《周易》卦象解析與企業戰略 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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本書分四捲為您展開《周易》卦象解析的內容，它的特點是：（一）以583個具體爻變的卦例，全麵覆蓋瞭《周易》六十四卦的卦象和爻象，從卦象解析透齣的宇宙時空的天道及於人道的哲理，又全麵覆蓋瞭六十四卦的386條爻辭和64條卦辭。（二）用古筮法的卦象解析對《周易》六十四卦及386條爻辭的吉凶進行輔證，確定瞭《周易》六十四卦的卦辭和爻辭的吉凶，及其象學的依據。（三）用企業戰略作為應用的落腳點，實現瞭《周易》象學和義理的溝通，也開闢瞭《周易》卦象解析與企業戰略分析相結閤的新領域。

《道法自然：中國古代樸素哲學思想探微》 圖書簡介 《道法自然：中國古代樸素哲學思想探微》並非一部關於易學蔔筮或現代企業管理的工具書，而是深入挖掘中國傳統文化根基中，那些指導古人認知世界、處理人際關係和塑造社會秩序的底層哲學邏輯。本書旨在撥開後世層層疊疊的解讀與應用外衣，迴歸到先秦時期那些樸素、直觀而又充滿生命力的思想源頭，探究其如何構建瞭中華民族獨特的思維模式與價值取嚮。 第一部分：混沌初開：對“道”的直觀體悟 本部分著重考察“道”這一核心概念在不同先秦典籍中的原始意涵。我們並非將其等同於後世形而上學的“本體論”，而是將其視為一種自然而然、不加乾預的運行規律。 “道”的自然屬性：深入分析老子哲學中“道生一，一生二，二生三，三生萬物”的生成論，強調“道”的無為、自足與恒常。討論古人如何通過觀察天地運行、水流麯摺、草木榮枯，來感悟這種不以人的意誌為轉移的“自然之態”。這部分將大量引用《道德經》中關於“反者道之動”、“柔弱勝剛強”的論述，並結閤當時的農耕文明背景，闡釋這種哲學觀對個體生存智慧的影響。 “德”與“道”的分野與聯係：區分“道”的普遍性與“德”的個體性。探討“德”是如何在個體生命中體現“道”的運行軌跡。例如，一個仁慈的君主，其“仁”並非教條，而是對自然“愛育萬物”之道的內化。我們還將比對《莊子》中關於“逍遙遊”的論述，分析“得道”狀態下個體心性如何達到與自然渾然一體的境界，擺脫世俗功名利祿的束縛。 第二部分：陰陽的辯證：萬物存在的基石 不同於將陰陽簡單地視為對立麵，本書將陰陽視為宇宙萬物相互依存、此消彼長的動態關係模型。 動態平衡與轉化：重點剖析陰陽互根的原理。書中將詳細論述“過猶不及”的思想，並非勸人平庸，而是揭示當一種力量發展到極緻時，必然蘊含著嚮其反麵轉化的內在契機。例如，盛夏之極必生寒意，光明達到頂峰必有陰影相隨。這種思想體係強調的是過程而非終點。 人與環境的互動：考察早期樸素的“天人閤一”觀念。在古代，氣候、水文直接決定瞭生存，因此，古人對陰陽的認知是極其實用和緊密的。書中會探討早期曆法和節氣概念中蘊含的陰陽轉換規律，揭示它們如何指導農業生産和日常生活決策。這部分將區彆於後世復雜的五行生剋理論，迴歸到對最基本二元對立的觀察。 第三部分：簡與繁的取捨：認識論的樸素原則 本部分聚焦於先秦思想傢們在麵對復雜世界時所展現齣的認識世界的簡化傾嚮，即如何通過最少的概念來涵蓋最廣闊的現象。 “無”的價值：深入探討“有”與“無”的關係。例如，房屋的實用價值在於“無”的部分（空間），車子的功能在於“無”的部分（中空）。這種思想引導人們認識到，事物的功能和價值往往存在於其非物質、非固定化的部分。這種對“虛”的重視，是構建東方美學與空間哲學的基石。 名實相符與語言的局限：藉用《論語》中“名不正則言不順”的思想，探討古人對語言精確性的早期探索。但同時，本書也會展示先秦哲學傢們對語言局限性的深刻認識，即真正的“道”是無法用語言完全捕捉的，這也是“大音希聲”、“大象無形”等觀念産生的思想土壤。 第四部分：德行規範：從個人修養到群體秩序 樸素的哲學思想最終必須落實到實踐層麵，本章探討其如何構建瞭古代的社會道德框架。 仁、義的自然基礎：分析儒傢思想中“仁”與“義”的樸素根源。仁並非抽象的道德命令，而是源於人與人之間如同親人、同族之間相互依存的自然情感。義則是對這種情感在社會交往中應當遵循的自然分寸的把握。 中庸之道的實踐智慧：將“中庸”理解為對陰陽動態平衡的持續調整，而非摺中主義或平庸。它是對特定情境下“恰當”狀態的把握，是動態的、需要不斷體悟的“度”。書中將通過曆史案例分析，說明古人如何運用這種“度”來處理權力、利益與情感的衝突。 結語：樸素哲學在當代的啓示 本書的最終目的並非復古，而是提供一種不同於西方理性主義和現代工具理性的觀察世界的角度。在信息爆炸、技術迭代加速的今天，迴歸對自然運行規律的尊重，對事物動態平衡的警惕，對“無用之用”價值的再認識，或許能為現代人在麵對復雜性、不確定性時，提供一種更具韌性和持久性的思維工具。本書旨在喚醒讀者對根植於我們文化深處的、那種關於“順勢而為”的古老智慧的重新審視。

作者簡介

張耀建

　　福建省福州市人，1983年畢業於清華大學，在福建省政府發展研究中心工作。自八十年代初開始研讀易學，博覽群書，潛心治學，對易學的象、數、理有獨到的研究。
 

自序  1
開場白  1
周易上經
捲一
第一章 乾、坤  3
《乾》為天 （卦序號：1）  3
《坤》為地 （卦序號：2）  14
第二章 復、姤  25
地雷《復》（卦序號：3）  25
天風《姤》（卦序號：4）  35
第三章 頤、大過、屯、鼎  45
山雷《頤》（卦序號：5）  45
澤風《大過》（卦序號：6）  57
水雷《屯》（卦序號：7）  66
火風《鼎》（卦序號：8）  74
第四章 益、恒、震、巽  83
風雷《益》（卦序號：9）  83
雷風《恒》（卦序號：10）  93
《震》為雷 （卦序號：11）  102
《巽》為風 （卦序號：12）  110
第五章 噬嗑、井、隨、蠱  121
火雷《噬嗑》（卦序號：13）  121
水風《井》（卦序號：14）  129
澤雷《隨》（卦序號：15）  137
山風《蠱》（卦序號：16）  146

捲二
第六章 無妄、升、明夷、訟  157
天雷《無妄》（卦序號：17）  157
地風《升》（卦序號：18）  166
地火《明夷》（卦序號：19）  173
天水《訟》（卦序號：20）  180
第七章 賁、睏、既濟、未濟  188
山火《賁》（卦序號：21）  188
澤水《睏》（卦序號：22）  196
水火《既濟》（卦序號：23）  204
火水《未濟》（卦序號：24）  211
第八章 傢人、解、豐、渙  217
風火《傢人》（卦序號：25）  217
雷水《解》（卦序號：26）  226
雷火《豐》（卦序號：27）  234
風水《渙》（卦序號：28）  242
第九章 離、坎  249
《離》為火 （卦序號：29）  249
《坎》為水 （卦序號：30）  257

捲三
周易下經
第十章 泰、否  267
地天《泰》（卦序號：31）  267
天地《否》（卦序號：32）  276
第十一章 革、濛、同人、師  285
澤火《革》（卦序號：33）  285
山水《濛》（卦序號：34）  293
天火《同人》（卦序號：35）  300
地水《師》（卦序號：36）  307
第十二章 臨、遁、損、鹹  315
地澤《臨》（卦序號：37）  315
天山《遁》（卦序號：38）  323
山澤《損》（卦序號：39）  331
澤山《鹹》（卦序號：40）  338
第十三章 節、旅、中孚、小過  347
水澤《節》（卦序號：41）  347
火山《旅》（卦序號：42）  356
風澤《中孚》（卦序號：43）  363
雷山《小過》（卦序號：44）  371
第十四章 歸妹、漸、睽、蹇  379
雷澤《歸妹》（卦序號：45）  379
風山《漸》（卦序號：46）  387
火澤《睽》（卦序號：47）  394
水山《蹇》（卦序號：48）  401

捲四
第十五章 兌、艮、履、謙  411
《兌》為悅 （卦序號：49）  411
《艮》為山 （卦序號：50）  419
天澤《履》（卦序號：51）  427
地山《謙》（卦序號：52）  435
第十六章 大畜、萃、需、晉  443
山天《大畜》（卦序號：53）  443
澤地《萃》（卦序號：54）  451
水天《需》（卦序號：55）  459
火地《晉》（卦序號：56）  466
第十七章 小畜、豫、大壯、觀  475
風天《小畜》（卦序號：57）  475
雷地《豫》（卦序號：58）  483
雷天《大壯》（卦序號：59）  491
風地《觀》（卦序號：60）  498
第十八章 大有、比、夬、剝  507
火天《大有》（卦序號：61）  507
水地《比》（卦序號：62）  516
澤天《夬》（卦序號：63）  523
山地《剝》（卦序號：64）  531
 

评分☆☆☆☆☆

不得不說，這本書的設計真的非常用心。紙張的觸感細膩，印刷清晰，即使是復雜的卦象圖，也得以完整呈現，細節之處見真章。我一直認為，一本好書不僅在於其內容，更在於它所能帶來的閱讀體驗。而這本書，在這方麵做得相當齣色。作者的文筆流暢而富有洞察力，他能夠將《周易》中那些深邃的哲理，以一種非常接地氣的方式呈現齣來。我尤其欣賞他對“道”的理解，書中並沒有將“道”神化，而是將其歸結為事物發展的客觀規律，並將這些規律與企業經營的實際相結閤。這使得我對《周易》的理解不再是停留在形而上的層麵，而是能夠切實地應用於實際工作中。例如，在解析“損益”卦時，作者並沒有簡單地羅列吉凶，而是深入分析瞭“損”與“益”在企業運營中的辯證關係，以及如何通過閤理的決策來實現“損”中的“益”，或是在“益”中警惕潛在的“損”。這種辯證思維的闡釋，讓我受益匪淺。書中的許多觀點都非常具有啓發性，讓我開始重新審視自己企業的經營模式和發展方嚮，思考如何在競爭激烈的市場中找到屬於自己的“道”。這本書不僅僅是一本關於《周易》的書，更是一本關於如何理解世界、如何指導實踐的智慧之書。

评分☆☆☆☆☆

初拿到這本書，我內心是既好奇又有些許忐忑的。畢竟，《周易》作為中國傳統文化的瑰寶，其博大精深早已聞名遐邇，而將其與現代企業的戰略管理相結閤，在我看來，並非易事。然而，當我沉浸其中後，這種顧慮便煙消雲散瞭。作者在闡釋卦象時，並沒有拘泥於傳統的解經方式，而是巧妙地引入瞭現代管理學的視角，使得原本抽象的卦理變得具體可感。例如，對乾卦的解讀，不僅闡述瞭其“剛健有力、自強不息”的本義，更將其引申為企業在初創期應具備的創新精神和開拓勇氣；而對坤卦的分析，則強調瞭“順承、包容”的重要性，這對於企業在麵對市場變化時的應變策略，無疑具有重要的指導意義。書中對不同卦象在企業發展不同階段的應用，都有著詳實的論述。讓我印象深刻的是，作者運用瞭大量的企業案例，這些案例的選取極具代錶性，既有成功的典範，也有值得藉鑒的教訓。通過對這些案例的剖析，我仿佛親身參與瞭一場場企業戰略的決策過程，在一次次“是”與“否”的抉擇中，體會到瞭卦象智慧的無窮魅力。這本書讓我認識到，《周易》並非隻是古老的占蔔術，它更是蘊含著深刻的哲學思想和生活智慧，能夠為現代企業的發展提供寶貴的精神財富。

评分☆☆☆☆☆

這本書的封麵設計就透著一股沉穩的古韻，金色的“周易”二字在深邃的底色上熠熠生輝，旁邊輔以簡潔的卦象圖騰，既點明瞭主題，又增添瞭神秘感。翻開書頁，撲麵而來的是一種嚴謹而又不失深度的學術氣息。雖然我並非易學專傢，但作者的語言風格卻很平易近人，將那些原本晦澀難懂的卦象，用生動形象的類比和貼近生活的場景進行瞭闡釋。讀過之後，我感覺自己像是被帶入瞭一個古老的智慧殿堂，在曆史的長河中溯源，體會“天人閤一”的哲學思想。更讓我驚喜的是，書的後半部分竟然將這些古老的智慧與現代企業的經營管理相結閤，這無疑是一個非常大膽且極具創新性的嘗試。我一直在思考如何將傳統文化中的精髓融入到現代商業實踐中，這本書似乎給瞭我一個全新的視角和突破口。它沒有空談理論，而是通過具體的案例分析，展示瞭如何從卦象中汲取戰略靈感，如何在紛繁復雜的市場環境中辨析“動靜”、“虛實”，找到企業發展的最優解。這種跨界的融閤，讓我看到瞭傳統文化在當代社會的巨大潛力，也讓我對這本書充滿瞭期待，希望能從中獲得更深刻的啓示。

评分☆☆☆☆☆

讀這本書的過程中，我時常會停下來，反復咀嚼作者的觀點。尤其是在探討企業戰略的“變”與“不變”時，我感覺作者就像一位經驗豐富的戰略顧問，他以《周易》的智慧為基石，為我打開瞭一扇通往更深層次思考的大門。書中對“恒”與“變”的精妙闡述，讓我深刻理解到，偉大的戰略並非僵化不變，而是在堅守核心原則的基礎上，靈活應對外部環境的變化。作者對“不易”和“變易”的區分，以及它們在企業戰略製定中的應用，都給予瞭我極大的啓發。我曾經也閱讀過一些關於企業戰略的書籍，但往往流於錶麵，缺乏深層的哲學支撐。而這本書，則將《周易》的哲學思想巧妙地融入其中，使得那些戰略理論不再是空洞的公式，而是有瞭更深厚的文化底蘊和思想根基。我尤其喜歡作者在書中提到的“勢”的概念，如何識彆和利用“勢”，如何在“勢”的演變中調整企業策略，這對於任何一個希望在商海中乘風破浪的企業傢來說，都是至關重要的。這本書讓我明白，真正的戰略智慧，是能夠洞察事物發展的規律，並順應這些規律，做齣最明智的決策。它讓我看到瞭傳統文化與現代商業的完美結閤，也讓我對未來充滿瞭信心。

评分☆☆☆☆☆

這本書帶給我的，不僅僅是知識的獲取，更是一種思維的升華。我一直認為，一個成功的企業，除瞭精明的運營和敏銳的市場洞察力，更需要一種超越功利的哲學思想作為支撐。而《周易》，恰恰提供瞭這樣一種源遠流長的智慧。作者在書中對“天道、地道、人道”的闡釋，並將其引申到企業經營的方方麵麵，讓我對“道”有瞭更深刻的理解。他將“無為而治”並非消極懈怠，而是順應自然規律，減少不必要的乾預，從而達到事半功倍的效果，這種解讀讓我茅塞頓開。對於企業而言，如何找到那個“無為”的最佳平衡點，如何在“有為”與“無為”之間遊刃有餘，是需要深入思考的問題。書中關於“吉凶”的探討，也不是簡單的預測，而是對事物發展可能性的分析，以及如何通過趨利避害，將風險降到最低，將機遇最大化。這是一種更加辯證和動態的思維方式。我感覺，這本書就像一位睿智的長者，用古老的智慧點撥我，讓我能夠以更宏觀的視角去審視企業的發展，去理解人與人、人與企業、企業與社會之間的關係。它讓我意識到，真正的戰略，是建立在對宇宙萬物運行規律的深刻理解之上的。