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專欄作家、影像工作者梁家瑜，在太陽花運動三週年之際寫出了一本無法歸類的書——不同時空的事件中，印照著內心不斷閃現信仰的話語。

　　太陽花運動，對參與其中的某些基督徒而言，是震撼靈魂的信仰體悟。梁家瑜的書寫，挑戰讀者對基督教的刻板印象，為太陽花運動的詮釋提供一特別的視角。

名人推薦

　　王昭文（成功大學歷史系博士，《新使者雜誌》執行總編輯）
　　沈清楷（哲學星期五發起人，比利時魯汶大學哲學博士）
　　莊信德（磐頂教會主任牧師，台灣神學院兼任助理教授）
　　喬瑟芬（專欄作家，關注社會運動的基督徒）
　　葉浩（政治大學政治系副教授，英國倫敦政經學院政治學博士）等

　　誠摯推薦！
 

作者簡介

梁家瑜

　　英國艾賽克斯大學（University of Essex）電影暨文學碩士、法國高等電影研究學院助理導演文憑。曾任紀錄片版權專員、國際新聞編譯、駐外新聞特派員，同時為專業英、法文譯者，譯有《邊境國》、《論特權》，《法國高中哲學讀本（二）》，文章散見於台灣教會公報社、傳揚論壇、人本教育札記等。現為哲學星期五@台北共同策畫人，並服務於PHEDO台灣高中哲學教育推廣學會。

推薦語 ........................................................................................................... 002
推薦序：書寫作為一種調整時差的個人行／葉浩 ................................... 004
自序：他們都在想什麼呢？ ....................................................................... 011
第一幕：黑夜 ............................................................................................... 015
第二幕：合城都驚動了 ............................................................................... 027
第三幕：牧人與羊群 ................................................................................... 059
第四幕：毀滅和強暴在我面前 ................................................................... 099
第五幕：一宿雖有哭泣 ............................................................................... 147
獨白 ............................................................................................................... 165
謝幕 ............................................................................................................... 177
後記 ............................................................................................................... 183

 

第一幕：黑夜

起初，是黑夜。

至少對我而言，整件事得從那天夜裡說起。當然，真要計較起來，事情的起頭未必能說得清楚。事實上，除了創世與終末，有哪個開頭和結尾是確定無疑的呢？就連耶穌事件本身，〈馬太〉、〈馬可〉、〈路加〉和〈約翰〉四卷福音書，都各自選擇了截然不同的開場。那對於那場被冠以「太陽花學運」之名的三一八占領立法院公民運動，我們怎麼可能會有一個共同的故事、共同的起頭呢？

但既然這個故事纏著我，喋喋不休地要我將它描繪出來，我只能選一個最屬於我的方式述說，而這無非是那些最能將我帶回那段時期、那個空間的場景，只有這樣，我才能作為一個旁觀的遊靈，舊地重遊，沒人看得見我，但我可以看得見當時的自己，看得見你們，並再次體驗自己的心跳，將血液不斷推進我日益僵硬的血管中，而在那段時間裡，我發誓，我的血是熱的，並且越來越熱，越來越熱......

但起初，是黑夜，而且非常冰冷，因為涼的是我的心。

那天晚上，是二○一四年三月十七日，星期一。你不記得三一七，對不對？但「張慶忠的三十秒」，你一定還有印象，對吧？那天是三一七。但事實上，三一七那天早上，在張慶忠的三十秒降臨之前，已經有許多公民團體在立法院外靜坐，他們在一週前就已經宣布：從三月十七日開始，將持續在立法院外靜坐一百二十個小時—整整五天，也就是一個星期。這樣大的決心是為了什麼？為了阻止立法院通過黑箱服貿，這你都知道了......但那天，靜坐開始的那天，你還記得嗎？

那天早上，我去現場晃了一圈，人數不多，或許不滿百人。我心想：傍晚下班後，或許過來聲援的人會多一點吧？那時，三一八還沒到來，立法院的四周還沒有我們曾經朝夕相處了好幾個月的拒馬蛇籠—這景象，如今也已逐漸模糊了，對不對？

黑夜降臨之前，張慶忠在三十秒內宣布通過服貿審查，公民團體喊出要用一百二十小時守護的台灣民主，還不到十二小時，便已化為粉碎。

然後，黑夜降臨。

在《聖經》裡，黑夜的場景意味深長。

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