老後的好命自己拚 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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圖書標籤:

• 養老規劃
• 退休生活
• 財務自由
• 健康管理
• 自我實現
• 積極心態
• 人生智慧
• 老年生活
• 幸福晚年
• 理財規劃

「終究，相信國傢是一件最笨的事情！」
　　
　　颱大教授李茂生說：「終究，相信國傢是一件最笨的事情！」
　　
　　哇！這句話太慢聽到及覺悟啦，慢瞭三十年！
　　
　　在退休的分號後，是否可以開啓另一段人生呢？
　　
　　在雲林夢的N次方研習裏麵，雲林的李主任聊天時說著：「我老公去年退休，現在後悔得要死！好險！我申請退休，但即時從人事那邊退迴來瞭，哈哈哈！這下子打死不退！」
　　
　　「我也想打死不退！」但……淡淡的哀傷，一年前我退休瞭，那時候，天氣還是感覺清爽，雲淡風清，天空中彷彿萬裏無雲……沒想到的是極端氣候下，去年是寒冷的鼕天，但是心是暖閤的；今年是暖鼕，但是心卻是寒冷的。
　　
　　一貫作業的豬工廠，廠房是長方形，前方養著豬，接著活豬從前端進去，一連串的作業流程後，後端齣來，變成瞭香腸……，但是香腸從尾端進去，前端齣來不會變成活豬的！」
　　
　　江湖夜雨十年燈！老後的好命隻能自己拚瞭！

　　第一章　您永遠不知道吃到什麼口味的巧剋力
　　第二章　老後的文化
　　第三章　貧窮是地獄
　　第四章　到什麼地方
　　第五章　自己的健康自己顧---身體的健康
　　第六章　心靈的健康
　　第七章　我傢的看護
　　第八章　冰與火之王光之神
　　第九章　放手吧
　　第十章　快樂的老後人生
　　
　　

好的，這是一份為您量身定製的圖書簡介，內容涵蓋瞭曆史、哲學、心理學等多個領域，旨在提供一個深度且引人入勝的閱讀體驗，與您提供的書名《老後的好命自己拚》的側重點形成鮮明對比： --- 《光影交織：人類文明的密碼與未來的迴響》 導言：時間之河上的迴望與前瞻 本書並非關於個體晚年生活的策略指南，而是對人類文明發展軌跡的一次宏大梳理與深度剖析。我們試圖穿透曆史的迷霧，探究驅動社會變遷的底層邏輯，並試圖從這些古老的智慧中，為我們身處的這個快速迭代的“現在”——以及不可避免的“未來”——尋找新的參照係。我們聚焦於宏大敘事，探討那些塑造瞭我們思維模式、價值體係以及集體無意識的“大事件”和“永恒主題”。 第一部分：失落的基石——古代哲思與文明的興衰周期 第一章：蘇美爾的泥闆與最早的法律精神 本章將考察兩河流域文明留下的泥闆文書，深入分析人類早期對秩序、契約和神權的理解。我們不滿足於簡單的曆史羅列，而是試圖挖掘這些早期規範如何奠定瞭後世法律與道德觀念的基礎。重點分析漢謨拉比法典中“以眼還眼”原則背後的社會張力與權力結構，探討古代社會對“公平”的初級構建嘗試。 第二章：希臘辯證法的幽靈：從雅典民主到斯多葛的寜靜 我們將深入剖析柏拉圖的“洞穴寓言”對認知論的衝擊，以及亞裏士多德對經驗世界的係統性分類。更關鍵的是，本章將詳細闡述斯多葛學派（Stoicism）的核心思想——如何區分“可控”與“不可控”的邊界。這不是關於如何度過晚年，而是關於如何在命運的洪流中，通過理性與接受，確立內在的自由。我們將對比伊壁鳩魯主義的享樂計算，來凸顯斯多葛在麵對帝國衰亡時的精神韌性。 第三章：儒傢與道傢的張力：秩序與自然的永恒對話 本部分將跨越歐亞大陸，聚焦於中國思想的二元對立。孔子的“剋己復禮”代錶瞭對社會結構穩定性的極緻追求，而老莊的“無為而治”則指嚮瞭對自然法則的順應。我們分析這兩種看似矛盾的力量如何在曆史的轉換期相互製衡，並討論它們對現代治理模式的潛在啓示——並非個人修養，而是國傢治理的哲學基礎。 第二部分：機器的黎明與人性的重塑——工業革命到信息時代 第四章：蒸汽驅動下的時間觀念：從農耕節奏到工業效率 工業革命不僅僅是技術的飛躍，更是人類對時間感知的根本性重構。本章將考察工廠製度如何將時間“貨幣化”和“標準化”，以及這種標準化的時間如何滲透到社會生活的每一個角落，塑造瞭現代人的“效率至上”心態。我們將引入社會學傢馬剋斯·韋伯的“新教倫理”概念，分析其在資本積纍和工作倫理中扮演的非宗教性角色。 第五章：意識形態的角力：自由主義的勝利與邊界的模糊 二十世紀是意識形態衝突最為激烈的時期。本章將詳細對比古典自由主義（如洛剋、密爾）對個體權利的界定，與集體主義思潮（如馬剋思主義、法西斯主義）對“共同體利益”的強調。我們將分析冷戰結束後，全球化背景下，自由主義在經濟層麵取得主導地位後，其內在張力的浮現，例如在分配正義和文化身份認同上的挑戰。 第六章：算法的黑箱：信息過載與認知負荷 步入數字時代，信息的獲取成本急劇下降，但理解和篩選的難度卻呈指數級增長。本章探討信息論、控製論（Cybernetics）的早期理論如何預見瞭今天的“注意力經濟”。我們將分析社交媒體背後的推薦算法如何構建“信息繭房”，這不是關於如何更有效地使用工具，而是關於工具如何反過來重塑瞭我們的現實感知和決策過程。 第三部分：未來的迴響——不確定性與復雜係統的應對之道 第七章：蝴蝶效應與黑天鵝：復雜性科學的哲學反思 本章從混沌理論和復雜係統科學（Complexity Science）的角度切入，探討綫性思維在預測重大曆史事件中的局限性。我們將剖析“黑天鵝事件”的本質，並非完全的不可預測性，而是我們對係統邊界和相互作用的認知不足。這要求我們放棄對絕對控製的幻想，轉而追求係統的“韌性”（Resilience）而非單純的“效率”。 第八章：超越人類中心主義：生態倫理與物種存續 在迴顧瞭人類自身的輝煌與掙紮之後，本書的視角轉嚮更廣闊的生命共同體。本章將審視環境哲學的演變，從早期的資源管理到當代深層生態學（Deep Ecology）的視角。我們探討，一個成熟的文明如何能從“徵服自然”的模式，轉嚮“共生共存”的範式，這關乎物種的長期存續，而非某一特定代際的舒適度。 第九章：曆史的終結與新的開端：開放性與能動性 在對曆史進行拉長時間軸的審視後，我們迴到當下。本書的結論部分並不提供任何明確的答案或預言，而是強調曆史的“開放性”。文明的走嚮不是預先寫好的劇本，而是無數個體能動性選擇疊加的結果。理解瞭過去的密碼，是為瞭更清醒地認識到，我們手中掌握的，是不斷創造和重塑“未來迴響”的權力與責任。 --- 目標讀者： 曆史愛好者、哲學思考者、政策製定者、以及任何對人類文明的宏觀走嚮和深層驅動力感到好奇的求知者。本書旨在提供一個超越日常瑣碎的宏大框架，邀請讀者進行一次精神上的“遠徵”。

第一章    您永遠不知道吃到什麼口味的巧剋力
相信國傢是一件最笨的事情？
末代武士， 要被犧牲的老年？
鐵血宰相俾斯麥
下流老人預備軍？
暴走老人形成中？

第二章    老後的文化
對老後的偏見
老後的歧視！
對待老人的文化
老後，不想被當作兒童般的對待
老人就是老人，最討厭被當作小孩看待！
獨處一定是寂寞的誤解
 
第三章    貧窮是地獄
悲哀有著各式各樣不同的故事，但最主要的原因是 --- 沒錢！
被製約的花錢，這會讓我們老後愈來越窮！
老後，不需要這些錶麵的虛榮或者是裝文青
德國詩人布萊希特這麼說：人生苦短，財富嫌少
憨番扛廟角精神勝利法
交流道上的選擇
怎麼賺錢？
投資基金嗎？
再窮也要往富人方嚮前進！
藉錢與幻想，都可能是淪為卡奴的悲慘下場
颱灣有錢人真多？每17颱新車就有1颱賓士
買什麼股票，什麼股票就下市的股市血淚史
以房養老嗎？吃乾抹淨的商業行為？
多讀書：聽起來很老梗，不管老梗、新梗，有效就是好梗！
《一個投機者的告白》改變財富命運的一本書
從死灰中復活的鳳凰
讀齣瞭「字裏行間的秘密！」
 
第四章    到什麼地方
自立或者依賴或者兩者之間
傢人，不是應該住在一起嗎？
搬齣去，還是留下來？
安身之處，搬傢嗎？
「朋友般的集體住宅」可能是好的選擇！
養老院嗎？
養老院？一個等死的地方？
高級養護所？
隨意自在的私密景點

第五章    自己的健康自己顧 身體的健康
每個人的肩膀，在歲月之下，重量是不一樣的
越是遠離自然， 健康就離得越遠
不能控製自己，就將被彆人所控製，健康也是一樣

第六章  心靈的健康
讓遙控器主宰生活嗎？
閱讀，抒發的力量
顧人怨的心理特質，趕緊去除吧！
不要當受害者角色
最害怕瞭，我們的關係到此為止

第七章    我傢的看護
健康危機的逼近
推誰迴傢？
誰來照顧，傢人嗎？還有更好的選擇嗎？  
菲律賓的妮娜
彼此不清楚對方的明白
洗頭發的生死爭鬥
決裂 --- 不是妳走，就是我亡！
看護伊達的職前訓練
彷彿沒有止境的辛苦 --- 清晨五點的種菜
有什麼性格，就會有什麼命運，留來留去留成仇
蛇來瞭、蛇來瞭
誰偷瞭兩韆塊
Line視訊救一命

第八章    冰與火之王光之神
老後的信仰，什麼神最威？
滿足母親宗教信仰的過程
宗教 --- 生命最後的寄望
業障的冤親債主 --- 叫你拿錢的萬用密碼
光之神 --- 冰與火之王？
各自信各自的神吧

第九章    放手吧
在放手之前，有長久的時間，我總是在內疚與憤怒之間擺盪
放手吧！不需要真相的
放手吧，不要老後成為驚世媳婦
這不是乞丐般的食物嗎？
偏食嗎？那一種飲食不是偏食？
放手吧！孝順不一定要住在一起
放手吧，自己是需要協助的
放手吧！讓老後的人決定自己的一切
記憶中的角色， 不是真實的角色
角色做對瞭嗎？
放手吧！愛罵人的時候
放手吧！權力、地位那是過往雲煙
放手吧！照顧的人通常比較早掛掉
放手吧！BJ4 有時是最好的方法    
說齣來嗎？講道理嗎？
放手吧！彆跟老人傢生氣瞭
老後的時間不一樣
說齣來吧！
謊言，讓老後的最後一頁變成黑白
放手吧！深呼吸後，離開現場
來臨吧！迎接新學習的到來！

第十章    快樂的老後人生
何時轉進(退休)？
退休是人生的新旅程
人生的第二個可能性展開
人生的三個階段
需要工作嗎？
該選擇誌工嗎？
該重新工作嗎？
工作不是定義生命
原來不工作後，人生還有無限可能！
被需要還是自己需要？
陌生人的眼淚不過是水而已
走嚮自己想走的道路
三十五年後，那些同學的這些人生
朋友的聚餐，是愉快的時候
得不到的東西，纔是你想要的東西？
老後的菜單，可韆萬要自己點菜，自己烹煮，自己享用！
快樂自己找！
尋找幸福
老後，隻想跟在一起舒服的人在一起
把時間的步調放慢一些
參加什麼活動？
我的夢，我種樹
海賊王：踏上夢想的舞颱吧
種菜給蟲吃
嚇破膽的蛇！
真正的種樹
旅行吧！一直前進，一直感受，一直錯過，也一直旅行！
旅行在於自己感受瞭多少
享受人生的意外旅程 --- 鐵道之旅
沒有聽從自己的直覺，常常就會讓自己後悔
此生必吃、必去的話術
自己決定看世界的方式
承歡膝下，這是美麗的幻想嗎？
放棄，有時候是一種老後的力量
錢使用在什麼地方呢？
老唱片+USB的老後
給自己變得幸福的勇氣

序
　　
　　「終究，相信國傢是一件最笨的事情！」
　　
　　颱大教授李茂生說：「終究，相信國傢是一件最笨的事情！」
　　
　　哇！這句話太慢聽到及覺悟啦，慢瞭三十年！
　　
　　在退休的分號後，是否可以開啓另一段人生呢？
　　
　　在雲林夢的N次方研習裏麵，雲林的李主任聊天時說著：「我老公去年退休，現在後悔得要死！好險！我申請退休，但即時從人事那邊退迴來瞭，哈哈哈！這下子打死不退！」
　　
　　「我也想打死不退？」但……淡淡的哀傷，一年前我退休瞭，那時候，天氣還是感覺清爽，雲淡風清，天空中彷彿萬裏無雲……沒想到的是極端氣候下，去年是寒冷的鼕天，但是心是暖閤的；今年是暖鼕，但是心卻是寒冷的。
　　
　　江湖夜雨十年燈！老後的好命隻能自己拚瞭！
　　

工作不是定義生命

老後不再具備「生産力」，似乎令人耿耿於懷。

工業社會中，以産值來定義一個人的價值，日本社會流傳著這樣的事實，退休後，打著領帶，彷彿還是在上班一樣，早齣晚歸，甚至租個辦公室，假裝自己在上班。

軍人退休的，傢裏的菜單，等著讓他批個「可」，目的是維持原有的作息感，早上八點到下午五點，要填滿行程，這是工業時代的製約模式，隻是靠「工作」來定義自己，沒有工作，就沒有歸屬感，好像末代皇帝電影中的一幕，太監聲嘶力竭地喊著：「中國怎麼可以沒有皇帝！」

事實上是沒有皇帝，也不會怎麼樣，沒有皇帝，大傢過得更好；類似的「怎麼可以沒有工作！」尊嚴跟工作劃上等號，自我跟工作也劃上等號，失去工作就沒有歸屬感。

我想搭火車慢慢旅行，我想種一棵樹，我想跟老婆吃頓飯，我想跟老朋友喝咖啡聊是非⋯⋯

人，真正在乎的都跟工作扯不上關係。

原來不工作後，人生還有無限可能！

老後，這是人生最後擁有滿足、探索、幸福的最後一次機會，「自由的最大敵人就是自己。」

如果不會創造自己的生活，每天醒來，迎接的不是自由，而是不知所措，原來的工作時間，變成空白時間，如何在空白時間畫上彩色時間，沒有做法，大多數人一旦獲得瞭自由，自由便不再是萬靈丹，很多的二度就業，不是經濟問題，而是想要打發時間。

自由與打發之間，很多人會再度選擇打發時間，失去瞭老後豐富生活的最後一次機會。

機會的錯失，比沒有更令人惋惜！

「新角色」「退休理財計畫」「誌工活動等您參加」「健康講座」「旅行」「創業」「農藝活動」⋯⋯

一個人的旅行，環島開車可以，坐火車很好，反正跨齣去就是旅行。

工作時，時間是工作的，是薪水的，是老闆的，時間的菜單往往不是自己能決定的。

但老後不一樣，自由自在的決定現在，人的好命是自己選擇的。

老後的菜單，可記得要自己開，開展自己的人生饗宴！

评分☆☆☆☆☆

這本書最讓我印象深刻的，是作者對於“好命”的重新定義。她沒有把“好命”寄托在任何人身上，不依賴子女，不奢望命運的眷顧，而是將主動權牢牢掌握在自己手中。她強調瞭獨立和自足的重要性，認為一個人的晚年生活是否幸福，很大程度上取決於其自身的心態和能力。我看到瞭她如何規劃自己的財務，如何保持身心的健康，如何經營自己的人際關係，如何培養充實的精神世界。她不是在抱怨生活的無奈，而是在用行動去改變，去創造。這種“自己拼”的精神，讓我看到瞭生命的韌性和力量，也讓我反思瞭自己對於晚年的規劃。我開始思考，與其被動等待，不如主動齣擊，去雕琢屬於自己的“好命”。

评分☆☆☆☆☆

閱讀這本書的過程，就像是與一位智慧的長者進行瞭一次深入的對話。她沒有說教，沒有灌輸，而是用自己真實的人生經曆，為我點亮瞭前進的方嚮。我看到瞭她如何麵對孤獨，如何排解煩憂，如何尋找內心的平靜。她分享瞭許多關於情緒管理、人際交往的小技巧，這些看似微不足道的細節，卻在她的筆下變得格外有分量，因為它們都凝聚著歲月的沉澱和生活中的實踐。我尤其喜歡她對於“知足常樂”的理解，她並非一味地要求自己降低欲望，而是懂得在有限的條件下，去發掘生活中的美好，去感恩擁有的一切。這種智慧，是任何物質財富都無法給予的。

评分☆☆☆☆☆

這本書的語言風格非常貼近生活，沒有華麗的辭藻，沒有晦澀的道理，卻充滿瞭真誠和溫度。作者用一種平易近人的方式，講述著那些發生在普通人身上的，卻又極其深刻的人生故事。我感覺自己就像是坐在她身邊，聽她講那些關於柴米油鹽、關於人情世故、關於喜怒哀樂的經曆。她不會迴避生活中的睏難和挑戰，但她總能在睏境中找到積極的一麵，並從中汲取力量。她的文字有一種治愈人心的力量，讓人在閱讀的過程中，不自覺地放鬆下來，感受到一種被理解和被支持的溫暖。

评分☆☆☆☆☆

讓我非常欣賞的是，作者在書中並沒有迴避現實生活中可能遇到的種種挑戰，例如健康問題、社會變化、人際關係等。但她不是抱怨，而是以一種平和而堅韌的態度去麵對。她分享瞭自己如何應對疾病的睏擾，如何調整心態適應社會變遷，如何與傢人朋友保持良好的關係。這種坦誠和智慧，讓讀者在看到自身可能麵臨的睏境時，也能獲得應對的啓示和勇氣。她教會我們，生活中的風雨是不可避免的，但我們可以選擇如何去駕馭風雨，而不是被風雨吞噬。

评分☆☆☆☆☆

書中對於“自我實現”的探討，讓我耳目一新。作者在晚年並沒有選擇安逸地度日，而是積極地去尋找新的意義和價值。她挑戰瞭“老年人就應該含飴弄孫、頤養天年”的傳統觀念，展現瞭老年人同樣可以擁有獨立的人格，可以追求自己的夢想。我看到瞭她如何在晚年學習新技能，如何融入新的社群，如何發揮自己的餘熱。這種“拼”的精神，讓她的人生在晚年煥發齣瞭彆樣的光彩。她用自己的行動告訴我們，生命的價值，不在於年齡，而在於是否還在不斷地成長和進步。

评分☆☆☆☆☆

這本書的封麵設計就吸引瞭我，一種溫潤、平和又帶著一絲堅韌的感覺撲麵而來，仿佛一位曆經風霜卻依舊從容優雅的長者，正嚮我們娓娓道來她的人生智慧。我迫不及待地翻開，想探尋這“老後的好命”究竟是如何“自己拼”齣來的。我一直在思考，人到老年，究竟是什麼決定瞭生活的品質？是物質的豐裕，還是精神的滿足？是子女的孝順，還是自身的健康？這本書似乎為我打開瞭一個全新的視角，讓我意識到，很多時候，我們對“好命”的定義過於狹隘，也過於被動。作者用樸實無華的語言，卻勾勒齣一幅幅生動的生活畫捲，字裏行間透露齣的那種不屈不撓、積極樂觀的精神，深深地觸動瞭我。她並非高高在上地講述大道理，而是像一位鄰傢阿姨，分享著自己切身的經曆和感悟。

评分☆☆☆☆☆

這本書的“自己拼”不僅僅體現在物質和行動上，更重要的是精神層麵的“拼”。作者對於內心世界的探索和經營，讓我受益匪淺。她分享瞭如何培養積極心態，如何處理負麵情緒，如何找到內心的平靜與安寜。她認為，一個人的晚年生活是否幸福，很大程度上取決於其內心的狀態。她通過對自我情緒的梳理和對生活熱愛的培養，展現瞭如何纔能真正做到“老後的好命”。這種對內在力量的強調，讓這本書更具深度和價值。

评分☆☆☆☆☆

我被作者對於“拼”這個字的解讀深深吸引。在很多人眼中，“拼”似乎是年輕人的專屬詞匯，是為事業、為傢庭、為夢想奮鬥的代名詞。然而，這本書讓我看到瞭“拼”在晚年同樣有著深刻的含義。它不是體力上的透支，也不是對名利的追逐，而是一種內心的力量，一種對生活的熱愛和掌控。作者用一係列生動的故事，展現瞭如何在晚年依然保持學習的熱情，如何在新事物麵前不畏懼，如何主動去創造屬於自己的晚年生活。她不拘泥於傳統的養老模式，而是勇於嘗試，敢於突破。我讀到她如何學習使用智能手機，如何與孫輩們玩轉網絡世界，如何重新拾起年輕時的愛好，甚至如何勇敢地走齣舒適區，去探索未知的領域。這種“拼”，是一種積極主動的生活態度，是一種對生命價值的不斷挖掘和實現。

评分☆☆☆☆☆

我發現，這本書並非隻寫給那些已經步入晚年的人，它同樣適閤所有對未來有所規劃，對人生有追求的讀者。它教會我們，無論在人生的哪個階段，都不能放棄“拼搏”的精神，都要學會為自己的幸福負責。作者對於“拼”的理解，是一種全方位、多維度的努力，既包括身體的健康，也包括精神的充實，更包括與外界的積極互動。她用自己的親身經曆，證明瞭晚年並非是生命的衰敗期，而是可以成為生命綻放的另一個高峰。這種積極的生命觀，讓我對自己的未來充滿瞭希望和憧憬。

评分☆☆☆☆☆

總而言之，這本書是一本充滿智慧和力量的讀物。它沒有空洞的理論，隻有鮮活的人生故事；它沒有居高臨下的說教，隻有真誠的分享和感悟。它讓我看到瞭“老後的好命”並非遙不可及，而是可以通過自身的努力去創造的。它激勵著我，無論何時何地，都要保持積極的生活態度，不斷學習，不斷成長，勇敢地去“拼搏”，去創造屬於自己的幸福。這本書已經成為我書架上的一本珍寶，我會在未來的日子裏，時常翻閱，從中汲取力量和智慧。