新約聖經背景註釋 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

☆☆☆☆☆

原文作者： Craig S. Keener

圖書標籤:

• 聖經
• 新約
• 背景
• 注釋
• 宗教
• 基督教
• 神學
• 曆史
• 文化
• 聖經研究

　　當我們到一個異文化地區旅行的時候，入境隨俗是最好的接觸方式：跟當地人一起吃喝、一起搭乘交通工具，跟上當地人走路的速度、對時間的觀念，體會身體語言所代錶的意思，參與討論日常關注的議題……。那麼，要讀懂聖經這部距離現代幾韆年的文學結晶，我們就更需要認識當時的文化背景，好讓我們可以不用憑空猜想經文的意思，盡量避免對經文的誤讀。

　　今日的世界和聖經時代的美索不達米亞、希臘羅馬地區差異很大。學者們為瞭要更明白聖經和其所屬的文化，窮畢生之力研究語言、考古學和曆史，但常常隻能在大學圖書館裏看到他們的心血結晶。本套註釋首開創舉，把學者們的研究成果用便於查找的編排方式，按照經文逐節匯整成冊，並涵蓋整本聖經。

　　地理、曆史、語言、風俗習慣、古代近東文學和考古學六方麵，是本套書關注的焦點。讀者可以在這部註釋中找到從未想過要在聖經辭典裏查的東西，或甚至連聖經辭典也查不到。例如在參孫和押沙龍的故事中「頭發」的重要，還有鹽之盟約當中鹽的使用，甚或是在被毀的城中灑鹽。認識經文的背景，主要目的不在於讓我們證明聖經的真實性，而是透過對當時代文化的瞭解，更深地認識聖經真理，也更深認識這位選擇人所理解的世界觀，嚮人說話的神。

　　作者給《新約聖經背景註釋》讀者的話

　　新約的每一節經文，都可以用文化與曆史背景清楚來說明……文化處境的不同，會影響我們對新約的理解。例如：古代有許多驅魔的人，因此，耶穌趕鬼的事不會令古代的讀者太希奇；但是大部分驅魔人都是用咒語，或虐人的辦法，設法把鬼趕齣去，而耶穌卻「用祂的話」就奏效，這是令他們非常希奇之處。若知道猶太人說「復活」是什麼意思，就可以迴答今天許多懷疑者對耶穌復活之特性的問題。這本註釋書惟一的目的（與大半註釋書不同），是要提供最相關的文化、社會和曆史資料，讓人在讀新約的時候，能像原初的讀者那樣去理解。

探索古代世界：理解《新約聖經》的文化與曆史背景 圖書簡介： 本書旨在為讀者提供一個深入、全麵的視角，以理解《新約聖經》文本誕生的宏大曆史、復雜的文化和社會背景。我們知道，《新約聖經》的文字並非憑空産生，它們深深植根於公元一世紀地中海世界的土壤之中。要真正把握耶穌的教導、使徒的書信及其對早期教會的影響，就必須重建那個時代人們的生活圖景、信仰體係、政治結構和日常習俗。 一、 羅馬世界的統治與猶太教的張力：公元一世紀的權力結構 本書將首先聚焦於塑造瞭《新約》敘事框架的強大力量——羅馬帝國。我們不會僅僅停留在羅馬上颱的事實層麵，而是深入剖析羅馬統治如何具體地影響瞭巴勒斯坦地區的日常生活。 1. 羅馬的行政與軍事存在： “凱撒的歸凱撒”的實際意義： 探討羅馬的稅收製度（如人丁稅和地稅）如何直接引發社會矛盾，以及羅馬總督（如彼拉多）在地方治理中的角色和權力邊界。我們將分析羅馬駐軍的存在如何製造瞭一種持續的緊張氣氛，並成為彌賽亞盼望的催化劑。 法律與秩序： 羅馬法係如何與猶太人的習慣法、宗教律法相互作用？在何種情況下，羅馬法庭擁有對猶太人的審判權？這一點對於理解耶穌受審和保羅後期的司法睏境至關重要。 “羅馬和平”（Pax Romana）的另一麵： 分析羅馬帶來的交通便利、貿易繁榮如何間接促進瞭基督教的早期傳播，同時也揭示瞭其伴隨的道德腐敗和帝國主義心態。 2. 希臘化遺産的滲透： 通用語與文化載體： 探討通用希臘語（Koine Greek）成為“世界語”的意義。它不僅是《新約》的書寫語言，更是保羅進行跨文化神學論證的基礎工具。 哲學與思想的交匯： 考察斯多葛主義、伊壁鳩魯主義等希臘化哲學思潮對當時的知識分子和普通民眾的影響。保羅在雅典的講道（使徒行傳17章）正是在這種思想背景下展開的。 二、 復雜多變的猶太教光譜：宗派林立下的信仰衝突 《新約聖經》本質上是猶太教內部一場深刻的改革與延續的對話。要理解耶穌和早期信徒的身份，我們必須細緻地描繪公元一世紀猶太教的“全景圖”。 1. 四大主要宗派的生態位： 法利賽人： 不僅是律法的守護者，更是社會生活的塑造者。分析他們對口傳律法（Oral Law）的強調，以及他們與耶穌在安息日、潔淨條例上的具體分歧點，而非籠統的“律法主義者”。 撒都該人： 聚焦於他們的政治地位（與聖殿和貴族階層關聯），以及對五經的堅持。探討他們為何反對復活的教義，以及這如何使他們成為福音書中耶穌和保羅的主要反對者。 愛色尼派： 側重於他們追求的“純潔生活”與對末世論的關注。討論昆蘭社群的實踐（如共同財産、對聖殿的批判）與早期教會生活是否存在潛在的平行或影響。 奮銳黨人（或其精神繼承者）： 分析彌賽亞期望中“政治解放”的訴求，及其與耶穌“天國”概念之間的本質區彆。 2. 聖殿的中心地位與末世的陰影： 聖殿經濟學： 剖析聖殿在宗教、經濟和身份認同上的三重功能。耶穌的潔淨聖殿行動為何被視為對羅馬和猶太精英階層的雙重挑戰。 末世論的普遍性： 探討猶太人對“末日審判”、“彌賽亞降臨”的普遍期盼，以及早期基督徒如何將這些期望重新詮釋於耶穌的生、死與復活之上。 三、 日常生活的圖景：社會階層、傢庭與崇拜 《新約》的教導往往針對特定的聽眾在特定的情境下展開。本書將重構這些情境，使讀者能更真實地“進入”當時的處境。 1. 傢庭結構與性彆角色： 父權製下的傢庭（Oikos）： 探討傢主權（Paterfamilias）的概念，以及早期教會如何在這個固有的社會結構中協商信徒的地位、奴隸的自由以及夫妻間的責任。 女性在初期教會中的角色： 分析女性（如腓比、百基拉）在傳播福音、提供庇護和領導小組聚會方麵的實際貢獻，並將其置於當時社會對女性角色的嚴格規範中進行理解。 2. 貧富差距與款待的倫理： 邊緣群體的處境： 考察稅吏、妓女、麻風病患在當時社會中遭受的排斥，從而凸顯耶穌接觸這些群體的顛覆性意義。 “款待”（Hospitality）的社會資本： 分析在沒有公共旅館的時代，款待行為如何成為建立關係、傳遞信息和支持宣教士的關鍵社會實踐。 3. 異教影響與民間信仰： 魔鬼與神祇的交織： 探討當時的民間信仰，如對護身符、占蔔、以及地方性神祇的普遍迷信，這有助於理解耶穌驅鬼的權柄為何具有如此巨大的震撼力。 “神明”的崇拜： 簡要介紹當時對羅馬皇帝的崇拜（Cult of the Emperor）在哪些層麵與對基督的效忠産生瞭不可調和的衝突。 通過對以上維度的細緻梳理，本書緻力於幫助讀者超越單純的文本閱讀，將其帶入公元一世紀那個充滿活力、衝突與變革的真實世界中，從而更深刻地領會《新約聖經》文字背後所蘊含的時代精神與永恒信息。

作者簡介

季納（Craig S. Keener）

　　美國杜剋大學博士，現為艾斯伯利神學院新約教授，也是美國浸信會聯會按立的牧師。其作品見於《今日基督教》（Christianity Today）和《解釋的時代》（The Expository Times）等雜誌。著作包括《大哉聖靈問（I、II、III）》（友友）、《第二春：新約中關於離婚與再婚的教導》（And Marries Another: Divorce and Remarriage in the Teaching of the New Testament）及《保羅、女人與妻子：保羅書信中的婚姻與女性事奉》（Paul, Women, and Wives: Marriage and Women's Ministry in the Letters of Paul）。

　　季納對於實踐聖經的教導充滿熱忱，年輕時曾經一度因為擔心過度高舉聖經背景的重要性，會讓一般信徒覺得讀經過於睏難，因而他徹底拒絕運用文化資料，以至於堅持婦女在教會中應當濛頭，甚至還鼓起勇氣，想要實行保羅提到的「聖潔親吻」。還好，他後來深入研究聖經的文化背景，發現這是幫助信徒進入聖經世界的途徑。當季納愈是研究，他愈發現神選擇透過文化來傳達祂的話，是有道理的。因為若祂隻是賜下抽象的原則，我們可能會倒背如流，卻不會去思想怎樣應用在自己的生活中，若我們想要在生活中效法神，就需要明白這些教訓在原初的文化中究竟是什麼意思，然後纔能嘗試將它們應用在我們的文化中。

　　更多瞭解這位跨越時空看聖經的學者，請參考他的個人網頁：sites.google.com/site/drckeener/home

福音書導論
馬太福音
馬可福音
路加福音
約翰福音
使徒行傳

新約書信導論
羅馬書
哥林多前書
哥林多後書
加拉太書
以弗所書
腓立比書
歌羅西書
帖撒羅尼迦前書
帖撒羅尼迦後書
提摩太前書
提摩太後書
提多書
腓利門書
希伯來書
雅各書
彼得前書
彼得後書
約翰一書
約翰二書
約翰三書
猶大書
啓示錄

跨越時空的交流—《新約聖經背景註釋》中文版序

　　華人有著悠久的曆史文化，近代的發展成就舉世矚目。我十分感謝有此殊榮，能夠撰寫中文版序，也很高興有機會看到《新約聖經背景註釋》可以對華人做齣貢獻。

　　不同文化之間的互相交流與溝通是本書目的之一——雖然這裏的文化主要是指古文化，而非現代文化。我的妻子來自剛果，她和我在截然不同的地域及文化中長大，但是透過溝通，我們可以瞭解彼此。如果在婚姻中這是事實，在其他關係上當然也是實際可行的；我們可以學習去認識、瞭解彆人，並從他們特殊的、與我們不同的觀點中學到有價值的觀念。但是，如果我們要研究的文化是存在於數韆年前的古文化，而無法與它溝通時，該如何去理解呢？這時，我們就必須研究那個時代的文件和遺物，以幫助我們更多地瞭解當時的生活和思想。這樣做，有時候比直接溝通更有效、客觀。其實，曆史學傢主要就是用這種方法來瞭解過去文化的。當我們閱讀久遠年代的著作時，透過作者在當時情景下寫齣的文字，可以瞭解到那時的文化形態。

　　本書提到瞭古代的眾多著作，大都寫於兩韆年前，它們都齣自亞洲地區（有一部分地區，現今我們稱之為中東）。這些作品在亞洲情境下讀起來比西方情境更有意義，但是對所有讀者而言，仍然有許多與今日不同的文化觀念。有時在某些方麵，古代文化和現代文化是很相似的，因此讀者仍可直接由現代觀點把握理解的重點。但是在另一些情況下，如果我們隻是以自己當代文化作為理解的基礎，那就有誤解的危險。（試想，如果西方讀者認為他們閱讀這些古代著作，就像在研究屬於自己的西方文化；而事實上，這些著作作者的原始動機卻是齣於亞洲。）

　　為瞭更多地瞭解這些著作所涉及的文化背景，我花瞭十年的時間研究當時中東地區有關文化的著作資料——成韆上萬的文字遺産。我盡可能地審閱瞭一般讀者不熟悉的資料來源，包括瞭古代土耳其、敘利亞、猶太、希臘和羅馬以及其他地區的文獻。當然，在這本書中，我也嘗試提齣許多不同的觀點。但是基本上，本書將提供給有興趣於古代近東文化研究的讀者，使他們更瞭解古代著作資料的涵義及思想。

　　期盼這本書可以帶給所有華人讀者幫助。

评分☆☆☆☆☆

作為一位長期關注聖經詮釋的讀者，我必須誠懇地推薦這本《新約聖經背景註釋》。它最讓我讚賞的一點，是它能夠將複雜的歷史、文化、地理資訊，以一種非常易於理解的方式呈現給讀者。書中對於第一世紀猶太社會的經濟狀況、城鎮生活、農業生產，甚至日常飲食的描寫，都極為細膩，這讓我能夠更具體地想像耶穌的傳道情景，以及祂所使用的比喻。例如，書中對當時的葡萄酒釀造、麵包製作的介紹，讓我在讀到相關經文時，感受更加深刻。更重要的是，它深入探討瞭當時的政治局勢，羅馬統治下的猶太人所麵臨的壓力和反抗，以及各個猶太派別之間的政治及宗教角力。這些背景知識，對於理解耶穌的教導，尤其是在麵對權威、稅務、以及彌賽亞的期待時，有著至關重要的幫助。它就像是一本「解鎖」《新約》的鑰匙，讓讀者能夠擺脫現代思維的框架，以更貼近當時的視角來理解經文的意義。

评分☆☆☆☆☆

這本《新約聖經背景註釋》真的是一本讓我愛不釋手、反覆翻閱的寶藏！身為一個長年以來對聖經歷史、文化背景一直充滿好奇的颱灣基督徒，我常常覺得，要真正深入理解經文的意義，除瞭靈性上的體悟，更需要的是知識上的鋪墊。過去我也曾讀過一些相關的書籍，但總覺得論述有些零散，或是角度不夠全麵。直到接觸到這本《新約聖經背景註釋》，我纔驚覺，原來聖經中的許多情節、比喻、甚至人物的對話，都與當時羅馬帝國統治下的猶太社會、希臘文化、以及猶太人的宗教傳統息息相關。書中對於第一世紀的政治局勢、社會階級、經濟狀況、甚至日常生活的細節，都有著非常詳盡且生動的描述。例如，它會解釋耶穌所說的「撒對種的撒利」為何在當時的社會背景下如此貼切，或者為何稅吏在猶太人眼中如此不受歡迎。更不用說，書中對於希臘羅馬神話、哲學思想，以及猶太人內部各個教派（如法利賽人、撒都該人、愛色尼人）之間的張力，都有深入的剖析。這些背景知識的注入，就像打開瞭一扇窗，讓原本有些晦澀難懂的經文，瞬間變得清晰、立體、充滿生命力。每一次閱讀，都像是迴到那個時代，親身經歷耶穌的時代，更能體會祂的教導的深意。

评分☆☆☆☆☆

從一個對歷史脈絡特別敏感的讀者角度來看，《新約聖經背景註釋》的價值是無可取代的。我一直認為，理解任何文本，都離不開其產生的時代背景。《新約》的經文，更是承載瞭兩韆年前的社會、文化、政治、經濟等多重麵嚮的資訊。這本書就像是一位學識淵博的嚮導，引領我們穿梭時空，走進那充滿張力與轉摺的猶太世界。書中對當時猶太社會的階級劃分、貧富差距、甚至女性的地位，都有著細膩的描繪，這讓我們更容易理解為何耶穌的教導，會對當時的許多邊緣群體產生如此大的影響。此外，它對於希臘哲學思想，以及猶太教內部不同派別的論述，也提供瞭相當清晰的梳理。我尤其喜歡它對於不同時期、不同地區的文化接觸點的分析，例如羅馬文化如何滲透到猶太社會，以及猶太文化如何迴應。這些深度的歷史考察，讓《新約》的敘事不再是孤立的文本，而是與人類歷史長河中的一個重要節點緊密相連。

评分☆☆☆☆☆

我必須說，《新約聖經背景註釋》對我來說，簡直是神學閱讀體驗的一大突破。以往在讀經時，總覺得有些地方好像「懂」，但又「說不上來」為什麼。這本書恰恰填補瞭我這些知識上的空白。它並沒有以說教的語氣來闡述，而是以一種抽絲剝繭的方式，將當時的歷史、地理、文化、宗教習俗，細緻地呈現在讀者眼前。書中對於猶太節期、安息日律法、聖殿的結構與功能，甚至當時的交通方式、建築風格，都有著非常詳盡的介紹，這讓我在閱讀福音書時，能夠更準確地想像耶穌行走的路線、祂所到的地方、以及祂所接觸的人們。特別是關於羅馬帝國對猶太地的統治，以及猶太人複雜的民族主義情緒，這本書提供瞭相當豐富的史料和分析，讓我在理解耶穌的教導，尤其是祂的政治觀點時，有瞭更深的體會。它不像一般的聖經辭典，隻是單純的條目解釋，而是將這些背景知識融會貫通，與經文的解釋緊密結閤，讀起來非常流暢，而且充滿啟發性。

评分☆☆☆☆☆

我必須說，這本《新約聖經背景註釋》徹底改變瞭我閱讀福音書的方式。過去我常常在讀到一些關於猶太律法、或是耶穌與當時宗教領袖的辯論時，感到一頭霧水。但這本書就像一座知識的寶庫，為我解開瞭這些疑惑。它詳細解釋瞭猶太人對律法的嚴格遵行，以及當時不同宗教團體（例如法利賽人和撒都該人）在解釋律法上的差異。書中對於耶路撒冷聖殿的運作、祭司製度、以及各種節期的意義，都有著深入淺齣的介紹，這讓我能夠更清楚地理解耶穌在聖殿裡的教導，以及祂為何會被視為“安息日的主”。同時，它也探討瞭羅馬帝國在猶太地的統治，包括稅收製度、兵役義務，以及當時的社會氛圍，這對於理解耶穌的教導，例如「凱撒的物當歸給凱撒，上帝的物當歸給上帝」，具有非常重要的啟示意義。它不是一本冷冰冰的學術著作，而是充滿瞭生命力和歷史的溫度，讓聖經中的人物和事件，彷彿就發生在昨天。