構建瞭一個立體而生動的先周社會圖景。本書將重點分析“國風”中的民間歌謠,如何以質樸的語言,錶達瞭勞動人民的喜怒哀樂、對美好愛情的嚮往以及對徭役的不滿。我們不會贅述其編纂曆史,而是深入探討其藝術手法——賦、比、興的運用,如何賦予尋常景物以深遠的象徵意義。例如,如何通過“蒹葭蒼蒼,白露為霜”,勾勒齣可望而不可即的理想境界;以及“碩鼠碩鼠,無食我黍”,如何成為反抗壓迫的有力呐喊。此處的賞析,旨在展現《詩經》在樸素外錶下蘊含的深刻人性洞察。 二、《楚辭》:浪漫主義的輝煌起筆 與《詩經》的現實主義形成鮮明對比,《楚辭》以其瑰麗奇絕的想象力,開創瞭中國浪漫主義文學的先河。本書將以屈原的《離騷》為核心,解析其復雜的情感結構——既是對理想的執著追求,也是對世俗汙濁的憤懣不平。我們將細緻梳理《楚辭》中大量神話、巫術元素的運用,探討這些元素如何服務於作者錶達“美人香草”的政治理想與高潔人格。此外,對宋玉等後繼者的作品的簡要評述,將展現楚辭精神在後世文學中的流變與影響,側重於其語言的華美和意境的開闊。 三、《諸子爭鳴》:百傢思想的鋒芒對決(重點聚焦非曆史敘事) 先秦時期的“百傢爭鳴”,是中國思想史上最璀璨的時刻。本書將側重於解讀那些具有係統哲學或倫理建構的著作,而非其曆史背景的敘述。 儒傢:《論語》的實踐哲學:我們關注的不是孔子周遊列國的曆史進程,而是其核心概念——“仁”、“禮”、“中庸”在具體情境中的體現。通過精選的對話片段,剖析“剋己復禮為仁”的內涵,以及“溫、良、恭、儉、讓”等道德修養的實踐路徑。強調其超越時代的社會倫理構建。 道傢:《老子》與《莊子》的宇宙觀:對《道德經》的解讀將著重於“道”的本體論地位,以及“無為而治”在管理學和個人修養上的指導意義,避免陷入純粹的政治史解讀。對《莊子》則側重於其逍遙自在的精神自由,探討“齊物論”如何消解二元對立,達到個體精神的解放。我們將分析寓言故事如“庖丁解牛”的哲學意蘊,展現其超越功利計算的智慧。 法傢與墨傢(側重思想體係而非具體政治實踐):對法傢,將提煉齣其“法、術、勢”的理論模型,分析其邏輯自洽性。對墨傢,重點剖析“兼愛”、“非攻”的倫理主張,探討其在古代社會中作為一種民間力量的獨特價值。 第二輯:中古之光——文學藝術的雕琢與升華 四、魏晉風度:個體生命的覺醒 魏晉時期,在劇烈的社會動蕩中,個體生命意識空前高漲。本書將聚焦於這一時期文學的“自覺性”。 建安風骨與竹林名士:對曹氏父子的詩歌,強調其悲涼雄壯的時代基調和對生命易逝的深刻體悟。對“竹林七賢”的思想,則集中於對玄學的探討,以及在亂世中追求“自然”與“真性情”的文化現象,而非其具體交往軼事。 山水詩的開創:重點分析謝靈運等人的山水詩,如何將主觀的審美情趣與客觀的自然景物完美融閤,確立瞭山水文學的獨立地位。我們探討如何通過詩歌語言,實現人與自然的精神契閤。 五、唐詩的巔峰:格律的錘煉與意境的營造 唐詩是中國古典詩歌的集大成者,本書將按照藝術成就和風格流派進行精選賞析,而不作朝代更迭的綫性敘述。 初唐與盛唐的變革:解析王維、孟浩然如何將禪宗意境融入山水詩,達到“詩中有畫,畫中有詩”的境界。重點分析李白的浪漫主義:其想象力的奇絕,以及對自由的極緻歌頌。 杜甫的沉鬱頓挫:側重於分析杜甫詩歌的社會責任感,如何通過精煉的語言,刻畫民生疾苦,展現其“詩史”的價值。我們將細緻品鑒其格律技巧的運用,如何在嚴格的聲律中錶達深沉的情感。 中晚唐的轉嚮:賞析白居易的通俗易懂與現實批判,以及李商隱、杜牧的唯美主義與典故的運用,展現唐詩在不同維度上的極緻探索。 六、《宋詞的婉約與豪放》:情感的精微錶達 宋詞的興起,標誌著文學開始更深入地探索個人細膩的情感世界。本書將宋詞的風格流派進行對比分析: 婉約派的精妙:以柳永、李清照為代錶,解析他們如何運用鋪敘、白描等手法,將閨閣情思、離愁彆緒刻畫得入木三分。特彆是對李清照詞中真摯情感的剖析,強調其語言的自然與洗練。 豪放派的氣魄:重點探討蘇軾的曠達胸襟,如何將哲理、曆史感融入詞中,開拓瞭詞的境界。解析辛棄疾“金戈鐵馬”的意象背後,所蘊含的壯誌難酬的復雜心緒,以及他如何以奇特的比喻和變化多端的句式,革新詞體。 結語:跨越韆年的人文對話 《史海鈎沉:中國古代名著精粹賞析》,並非試圖重述曆史的細節,而是力求在這些不朽的文本中,捕捉到那些亙古不變的人類情感、永恒的哲學追問以及卓越的藝術創造力。通過對這些經典的深度解讀,我們得以進行一場跨越韆年的精神對話,從而更好地理解我們自己,以及我們所立足的這片文化土壤。本書期望成為讀者走進中國古代智慧殿堂的堅實階梯,而非僅僅是知識的堆砌。

著者信息

作者簡介

公孫策
  專欄作傢,商業周刊及聯閤報「去梯言」單元膾炙人口,擅長藉用曆史典故,批判政治亂象,針針見血,將「以史鑑今可以知興替」的精神發揮得淋灕盡緻。
  著有《公孫策說唐詩》、《公孫策說名句故事》、《中文經典100句──史記》、《中文經典100句──戰國策》、《中文經典100句──兵法》、《中文經典100句──資治通鑑》、《中文經典100句──資治通鑑續編》、《冰鑑識人學》、《勝之道:十位名將與十場戰役印證孫子兵法緻勝思維》、《夕陽紅:百位三國英雄勾勒成敗興衰》、《黎民恨:王莽篡漢到光武中興的人心離變》、《大對決:秦末真假英雄的權謀與爭霸》、《英雄劫:春鞦時代南方三國的恩怨情仇》、《去梯言:曆史之眼看颱灣》、《水滸傳教你職場生存術》、《西遊記教你職場不敗術》。

相關著作:《中文經典100句:資治通鑑》《中文經典100句:資治通鑑續編》《中文經典100句--兵法》

圖書目錄

圖書序言

圖書試讀

用户评价

评分

這套「中文經典100句--資治通鑑套書」,我一直認為它最大的亮點在於「100句」這個篩選機製。要知道《資治通鑑》橫跨瞭十六朝,內容包羅萬象,從政治、軍事、經濟到人性的善惡,幾乎涵蓋瞭所有麵嚮。如何在如此浩瀚的史料中,精準地挑選齣那100句最能代錶歷史智慧、最能給予現代人啟發的金句,這本身就是一門大學問,也考驗著編者的功力。我個人對歷史的興趣比較偏嚮於「經驗法則」,也就是從過去的錯誤和成功中學習,避免重蹈覆轍。《資治通鑑》恰恰是這樣的寶庫,而如果這套書能將那些最精煉的「經驗法則」提煉齣來,我認為它的價值就遠超一般入門讀物。我尤其關注它在選句上的角度,是側重於君臣關係的權謀,還是更加關注民生發展的軌跡,又或者是對人性弱點的洞察?不同的側重點,會引導齣截然不同的閱讀感受和啟發。

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最近在書店翻到這套《資治通鑑》的簡體字精裝版,光是書名「中文經典100句」就讓人好奇,想說是不是濃縮瞭通鑑的精華,方便現代人快速理解?拿到手上翻瞭翻,紙質還不錯,印刷清晰,內文的編排也看得齣是用心設計過的,不是那種隨便拼湊的入門讀物。我對《資治通鑑》一直有種敬畏感,覺得它博大精深,但又覺得離自己有點遙遠,畢竟原文那麼厚,要逐字逐句啃下來,對忙碌的現代人來說確實是個大工程。這套書的齣現,讓我感覺好像看到瞭通往智慧殿堂的捷徑,而且「100句」這個數字很有意思,代錶著精選和提煉,希望能從中挖掘齣一些歷久彌新的道理,應用到生活和工作中。我特別喜歡這種能夠將古典智慧與現代生活連結起來的嘗試,期待它能帶來意想不到的啟發。

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說實話,當初看到這套書,覺得「中文經典100句」這個副標題有點意思,但又怕它會過度簡化,失去《資治通鑑》原有的深度。不過,實際翻閱後,發現它更像是一個導讀,用比較易懂的語言和架構,引領讀者進入《資治通鑑》的宏大世界。我以前有嘗試過閱讀《資治通鑑》的白話文版本,但總覺得少瞭點原汁原味,而且有時候白話文翻譯也會有自己的解讀,這次看到這套書,讓我對「100句」這個概念產生瞭新的想像,會不會是從一韆多捲的篇幅中,提煉齣最關鍵、最能代錶歷史智慧的100個核心觀點或事件?如果真是如此,那這套書的價值就非常高瞭,它能幫助我們快速抓住《資治通鑑》的精髓,並且在有限的篇幅內,領略到其中蘊含的治國之道、用人智慧以及歷史規律。我蠻期待它能提供一種全新的閱讀體驗,讓《資治通鑑》不再是遙不可及的學術巨著,而是能走進生活、啟發思考的良師益友。

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說到《資治通鑑》,它給我的印象總是那種厚重、需要花費大量時間去研讀的學術經典。所以,當我看到「中文經典100句」這個副標題時,內心是抱持著一絲懷疑,但也同時燃起瞭一股好奇。畢竟,要把一部巨著濃縮成100句話,這本身就是一個極具挑戰性的任務,它考驗的不僅是編者的學識,更是他們的取捨與提煉能力。我希望能從這套書中,看到一種不同於傳統閱讀《資治通鑑》的方式。或許它能用現代人更能接受的語言和視角,去解讀那些古老的歷史事件和智慧。我特別好奇,這100句究竟是如何選擇的?是挑選瞭具有代錶性的事件,還是更側重於從對話或判斷中提煉齣治國理政的原則?如果是後者,那這套書的實用性將會非常高,能夠幫助我們在快速變遷的時代,找到一些放諸四海皆準的處世智慧。

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我對於《資治通鑑》的瞭解,主要停留在聽聞其「史鑑」的性質,認為它是一部能夠藉由歷史來鑑照現實、指導未來的重要著作。然而,龐大的捲帙總是讓人望而卻步。這次看到「中文經典100句--資治通鑑套書」,我認為這是一個相當聰明的切入點,它似乎在試圖降低閱讀門檻,讓更多人有機會接觸到這部經典。我很期待這100句能夠像是一個濃縮版的「精華液」,將《資治通鑑》中最具代錶性、最能引發深思的歷史片段或智慧結晶提煉齣來。我尤其對編者如何「選」這100句感到好奇,是基於哪些標準?是那些著名的政治決策,還是關於領導者用人、識人的智慧?又或者是對社會變革的深刻洞察?如果這100句能夠串聯起歷史發展的脈絡,並且提供一些具有啟發性的觀點,那麼這套書將會是許多對歷史感興趣但又無從下手的人,一個極佳的起點。

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