少年凡一

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圖書描述

他們從韆百年前跋涉而來,隻為瞭解答他的謎?!

  一部往來古今東西、顛覆現實認知的奇特華文小說。

  故事發生在日本京都一座雅緻的宅邸。沒落華族第十八代傢主藤原進三,與身為三菱財閥長孫女的妻子岩崎麗子、就讀名門高校的秀異獨子藤原凡一,一傢仨優遊快意地生活著。直到某日,凡一驟然失語,原本尋常無波的日子綻開瞭一道裂縫,傳齣瞭來自遙遠他方的多種聲音。

  藤原進三透過催眠,召喚多位曆史上、傳說中以及虛擬齣的人物,包括希臘神話美少年、高加索亞美尼亞公主、神祕的聖殿騎士團,甚至日本文學大傢誌賀直哉與德國物理學傢海森堡……。他們穿越時空,陸續登場,時而自述交織瞭輝煌與睏頓、愛與恨的一生;時而會聚一堂,展開對話與辯證,言語間充滿瞭機鋒、詼諧甚至嘲諷調侃,常教人莞爾,甚至不禁掩捲贊嘆。

  現實與虛構相互交錯、曆史與想像彼此穿透,成就這部難以歸類與定義的華文小說作品。
 
  華麗眩目的小說場景,始於質樸的寫作初心
 
  初試文學啼聲之作,展現不群的創作野心。

  《少年凡一》是作者藤原進三的文學處女作。雖是創作新人,但小說探觸的時空與角色橫跨古今東西;並以音樂賦格般迴鏇反覆的敘事方式,糅雜神話、傳說、文學、藝術、科學、宗教與種族等主題,展現奔放自由的想像力,鋪排齣讓人目不暇給的豪華文學場景。
 
  所援引的知識體係多元且龐雜,但作者卻能舉重若輕,齣之以生動風趣的對話語言,緊湊流暢的情節推展,讓讀者一走進故事,即欲罷不能,讀完大感酣暢。
 
  作者以小說主角之一為筆名,齣入於文本內外,讓《少年凡一》在情節虛實對照之際,再增添一重閱讀趣味。
 
  無法陪伴左右的父親,寫給孩子的另類傢書。

  《少年凡一》的寫作初衷,原是身陷囹圄的父親,以小說筆法書寫的另類傢書,是送給孩子的十八歲生日禮物。麵對正值成長期的孩子,無法陪伴左右的作者,一週一章,透過小說的語言魔力,召喚古今東西人物,揭示他們的生命曆程,試著解答孩子可能遭逢的生命提問。

  在沒有網路、不能自由到書店與圖書館查閱的寫作條件下,藤原進三透過記憶,以及手邊僅得的書籍資料,寫就這部橫跨多種知識領域的奇特作品。作者最後所完成的,或許一如他在書末訪談中所言:藉說故事來說理說教,「本以為是在為孩子打磨一副麵對人生挑戰的盾牌,誰知道,努力將之拋光透亮之後,竟成瞭一張映照我自己的鏡子。這些說給孩子的話,難道不是自我內在最深處想要告訴自己的言語嗎?」
 
本書特色


  ★作者曾經長期生活在日本,對京都的飲食、旅行、藝文與時事等生活內容,信手撚來,描繪得傳神細膩,教人彷彿身曆其境。

  ★流暢緊湊的情節推展,生動活潑的對話語言,具備高度可讀性。

  ★橫跨多元曆史文化範疇,知識含金量高,展現作者駁雜的閱讀興趣,以及思索與辯證的深度。

  ★虛實交錯,真僞穿插,引人入勝之際,亦可增添讀者進一步探索各知識領域的可能。
 
名人推薦

  陳耀昌|醫師作傢、颱灣文學金典奬得主
  駱以軍|颱灣重量級小說傢
  陳柏言|新世代作傢
 
好評推薦

  .作者像文字魔術師,在他筆下,古代與現代之間,異想與現實之間,西方與東方之間,如穿越劇,來去自如。而全書以日本為背景,無一字提到颱灣,卻又時而針對颱灣現況,作一針見血的評論。……無邊際,正是這本書的最大特色。──陳耀昌
 
  .作者通過書寫求索的,與其說是文明的輝煌與幽深,毋寜看作在恍若廢墟的現世,找尋與自我,與親人,甚至與世界對話的可能。……《少年凡一》不隻是一部長篇小說,更是一張診斷錶,一紙傢書/傢訓,一捲無聲而無限的辯詞。──陳柏言
 
塵封的記憶:一個普通人的非凡旅程 作者:[此處留空,讓讀者自行想象] 引言:時間的沙漏與未竟的篇章 這是一部關於時間、選擇與遺忘的沉思錄,它並不聚焦於帝王將相的宏大敘事,亦非癡男怨女的纏綿悱惻。它講述的是一粒沙子在曆史長河中如何被衝刷、被擱置,又如何在不經意間摺射齣整個時代的微光。 故事的起點,設定在一個被時間遺忘的角落——北方邊陲一座因礦業興衰而幾經浮沉的小鎮。那裏,空氣中彌漫著煤灰和鬆脂混閤的氣味,生活節奏緩慢而堅韌。主人公,一個在那個時代背景下再普通不過的名字,“陳”,他的故事,便是從他童年時對那座沉睡的舊圖書館的迷戀開始的。 第一部:礦火與孤燈下的啓濛 陳的童年是灰色的,被連綿不斷的陰雨和低矮的天空所籠罩。他的父親是一名老礦工,沉默寡言,雙手布滿老繭,像兩塊被歲月雕刻的頑石。母親則早逝,留下一個空蕩蕩的影子,填充在簡陋的木屋裏。 陳的避難所是鎮上那座幾乎無人問津的“勞動者閱覽室”。那地方寒冷、潮濕,書架上的書皮大多捲麯發黃,散發著黴味。然而,就是在那片發黴的紙頁之間,陳第一次觸摸到瞭知識的脈搏。他沒有讀過什麼名著,他接觸的更多是上世紀六十年代的科技普及讀物、關於農業改造的內部資料,以及一些被時間遺忘的民間傳說集。 【關於“選擇”的早期萌芽】 書本中的世界與他窗外那片灰濛濛的現實形成瞭強烈的反差。他開始思考:人是否可以超越自身所處的環境?他從一本破舊的《天文學基礎》中,學會瞭辨認夜晚的北鬥星,那片刻的星光,成瞭他心中第一個“非凡”的象徵。他知道,那片星空,與鎮上那些即將坍塌的礦井一樣,是永恒的,但其意義卻截然不同。 這一階段的敘事,著重於環境對個體精神世界的塑造。那些物質上的匱乏,反而催生瞭一種對精神富足的近乎偏執的渴望。陳學會瞭觀察,觀察那些老礦工如何用最簡單的工具解決最復雜的問題,觀察時間如何在每一塊石頭上留下痕跡。 第二部:時代的洪流與個人的漂泊 隨著北方老工業基地的結構調整,小鎮迎來瞭劇烈的變革。礦井關閉,昔日的熱鬧瞬間冷卻,隻剩下留守的老人們和四散而去的年輕人。陳,在十八歲那年,也背起瞭他的行囊,前往遙遠的南方城市,試圖在滾滾的時代洪流中為自己爭取一席之地。 南方的城市是喧囂的、陌生的,充滿瞭霓虹燈下的欲望與速度感。陳的第一份工作是做一名電器維修學徒。他的細心和對機械原理的直覺,讓他迅速在同行中脫穎而齣。他不是最聰明的人,但他卻是最能沉下心來研究電路圖的人。 【技術與倫理的交錯】 在城市中,他接觸到瞭更復雜的人際關係和商業規則。他目睹瞭科技進步帶來的便利,也看到瞭技術被濫用時産生的道德睏境。 故事在這裏引入瞭幾個關鍵的次要人物: 1. 老李: 一位精通老式機械的退休工程師,他教會瞭陳“慢工齣細活”的哲學,認為真正的技術是與匠人精神共存的。 2. 林薇: 一位在互聯網公司工作的白領,她代錶著與陳截然不同的生活方式和價值取嚮。他們之間的交往,是關於效率與沉澱、速度與深度的辯論。 陳在這個階段的掙紮,是如何在快速變化的社會中,保有自己內心那份對“真實”和“本質”的追尋。他不斷在物質的成功與精神的充實時進行權衡,這種權衡,像一根綳緊的弦,貫穿瞭他二十幾歲到三十歲之間的所有選擇。 第三部:遺忘之地與迴望的意義 三十歲那年,一次偶然的健康危機迫使陳放慢瞭腳步。他決定迴到那個曾經孕育瞭他的小鎮,去探望日益衰老的父親,並處理故居的事務。 小鎮的變化比他想象中更大,許多街道已經改名,舊圖書館早已被改建成瞭一個小型超市。他試圖在這些熟悉的景象中尋找“過去”的錨點,卻發現記憶比任何實體都更脆弱。 【重建與和解】 在整理父親遺物時,陳發現瞭一個塵封的舊木箱。箱子裏沒有金銀財寶,隻有幾本他從未見過的、父親用極其工整的字跡記錄的“工作日誌”。這些日誌裏,記錄的不是采礦的技術數據,而是父親在礦井深處對於“呼吸”與“光綫”的哲學思考。 原來,那個沉默寡言的礦工,內心深處也有一片不為人知的精神世界。陳意識到,他一直試圖逃離的“平凡”,正是他父親用一生去守護的“真實”。 【最終的定格】 故事的高潮並非一場翻天覆地的變故,而是一次內心的和解。陳沒有選擇留在小鎮,也沒有立刻迴到喧囂的城市。他利用自己的技術專長,結閤他對北方土地的理解,開始從事一項關於“老舊機械的修復與保護”的工作。 他不再追求成為最耀眼的那個人,而是緻力於讓那些即將被時代遺忘的技術和記憶,能夠以一種更持久、更安靜的方式存在下去。他修復的不再是電路闆,而是曆史的紋理。 結語:低語與共鳴 這部作品沒有英雄主義的爆發,沒有驚天動地的陰謀。它是一部獻給那些在時代夾縫中努力生存、試圖在平凡中挖掘齣非凡意義的普通人的贊歌。它探討瞭根基的重要性,以及知識、技術與人性之間永恒的張力。 在陳的故事中,讀者或許能看到自己對過往的選擇、對未來的迷茫,以及最終,對“何為充實人生”的樸素理解。那份理解,如同北方鼕日裏,透過煤灰凝視到的那一片堅定而遙遠的星光。

著者信息

作者簡介

藤原進三(筆名)


  颱灣人。留日法學博士。
  工作及專長領域多在國傢安全戰略規劃、地緣政治分析。
  職業生涯曾寫瞭數百萬字的政策研究報告。
  在《少年凡一》之前,不曾書寫過任何文學創作。
  目前正於監獄服刑中。
 

圖書目錄

圖書序言

後記

從厚繭中長齣的生命


  之所以會有這部文字的書寫,是為著因應兒子的請求,要我寫一個故事送給他,唬弄他內心不安定的靈魂,作為伴他度過十八歲生日的禮物。一開始,根本沒有什麼整體架構情節大綱,連故事會講多長多久都沒有預期。從二○一五年四月二十五日那個週六開始,逢週六就寫一章節,連寫瞭十八個週六。每個週六,總是趴靠在墊於大腿的紙闆上,利用室內還有光綫的時間,一口氣,寫上八到十二個小時。寫完,總是腰痠背痛、既虛脫又滿足。這樣子長期固定在單一姿勢執筆的衍生紀念物,就是紙闆依靠支點的膝蓋和身體重心著力處的臀部,在摩擦中長齣瞭一層粗糙硬實的厚繭。凡一的故事,也就這樣,在兒子播下種子之後,自己長齣來瞭。

  身處這樣的境遇下寫作,有兩大特點有彆於一般作者。其一是,無法自由查閱資料。彆說上網google、維基百科,抑或是到隨時到外麵的圖書館或誠品書店蒐集資料瞭,在這裏,我連一本國語辭典都沒有呢!常常頂多就是在工作的資源迴收場垃圾堆中撿到的書籍,從裏頭掇拾一些可以再生利用的素材。但說也奇怪,似乎許多訊息都會自動跑來找我,主動讓我發現,好被寫進故事裏。其二是,無法修改作品。不僅整個故事事先沒有規劃,每一個章節,在每個週六開始著手動筆的當下,往往都還沒構思好內容會如何發展。經過恍若夢中的一氣嗬成之後,隨即封緘郵寄迴傢去。故事文字,從此脫離瞭我獨立,有瞭它自己的生命。一週一封信,一次書寫一個章節。直至原稿交付齣版、進行正式校對前,之前寫成的部份,我再也沒能瞧上一眼,更彆說修改校正瞭。沒有底稿可以迴顧參照,我隻能憑著記憶,琢磨著情節如何鋪陳發展。所以,隻能採取一種最為簡約的格式架構,讓故事的脈絡維持在得以僅止於透過印象予以駕馭而不至於失控的程度範圍內。如今迴頭一看,好像是巴哈的賦格似的,迴鏇再迴鏇,在簡單之中追求對於繁復的包容。

  故事到進行到一半時,自以為是用一種「在傳奇中發現事實,在事實中創造傳奇」的方式在書寫。現在寫完瞭,卻沒瞭那種感受,反而覺得:「據實說齣看似不可能的真相」,說不定比「虛構一些看似閤理的情節」更有趣得多。

  這個故事,是送給兒子的,他是催生者,也是共同創作者。能夠完成,要感謝我的妻子,沒有她,是根本不可能做到的。

  誠摯地感謝遠流齣版公司王榮文董事長、黃靜宜總編輯,以及這本書的責任編輯蔡昀臻小姐,因為有他們的幫忙,這一個故事纔有機會讓世人知道。也衷心感謝陳耀昌教授,應允為本書作序。

  妻兒一緻支持,將本書的版稅收入,全數捐贈給從事難民援助的非營利組織「國際救援委員會」(International Rescue Committee,簡稱IRC)。目睹苦難不斷,總令我想起一位印度詩人的話語:「擁抱光明,但永不忘記曾在黑暗中為我們點燈的人。」

推薦序

無邊際作傢的無邊際作品


  遠流王榮文先生打電話給我,說有一本新書請我寫序。知道作者是誰後,我迫不及待馬上去取書稿,毫不思索地答應。

  拜讀約五分之一後,我就開始請教榖哥大神瞭,也震驚於我這老友的作品,涵蓋範圍竟如此寬廣。書中有精神醫學(但不是最近風靡颱灣的阿德勒「勇氣學」)、有宗教(竟是奇特的摩爾門教與冷僻的古佛教,我Google之後仍然分不齣哪些是史實,哪些是作者虛構)、有藝術史(這一點我倒知道淵源所在,作者夫人是藝術史傢),更驚訝的是,也談物理(作者文組齣身,如何能將物理學大師的理論,談得如此深入又有趣,不可思議)。他寫亞美尼亞大屠殺,竟然好像身曆其境,而且融閤西方詩集,又有戲劇張力。日本神話裏的「輝耀姬」(月光姬),在小說中化身成瞭主角凡一的準女友。春鞦時代的盜蹠在他筆下,則完全被顛覆,變成一流哲學傢,先把孔仲尼修理一番,又與日本文人誌賀直哉暢談日本文學、文化,再與世界各方大哲縱論上下古今。最後古今東西哲人齊聚一堂,天人閤一,令人拍案叫絕!

  本書的錶現手法也很特殊。作者像文字魔術師,在他筆下,古代與現代之間,異想與現實之間,西方與東方之間,如穿越劇,來去自如。而全書以日本為背景,無一字提到颱灣,卻又時而針對颱灣現況,作一針見血的評論。他評析日本總理「鞍馬天九」、反對黨黨魁「有文英菜」,談領導風格,又提福島災變,縱論核電政策。其實一字一句,莫不針對颱灣,讓我不禁掩捲狂笑。還藉德國物理學傢海森堡之口論科學與政治間的糾葛,這是永遠存在的兩難,但作者舉重若輕,令人擊節贊嘆。更談AKB48,談蘿莉控,嚴肅中有輕鬆調皮,頗多創見。再加上作者選擇以小說人物「藤原進三」作為筆名,而「進三」又與日本首相名字(晉三,Shinzo)發音相同,妻子則成瞭三菱財閥「岩崎」傢族一員。凡此種種,道齣他雖然一時受挫,而不改鴻鵠之誌。我感覺他正以這本「無邊際作品」來展示他未來可能的「無邊際人生」。

  難怪王老闆說他讀瞭之後「驚艷」,而我則是「拜服」。

  我不知道讀者的反應會如何?但我會用主持醫學會議時稱贊演講者的最高級形容詞「very inspiring」來錶達。是的,用「inspiring」(啓發性)這個字來形容這本書應該最閤適吧!

  王老闆說,為什麼邀我寫序,除瞭我與進三兄是朋友外,還認為我們都是「跨領域的新銳作傢」。進三先生的這本《少年凡一》,融宗教、玄學、哲學、藝術、廚藝於一爐,又創作齣兼閤自修、傢書、神話的文學新風格,無所不包,無邊無涯。是的,一言以蔽之,無邊際,borderlessness,正是這本書的最大特色。

  許多朋友告訴我,他們喜歡我的《島嶼DNA》,因為我從人類學到颱灣史,都能提齣新觀點。在《福爾摩沙三族記》與《傀儡花》中,又展示考證及說故事的功力(抱歉自吹自擂)。然而,我隻能算是多元multidisciplinary,而Dr. Shinzo(作者是法學博士)則真正是無邊際borderless。

  我隻是運氣好。二○○九年開始寫《福爾摩沙三族記》時,正好《熱蘭遮城日誌》問世;二○一二年寫《傀儡花》時,又逢颱史博齣版瞭《李仙得颱灣紀行》的英文版,讓我在真實史料的蒐集方麵,得來全不費工夫。此外,我大大受益於Apple、Google,還有Facebook。

  因為有瞭智慧型手機,我可以二十四小時隨時上網,可以斜躺在床上寫作,在火車上、計程車上、捷運上、等電梯、等人、等上菜時,都是上網時刻。可以隨時照相留存,資料巨細靡遺,又可以分類歸檔。網路提供瞭我無窮的資訊,包括去何處踏查。然後我以過去寫醫學論文的訓練,去蕪存菁、去僞存實。就這樣,我在不知不覺中成瞭朋友或讀者眼中的「專傢」。數位化讓貿易無邊際,造就瞭全球化;地域無邊際,成瞭地球村;也讓知識傳播無邊際,人的學習遂可以無疆界。總之,如果早生二十年,我隻是一個愛好閱讀的醫師或教授,無法跨界有成。

  然而,我的朋友Dr. Shinzo更厲害,他處於一個無法使用網路的環境,無Apple、 Google及Facebook,甚至無書店、無電腦、無綜閤圖書館。他竟然能寫齣無所不包,無所不精,又似論述,又似神話的小說。我真的不知他是怎麼做到的,隻能說天縱英明吧!

  更可怕的,他僅利用十八個週末就寫成瞭《少年凡一》的傢書原稿,真是速度驚人。他的夫人麗子告訴我,傢書原稿大多整整齊齊,隻有極少數幾個字經立可白塗改。而我自己的小說,不但原稿分散各類紙張,而且經助理打字後,我都還要修改五遍、十遍以上。甚至章節重新來過,布局重新來過,結局重新來過,主角命運重新來過。總之,Dr. Shinzo纔是無邊際作傢,我隻是多元書寫。

  在這樣無邊際時代,資訊與知識的取得相對容易得多,教育的目的不再隻是傳遞知識,還要引領下一代有效吸收消化並靈活運用知識。我的朋友Dr. Shinzo博聞強記,知識豐富,並且受過專業法學訓練,《少年凡一》原是不自由的他為瞭「唬弄」孩子所寫的傢書,他以特齣的記憶與統整能力,天馬行空地編織齣一則真真假假、虛虛實實的故事,結果意外成就瞭這樣一部帶有神話意味的穿越小說,也成為瞭一份送給讀者的新奇禮物。

  Dr. Shinzo寫給兒子的傢書成瞭這本小說《少年凡一》,寫給太太的情書成瞭另一本小說《彩虹麗子》。這傢庭的三位成員,感情甜蜜交流,又各有獨特專長,真是令人稱羨。Dr. Shinzo在四麵高牆裏已能夠寫齣無邊際作品,將來重歸自由之後,會有怎麼樣的爆發力,展示其無邊際人生呢?且讓我們拭目以待!

陳耀昌

  ■陳耀昌,醫師作傢,颱大醫學院名譽教授。著名血液疾病專傢,為颱灣骨髓移植先驅與乾細胞研究開拓者。著有曆史小說《福爾摩沙三族記》、《傀儡花》,文化論述《島嶼DNA》等,並獲巫永福文化評論奬、颱灣文學金典奬等。

附錄

書寫自成悟境──讀藤原進三的《少年凡一》


  「藤原進三」不隻在《少年凡一》中登場,也是文壇的新名字。然而,這個陌生的異國姓名,並不隻是空白的符號;相反地,由於小說之外的「個人曆史」,使其意義豐沛。作者後記說,《少年凡一》是送給兒子的十八歲禮物,然小說裏凡一的失語病徵,很難不讓人聯想起作者的獄中睏境:身體的禁製,話語的封鎖──少年凡一摺射的,畢竟是作者自我。不能說,總可以寫:作者完成這部十餘萬字的長篇,化身杜斯妥也夫斯基筆下的「地下室人」,在無光囚房弔詭地滔滔不絕。
 
  凡一是一,也是多;是內在的自我,也是宇宙萬物的起點。《道德經》:「道生一,一生二,二生三,三生萬物。」主角凡一的身體,是降靈的祭颱,是乩身,通過父親藤原進三的「催眠」,喚齣橫跨古今的人們。凡一擁有一副老靈魂,而那些紛紛現身的人們,「並非『人格分裂』,而是『潛意識』──『在集體潛意識中,存在著最廣泛意義上的文化和文明』。」
 
  《少年凡一》並非情節取嚮的作品,更接近一部百科全書。作者任意揮手,就召來日本小說傢誌賀直哉,德國諾貝爾物理奬得主海森堡(在凡一的宇宙,他並未獲奬),甚至春鞦時代的盜蹠……,展開哲學,數學,美學,乃至於神學的辯證。值得注意的是,作者身陷囹圄,文獻資料查詢不易;除瞭記憶,隻能仰賴監獄裏偶然齣現的傳單、報紙與書籍。編者指齣,作者就像《過於喧囂的孤獨》中的老人,在廢紙堆中撿拾文明的碎片;然我認為《少年凡一》更是一部《懺悔錄》,其反覆叩問的,還是罪罰與救贖的問題。作者通過書寫求索的,與其說是文明的輝煌或幽深,毋寜看作在恍若廢墟的現世,找尋與自我,與親人,甚至與世界對話的可能。或許正如小說裏,透過皮拉姆斯談論其師拉斐爾所道齣的:「透過信仰、透過藝術創作,一直試圖探索『自己是誰』、『想變成誰』,以及自己如何和彆人連結的方法。」
 
  小說發生在京都,小說人物也是日本人,「閉著眼睛,我都知道如何從四條大橋轉下河堤沿著鴨川走道齣町柳……」小說中對於京都的描述,並不是川端康成《古都》那樣體察風土肌理,而更像一幅遠方的幻片風景。記憶裏的都城愈是豐盛華美,愈對照齣「此時此地」的崩毀與寒愴。作者決絕地說:「颱灣不能再作為我的故鄉」,因此他必須通過「另一個故鄉」來演繹故事。那麼,為什麼是日本?日本對於寫作者來說,又代錶什麼?這讓我想起羅蘭.巴特的《符號帝國》:「日本將作者推入寫作情境,這情境甚至震動瞭作者的心靈,推翻以往所閱所讀,意義動搖、撕裂,直到衍生齣無可取代的虛無,而物件卻充滿意義……,總而言之,書寫自成悟境。」
 
  是的,書寫自成悟境。就此看來,古今人物的召喚,京都地景的幻設,都是為瞭療癒「凡一」,使其開悟。小說最後,凡一臨行贈予的詞匯「有難」,是日文的「感謝」之意;他說:「(是你們)讓我的靈魂變得更加輕盈而自在,可以去追尋自由。」緣此,《少年凡一》不隻是一部長篇小說,更是一張診斷錶,一紙傢書/傢訓,一捲無聲而無限的辯詞。

陳柏言
(本文轉載自《聯閤文學》雜誌第三八九期)

  ■陳柏言,一九九一年生,高雄鳳山人,颱大中文所碩士班就讀。曾獲聯閤報文學奬等,著有短篇小說集《夕瀑雨》。
 

圖書試讀

京都,洛北,昔時皇室傢族避暑遊憩的修學院離宮側近,鄰靠比叡山方嚮的這座宅邸,是藤原傢。八百坪的庭院,圍繞著一棟雅緻的洋風三層建築物,外牆是看似石砌的奈米科技花崗岩紋磚,低調、厚實、曆久彌新的氣質,對應著主人傢的品味風格。周遭方圓五公裏之內,彆說是民傢住宅瞭,連各類型的建築都很罕見。錯落有緻的少數幾座寺院古蹟,隱身在濃密楓木竹林之間,沒有一絲絲遊客的喧鬧,讓這裏的竹子比嵯峨野更加碧翠鮮綠,紅得如寶石般晶瑩剔透的楓葉也勝過永觀堂。在終年觀光客人滿為患的京都,距離河原町三條繁華街町不過二十分鍾車程的修學院離宮附近地域,既不是風景區,也不是彆墅區,應該算是「封建貴族階級保留區」吧。保留下來的幽靜景緻,韆金難買。

藤原傢的宅邸,是那種不可能被不動産仲介列為交易標的的建物。在二戰結束前仍然維持著華族身分的藤原這個姓氏,作為天皇傢族的旁係血親,早在明治時代中期,就在這塊皇傢恩準禦賜的土地上,蓋起瞭休閑度假用的西洋式建築。如今建築主體雖然在外觀上保留瞭原始設計,內部空間卻已經全麵整修更新,具備瞭舒適便利的現代化機能。至於庭院,則依然精心維護著它百多年來的樣貌。沒有高牆藩籬,以看來不經意分布生長的竹子,巧妙地將整個院落和外界區隔開來。除瞭兩棵高達三十公尺的楓樹參天而立,整個庭院,就是「留白」,留給地麵上細緻精巧的苔蘚和灰白色小石子鋪陳。這裏,是看不見櫻木的。在藤原傢的觀念裏,櫻是庶民的植物。櫻花是吵鬧的,綻放時,花瓣茂密繁多顯得那麼廉價,凋謝時,一夕之間滿天飛舞,又是快速消逝得那麼隨便。花季時人擠人坐在櫻樹下喝酒唱歌,是平民百姓的無聊趣味。點綴在藤原傢宅邸庭院間的,隻有幾株「朝顔」。然而,這幾株朝顔,可是從戰國時代晚期衍生至今的正欉品種,開著純然紫色花朵,是韆利休親手培育而成的。

用户评价

评分

《少年凡一》這個書名,讓我聯想到“不忘初心,方得始終”這句話。我猜想,這本書會圍繞著一個少年,如何在他的人生旅途中,始終保持最初的純真和夢想,不被外界的紛紛擾擾所乾擾。我期望作者能夠深入地刻畫“凡一”的內心世界,展現他在成長過程中,可能經曆的各種誘惑和挑戰,以及他如何堅守自己的原則和信念。我希望這本書,不僅僅是一個簡單的成長故事,更是一個關於“選擇”和“堅持”的深刻寓言。“凡一”,或許就是一個普通的名字,但他所代錶的,卻是那份難能可貴的,對自我承諾的堅守。我期待作者的筆觸能夠細膩而富有感染力,能夠讓讀者在閱讀的過程中,感受到少年內心深處的那份純粹和堅定。這本書,或許能夠讓我們反思自己的生活,審視自己的選擇,找迴那些被遺忘的初心。這是一種對於生命本真的追尋,一種對於理想信念的守護,我期待“凡一”的故事,能給我帶來一份心靈的寜靜和力量。

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《少年凡一》這個書名,讓我立刻聯想到“少年強則國強”的經典語句,雖然可能書的內容不一定這麼宏大,但我覺得它傳遞齣瞭一種積極嚮上的力量。我猜想,這本書會描繪一個少年,如何在他所處的時代背景下,努力成長,展現齣屬於自己的價值和擔當。這“凡一”可能不僅僅是他的名字,也可能象徵著他在為自己、為傢人、為社會,去創造一份“不凡”的“平凡”。我特彆期待作者能夠深入地挖掘少年內心的成長軌跡,他如何理解世界,如何認識自己,以及如何在這個過程中,找到自己的定位。這本書,或許不僅僅是一個個體的故事,更是對那個年代,對整個社會,對時代精神的一種摺射。我希望作者的筆觸能夠充滿溫度和力量,能夠讓讀者感受到,即使是在平凡的個體身上,也蘊含著改變世界的力量。這是一種對於生命力量的贊歌,一種對於時代精神的傳承,我期待“凡一”的故事,能夠給我帶來深刻的啓示和感動。

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《少年凡一》這個書名,給我一種很強的畫麵感,仿佛能看到一個少年,站在人生的十字路口,帶著一絲迷茫,一絲堅定,迎接屬於自己的挑戰。我猜想,這本書會講述一個少年,在某個關鍵的人生階段,所麵臨的重要的選擇和經曆的成長。它可能不局限於某個特定的領域,而是在生活的方方麵麵,展現“凡一”如何去理解世界,如何去認識自己,以及如何去定義“凡一”的意義。我希望這本書能夠深入地探討“平凡”與“不凡”之間的界限,讓讀者思考,究竟什麼纔算得上是真正的“不凡”。是驚天動地的成就,還是內心深處的堅持?我期待作者能夠用一種比較哲學的視角,來審視“凡一”的成長,不僅僅是記錄他的經曆,更是挖掘他行為背後的思考和動機。這本書,或許能夠引發我們對於人生意義的思考,對於自我價值的探尋。我期待在“凡一”的故事裏,能看到一種超越個人經曆的深刻洞見,一種能夠觸動心靈,引發思考的智慧。

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當我看到《少年凡一》這本書時,腦海中立刻浮現齣一個畫麵:一個普通的少年,在人群中並不顯眼,但他眼神中透露齣的,卻是一種不屈的光芒。我猜想,這本書的主題,可能在於展現“平凡”背後的“力量”。“凡一”,或許就代錶著每一個普通人,但作者想通過他的故事,告訴我們,平凡的生活中,同樣可以孕育齣巨大的能量。我期待這本書能夠描繪“凡一”在麵對睏難和挫摺時,是如何展現齣驚人的韌性和毅力。他可能不是那種一眼就能看到結果的英雄,但他會在跌倒後一次次爬起來,在迷茫中不斷摸索前進。我希望作者的筆觸能夠充滿力量,能夠讓讀者感受到少年身上那種積極嚮上的生命力。這本書,或許能夠激勵那些覺得自己平凡、普通,甚至有些渺小的人們,讓他們看到,即使是最平凡的個體,也能擁有改變自己,甚至影響世界的力量。這是一種對於個體價值的肯定,一種對於生命潛能的釋放,我期待這本書能夠成為,點燃我們內心深處那份潛藏力量的火種。

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拿到《少年凡一》這本書,我的第一反應是,這名字聽起來就很“接地氣”,沒有那種刻意營造的宏大敘事感。我猜想,這應該是一本關於青春期少年,在現實生活中,所經曆的瑣碎但真實的煩惱和成長。這本書,可能不會有轟轟烈烈的愛情,也不會有驚心動魄的冒險,更多的是少年在學校、在傢庭、在與朋友相處中的點滴經曆。我期望作者能夠捕捉到少年時期那種微妙的情感變化,那種因為一點小事而産生的煩惱,那種對未來既憧憬又迷茫的心情。我想象中,“凡一”可能是一個很普通的孩子,沒有特彆突齣的纔華,也沒有驚人的背景,但他有著自己的想法,也有著自己的堅持。作者的筆觸,我希望是平實而生動的,能夠將少年成長的每一個細節都描繪得栩栩如生,讓讀者能夠感同身受。這本書,或許能夠讓我們迴想起自己那個時候的樣子,那些曾經的青澀,那些曾經的傻氣,那些曾經的懵懂,都能在書中找到共鳴。這是一種對於青春最真摯的緻敬,一種對於成長的溫柔迴望,我期待這本書能夠讓我,在平淡的故事中,找到屬於自己的那份感動。

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坦白說,我拿到《少年凡一》這本書時,心裏是帶著一絲好奇又有一絲忐忑的。畢竟,“凡一”這個名字,並沒有立刻勾起我腦海中某個具體人物的形象,它更像是一個空白的畫布,等待著作者去揮灑色彩。我猜測,這本書的主題可能圍繞著“平凡中的不凡”展開。我們每個人,在人生的洪流中,或許都覺得自己是渺小的,是平凡的,但作者可能想通過“凡一”的故事,告訴我們,即使是最平凡的生命,也有其獨特的價值和閃光點。我期望這本書能夠展現一個少年,如何在看似普通的生活中,發掘齣自己的潛能,找到自己的熱愛,並為之付齣努力。也許,他並不是那種天生就備受矚目的天纔,但他擁有著一顆堅持不懈的心,一種不輕易放棄的精神。我希望這本書能夠避免落入俗套,不要刻意地去製造戲劇性的衝突,而是通過細水長流的敘事,展現少年在日常的點滴中,所積纍的成長與蛻變。作者的筆觸,我期待它是溫暖而富有力量的,能夠讓我在閱讀的過程中,感受到一種積極嚮上的力量,一種相信自己、相信未來的信念。這本書,或許能成為我們在感到迷茫時的一盞明燈,提醒我們,每一個平凡的日子,都蘊藏著改變命運的可能。我期待著,在“凡一”的故事裏,能找到那份屬於我們自己的,不平凡的勇氣。

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拿到《少年凡一》這本書,我第一眼就覺得,這書名有股子“少年感”,一種青澀卻又充滿活力的感覺。我猜想,這本書會是一個關於“少年”如何在“凡一”這個身份下,經曆成長的故事。這“凡一”可能是一個名字,也可能是一種狀態,暗示著這個少年在人生初期,可能並不以驚天動地的方式齣現,而是悄悄地,但堅定地,在為自己的未來積蓄力量。我非常期待這本書能夠展現少年時期那種特有的視角,看待世界時的好奇,麵對未知時的迷茫,以及在睏境中,那種不自覺地爆發齣的勇氣。作者的敘事風格,我希望是那種能夠輕鬆愉快,又時不時引人深思的。就像一個經驗豐富的長輩,在和晚輩聊天,娓娓道來,卻句句珠璣。我希望這本書能讓我迴憶起自己少年時期的一些片段,那些傻傻的憧憬,那些不經意的成長,那些對未來的無限想象。它可能不會提供一個標準化的成功模闆,但會讓我感受到,成長的過程本身,就是一件充滿意義的事情。這是一種對青春的禮贊,一種對個體成長的細緻描摹,我期待能在“凡一”的故事裏,找到屬於我自己的那份青春印記。

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《少年凡一》這本書,初初拿到手的時候,就被它那古樸典雅的書名給吸引住瞭。我一直覺得,“凡一”這兩個字,帶著一種樸實無華,卻又暗含著不凡的氣韻。拿到書後,迫不及待地翻開,想看看這位“少年凡一”究竟有著怎樣的人生故事。我猜想,這本書應該會講述一個少年在成長過程中,經曆的種種磨礪與蛻變,可能包含著他對世界的初探,對自我的追尋,以及與周遭人事物的互動。書中或許會描繪齣他如何從懵懂無知,逐漸走嚮成熟,如何在睏境中尋找齣路,如何在迷茫中堅定方嚮。我特彆期待的是,作者會如何細膩地刻畫少年內心的波動,那些不為人知的喜怒哀樂,那些悄然萌芽的理想與抱負。畢竟,少年的心是最純粹也最敏感的,他們的每一次成長,都仿佛是一次小小的涅槃。我希望能在這本書中,找到許多關於青春的共鳴,看到自己曾經的影子,也能從中汲取一些麵對未來的力量。作者的文筆,我希望是那種能夠直擊人心的,不需要華麗的辭藻,卻能引發讀者深思的。或許,這本書不僅僅是關於一個叫“凡一”的少年,更是關於我們所有人,在某個年紀,都曾有過的那個,充滿未知與可能性的青春。這是一種對於生命本身的探索,對於成長的禮贊,我迫不及待地想進入這個故事的世界,去感受那份純真,那份力量,那份屬於少年獨有的光芒。

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《少年凡一》這個書名,給我的感覺就是,它講述的應該是一個關於“初心”和“堅守”的故事。在如今這個 fast-paced 的時代,我們常常會因為外界的種種誘惑而迷失方嚮,忘記瞭最初的夢想和目標。我猜測,“凡一”這個名字,可能代錶著一種純粹的、不被外界乾擾的本心。這本書,或許會描繪一個少年,在成長的道路上,如何保持自己的初心,如何在復雜的社會環境中,堅持自己的原則和信念。我希望作者能夠深入地挖掘少年內心的掙紮與抉擇,展現他在麵對誘惑、壓力時的心理變化,以及他如何憑藉內心的力量,一次次地戰勝睏難。這本書,不應該隻是一個簡單的勵誌故事,而應該是一個關於人性、關於選擇的深刻探討。我期待作者能夠用細膩的筆觸,勾勒齣少年心中那份難能可貴的純真,以及他為瞭守護這份純真所付齣的努力。或許,通過“凡一”的故事,我們能夠反思自己的生活,審視自己的選擇,找迴那些被遺忘的初心。這是一種對於自我價值的肯定,一種對於生命意義的追尋,我期待這本書能夠給我帶來一種心靈的觸動,一份麵對未來的勇氣與堅定。

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拿到《少年凡一》這本書,光是書名就讓我産生瞭一種莫名的親切感。我猜測,這本書可能講述瞭一個關於“平凡”少年,如何一步步超越“平凡”,實現自我價值的故事。這“凡一”可能代錶著他最初的狀態,一種樸實無華,默默無聞,但卻蘊藏著無限可能。我希望作者能夠用一種細膩且富有感染力的筆觸,描繪齣“凡一”在成長過程中所經曆的酸甜苦辣。他可能不是那種天生的英雄,但在關鍵時刻,他能夠展現齣非凡的勇氣和智慧。我期待這本書能夠深入地探討“成長”的意義,不僅僅是年齡的增長,更是心靈的成熟,是對自我和世界的更深刻的理解。它可能不會有驚心動魄的情節,但會在點滴的敘事中,展現少年內心的掙紮、堅持與蛻變。這是一種對於生命韌性的贊美,一種對於個體成長的溫柔注視,我期待“凡一”的故事,能夠讓我感受到,每一個平凡的生命,都值得被認真書寫,都被賦予深刻的意義。

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