老後所煩惱的事，有九成都不會發生 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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　　◎如何愈活愈美？
　　想要愈活愈美，就必須永遠恪盡本分。無論是工作、玩樂、人際關係、日常生活，都專注於眼前。做任何事都全心全意、專注投入。

　　◎如何青春不老？
　　如果能讓心保持年輕，身體也會被心靈帶動。年輕的原動力，端看一個人的心態。保持毛頭小子般的青春氣概，就能讓青春期無限延長。

　　◎如何防止心靈老化？
　　不管到瞭幾歲，都該讓當下的自己全力衝刺。竭盡全力完成某件事後，流進心中的清爽涼風，正是防止心靈老化的特效藥。

　　◎離開職場後，如何過得精采有活力？
　　找齣自己喜歡、有興趣嘗試的事。決定幾項想成就的事，使其成為生活重心；
　　有瞭想成就的事，自然會規劃齣生活的輕重緩急。這就是活得精采有活力的訣竅。

　　法國文豪雨果：「四十歲是青年的老年期，五十歲是老年的青春期。」

　　當歲月的年輪逐漸疊加，人生的四季依時更迭，你可曾佇足品賞鞦月的詩意曠遠和鼕雪的清淨純潔？

　　卸下職場重擔和育兒任務，心靈猶有餘裕之際，如何邁齣下一步？

　　如何安排大把時間？如何調適失去頭銜的心境？如何和年輕世代相處？如何讓下半場人生保有動力？如何防止心靈老化？如何麵對父母的衰亡？

　　如果生命之路是連綿的低榖和高山，中年的我們行至中途，眼前矗立著另一座人生大山。你可以靜心慢行，也可以衝刺攻頂；置身榖底的煎熬、登峰賞景的壯闊，都將凝聚為度過晚年時光的力量。

　　身兼大學教授、禪學大師及暢銷作傢的枡野俊明，被譽為「舉世尊崇的100個日本人」，首次以禪學哲思闡述熟年美學。全書以一則則清朗潤澤的生活禪語啓發讀者各種超越老境、愉快度日的心念，讓晚年時光結實纍纍、收獲精采！

★名人推薦

　　洪啓嵩（地球禪者）
　　心岱（作傢）
　　遊乾桂（作傢）
　　孫越（終身誌工）

　　「看山是山」的美學
　　心岱（作傢）
　　從職場退休那年，我五十八歲，還沒有明顯見識到衰老的到來，幾次興緻盎然的迴鍋工作舞颱，重復過往辛勤忙碌的日子，不為證明體能的良莠，而是有意無意想逃避即將麵臨晚年的種種「未知」，也就是說，企圖甩開老後的煩惱。
　　老後的煩惱韆絲百縷，雖因人而異，但相信大傢到瞭這年紀，不免感到無助與惶恐。看瞭這本書，忽然茅塞頓開，很多心事終於可以學習放下；作者沒有長篇大論，隻是把人生最後階段的「未知」一一剖白，且以禪語將它見招拆招，還原「看山是山」的境界。
　　所以作者斬釘截鐵的說：老後所煩惱的事，九成都不會發生。這是智慧灌頂，「老後」甚至是值得享受的美學呢。

　　煩惱無用，無用煩惱
　　遊乾桂（作傢）
　　欲罷不能！
　　這句齣自《論語》〈子罕篇〉的成語，用在描述閱讀《老後所煩惱的事，有九成都不會發生》的感動上再貼切不過。
　　這本書一旦展捲便停不下來，不由自主的被作者禪僧式的人生哲思緩緩牽動著。
　　在作者看來，人生是一部列車，各有站牌；三十歲是工作，四十歲是生活，五十歲要悠閑，六十歲是優雅；使命不同，方式不同，方可活成人生達人。
　　法國文豪雨果說：「四十歲是青年的老年期，五十歲是老年的青春期。」 
　　這句格言預示著，想法決定一切。
　　煩惱無用，就無用煩惱，作者建議讀者活好每一天。
　　因為今天都美好瞭，明天一定好。
　　專心活著就是修行，因為有呼吸就有希望。

作者簡介

枡野俊明（1953~）

　　齣生於神奈川縣。曹洞宗德雄山建功寺住持、庭園設計傢、多摩美術大學環境設計學係教授。以禪的思想及日本傳統文化為根基，創作「禪的庭園」，在日本及國際備受矚目。

　　2006年，獲選美國新聞週刊日本版「世界尊敬的100位日本人」之一。除瞭以庭園設計師身分活躍世界之外，闡揚禪宗思想，著作數十冊，包括《你所煩惱的事，有九成都不會發生》、《不為錢煩惱的老後：讓人生過程更美好，禪的金錢使用法》、《不生氣的心：人生有九成的事都不值得生氣》、《禪在舉手投足間：70個翻轉人生、身心靈閃亮的禪修練習》等。

譯者簡介

詹慕如

　　自由口筆譯工作者。翻譯作品散見推理、文學、設計、童書等各領域，並從事藝文、商務、科技等類型之同步口譯、會議、活動口譯。

　　臉書專頁：譯窩豐 www.facebook.com/interjptw

齣版緣起    人生嚮晚，依然燦爛   ／王力行
序          我的人生是幸福的     ／洪啓嵩（地球禪者）
名傢推薦  「看山是山」的美學     ／心岱（作傢）
煩惱無用，無用煩惱    ／遊乾桂（作傢）

前言 人生的四季

1 開花結果的時刻
‧ 不受拘束的心
‧ 如何活得自在快意
‧ 青春魔人的口頭禪
‧ 無事是貴人
‧ 執著心與柔軟心
‧ 幸或不幸，是一種選擇
‧ 蝶無心尋花
‧ 靜心獨坐
‧ 行雲流水
‧ 清風拂明月
‧ 季節之味

2 一日一日更圓熟
‧ 喝茶吃飯，修心之道
‧ 樂當閑古錐
‧    尋找自己想成就的事
‧ 掃除心靈的塵埃
‧ 看腳下
‧ 五十始習字
‧ 人生的「青山」
‧ 當清爽的風吹進心中
‧ 一瞬入魂
‧ 本年無事

3最好的時光
‧ 大地黃金
‧ 幸福之「道」
‧ 閑遊雪月花
‧ 感受自然的能量
‧ 品嘗四季
‧「不插電」的樂趣
‧ 充實心的器皿
‧ 無常之美
‧ 心中無曆日

4 生而為人最重要的功課
‧ 人生的低榖和高山
‧ 全白的心
‧ 坦露原貌
‧ 雪裏一枝春
‧ 在天地間鍛鍊感性
‧ 柳綠與花紅
‧ 即今、當處、自己
‧ 孤雲本無心
‧ 為父母親送行
‧ 活於一息

5 人心不老
‧ 一期一會
‧ 為遊戲而生
‧ 成長的心不會老
‧ 歸零與啓程
‧ 晨光的從容
‧ 心靈終活
‧ 白雲飛悠悠
‧ 風吹不動天邊月
‧ 人生所求唯有此事

前言

人生的四季
   
　　每個人都會增長年歲，而這些逐漸纍積的日子永遠充滿未知。
   
　　但也不知道為什麼，過瞭一定時期之後，人總會覺得自己的人生開始「走下坡」。
   
　　不過，禪語中有這麼一句話—
   
　　．落葉花開自有時
   
　　一到鼕天，落葉樹的葉子會全部落盡，成為一株枯木。但是等到春天來臨，樹木會再展葉開花。一切都是自然的規律。
   
　　四季更迭，各有不同風情，但每種姿態都錶現著各個季節該有的樣貌。如果把這句禪語換成一般的話語，就是「鼕天並不是春天的終點」。
   
　　人的一生也一樣。
   
　　假如用「上山下山」來比喻，年輕時代好比慢慢攀上險峻高山，待攻頂之後開始下山，代錶邁嚮年老。隻是，我們眼前其實還有一座與過去截然不同的山在等待著。
   
　　而且那還是由通往山頂的徐緩山路所串成的連綿山群。想要一邊上山一邊盡情欣賞風景，或者在途中稍事休息都行。步調可以自己決定，靜心慢行。
   
　　既然是連綿山群，爬上一座山後慢慢走下山，之後還有期待攀爬下一座山的樂趣。
   
　　什麼下坡路！年老絕對不是年輕的終點。愉快的上坡路會一直持續到人生的最後。這纔是所謂的老年。
   
　　還請各位先把這件事放在心上。再來，請懷抱期待，一步一步往前進。這一定能帶領我們直接通往超脫衰老的人生。
   
　　本書從禪宗的觀點，思考幫助我們愉快踏齣下一步的智慧，也就是超脫年老的啓示。「禪」首重實踐。不管從哪一個項目都無妨，請馬上開始嘗試。
   
　　走在這條路上，一定能看到懂得享受往後人生的自己。
我的人生是幸福的
洪啓嵩（地球禪者）

　　如果有人問我幾歲？我總是說我最喜歡的年齡是：一個百歲的老人加上五歲兒童的綜閤體。想想，如果有百歲的智慧，加上五歲的童心，那是多麼有趣的組閤！
   
　　講到年齡，我心中總是會浮現齣佛陀生前最後一位弟子，須跋陀羅的身影。他一生精勤好學，直到一百二十歲纔遇到佛陀。當時佛陀已經八十歲瞭，須跋陀羅聽聞佛陀教以八正道和四聖諦而成證阿羅漢。
   
　　我在海內外主持禪七時，禪眾中多有年長的參學者，總會慨嘆著壯年無緣修行，現在年紀大瞭，身體不行瞭，心力也提不起來瞭。我問他們幾歲？有答以六十幾歲，也有七十幾歲。我都會告訴他們：「你還年輕，佛陀最後的一位弟子須跋陀羅，一百二十歲纔開悟。」
   
　　在禪門裏，流傳著「趙州八十猶行腳」的公案，趙州禪師八十歲行腳天涯，到外地弘法，他從沒認為自己老瞭。他八十歲時，纔應眾人所請於觀音院任住持，四十年間，大揚禪風。生命中永遠有著驚喜，佛陀和聖者的身影，是我們終生學習的典範。
   
　　中國當代佛教大師虛雲老和尚，五十六歲纔開悟。當時他在禪七中被濺齣的熱開水燙到手，茶杯墮地，一聲破碎，頓斷疑根而悟道。他在悟道偈中寫著：「杯子撲落地，響聲明瀝瀝，虛空粉碎也，狂心當下息。」虛雲老和尚活到一百二十歲，維係瞭當代中國佛教中興。
   
　　年老的過程，是奇妙生命軌跡再創造的曆程。年老，不是不能開創覺悟的藉口；年老，更不是生命不能幸福自在的藉口，年齡正是智慧圓滿的華冠。一九九六年，我提齣「全生教育」的觀點，我認為完整的生命教育，應當從今生胎前的教育，到來生投胎前的教育，纔算完整。從胎前教育、胎教，到童年、青年、成年與老年，乃至走嚮來生的教育，這是一所人間的大學、生命的大學，充滿瞭創造與光明。

　　歡喜靈明的生命智慧
   
　　年紀大瞭，更具有洞悉世事的智慧，所以善緣越聚越多，慈悲心越來越深，智慧越來越充足。這時，我們就不會被一時的無常現象與情緒所轉動。悲心越大，智慧就越大，能觀透世事，隨緣不變，不變隨緣的幫助一切眾生，成為一個遊戲三昧的長者。當他看到一個小孩子在哭，就會去逗他笑，有時場麵很悶，老人傢講幾句話就化解瞭。這是老人傢歡喜靈明的智慧，是全傢的寶貝。

　　維摩的病，痛樂不痛苦 
   
　　一九八九年的夏天，我發生瞭一場大車禍，再次印證瞭禪法的真實。當時我在快車道被撞飛，還沒掉到地上又被計程車撞上，在車底被拖行瞭一百公尺，送到醫院已經內髒破裂，七孔流血，全身大麵積磨傷與灼傷。後續的治療非常辛苦，醫院的護士很關心的問我：「洪先生，你會不會很痛苦？」這可把我問住瞭。因為「痛」是生理現象，「苦」是心理現象；所以，我笑著說：「我會痛，但是心中很喜樂。」這是我的「痛樂哲學」，也實證瞭佛陀的教法。
   
　　疾病在人間是一個很強烈的因緣，透過這個病，可以做很多教化。趁著生病的機會，讓眾緣匯聚。我們不斷以病練心，即使在很疼痛的時候，也能夠示現安樂，來教育探病的人，讓來探望的人生起慈悲心，讓大傢知道原來生病可以生得很自在、很喜樂，成為如同維摩詰菩薩一樣的善病者。

　　永遠的童子，幸福的一生
   
　　本書最末，作者以感恩幸福的人生做為尾聲。讓我想起全球第一個以幸福立國的國傢：不丹。這是一位十六歲年少國王，不丹四世國王吉美‧辛格‧旺楚剋所提齣的創想與實踐。二〇一三年，我在颱灣為不丹齣版《幸福是什麼？：不丹總理吉美‧廷禮國傢與個人幸福二十六講》，當時高齡八十一歲的稻盛和夫先生，以「感恩的心是幸福的基石」為本書題序：「在全心投入的努力中，我們仍能從每日的小小遭遇中找到喜悅，為『活著』這件事本身衷心抱著『感謝之念』。」
   
　　看到佛陀和聖者們終生學習的身影，真的讓人感覺到，即使活到一百歲也太年輕！讓我們永遠保有五歲的童心，對世界充滿著歡喜與好奇，讓智慧隨著年齡增長而圓滿，對世界不斷有著強大的貢獻力量。
   
　　下一代的年輕人徬徨好失落，充滿無力感，讓我們用圓熟的智慧，加上最年輕的心，為人類開啓新的黃金世紀。讓我們的生命永遠健康、覺悟、快樂、慈悲！

當清爽的風吹進心中
 
要是每天都能神清氣爽的過活，人生一定精采非凡。接下來我們一起試著來找找有什麼好方法吧。下麵這句禪語就是很好的綫索——
 
．夏日清風來
 
炎熱的夏天吹來一陣涼風，讓人沁心涼爽。同樣的，竭盡全力完成某件事之後，心中也會充滿暢快。
 
．下載清風
 
這句禪語說的也是一樣的意思。滿載貨物的船來到碼頭，無暇休息拚命卸完瞭貨。一迴神，一陣涼風吹過水麵，這種清爽舒適沒有任何東西可以取代。卸完貨物變輕的船隻，乘著滿帆的風快速前進。
 
兩句禪語共通之處，就在於有始有終、貫徹完成後能帶來身心上下暢快、輕盈的感受。
 
我們講究的並非「結果」。這跟「心想事成」或者「無法盡如人意」並沒有關係。總之，重要的是竭盡全力、奮戰到底、貫徹始終。
 
關於奮戰到底、貫徹始終，我是這麼想的：不管嘗試什麼，如果能努力到順遂成功時會流下歡喜的眼淚，失敗後會流下悔恨的眼淚，就代錶已經奮戰到底、貫徹始終。
 
能做到這個地步，自己心裏也能完全接受結果，這纔是最重要的。即使結果成功，假如進行的方法輕率敷衍，根本不會有任何收獲；可是就算最後以失敗告終，過程中該努力的都努力瞭，收獲反而更大。
 
如此一來可以更有自信、也能對自己感到驕傲。當然，這時候的心境一定非常暢快清爽。這跟「隻是隨便試試，也不知道為什麼還滿順利……」的空虛心情，有著決定性的不同。
 
 但是說不定也有人這麼想——
 
「假如我還年輕，或許還能埋頭苦乾一番，現在纍積瞭夠多的經驗，多多少少能預見結果，很難激起全神貫徹的心情哪。」
 
從經驗中獲得的知識、法則很重要，這一點我並無異議，可是這些東西一不小心就可能會帶來反效果，讓人産生消極態度——反正都已經知道結局，再怎麼努力還不都一樣，不如隨便敷衍一下吧。
 
最後將會錯失能獲得暢快清朗心情的機會。也可以說，就此失去一個感受人生中精采瞬間的機會。
 
不管到瞭幾歲，都該讓當下的自己全力衝刺。

流進心中的清爽涼風，正是防止心靈老化的特效藥。
 
人生的低榖和高山
 
人生有山有榖。這是談論人生時經常被舉齣的一句話。
 
實際上，人生中待在山榖的時間很長，位於山頂可說隻有短暫片刻。把這句話換成「人生多榖少山」，或許大傢會更覺得貼切吧。
 
登山也一樣。