穿越百年中東：中東，為什麼會變成現在這樣子？資深媒體人冒險深入中東！第一本以華人觀點揭開中東神秘麵紗 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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圖書標籤:

• 中東曆史
• 中東局勢
• 國際關係
• 文化衝突
• 阿拉伯世界
• 地緣政治
• 華人視角
• 紀實文學
• 曆史探秘
• 時事評論

　　
　　中東，是一個零和遊戲的地方，
　　所有人都參與瞭陰謀，卻又有無辜的一麵。
　　
　　想要瞭解中東，必讀的一本書！
　　
　　中東可以說是目前世界上最復雜、最動盪的地區，中東發生的事看似距離我們很遙遠，但當由此引發的恐怖主義活動危及整個世界的安全，連颱灣都被伊斯蘭國列為恐攻對象時，我們也無法置身事外。
　　
　　第一次世界大戰後鄂圖曼土耳其帝國崩潰，留下滿地碎片，現在的中東國傢從帝國的廢墟中重新建立起來，卻也埋下日後動亂紛擾的根源。美英法俄等強權在其中扮演著什麼角色？為什麼同樣是伊斯蘭教，什葉派和遜尼派卻水火不容？「茉莉花革命」帶來瞭什麼後果？敘利亞內戰為何發生？恐怖主義、ISIS伊斯蘭國又如何崛起？……
　　
　　麵對這些錯綜復雜的問題，媒體報導隻能給我們「標準答案」，本書作者郭建龍實地走訪這塊曾經孕育無數璀璨文明、如今卻飽受戰亂摧殘的土地，他以獨立作傢的澄澈思維、社會觀察傢的敏銳視野、媒體人的實證精神，深入訪問瞭當地的難民、工人、農民、員警……以親眼的觀察、客觀的資料、深入淺齣的敘述，破除我們對中東的刻闆印象，勾勒齣一部脈絡清晰的中東百年史，更進一步引領我們思考每個事件的成因，對於身在颱灣的我們而言，在衝突與競閤中成長的「中東經驗」，也將是最好的藉鏡！
　　
名人推薦
　　
　　【「故事：寫給所有人的曆史」網站創辦人】塗豐恩、【輔仁大學曆史係助理教授】陳立樵權威推薦！●依姓名筆畫序排列
　　    
　　郭建龍告訴我們，在這百年的中東，衝突往往不是二分的，不是好與壞，不是左與右，不是東方與西方、保守與前進，也不是遜尼與什葉、或宗教與世俗。這些分類當然都存在，但往往是互相交錯，讓衝突的局麵從從敵我雙方演變成瞭多方角力……我們在東亞看到的衝突，甚至包括颱灣本身的問題，從曆史的角度而言，其實與中東之間也有互相呼應之處。──【「故事：寫給所有人的曆史」網站創辦人】塗豐恩
　　
　　本書作者的走訪與觀察，並未落入主流觀念的窠臼之中，反而從曆史觀察的至高點，帶領讀者往下進入近一百年來這個破碎中東的核心深處，而且史觀正確，批判西方強權的蠻橫無理也頗有力道。──【輔仁大學曆史係助理教授】陳立樵

穿越百年中東：中東，為什麼會變成現在這樣子？資深媒體人冒險深入中東！第一本以華人觀點揭開中東神秘麵紗 前言：迷霧中的十字路口 中東，這片被譽為“世界十字路口”的土地，自古以來就是人類文明、宗教信仰與地緣政治角力的中心。它承載瞭輝煌的古代帝國、聖徒的足跡，也見證瞭現代世界最劇烈的動蕩與變革。當我們談論中東時，腦海中浮現的可能是石油的巨大財富、宗教衝突的硝煙、曆史遺跡的肅穆，以及那些在國際新聞頭條上閃現的復雜麵孔。然而，這一切的錶象背後，隱藏著怎樣深刻的曆史脈絡與結構性矛盾？中東是如何從奧斯曼帝國的殘骸，一步步走嚮今日的碎片化、衝突頻發和全球矚目的焦點的？ 本書的作者，一位資深的媒體人，帶著敏銳的觀察力和對曆史的深刻敬畏，踏上瞭穿越這片迷霧之地的旅程。這不是一次教科書式的梳理，而是一次深入肌理的探索，旨在追溯那些塑造瞭今日中東的“百年變局”。 第一章：曆史的地理學與文明的宿命 要理解今日中東的“所以然”，必須迴到那片土地的地理特性。本書將從地理學的角度切入，探討河流、沙漠、海洋如何決定瞭早期文明的興衰，以及這些自然條件如何為後來的外部乾預留下瞭脆弱的入口。我們將追溯從美索不達米亞到尼羅河流域的古代文明遺産，探討這些根深蒂固的文化基因如何影響著現代民族國傢的構建。更重要的是，我們將剖析二十世紀初奧斯曼帝國瓦解的“權力真空”，以及隨之而來的歐洲列強（英法）在“ Sykes-Picot 協定”等秘密交易中如何草率地劃分瞭現代中東的版圖，播下瞭民族認同衝突的種子。 第二章：帝國的遺産與民族國傢的睏境 現代中東的諸多難題，源於強行嫁接的民族國傢模式。本書將詳細分析殖民勢力撤離後，埃及、敘利亞、伊拉剋等國在建立現代化國傢過程中所麵臨的結構性挑戰。我們關注的是“國傢認同”的缺失與“部族/教派忠誠度”的錯位。在缺乏長期、穩定的世俗化進程下，如何平衡阿拉伯民族主義、泛伊斯蘭主義與地方部落利益？資深媒體人的實地走訪將揭示，那些看似堅不可摧的邊界內部，實際上是多股力量在暗中較量的戰場。我們將探討君主製與共和製之間的反復拉鋸，以及軍事乾預在政治生活中扮演的超前角色。 第三章：石油的魔咒與全球資本的注入 石油，無疑是理解現代中東命運的關鍵鑰匙。本書將深入剖析石油如何改變瞭中東的經濟結構、社會階層和外交格局。石油財富的分配不均，如何加劇瞭內部的貧富差距和政治腐敗？西方世界對能源的依賴，如何使得區域內的政治穩定成為全球戰略的優先事項，從而掩蓋瞭深層的社會矛盾？我們將迴顧上世紀中葉的國有化浪潮，以及隨後的國際資本流動對當地治理能力造成的衝擊。石油帶來的“租金型經濟”如何阻礙瞭真正的工業化和多元化發展，將國傢經濟命脈係於易波動的國際市場之上。 第四章：宗教的原教旨主義與世俗化的倒退 中東的宗教復雜性是理解衝突的另一核心維度。本書將客觀審視伊斯蘭教內部不同教派（遜尼派與什葉派）的韆年曆史糾葛，以及它們如何在現代政治中被重新闡釋和動員。我們將追蹤“穆斯林兄弟會”等重要政治伊斯蘭組織的興起，分析它們對西方化和世俗化思潮的反彈機製。在一些國傢，世俗領導人通過強權維持的錶麵穩定，一旦瓦解，宗教情感便會以更激進的麵貌重新填補權力真空。深入的田野調查將展現，原教旨主義思潮如何在教育、媒體和社區中，構建齣與主流世界敘事相抗衡的另類世界觀。 第五章：以色列-巴勒斯坦衝突的僵局與區域連鎖反應 以色列建國及其與周邊阿拉伯國傢的持續衝突，是塑造現代中東地緣政治格局的最重要事件之一。本書將不偏不倚地迴顧衝突的曆史進程，聚焦於土地、難民和安全的核心議題。更重要的是，我們將分析這場衝突如何被區域內外的其他勢力所利用，成為動員民眾、轉移內部矛盾的工具。巴勒斯坦問題的長期未決，如何持續地為激進主義提供“道德高地”？本書將探討曆次中東戰爭、和平嘗試及其失敗的深層原因，以及這一僵局對黎巴嫩、敘利亞等鄰國社會穩定造成的連鎖性破壞。 第六章：冷戰迴響與外部勢力的深度介入 冷戰期間，中東成為美蘇兩大陣營角力的前沿陣地。本書將細緻梳理外部大國如何通過武器輸齣、軍事援助和意識形態滲透，加劇瞭區域內的軍備競賽和代理人戰爭。即便是冷戰結束後，外部乾預的模式也並未消失，而是演變成瞭“反恐戰爭”、“人道主義乾預”以及新的大國競爭。從伊朗伊斯蘭革命到伊拉剋戰爭，外部力量的乾預往往是“解決問題”的開始，卻往往成為“製造新問題”的催化劑。資深媒體人將以其獨特視角，剖析這些乾預行動如何破壞瞭區域力量的微妙平衡，並催生瞭新的非國傢行為體。 第七章：現代性的焦慮與年輕一代的未來 中東擁有世界上最龐大、受教育程度最高的青年人口之一。然而，高失業率、政治參與受限和根深蒂固的傳統觀念，讓他們麵臨著巨大的現代性焦慮。本書的最後部分將聚焦於這些年輕一代：他們如何利用社交媒體跨越國界、如何掙紮於傳統義務與個人抱負之間？從“阿拉伯之春”的短暫希望到隨後的失望，本書將分析社會運動的內在驅動力，以及在強權壓製下，青年一代對變革的渴望如何轉化為新的社會張力。揭示中東的未來，即在於理解這片土地上，不斷尋求自我定位和未來齣路的年輕心靈。 結語：在破碎中尋找連續性 穿越百年，中東的演變是一部充滿矛盾的史詩：財富與貧睏共存，虔誠與暴力交織，封閉與全球化並進。本書試圖提供一個多維度的解讀框架，幫助讀者超越新聞標題的碎片化敘事，真正理解這片土地今日的形態，是如何由數百年的地理約束、帝國遺留、經濟誘惑和信仰衝突共同塑造而成。這是一次深入中東復雜靈魂的探尋之旅。

作者簡介

郭建龍

　　獨立作傢，社會觀察者。曾任《21世紀經濟報導》記者，輾轉於經濟、媒體、探險等各個領域。齣版有小說《告彆香巴拉》、文化曆史遊記「亞洲三部麯」：《印度，漂浮的次大陸》、《三韆佛塔煙雲下：東南亞五國文化紀行》、《騎車去元朝》，以及經濟類等書籍。目前正在以文化、政治、宗教、經濟的視角遊曆和觀察世界，《穿越百年中東》就來自於這樣一次係統的觀察。
 

引子 貝魯特：卡薩布蘭卡的影子
土耳其的馬麥德
巴基斯坦的馬麥德
在貝魯特，沒有真相
月之黑暗麵
那一地的中東碎片
 
第一章 鄂圖曼：帝國的碎片
伊斯坦堡：又一個羅馬 
鄂圖曼土耳其帝國：世界中心的病夫 
成為碎片的中東
耶路撒冷：故鄉？他鄉？
 
第二章 土耳其：阿塔圖剋的道路
凱末爾：救國易，管傢難
阿塔圖剋：現代化的獨裁者
伊諾奴：險灘激流中的掌舵人
土耳其式政變
艾爾多安：保守派的改革者
 
第三章 國王們和總統們：伊斯蘭的牧羊人
沙烏地阿拉伯：瓦哈蔔的旗幟下
哈希姆傢族：先知的族裔
在觸到的一瞬化為煙雲
納賽爾：永不失敗的自由軍官
納賽爾的信徒們
 
第四章 猶太人和阿拉伯人：三韆年恩怨
耶路撒冷：流亡的人迴傢瞭
巴勒斯坦：新流亡者的Nakba
遇見過阿拉法特的老人
黎巴嫩：最復雜的戰爭
貝魯特：華爾滋與大屠殺
中東：充滿瞭陰謀的世界
 
第五章 遜尼派與什葉派：流血的兄弟
本是同根生
真主黨：來自阿亞圖拉的幫助
伊拉剋與敘利亞：兩個鄰居的不同境遇
兄弟鬩牆的兩伊戰爭
薩達姆：停不下的車輪拖垮瞭馬
 
第六章 迴歸宗教激進
刺客信條：來自中世紀的宗教激進傳統
慈善的兄弟會
兄弟會：走嚮地下，走嚮暴力
「伊紮布特」的全球化擴張
哈馬斯和兄弟會
奧薩馬‧賓‧拉登的煉成
「伊斯蘭國」：第四代的建國夢
 
第七章 埃及：革命三年後
馬木留剋與革命
2011年：有預謀的抗議，無預謀的革命
更多的魚
世俗化、激情和失控
2012年：安拉的勝利
莫爾西：神權遭遇經濟
選錯瞭方嚮的執政
2013年：迴歸暴力，迴歸秩序
2014年：社會變瞭
迴顧革命：進步？退步？
未解之結：穩定、統一和民主
 
第八章 敘利亞：從革命到宗教戰爭
從難民問題談起
敘利亞：被製造的國傢
不自信的政府
阿薩德：強行塑造的民族主義
從宗教矛盾到政治危機
2011年：從和平到暴力
2012年：無理性戰爭
2013年：真主黨來瞭
2014年：混亂之中的ISIS崛起
閤縱的迷局，未瞭的衝突
 
後記
 

推薦序

散落百年的中東碎片　天主教輔仁大學曆史係助理教授 陳立樵

　　本書看似作者郭建龍在中東的經曆，但其實整本書讀來卻覺得他視野寬闊，還有相當程度的曆史關懷。

　　目前在中文世界裏探討當代中東議題的著作，多呈現齣中東地區的亂象，諸多作者就算深入當地做採訪，也都帶有特定立場去訪談特定對象，呈現給讀者的中東不外乎是「動盪」、「戰爭」、「革命」、「暴政」、「貧窮」、「腐敗」這些麵貌。然而，這麼廣大的中東地區就隻有這些層麵可以觀察嗎？而這是我們觀察中東所應有的角度與途徑嗎？

　　當下人們談論的中東，其實是個一百年前剛齣生的小嬰兒。近代以來的中東，並沒有相當復雜，大緻就是伊朗與鄂圖曼帝國。人們熟知的韆年古國埃及，那時候屬於鄂圖曼帝國；阿拉伯半島，也屬於鄂圖曼。伊拉剋、敘利亞、約旦在20世紀一次大戰之前，都是不存在的。歐洲國傢進入中東之後，因為彼此勢力範圍之爭奪，導緻伊朗與鄂圖曼都失去瞭自身發展的自主性。伊鄂兩國並非沒有作為，更不是許多史傢所稱的孱弱病夫，其實伊鄂就是太有作為、太會捍衛自身權益瞭，影響到歐洲強權的利益分配，免不瞭就是得打一場硬仗。伊朗與鄂圖曼的內政與外交政策絕對沒有問題，但受製於軍事方麵相對劣勢的情況下，歐洲國傢的「砲艦外交」（Gunboat Diplomacy）就是伊朗與鄂圖曼無法承受的壓力瞭。

　　一次大戰期間，英法兩方在1916年簽署瞭《賽剋斯—皮科協議》（Sykes-Picot Agreement），將鄂圖曼境內的美索不達米亞一分為二，便是往後災難的開始。阿拉伯地區的哈希姆（Hashmite）傢族原本希望藉由英國的力量打垮鄂圖曼，然後建立阿拉伯王國，結果換來的卻是這一場英俄的分贓。1917年英國外交部長的《貝爾福宣言》（Balfour Declaration），讓歐洲的猶太復國主義者（Zionists）獲得強權支持，更加大膽進入巴勒斯坦建立猶太傢園，擠壓瞭當地阿拉伯人的生存空間與資源。一戰結束之後，戰勝國瓜分瞭鄂圖曼，也透過國際聯盟（League of Nations）的「委任託管」（mandate），讓英法兩國名正言順接收瞭美索不達米亞。現在國際新聞常上榜的伊拉剋、約旦、巴勒斯坦、敘利亞、黎巴嫩，也就在之後逐漸由地理名詞轉變成現代形式的國傢。

　　一戰的戰勝國雖然獲得瞭中東世界，但卻帶來瞭百年以來沒能解決的問題，以阿衝突就是最直接的例子。阿拉伯國傢自1948年以色列建國之後，捲入瞭多次與以色列的戰爭，至今在西岸（West Bank）與加薩（Gaza）的巴勒斯坦人仍在奮鬥中。而二戰結束之後，冷戰的兩個主角，美國與蘇聯，立即在中東展開瞭爭奪閤作夥伴的行動。美國在50年代初期爭取到瞭土耳其、伊拉剋、伊朗等國的同意，成為圍堵蘇俄共産勢力的防綫，而蘇俄在同一時期也擁有埃及與敘利亞。中東這個區塊深受美蘇冷戰的影響，很多混亂的情況或者不穩定的政局，多是因為外來壓力所導緻。

　　本書作者帶給讀者的就是這一段百年曆史，當中東世界被西方勢力切割成一張張碎片之後，沒人能夠再撿起碎片，強權也隻會用自身標準去做重整，越整越沒條理，就形成現在一副混亂的麵貌。

　　然而，主流的觀察角度卻完全摒棄曆史層麵之理解。太多有關當代中東局勢的評論與分析，都隻著眼於當代問題。當人們未能看清楚事情的本質時，最常見的就是把問題歸咎於宗教，人們像是戴上「宗教」這副有色眼鏡來看中東。例如，沙烏地阿拉伯與伊朗之間的對立關係，許多評論直接導入韆年以來遜尼派（Sunni）與什葉派（Shiite）的糾葛，彷彿21世紀的問題都源自於7世紀穆罕默德去世前未說明誰是他的繼承者所導緻。但沙烏地阿拉伯於1933年纔建立，與伊朗一樣都跟美國友好。直到1979年伊朗革命成瞭反美國傢之後，纔齣現沙烏地與伊朗交惡的關係。沙伊之間對立的問題，最大的因素還是因為美國的關係。隻談宗教的話，怎能解釋這些情況？而多數國傢都是遜尼派國傢，可是埃及政府打壓穆斯林兄弟會（Muslim Brotherhood）、約旦打壓巴勒斯坦解放組織（Palestinian Liberation Organisation），這些遜尼派穆斯林之間的衝突，比起對什葉派衝突的比例來得高很多。隻談宗教，一樣也不能解釋這些情況。我們一味從既有的印象與錶象來理解中東問題，卻忽略瞭事件發展的根源與本質。

　　此外，專製腐敗、社會動盪、貧富不均是另一個批判中東國傢常見的立場，但這幾乎討論不齣任何結果。在任何國傢之中，隻要人們觀察的採樣對象都是反政府人士的話，我們一定輕易地能取得「專製腐敗」、「貧富不均」、「社會動盪」這些反對意見，絕無例外。我們可能因為得到一百個反政府的意見而興奮不已，但也彆忘瞭我們可能沒發現另外有一萬個支持政府的意見。這樣的話，我們該怎麼評判？不看曆史，隻看當代事件的錶象，讀者的視野就受到鏡頭局限，觀念也受局限，盡管到瞭當地也隻想要找平常看到的那些麵嚮。盡管本書作者也都提到這些事情，但他有大量的曆史陳述，將過去與現在連結起來，讓讀者能知道這些事情背後的意涵。

　　很多負麵的事情固然都是事實，但卻不是我們理解中東的齣發點。我們該注意的，是長期以來主流國際社會施予壓力後遺留的問題，逼得當地人必須做激烈的反應。諷刺的是，最後中東國傢對於外來壓力的反擊，不僅沒能取得成果，還遭受到主流輿論之批判。

　　本書作者的走訪與觀察，並未落入主流觀念的窠臼之中，反而從曆史觀察的製高點，帶領讀者往下進入近一百年來這個破碎中東的核心深處，而且史觀正確，批判西方強權的蠻橫無理也頗有力道。然而，可惜的是，這散落百年的中東碎片，無論哪種方式的關懷，在外來壓力還未離去之下，還不知道要有多少個百年纔能有平靜的時刻。

推薦序

帝國崩塌之後　「故事：寫給所有人的曆史」網站創辦人  塗豐恩

　　不知道是否有人做過調查，在颱灣的國際新聞中，究竟都報導瞭哪些地方的消息。如果按照頻率統計，我猜想中東應該榜上有名。

　　盡管本地媒體偏好花邊八卦，喜愛輕薄短小，但在中東發生的那些事，恐怕還是很難讓人不投以目光。戰爭、仇恨、革命、死亡，那方土地上所發生的事，用一種另類的方式占據瞭新聞版麵。而在這個屬於社群媒體的年代，令人心碎的細節，更隨著人際網路快速流傳，不斷放大。一年多前，敘利亞小男孩陳屍海灘的照片，讓人記憶猶新；而中東難民在歐洲等地引發的爭議，仍是個正在延燒的議題。

　　透過那些零碎的片段，我們看到一幅灰暗的景象，我們好似感受到那些動亂與憂傷，彷彿目睹瞭遠方的戰火與喧囂。但也許我們真正學到的是，藉用蘇珊．桑塔格著的書名，如何「旁觀他人之痛苦」。

　　在這本書中，她這樣寫著：「作為他國災劫的旁觀者，是一種典型的現代經驗，這經驗是由近一個半世紀以來一種名叫『記者』的特殊專業遊客奉獻給我們的。」

　　拜新聞所賜，我們看見瞭那些原本看不見的人與事，但盡管我們對著新聞憐憫嘆息，最後卻也總是選擇轉過身去。桑塔格有些尖銳地寫著：「我們感到憐憫，指的是我們感到自己不是釀造災痛者的幫兇。我們的憐憫宣告瞭我們的無辜清白，以及我們宛如真切的無能為力感。」因為他人的苦痛太過巨大，所以我們知道，然後遺忘。就像那海灘上的敘利亞男孩，轉眼也就被淹沒在資訊浪潮中。

　　在《穿越百年中東》一書中，郭建龍也寫苦痛。但他要的不是憐憫，而是理解。正如書名所顯示，他選擇瞭拉長視角，把支離破碎的新聞，放迴瞭各自的曆史脈絡當中。每一個頭版頭條的新聞報導，每一張怵目驚心的新聞影像，都不隻是一天之內發生的事，而是有著背後漫長的纍積。這些在背後發生的事，大多為我們所不見，甚至從未曾在媒體上曝光，因為在事件當下，他們看起來如此微不足道，如此稀鬆平常，也許隻是一個不起眼的小衝突，一些偶然發生的事件。唯有在迴過頭去看的時候，我們纔會把那些看似不相關的事物，一一串聯起來，也纔能夠看懂，我們眼前的世界是如何在無數的偶然當中，一步一步的形成。這是曆史之所以不同於新聞的地方：不隻是告知我們發生瞭什麼事，還要解說他外在的脈絡與內在的理路。

　　郭建龍抓住瞭過去這一百年，這是中東，也是整個世界翻天覆地的時代。如他所說，今日的中東，是當年鄂圖曼帝國崩解之後所留下的滿地碎片。其中的改變如此之巨大，以至於許多人今天幾乎難以想像當年鄂圖曼帝國的榮光。

　　而在帝國廢墟中重新建立起的世界，是由三個新的規則交織而起，分彆是民族自決，比例代錶選舉，與國界的無限加強。這三個定義瞭「現代」的概念，曾經帶給世界上許多的人們無限的希望和巨大的誘惑，讓他們前僕後繼地追求。但在中東，這三個規則間彼此的衝突，竟在之後産生齣瞭無比棘手的難題。郭建龍告訴我們，在這百年的中東，衝突往往不是二分的，不是好與壞，不是左與右，不是東方與西方、保守與前進，也不是遜尼與什葉、或宗教與世俗。這些分類當然都存在，但往往是互相交錯，讓衝突的局麵從從敵我雙方演變成瞭多方角力。

　　如果鄂圖曼聽來遙遠，那我們不妨思考一下另一個多數人相對熟悉曆史：清帝國的崩解。不同於鄂圖曼帝國分崩離析的狀態，在清帝國終結之後，原本的版圖大多數先後由兩個現代政權所承接，一直到今天，我們所見中華人民共和國的疆域，仍然透露著當年清帝國的痕跡。

　　但與中東相同的是，近代中國同樣經曆瞭從帝國到近代民族國傢的劇烈轉換，盡管外貌相似，但本質已經天差地遠。像是同一個人的軀殼，卻換瞭一個完全不同人的靈魂。比如帝國對於統治疆域之內的族群與文化差異，往往比較寬容──郭建龍在書中也提到瞭這一點；但在現在國傢的統治之下，每個人都得接受同一種民族身分。而在帝國時代相對寬鬆的邊界問題，到瞭民族國傢時代，更是成為國傢之間你死我活的問題。這樣一想，我們在東亞看到的衝突，甚至包括颱灣本身的問題，從曆史的角度而言，其實與中東之間也有互相呼應之處。

　　但郭建龍不是書齋內的曆史學者，他雖然提供瞭大量的曆史素材，卻也搭配瞭他在中東的親眼見聞。他是一個作傢，也是一個旅行傢。

　　值得一提的是，來自中國的郭建龍，也提供瞭另一個不同於西方評論傢的視角。正如他在書中所提的一個小故事：一個擁護敘利亞政府的土耳其人，一見到他，不由分說地就認定他是同路人，因為西方國傢往往反對敘利亞政府，而中國往往又與西方國傢的立場不同，敵人的敵人，自然就是朋友瞭——當然，現實比這位熱情的土耳其朋友想的要更復雜些，這正是郭建龍一再提醒我們的。

　　中東復雜的處境，加上許多我們平時陌生的人名與地名，讓閱讀這段曆史時而構成一些挑戰，但這樣的挑戰，或許反過來也映射齣瞭中東所麵對的錯綜難題。也許我們不免還是個旁觀者，但《穿越百年中東》提供的豐富材料，能讓我們在對於這些苦難的來源，更多瞭一分理解。

這裏是貝魯特（Beirut），這裏是地中海東岸的卡薩布蘭卡。

在第二次世界大戰時期，卡薩布蘭卡這座位於北非的城市，由於處於各方勢力角逐的交會點，成瞭著名的大漩渦，是戰爭雙方情報交換的中心，號稱世界上最復雜的地方。而如今，黎巴嫩首都貝魯特承擔瞭同樣的角色。

當我到達貝魯特的第一天，我的室友──來自土耳其的馬麥德（Mehmet）就告誡我：「在貝魯特，所有的和平都是假象，隻有戰爭是永恆。當你來到這裏，就已經走進瞭沒有覺察的戰爭之中。」

當他對我說這句話時，我們正走在貝魯特的一條小街上。時值2014年5月初，午夜時分，涼風習習，路邊的燈光依然閃耀，兩邊的石頭老房子彷彿來自100年前的鄂圖曼帝國（Ottoman Empire）時代，雖然破舊，但卻帶著濃鬱的曆史感。路上偶爾會有幾個看上去純樸平和的當地人和我們擦肩而過。

但是，馬麥德提醒我，這裏和平的微風隻是假象罷瞭。

真相是：我們所走的街道兩側，就是世界最著名的「宗教組織」控製區域，這個組織叫真主黨（Hezbollah）。而與我們擦肩而過的人，不管他們是小商小販，還是司機職員，都可能是（或者曾經是、以後是）令人聞風色變的真主黨戰士。

不僅僅是這一條街道，在這座城市的其他地方，也充滿瞭非現實感。在與黎巴嫩接壤的敘利亞和以色列，同時進行著兩場流血的較量。而在貝魯特，各類人等都在緊張地活動著：政客們不安地注視著邊境外的戰爭，難民們等待著傢鄉的消息，戰士們試圖越境去打「聖戰」。

全世界的政治勢力也都匯集在這座小小的城市，從西方的美國，到東方的俄羅斯，再到伊朗和什葉派（Shiites）、沙烏地阿拉伯和遜尼派（Sunnis），因為這裏距離戰場最近，也最能體會到戰爭脈搏的所在。

然而，就在各種陰謀和秘計的包圍之下，貝魯特卻保持著繁華如夢。富豪們仍然在豪華的俱樂部醉生夢死，夜總會裏的女郎們仍然在唱著〈玉樹後庭花〉，來自海外的大量勞工日日夜夜為這座不屬於他們的城市而勞作……這一切，即便像我這樣的外來遊客，也可以一覽無餘。

當我走在真主黨控製區的街道上，思索這座復雜的城市時，馬麥德又在一邊說齣瞭他的第二句「名言」：「在黎巴嫩，你永遠不知道人們的真實身分。」

评分☆☆☆☆☆

我一直對中東這個地區充滿好奇，但同時也感到一種難以言喻的距離感。每次在颱灣看到關於中東的新聞，總覺得它們像是遙遠故事的片段，難以拼湊齣完整的畫麵。這本書，《穿越百年中東：中東，為什麼會變成現在這樣子？》，它的名字就如同一個引子，直接拋齣瞭我內心最想探尋的答案。我迫切想知道，究竟是什麼原因，讓這片飽含古老文明的土地，呈現齣如今我們看到的景象。而“資深媒體人冒險深入中東”這幾個字，更是讓我對這本書的價值深信不疑。我一直認為，要理解一個地方，就必須深入其中，用自己的眼睛去看，用自己的耳朵去聽，去感受那裏的脈搏。作者的“冒險”，無疑意味著他為我們帶來瞭最真實、最前沿的觀察。更令我驚喜的是，這本書被標榜為“第一本以華人觀點揭開中東神秘麵紗”的作品。這對我這樣的颱灣讀者來說，是一個極具吸引力的賣點。我們接收到的關於中東的信息，很大程度上是來自西方媒體的視角，而華人記者的視角，或許能提供一個更加貼近我們理解方式的解讀，幫助我們更有效地打破文化和思維的隔閡，看到一個更全麵、更真實的中東。這本書，對我而言，不僅僅是關於曆史和政治，更是一次關於文化、關於人性、關於理解世界的深刻體驗。

评分☆☆☆☆☆

閱讀這本書的誘惑力，很大程度上來自於它所提齣的那個宏大而又迫切的問題：“中東，為什麼會變成現在這樣子？”這個問題，我想，不僅僅是我的睏惑，更是許多關心國際局勢的颱灣讀者的共同疑問。我們每天都在新聞裏看到關於中東的報道，戰火、衝突、政治角力，但往往隻看到錶象，卻難以理解其根源。而作者，一位“資深媒體人”，他用“冒險深入中東”的行動，為我們提供瞭一個解開迷霧的鑰匙。我一直認為，要真正理解一個地方，就必須親身去感受，去觸摸它的脈搏。所以，作者的這次“冒險”，對我來說，不僅僅是地理上的跨越，更是心靈上的探索。我期待他能夠帶我們看到那些媒體鏡頭之外的真實，聽到那些被忽視的聲音。而“第一本以華人觀點揭開中東神秘麵紗”這一點，更是讓我感到無比的驚喜。作為颱灣的讀者，我們接收到的信息，很大一部分是經過西方媒體篩選和解讀的。一個華人記者，用他自己的文化背景和認知框架去觀察中東，可能會帶來截然不同的解讀。他能否在復雜的曆史、宗教、民族糾葛中，找到一個華人能夠理解的切入點？他能否在與當地人的交流中，發現那些超越國界的普遍人性？這本書，對我來說，不僅僅是關於中東的曆史和政治，更是關於如何以一個更廣闊、更包容的視角去看待世界，去理解那些與我們看似遙遠，卻又息息相關的地區。

评分☆☆☆☆☆

這本書的名字，開宗明義地拋齣瞭一個直擊核心的問題：“中東，為什麼會變成現在這樣子？”這個問題，我想，也是許多關心國際局勢的颱灣讀者心中長久以來的疑惑。我們透過媒體得知零星的片段，看到衝突、看到政治博弈、看到不同宗教或民族之間的矛盾，但總覺得缺乏一個清晰的脈絡，無法將這些事件串聯起來，理解其背後的深層原因。而作者，一位資深媒體人，選擇“冒險深入中東”，這種勇氣本身就值得尊敬。它意味著他不僅是在紙上談兵，而是真正走在那片土地上，用腳步丈量曆史，用眼睛捕捉現實。我尤其對“華人觀點”這一點感到非常好奇和期待。在颱灣，我們接收到的中東信息，很大程度上是來自西方世界的視角，其中可能隱藏著文化差異、曆史恩怨，甚至是刻闆印象。當一位華人記者，以其獨特的文化背景和思維方式去觀察、去解讀中東，會帶來怎樣的火花？他會不會發現一些我們過去未曾留意到的角度？會不會在復雜的國際關係中，找到與我們華人社會能夠産生共鳴的連接點？這本書不僅僅是關於中東的地理和曆史，更是關於人，關於文化，關於那些被曆史洪流裹挾著的前行者。它應該能幫助我，或者說幫助我們颱灣讀者，更深入地理解這個世界，理解那些我們可能並不熟悉，但卻對全球格局産生深遠影響的地區。

评分☆☆☆☆☆

作為一個對世界充滿好奇心的颱灣人，每次看到關於中東的新聞，總會感到一種既熟悉又陌生的復雜心情。熟悉是因為那些地名、那些事件經常齣現在媒體上，陌生是因為我們始終覺得隔著一層紗，看不真切。這本書，《穿越百年中東：中東，為什麼會變成現在這樣子？》，光看書名就讓我心頭一震，它直接點齣瞭我最想知道的那個核心問題。而“資深媒體人冒險深入中東”這句話，更是增添瞭一層神秘感和可靠性。我一直認為，新聞記者的工作，是把復雜的世界變得清晰，尤其是在那些充滿挑戰和誤解的地區。所以，當一位經驗豐富的媒體人，願意冒著風險去實地探訪，去挖掘真相，這本身就是一種價值。更讓我感到驚喜的是，“第一本以華人觀點揭開中東神秘麵紗”這個定位。這對我來說太重要瞭。我們華人社會對中東的瞭解，往往是間接的，是從西方媒體過濾後的信息。有瞭華人記者的視角，是不是就能少一些文化隔閡，多一些同理心？是不是就能更貼近當地人的生活，更理解他們的情感和睏境？我期待這本書能夠提供一個不同於西方敘事的視角，讓我能夠更全麵、更深入地認識中東。它或許能幫助我理清那些混亂的國際關係，理解那些看似難以解釋的衝突，甚至看到隱藏在曆史深處的綫索，最終幫助我迴答那個長久以來的疑問：為什麼中東變成瞭現在這個樣子？

评分☆☆☆☆☆

對於我這樣一個長久以來對中東地區曆史變遷和現實睏境感到好奇的颱灣讀者而言，《穿越百年中東：中東，為什麼會變成現在這樣子？》這本書的書名本身就具有巨大的吸引力。它精準地捕捉瞭我心中對這片土地最大的疑問——為什麼會變成現在這樣？而“資深媒體人冒險深入中東”的介紹，則讓我對這本書的內容充滿瞭信心。我相信，一位經驗豐富的媒體人，通過實地考察和深入采訪，所呈現齣來的真相，一定是比任何二手資料都要深刻和生動。他用“冒險”二字，也暗示瞭這本書可能包含瞭許多不為人知的故事和挑戰。更重要的是，它被定位為“第一本以華人觀點揭開中東神秘麵紗”的作品。這一點對我來說尤為重要。作為華人，我們看待世界的方式，與西方人往往有所不同。一本由華人記者，以其獨特的文化背景和思維方式去觀察、去解讀中東，將會為我們提供一個全新的視角，打破可能存在的刻闆印象，讓我們更全麵、更深入地理解中東的復雜性。我期待這本書能為我揭示那些隱藏在曆史長河中的綫索，讓我能夠更清晰地理解中東地區為何會走上今天的道路，從而更好地理解我們所處的這個世界。

评分☆☆☆☆☆

我一直以來都對中東地區抱持著濃厚的興趣，那種古老文明與現代衝突交織的景象，總是讓我著迷。然而，每次在颱灣接觸到關於中東的資訊，都感覺像是碎片化的拼圖，難以拼湊齣完整的圖景。這本書，《穿越百年中東：中東，為什麼會變成現在這樣子？》，它的書名就直擊瞭我的痛點，也勾起瞭我內心深處最想探究的疑問。一個“為什麼”，足以引發無盡的思考。而作者的身份——“資深媒體人”，再加上“冒險深入中東”的行動，這讓我對接下來的內容充滿瞭期待。這意味著，這本書不僅僅是基於二手資料的分析，而是包含瞭他親身經曆、實地觀察和深入采訪的寶貴素材。我一直深信，唯有親身經曆，纔能帶來最真實、最鮮活的視角。更令我眼前一亮的是，它被定位為“第一本以華人觀點揭開中東神秘麵紗”的作品。這在中國人，尤其是在颱灣的讀者群體中，具有非凡的意義。我們習慣於從西方視角去理解世界，但這種視角難免帶有其自身的文化印記和政治立場。一本由華人記者，用華人思維去解讀中東的書，可能會帶來全新的視角，讓我們看到那些不曾被注意的細節，理解那些被忽視的情感，甚至發現一些與我們華人文化有共通之處的麵嚮。這本書，對我來說，不僅是一次瞭解中東的契機，更是一次重新審視我們自身與世界關係的思考。

评分☆☆☆☆☆

這本《穿越百年中東：中東，為什麼會變成現在這樣子？》真的是太有衝擊力瞭！作為一個長期以來對中東充滿好奇，但又覺得信息零散、難以觸及真相的颱灣讀者，這本書簡直就像是為我量身定做的。作者身為資深媒體人，他的視角本來就自帶深度，加上他“冒險深入中東”的決心，讓我覺得這不隻是一本書，更像是一次陪同他一起踏上充滿未知的旅程。我一直很好奇，為什麼中東這個充滿曆史厚重感和宗教神秘感的地方，總是被國際新聞描繪成動蕩不安的代名詞？那些電視畫麵裏的衝突、那些地圖上不斷變化的國界，都讓我覺得，我們看到的隻是冰山一角。而這本書，從華人這個獨特的視角齣發，去揭開中東的神秘麵紗，這本身就極具吸引力。華人社會對中東的瞭解，很多時候是透過西方媒體的濾鏡，難免會有偏差。所以，能有一位有經驗的華人記者，用他自己的眼睛、自己的耳朵去感受，去記錄，去分析，這簡直太珍貴瞭。我期待這本書能帶我看到一個更真實、更立體、更有人情味的中東，而不是僅僅停留在政治和軍事的錶象上。它或許會顛覆我過去的一些既有認知，也可能讓我對許多熟悉的新聞事件産生全新的解讀。這本書的齣現，填補瞭我認知上的一個重要空白，我真的迫不及待想知道，作者在這百年滄桑的曆史長河裏，究竟發現瞭什麼，又看到瞭怎樣的中東。

评分☆☆☆☆☆

這本書的書名，《穿越百年中東：中東，為什麼會變成現在這樣子？》，一下子就抓住瞭我的眼球。我一直在思考，為什麼中東這個充滿曆史底蘊和宗教色彩的地區，總是與衝突、動蕩聯係在一起？這個問題，不僅僅是新聞報道帶來的疑問，更是我內心深處對這片土地的好奇。而“資深媒體人冒險深入中東”這句話，更是讓我充滿瞭期待。我認為，要理解一個復雜的世界，就必須有能夠深入一綫，敢於觸碰真相的記者。作者的這次“冒險”，在我看來，不僅僅是地理上的跨越，更是對信息迷霧的一次勇敢挑戰。我期待他能夠帶給我超越媒體報道的視角，讓我看到更深層的曆史根源和地緣政治的博弈。最讓我感到驚喜的是，它被定位為“第一本以華人觀點揭開中東神秘麵紗”的作品。這對我這樣的颱灣讀者來說，具有非常重要的意義。我們接收到的關於中東的信息，往往是經過西方媒體過濾的，難免存在文化隔閡和視角偏差。一本以華人視角切入的書，或許能夠更容易讓我們理解那些復雜的曆史事件和文化衝突，甚至在其中找到一些與我們華人思維方式産生共鳴的地方。它不僅能滿足我瞭解中東的好奇心，更能幫助我以更開闊的視野來看待國際事務。

评分☆☆☆☆☆

光看書名《穿越百年中東：中東，為什麼會變成現在這樣子？》，就覺得這本書非同小可。作為在颱灣生活、關心世界變化的我們，常常對中東地區發生的種種事件感到睏惑。新聞報道紛繁復雜，但往往難以觸及事情的本質，我們總覺得隔著一層看不見的牆。而作者“資深媒體人冒險深入中東”的經曆，無疑為這本書增添瞭極強的可信度和吸引力。這意味著，這本書的內容不會是空泛的理論分析，而是包含瞭作者親身經曆的觀察、體會和思考。我非常期待能夠通過他的眼睛，去看到一個更真實、更立體、更鮮活的中東。更讓我驚喜的是，“第一本以華人觀點揭開中東神秘麵紗”的定位。這絕對是這本書最大的亮點之一。長期以來，我們對中東的認知，很大程度上是通過西方媒體構建的，難免會有文化差異和視角上的偏頗。一本由華人記者，用華人思維去解讀中東的書，可能會帶來完全不同的視角和解讀方式，讓我們能夠更貼近當地人的情感，理解他們的文化，甚至在復雜的國際關係中，找到與我們華人社會相似的思考模式。我相信，這本書能夠幫助我們颱灣讀者，更深入地理解中東，理解那些我們曾經感到遙遠和神秘的地方。

评分☆☆☆☆☆

這本書，光聽名字就讓我肅然起敬：《穿越百年中東：中東，為什麼會變成現在這樣子？》。這絕對是一個直擊核心的問題，也是我一直以來對中東地區感到睏惑的根源。我們生活在颱灣，與中東的地理距離遙遠，但我們卻時常被那裏的新聞牽動神經。然而，那些新聞報道往往是零散的、片麵的，很難讓我們理解事情的來龍去脈。作者作為一位“資深媒體人”，並且“冒險深入中東”，這本身就傳遞瞭一種深度和真實。我非常看重媒體人的專業性和實地考察的精神，相信這樣的經曆，能夠為讀者帶來最生動、最鮮活的第一手資料。更讓我覺得彌足珍貴的是，這本書被冠以“第一本以華人觀點揭開中東神秘麵紗”的標簽。這對我來說，意義非凡。長期以來，我們對中東的瞭解，很大程度上是從西方視角齣發的，難免會帶有某種固有的框架和解讀方式。而華人記者的視角，則可能提供一個全新的切入點，用我們熟悉的方式去理解那些復雜的曆史脈絡、文化差異和地緣政治。我期待這本書能夠打破那些刻闆印象，讓我看到一個更真實、更立體、更有溫度的中東。它或許會讓我們重新思考一些看似理所當然的國際關係，理解那些衝突背後復雜的人性，甚至發現一些與我們華人世界共通的智慧。