圖書描述
面對難以解決的困境，
「相信」，就是你最好的答案！
披荊斬棘，前往應許之地！聖經故事邁入最高潮！
儘管生活再艱難，命運再殘忍，
上帝的視線不會移開，
我們的腳步不能停下，
流奶與蜜之地，就在眼前！
有些東西碰不得，就像上帝的法櫃，亂摸的人會暴斃！
亂嚼舌根要不得，看看摩西的姊姊，馬上就遭到報應！
白癡問題問不得，質疑上帝的指示，荒野流放四十年！
這些「神罰」聽起來恐怖，卻是上帝的「愛之深，責之切」。做上帝的選民是榮寵，更是考驗。跟著摩西出埃及的希伯來人，持續前往神應許的「迦南美地」，最困難的卻不是旅程，而是人性，原本短短十四天的路程，他們竟走了四十年！
感觸最深的是摩西，上帝多次借他之手顯示神蹟，天降食物、擊石生水，讓人們不虞匱乏，卻一下有人嫌食物單調，一下又有人犯誡姦淫，甚至還有人質疑他貪污專權，密謀反叛。摩西傷透了腦筋，上帝則傷透了心，不得不出手「教訓」！
不僅內憂，還有外患。他們好不容易來到這片「流奶與蜜之地」，卻發現當地人不僅拿孩童獻祭邪神，而且強壯威猛、城壁堅實，想要在此地安居樂業，勢必需要先經歷一場硬仗。但希伯來人不知道，最大的考驗始終來自於自己。要從神的眼光，觀看困難；還是透過困難，衡量神的能力？這個抉擇，也將決定他們的命運……
名人推薦
【作家、輔大醫學院副教授】施以諾、【主播‧主持人】夏嘉璐、【中原大學通識中心副教授】曾陽晴、【基督徒作家】程亦君、【春河劇團教學暨藝術總監】郎祖筠、【台北真道教會主任牧師】廖文華 真心推薦！●按姓名筆畫序排列
「相信」，就是你最好的答案！
披荊斬棘，前往應許之地！聖經故事邁入最高潮！
儘管生活再艱難，命運再殘忍，
上帝的視線不會移開，
我們的腳步不能停下，
流奶與蜜之地，就在眼前！
有些東西碰不得，就像上帝的法櫃，亂摸的人會暴斃！
亂嚼舌根要不得，看看摩西的姊姊，馬上就遭到報應！
白癡問題問不得，質疑上帝的指示，荒野流放四十年！
這些「神罰」聽起來恐怖，卻是上帝的「愛之深，責之切」。做上帝的選民是榮寵，更是考驗。跟著摩西出埃及的希伯來人，持續前往神應許的「迦南美地」，最困難的卻不是旅程，而是人性，原本短短十四天的路程，他們竟走了四十年！
感觸最深的是摩西，上帝多次借他之手顯示神蹟，天降食物、擊石生水，讓人們不虞匱乏，卻一下有人嫌食物單調，一下又有人犯誡姦淫，甚至還有人質疑他貪污專權，密謀反叛。摩西傷透了腦筋，上帝則傷透了心，不得不出手「教訓」！
不僅內憂，還有外患。他們好不容易來到這片「流奶與蜜之地」，卻發現當地人不僅拿孩童獻祭邪神，而且強壯威猛、城壁堅實，想要在此地安居樂業，勢必需要先經歷一場硬仗。但希伯來人不知道，最大的考驗始終來自於自己。要從神的眼光，觀看困難；還是透過困難，衡量神的能力？這個抉擇，也將決定他們的命運……
名人推薦
【作家、輔大醫學院副教授】施以諾、【主播‧主持人】夏嘉璐、【中原大學通識中心副教授】曾陽晴、【基督徒作家】程亦君、【春河劇團教學暨藝術總監】郎祖筠、【台北真道教會主任牧師】廖文華 真心推薦！●按姓名筆畫序排列
著者信息
作者簡介
吳涵碧
出身於新聞世家，政治大學新聞系畢業。觀察敏銳、下筆深刻，曾以「王純」為筆名，在報章雜誌撰寫方塊、抨擊世情，語多慷慨，讀者誤以為王純為飽學老先生，殊不知出自俠骨柔情纖纖女子之手。
她自幼受到家學薰陶，使她憧憬中國書生「身無半畝，心憂天下，讀破萬卷，神交古人」 的境界。因此，自大學畢業以後，一頭栽入古史之中，以纏綿的感情、絕對的耐性、持久的毅力，執著於創作《吳姐姐講歷史故事》。雖然名為吳姐姐，由於故事兼具真實性與趣味性，舉重若輕，深入淺出，不但風靡了千萬成年讀者，更榮獲金鼎獎推薦獎、中國文藝獎章、優良兒童圖書「金龍獎」、國立教育資料館特優青少年課外讀物等多項殊榮！
有感於《聖經》是世界人類的源頭活水，實在是一部不可不讀、卻不容易讀懂的寶典，因此她再次用寫歷史故事的嚴謹態度和靈巧文筆，將《聖經》中的人物和故事活潑生動地呈現出來，希望讓大小讀者都能在趣味盎然的閱讀過程中獲得許多啟發！
吳涵碧
出身於新聞世家，政治大學新聞系畢業。觀察敏銳、下筆深刻，曾以「王純」為筆名，在報章雜誌撰寫方塊、抨擊世情，語多慷慨，讀者誤以為王純為飽學老先生，殊不知出自俠骨柔情纖纖女子之手。
她自幼受到家學薰陶，使她憧憬中國書生「身無半畝，心憂天下，讀破萬卷，神交古人」 的境界。因此，自大學畢業以後，一頭栽入古史之中，以纏綿的感情、絕對的耐性、持久的毅力，執著於創作《吳姐姐講歷史故事》。雖然名為吳姐姐，由於故事兼具真實性與趣味性，舉重若輕，深入淺出，不但風靡了千萬成年讀者，更榮獲金鼎獎推薦獎、中國文藝獎章、優良兒童圖書「金龍獎」、國立教育資料館特優青少年課外讀物等多項殊榮！
有感於《聖經》是世界人類的源頭活水，實在是一部不可不讀、卻不容易讀懂的寶典，因此她再次用寫歷史故事的嚴謹態度和靈巧文筆，將《聖經》中的人物和故事活潑生動地呈現出來，希望讓大小讀者都能在趣味盎然的閱讀過程中獲得許多啟發！
圖書目錄
圖書序言
1.法櫃掛帥
約櫃是一個裡裡外外，包裹精金的木盒子，代表上帝與子民的關係。由於其中放著上帝手寫十誡的法版，因此又稱之為法櫃。
猶太籍大導演史蒂芬史匹柏曾經以此發揮，拍攝一系列《法櫃奇兵》影片，在一九八一年放映之時，成為冒險動作片的先河。
史蒂芬史匹柏深具使命感，就像他在一九九三年拍攝《辛德勒的名單》，講述德國商人辛德勒在二次大戰期間，開設工廠，拯救波蘭猶太人一般。《法櫃奇兵》的背景也是納粹，描述納粹誤以為擁有法櫃，就擁有神的力量，可以控制世界。
於是，在埃及古城展開激烈的對峙。最後，納粹得手，在獻給自命為基督徒的希特勒之前，法櫃鄭重開啟。
除了厚厚的灰塵，什麼都沒有，也沒有十誡。
突然之間，金光一現，彷彿精靈飛出，射穿在場納粹們的肚腹。接著，雷聲大作，法櫃自動慢慢闔上，一切歸於平靜。
片子結尾，華盛頓高層將法櫃運往內華達州極密倉庫，裡面放著成千上萬一模一樣的木櫃，永遠隱身……
這部電影呈現了法櫃的神祕，雖不足以彰顯法櫃的宇宙奧祕，倒也點出了上帝的原則，法櫃實行上帝的旨意，它不是可以隨便玩弄的阿拉丁神燈。
好，我們現在來看看，真正的法櫃如何？
希伯來人出埃及，上帝的雲柱一路帶領指揮，白日如傘成蔭，夜晚如火柱光暖，晝夜小心呵護。然而，人們對於遠在天邊的一片雲，總覺得不夠踏實。因此，上帝指示摩西，建造實體可見的會幕，隨著帳篷，可以拆可以建。
約櫃是會幕之中，最重要的聖器，是耶和華頭一樣指示建造的，但是卻得等會幕完工，這才著手，以便可以立刻就位。
會幕分三部分，外院、聖所與至聖所。外院是公眾區域；聖所是祭司才可以進入的範圍；至聖所則是神與人相會之處，只有大祭司在每年一度的贖罪日，才有資格進入，把祭牲的血彈在約櫃上面。
約櫃是長方形的皂莢木櫃子，長兩肘半，（約三．七五尺，一．一米，寬一肘半，高一肘半），所謂一肘，基本上是由手肘到中指尖的長度。
約櫃的四圍，鑲著金牙邊，免得約櫃的蓋子滑動。這個蓋子非比尋常，它也是用整塊精金打造，稱之為施恩座或赦罪座，施恩座上有一對基路伯，面對面站立，俯視施恩座，聖經常描述上帝坐在基路伯上面，與人相會。
何謂基路伯，啊，原來是天使，安琪兒。
約櫃是一個裡裡外外，包裹精金的木盒子，代表上帝與子民的關係。由於其中放著上帝手寫十誡的法版，因此又稱之為法櫃。
猶太籍大導演史蒂芬史匹柏曾經以此發揮，拍攝一系列《法櫃奇兵》影片，在一九八一年放映之時，成為冒險動作片的先河。
史蒂芬史匹柏深具使命感，就像他在一九九三年拍攝《辛德勒的名單》，講述德國商人辛德勒在二次大戰期間，開設工廠，拯救波蘭猶太人一般。《法櫃奇兵》的背景也是納粹，描述納粹誤以為擁有法櫃，就擁有神的力量，可以控制世界。
於是，在埃及古城展開激烈的對峙。最後，納粹得手，在獻給自命為基督徒的希特勒之前，法櫃鄭重開啟。
除了厚厚的灰塵，什麼都沒有，也沒有十誡。
突然之間，金光一現，彷彿精靈飛出，射穿在場納粹們的肚腹。接著，雷聲大作，法櫃自動慢慢闔上，一切歸於平靜。
片子結尾，華盛頓高層將法櫃運往內華達州極密倉庫，裡面放著成千上萬一模一樣的木櫃，永遠隱身……
這部電影呈現了法櫃的神祕，雖不足以彰顯法櫃的宇宙奧祕，倒也點出了上帝的原則，法櫃實行上帝的旨意，它不是可以隨便玩弄的阿拉丁神燈。
好，我們現在來看看，真正的法櫃如何？
希伯來人出埃及，上帝的雲柱一路帶領指揮，白日如傘成蔭，夜晚如火柱光暖，晝夜小心呵護。然而，人們對於遠在天邊的一片雲，總覺得不夠踏實。因此，上帝指示摩西，建造實體可見的會幕，隨著帳篷，可以拆可以建。
約櫃是會幕之中，最重要的聖器，是耶和華頭一樣指示建造的，但是卻得等會幕完工，這才著手，以便可以立刻就位。
會幕分三部分，外院、聖所與至聖所。外院是公眾區域；聖所是祭司才可以進入的範圍；至聖所則是神與人相會之處，只有大祭司在每年一度的贖罪日，才有資格進入，把祭牲的血彈在約櫃上面。
約櫃是長方形的皂莢木櫃子，長兩肘半，（約三．七五尺，一．一米，寬一肘半，高一肘半），所謂一肘，基本上是由手肘到中指尖的長度。
約櫃的四圍，鑲著金牙邊，免得約櫃的蓋子滑動。這個蓋子非比尋常，它也是用整塊精金打造，稱之為施恩座或赦罪座，施恩座上有一對基路伯，面對面站立，俯視施恩座，聖經常描述上帝坐在基路伯上面，與人相會。
何謂基路伯，啊，原來是天使，安琪兒。
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